Aprofitar les diferències irresolubles entre les religions abrahàmiques per resoldre els conflictes tangibles relacionats amb la religió

Resum:

Les diferències teològiques irresolubles són inherents a les tres religions abrahàmiques. Per resoldre els conflictes tangibles relacionats amb la religió, pot ser necessari que els líders grans i respectats desenvolupin la capacitat d'aferrar-se a les seves creences alhora que tenen en compte les creences de vegades contradictòries i fins i tot aparentment inexpugnables dels seguidors d'altres religions. El poder que sorgiria a mesura que els líders religiosos assoleixin la fusió cívica, definida com un vincle per resoldre un problema públic comú, encara que mantinguin diferències de valors profundes, es podria aprofitar per resoldre conflictes tangibles.

Llegiu o descarregueu el document complet:

Podziba, Susan L (2016). Aprofitar les diferències irresolubles entre les religions abrahàmiques per resoldre els conflictes tangibles relacionats amb la religió

Journal of Living Together, 2-3 (1), pàgs. 52-60, 2016, ISSN: 2373-6615 (Imprimeix); 2373-6631 (en línia).

@Article{Podziba2016
Títol = {Aprofitar les diferències irresolubles entre les fes abrahàmiques per resoldre els conflictes tangibles relacionats amb la religió}
Autor = {Susan L. Podziba}
Url = {https://icermediation.org/unresolvable-difference-across-abrahamic-faiths/}
ISSN = {2373-6615 (Imprimeix); 2373-6631 (en línia)}
Any = {2016}
Data = {2016-12-18}
IssueTitle = {Resolució de conflictes basada en la fe: explorant els valors compartits en les tradicions religioses abrahàmiques}
Diari = {Diari de viure junts}
Volum = {2-3}
Número = {1}
Pàgines = {52-60}
Editor = {International Center for Ethno-Religious Mediation}
Adreça = {Mount Vernon, Nova York}
Edició = {2016}.

Compartir

Articles Relacionats

Religions a Igboland: diversificació, rellevància i pertinença

La religió és un dels fenòmens socioeconòmics amb impactes innegables en la humanitat arreu del món. Per sacrosanta que sembli, la religió no només és important per a la comprensió de l'existència de qualsevol població indígena, sinó que també té rellevància política en els contextos interètnics i de desenvolupament. Abunden les proves històriques i etnogràfiques sobre diferents manifestacions i nomenclatures del fenomen de la religió. La nació igbo del sud de Nigèria, a banda i banda del riu Níger, és un dels grups culturals emprenedors negres més grans d'Àfrica, amb un fervor religiós inconfusible que implica el desenvolupament sostenible i les interaccions interètniques dins de les seves fronteres tradicionals. Però el paisatge religiós d'Igboland està canviant constantment. Fins al 1840, la(s) religió(s) dominant(es) dels igbo eren indígenes o tradicionals. Menys de dues dècades després, quan va començar l'activitat missionera cristiana a la zona, es va desencadenar una nova força que acabaria reconfigurant el paisatge religiós indígena de la zona. El cristianisme va créixer fins a eclipsar el domini d'aquest últim. Abans del centenari del cristianisme a Igboland, l'islam i altres religions menys hegemòniques van sorgir per competir contra les religions indígenes igbo i el cristianisme. Aquest article fa un seguiment de la diversificació religiosa i la seva rellevància funcional per al desenvolupament harmònic a Igboland. Treu les seves dades d'obres publicades, entrevistes i artefactes. Argumenta que a mesura que sorgeixen noves religions, el paisatge religiós igbo continuarà diversificant-se i/o adaptant-se, ja sigui per la inclusió o l'exclusivitat entre les religions existents i emergents, per a la supervivència dels igbo.

Compartir

COVID-19, Evangeli de la prosperitat del 2020 i creença en les esglésies profètiques a Nigèria: perspectives de reposicionament

La pandèmia de coronavirus va ser un núvol de tempesta devastador amb un revestiment de plata. Va agafar el món per sorpresa i va deixar accions i reaccions diverses al seu pas. La COVID-19 a Nigèria va passar a la història com una crisi de salut pública que va desencadenar un renaixement religiós. Va sacsejar el sistema sanitari i les esglésies profètiques de Nigèria fins a la seva fundació. Aquest article problematitza el fracàs de la profecia de prosperitat de desembre de 2019 per al 2020. Utilitzant el mètode d'investigació històrica, corrobora les dades primàries i secundàries per demostrar l'impacte del fracàs evangeli de la prosperitat del 2020 en les interaccions socials i la creença en les esglésies profètiques. Es descobreix que de totes les religions organitzades operatives a Nigèria, les esglésies profètiques són les més atractives. Abans de la COVID-19, es van mantenir alts com a aclamats centres de curació, vidents i trencadors del jou del mal. I la creença en la potència de les seves profecies era forta i inquebrantable. El 31 de desembre de 2019, tant cristians acèrrims com irregulars van fer una cita amb profetes i pastors per obtenir missatges profètics d'Any Nou. Van resar fins al 2020, llançant i evitant totes les suposades forces del mal desplegades per obstaculitzar la seva prosperitat. Van sembrar llavors a través de l'ofrena i el delme per recolzar les seves creences. Com a resultat, durant la pandèmia, alguns creients acèrrims de les esglésies profètiques van creuar sota l'engany profètic que la cobertura de la sang de Jesús construeix la immunitat i la inoculació contra la COVID-19. En un entorn altament profètic, alguns nigerians es pregunten: com és que cap profeta no va veure venir el COVID-19? Per què no van poder curar cap pacient amb COVID-19? Aquests pensaments estan reposicionant les creences a les esglésies profètiques de Nigèria.

Compartir