2018 Internasyonal nga Komperensya sa Resolusyon sa Etniko ug Relihiyoso nga Panagbangi ug Pagtukod sa Kalinaw

Ika-5 nga Komperensya sa Resolusyon sa Etniko ug Relihiyoso nga Panagbangi ug Pagtukod sa Kalinaw

Sinopsis sa Komperensya

Ang panguna nga panukiduki ug mga pagtuon sa pagsulbad sa panagbangi hangtod karon nagsalig sa dako nga sukod sa mga teorya, prinsipyo, modelo, pamaagi, proseso, kaso, gawi ug lawas sa literatura nga naugmad sa mga kultura ug institusyon sa Kasadpan. Bisan pa, gamay ra o wala’y pagtagad ang gihatag sa mga sistema ug proseso sa pagsulbad sa panagbangi nga gigamit sa kasaysayan sa mga karaan nga katilingban o karon gigamit sa tradisyonal nga mga magmamando - mga hari, rayna, mga punoan, punoan sa baryo - ug mga lider sa lumad sa lebel sa sagbot ug sa lain-laing mga bahin sa kalibutan aron sa pagpataliwala ug pagsulbad sa mga panagbangi, pagpasig-uli sa hustisya ug panag-uyon, ug pagpalambo sa malinawon nga coexistence sa ilang nagkalain-laing mga konstituwente, komunidad, rehiyon ug mga nasud. Usab, ang usa ka bug-os nga imbestigasyon sa syllabi ug mga portfolio sa mga kurso sa natad sa pagtuki sa panagbangi ug resolusyon, kalinaw ug panagbangi nga mga pagtuon, alternatibong resolusyon sa panaglalis, mga pagtuon sa pagdumala sa panagbangi, ug may kalabutan nga mga natad sa pagtuon nagpamatuod sa kaylap nga pagkaylap, apan bakak, ang pangagpas nga Ang resolusyon sa panagbangi usa ka paglalang sa Kasadpan. Bisan tuod ang tradisyonal nga mga sistema sa pagsulbad sa panagbangi nag-una sa modernong mga teyoriya ug mga praktis sa pagsulbad sa panagbangi, kini halos, kon dili hingpit, dili magamit sa atong mga libro sa pagsulbad sa panagbangi, silabus sa kurso, ug diskurso sa palisiya sa publiko.

Bisan sa pagkatukod sa United Nations Permanent Forum on Indigenous Issues niadtong 2000 – usa ka internasyonal nga lawas nga gimando sa United Nations sa pagpataas sa kahibalo mahitungod ug paghisgot sa lumadnong mga isyu – ug ang United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples nga gisagop sa United Nations. Nations General Assembly niadtong 2007 ug giaprobahan sa mga miyembrong estado, walay pormal nga diskusyon nga gihimo sa internasyonal nga lebel sa tradisyonal nga mga sistema sa pagsulbad sa panagbangi ug sa lain-laing mga tahas sa tradisyonal nga mga magmamando ug mga lumad nga lider sa pagpugong, pagdumala, pagpagaan, pagpataliwala o pagsulbad sa mga panagbangi ug pagpasiugda og kultura sa kalinaw diha sa grassroots ug national level.

Ang International Center for Ethno-Religious Mediation nagtuo nga ang usa ka internasyonal nga komperensya sa Tradisyonal nga Sistema sa Pagsulbad sa Panagbangi gikinahanglan kaayo niining mahinungdanong panahon sa kasaysayan sa kalibotan. Ang tradisyonal nga mga magmamando mao ang mga tig-atiman sa kalinaw sa mga punoan nga lebel, ug sa dugay nga panahon, ang internasyonal nga komunidad wala magtagad kanila ug sa ilang bahandi sa kahibalo ug kaalam sa mga dapit sa pagsulbad sa panagbangi ug pagtukod sa kalinaw. Panahon na nga atong ilakip ang tradisyonal nga mga magmamando ug mga lumad nga lider sa diskusyon bahin sa internasyonal nga kalinaw ug seguridad. Panahon na nga hatagan nato sila og kahigayonan nga makatampo sa atong kinatibuk-ang kahibalo sa pagsulbad sa panagbangi, paghimo og kalinaw ug pagtukod og kalinaw.

Pinaagi sa pag-organisar ug pag-host sa usa ka internasyonal nga komperensya sa tradisyonal nga mga sistema sa resolusyon sa panagbangi, kami nanghinaut nga dili lamang magsugod sa usa ka pluri-disiplinaryo, palisiya, ug ligal nga diskusyon sa tradisyonal nga mga sistema sa resolusyon sa panagbangi, apan labing hinungdanon, kini nga internasyonal nga komperensya magsilbi nga usa ka internasyonal nga forum diin ang mga tigdukiduki, eskolar, mga tigpasiugda sa palisiya ug mga practitioner adunay higayon sa pagbayloay og mga ideya ug pagkat-on gikan sa tradisyonal nga mga magmamando gikan sa lain-laing mga nasud sa tibuok kalibutan. Sa baylo, ang mga tradisyonal nga mga magmamando makadiskubre sa mga nag-uswag nga panukiduki ug labing maayo nga mga gawi nga gipresentar sa mga iskolar ug mga practitioner sa komperensya. Ang resulta sa pagbinayloay, pagpangutana ug diskusyon magpahibalo sa internasyonal nga komunidad sa mga tahas ug importansya sa tradisyonal nga mga sistema sa pagsulbad sa panagbangi sa atong kontemporaryong kalibutan.

Ang mga presentasyon niining internasyonal nga komperensya sa tradisyonal nga mga sistema sa pagsulbad sa panagbangi ihatag sa duha ka grupo sa mga tawo. Ang unang grupo sa mga presenter mao ang mga delegado nga nagrepresentar sa mga konseho sa tradisyonal nga mga magmamando o lumad nga mga lider gikan sa lain-laing mga nasud sa tibuok kalibutan nga gidapit sa pagpakigbahin sa labing maayo nga mga buhat ug sa pagsulti sa mga tahas sa mga tradisyonal nga mga magmamando sa pagdula sa malinawon nga resolusyon sa panagbangi, pagpalambo sa sosyal nga panaghiusa , malinawon nga panag-uban ug panag-uyon, restorative justice, nasudnong seguridad, ug malungtarong kalinaw ug kalamboan sa ilang nagkalain-laing nasud. Ang ikaduhang grupo sa mga presenter mao ang mga eksperto, tigdukiduki, eskolar ug mga magbubuhat sa polisiya kansang gidawat nga abstracts naglangkob sa usa ka halapad nga han-ay sa qualitative, quantitative, o mixed nga mga pamaagi sa pagtuon sa panukiduki sa tradisyonal nga mga sistema sa pagsulbad sa panagbangi, lakip na, apan dili limitado sa, theoretical frameworks, mga modelo. , mga kaso, gawi, pagtuki sa kasaysayan, pagtandi nga pagtuon, sosyolohikal nga pagtuon, palisiya ug legal nga pagtuon (nasyonal ug internasyonal), pagtuon sa ekonomiya, kultural ug etnikong pagtuon, disenyo sa mga sistema, ug mga proseso sa tradisyonal nga sistema sa pagsulbad sa panagbangi.

Mga Kalihokan ug Istruktura

  • mga presentasyon – Keynote speeches, inila nga mga pakigpulong (mga panabut gikan sa mga eksperto), ug panel discussion – pinaagi sa mga dinapit nga mga mamumulong ug mga awtor sa gidawat nga mga papeles.  Ang programa sa komperensya ug eskedyul alang sa mga presentasyon ipatik dinhi sa o sa dili pa ang Oktubre 1, 2018.
  • Teatro ug Dramatikong mga Presentasyon – Mga pasundayag sa kultural ug etnikong musikal/konsiyerto, dula, ug choreographic nga presentasyon.
  • Poetry – mga pagsaysay sa balak.
  • Exhibition sa mga Buhat sa Sining – Artistic nga mga buhat nga naghulagway sa ideya sa tradisyonal nga mga sistema sa pagsulbad sa panagbangi sa lain-laing mga katilingban ug mga nasud, lakip na ang mosunod nga mga matang sa mga arte: maayong art (pagdrowing, pagpintal, eskultura ug printmaking), biswal nga arte, pasundayag, crafts, ug fashion show.
  • “Pag-ampo alang sa Kalinaw”– Pag-ampo alang sa Kalinaw” usa ka multi-faith, multi-ethnic, ug multi-national nga pag-ampo alang sa tibuok kalibutan nga kalinaw nga gimugna sa ICERM aron pagtabang sa pagsumpay sa tribo, etniko, rasa, relihiyoso, sekta, kultura, ideolohikal ug pilosopikal nga pagkabahin, ug sa pagtabang sa pagpalambo sa usa ka kultura sa kalinaw sa tibuok kalibutan. Ang “Pray for Peace” nga kalihokan motapos sa ika-5 nga tinuig nga internasyonal nga komperensya ug pagadumalahon sa tradisyonal nga mga magmamando ug mga lumad nga lider nga anaa sa komperensya.
  • Panihapon sa Honorary Award sa ICERM – Isip usa ka regular nga kurso sa praktis, ang ICERM naghatag ug honorary awards kada tuig ngadto sa nominado ug pinili nga mga indibidwal, grupo ug/o organisasyon isip pag-ila sa ilang talagsaon nga mga kalampusan sa bisan unsang mga dapit nga may kalabutan sa misyon sa organisasyon ug sa tema sa tinuig nga komperensya.

Gipaabot nga mga Resulta ug Mga Benchmark alang sa Kalampusan

Mga Resulta/Epekto:

  • Usa ka pluridisciplinary nga pagsabut sa tradisyonal nga mga sistema sa pagsulbad sa panagbangi.
  • Ang mga leksyon nga nakat-unan, mga istorya sa kalampusan ug labing maayo nga mga gawi magamit.
  • Pagpalambo sa usa ka komprehensibo nga modelo sa tradisyonal nga resolusyon sa panagbangi.
  • Draft nga resolusyon para sa opisyal nga pag-ila sa mga tradisyonal nga sistema ug proseso sa pagsulbad sa panagbangi sa United Nations.
  • Ang pag-ila ug pag-ila sa internasyonal nga komunidad sa tradisyonal nga mga sistema sa pagsulbad sa panagbangi ug ang lain-laing mga tahas sa tradisyonal nga mga magmamando ug lumadnong mga lider sa pagpugong, pagdumala, pagpagaan, pagpataliwala o pagsulbad sa mga panagbangi ug pagpalambo sa usa ka kultura sa kalinaw diha sa grassroots ug sa nasudnong lebel.
  • Inagurasyon sa World Elders Forum.
  • Pagmantala sa mga proseso sa komperensya sa Journal of Living Together aron paghatag og mga kapanguhaan ug suporta sa trabaho sa mga tigdukiduki, mga magbubuhat og polisiya ug mga practitioner sa pagsulbad sa panagbangi.
  • Dokumentasyon sa digital nga video sa pinili nga mga aspeto sa komperensya alang sa umaabot nga produksyon sa usa ka dokumentaryo.

Atong sukdon ang mga pagbag-o sa kinaiya ug dugang nga kahibalo pinaagi sa mga pagsulay sa wala pa ug pagkahuman sa sesyon ug mga pagsusi sa komperensya. Atong sukdon ang mga tumong sa proseso pinaagi sa pagkolekta sa datos re: nos. pag-apil; mga grupo nga girepresentahan - gidaghanon ug tipo -, pagkompleto sa mga kalihokan sa post-conference ug pinaagi sa pagkab-ot sa mga benchmark sa ubos padulong sa kalampusan.

Mga benchmark:

  • Kumpirma ang mga Presenter
  • Pagparehistro 400 ka tawo
  • Kumpirma ang mga Funders & Sponsors
  • Pagpahigayon og Komperensya
  • Imantala ang mga Nakaplagan
  • Ipatuman ug bantayan ang mga resulta sa komperensya

Gisugyot nga Time-Frame alang sa mga Kalihokan

  • Magsugod ang pagplano pagkahuman sa 4th Annual Conference sa Nobyembre 18, 2017.
  • 2018 Conference Committee nga gitudlo sa Disyembre 18, 2017.
  • Ang komite magpatawag ug mga miting kada bulan gikan sa Enero 2018.
  • Call for Papers nga gipagawas sa Nobyembre 18, 2017.
  • Programa ug mga kalihokan nga gihimo sa Pebrero 18, 2018.
  • Ang Promosyon ug Marketing magsugod sa Nobyembre 18, 2017.
  • Ang Abstract Submission Deadline kay Biyernes, Hunyo 29, 2018.
  • Ang mga pinili nga abstract para sa presentasyon gipahibalo sa Biyernes, Hulyo 6, 2018.
  • Ang deadline sa pagsumite sa papel: Biyernes, Agosto 31, 2018.
  • Research, Workshop & Plenary Session Presenters gikumpirma sa Hulyo 18, 2018.
  • Ang pagparehistro sa pre-conference gisirado sa Septiyembre 30, 2018.
  • Pagpahigayon sa 2018 Conference: "Ang Tradisyonal nga Sistema sa Pagsulbad sa Panagbangi" Martes, Oktubre 30 - Huwebes, Nobyembre 1, 2018.
  • I-edit ang Mga Video sa Komperensya ug I-release kini sa Disyembre 18, 2018.
  • Ang Conference Proceedings gi-edit ug Post-Conference Publication - Espesyal nga Isyu sa Journal of Living Together nga gipatik sa Abril 18, 2019.

Pag-download sa Programa sa Komperensya

2018 International Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution and Peacebuilding nga gipahigayon sa Queens College, City University of New York, USA, gikan sa Oktubre 30 ngadto sa Nobyembre 1, 2018. Tema: Traditional Systems of Conflict Resolution.
Pipila sa mga partisipante sa 2018 ICERM Conference
Pipila sa mga partisipante sa 2018 ICERM Conference

Mga Sumasalmot sa Komperensya

Matag tuig, ang International Center for Ethno-Religious Mediation nagtigom ug nag-host sa Annual International Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution and Peacebuilding sa New York City. Sa 2018, ang komperensya gihimo sa Queens College, City University of New York, sa pakigtambayayong sa Center for Ethnic, Racial & Religious Understanding (CERRU), gikan sa Oktubre 30 hangtod Nobyembre 1. Ang tema sa komperensya mao ang Traditional Systems of Conflict Resolusyon. Ang cAng onference gitambongan sa mga delegado nga nagrepresentar sa mga konseho sa tradisyonal nga mga magmamando / lumad nga lider ug eksperto, tigdukiduki, iskolar, estudyante, practitioner, ug policy makers gikan sa daghang nasod sa tibuok kalibotan. Ang mga litrato niini nga mga album gikuha sa una, ikaduha ug ikatulo nga mga adlaw sa komperensya. Ang mga partisipante nga gustong mag-download og mga kopya sa ilang mga litrato mahimo kini niining panid o bisitaha ang among Mga album sa Facebook alang sa 2018 nga komperensya. 

Share

Nalangkit nga mga Artikulo

Pagkabig sa Islam ug Etnikong Nasyonalismo sa Malaysia

Kini nga papel usa ka bahin sa usa ka mas dako nga proyekto sa panukiduki nga nagpunting sa pagtaas sa nasyonalismo ug pagkalabaw sa etniko nga Malay sa Malaysia. Samtang ang pagsaka sa etnikong Malay nasyonalismo mahimong ipasangil sa lain-laing mga hinungdan, kini nga papel espesipikong nagpunting sa balaod sa pagkakabig sa Islam sa Malaysia ug kung kini nagpalig-on o wala sa sentimento sa pagkalabaw sa etniko nga Malay. Ang Malaysia usa ka multi-etniko ug multi-relihiyoso nga nasud nga nakakuha sa iyang kagawasan sa 1957 gikan sa British. Ang mga Malay nga ang kinadak-ang etniko nga grupo kanunay nga nag-isip sa relihiyon sa Islam isip bahin ug bahin sa ilang pagkatawo nga nagbulag kanila gikan sa ubang mga etnikong grupo nga gidala sa nasud sa panahon sa kolonyal nga pagmando sa Britanya. Samtang ang Islam mao ang opisyal nga relihiyon, ang Konstitusyon nagtugot sa ubang mga relihiyon nga buhaton nga malinawon sa dili Malay nga mga Malaysian, nga mao ang etniko nga Intsik ug Indian. Bisan pa, ang balaod sa Islam nga nagdumala sa mga kaminyoon sa Muslim sa Malaysia nagmando nga ang mga dili Muslim kinahanglan nga makabig sa Islam kung gusto nila nga magminyo sa mga Muslim. Niini nga papel, ako nangatarungan nga ang balaod sa pagkakabig sa Islam gigamit ingon usa ka himan aron mapalig-on ang sentimento sa nasyonalismo sa etnikong Malay sa Malaysia. Ang pasiuna nga datos gikolekta base sa mga interbyu sa mga Malay Muslim nga naminyo sa mga dili Malay. Ang mga resulta nagpakita nga kadaghanan sa mga Malay nga giinterbyu nag-isip sa pagkakabig ngadto sa Islam ingon nga gikinahanglan sama sa gikinahanglan sa relihiyong Islam ug sa balaod sa estado. Dugang pa, wala usab silay nakita nga rason ngano nga ang mga dili Malay mosupak sa pag-convert sa Islam, tungod kay sa kaminyoon, ang mga bata awtomatik nga isipon nga mga Malay sumala sa Konstitusyon, nga adunay mga kahimtang ug mga pribilehiyo. Ang mga panan-aw sa mga dili Malayo nga nakabig sa Islam gibase sa sekondaryang mga interbyu nga gihimo sa ubang mga eskolar. Tungod kay ang pagka-Muslim nalangkit sa pagka-Malay, daghang mga dili-Malayo nga nakabig mibati nga gihikawan sa ilang pagbati sa relihiyoso ug etnikong pagkatawo, ug mibati nga gipugos sa pagdawat sa etnikong kulturang Malay. Samtang ang pagbag-o sa balaod sa pagkakabig mahimong lisud, ang bukas nga interfaith nga mga dayalogo sa mga eskuylahan ug sa publiko nga sektor mahimong ang una nga lakang aron masulbad kini nga problema.

Share

Mga Relihiyon sa Igboland: Diversification, Relevance ug Belonging

Ang relihiyon usa sa mga socioeconomic phenomena nga adunay dili malalis nga epekto sa katawhan bisan asa sa kalibutan. Ingon nga sacrosanct, ang relihiyon dili lamang importante sa pagsabot sa pagkaanaa sa bisan unsang lumad nga populasyon apan adunay kalabutan usab sa palisiya sa interethnic ug developmental nga konteksto. Ang makasaysayanon ug etnograpiko nga ebidensya sa lain-laing mga pagpakita ug mga nomenclature sa panghitabo sa relihiyon daghan. Ang nasud sa Igbo sa Habagatang Nigeria, sa duha ka kilid sa Suba sa Niger, usa sa pinakadako nga itom nga entrepreneurial nga grupo sa kultura sa Africa, nga adunay dili masayop nga relihiyosong kadasig nga naglambigit sa malungtarong kalamboan ug interaksyon sa interethnic sulod sa tradisyonal nga mga utlanan niini. Apan ang relihiyosong talan-awon sa Igboland kanunay nga nagbag-o. Hangtod sa 1840, ang dominanteng (mga) relihiyon sa Igbo maoy lumad o tradisyonal. Wala pay duha ka dekada ang milabay, sa dihang ang Kristohanong misyonaryo nga kalihokan nagsugod sa maong dapit, usa ka bag-ong puwersa ang gipagawas nga sa ngadtongadto mo-reconfigure sa lumad nga relihiyosong talan-awon sa maong dapit. Ang Kristiyanismo mitubo sa dwarte sa dominasyon sa ulahi. Sa wala pa ang sentenaryo sa Kristiyanismo sa Igboland, ang Islam ug uban pang dili kaayo hegemonic nga mga tinuohan mitungha aron makigkompetensya batok sa lumad nga mga relihiyon sa Igbo ug Kristiyanismo. Gisubay sa kini nga papel ang paglainlain sa relihiyon ug ang kalambigitan niini sa nagkahiusa nga pag-uswag sa Igboland. Gikuha niini ang datos gikan sa gipatik nga mga buhat, mga interbyu, ug mga artifact. Nangatarungan kini nga sa pagtungha sa bag-ong mga relihiyon, ang relihiyoso nga talan-awon sa Igbo magpadayon sa pag-diversify ug/o pagpahiangay, bisan alang sa pagka-inclusivity o pagka-eksklusibo taliwala sa mga naglungtad ug nag-uswag nga mga relihiyon, alang sa pagkaluwas sa Igbo.

Share