Pag-abi-abi sa 2014 Annual International Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution and Peacebuilding

Maayong buntag sa tanan!

Sa ngalan sa ICERM Board of Directors, sponsors, staff, volunteers ug partners, akong sinsero nga dungog ug taas nga pribilehiyo sa pag-abi-abi kaninyong tanan sa First Annual International Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution and Peacebuilding.

Gusto kong magpasalamat kaninyong tanan sa paggahin ug panahon gikan sa inyong busy nga mga eskedyul (o retiradong kinabuhi) sa pag-apil kanamo niini nga okasyon. Nindot kaayo nga makita ug makauban ang daghang inila nga mga iskolar, mga practitioner sa pagsulbad sa panagbangi, mga magbubuhat sa palisiya, mga lider ug mga estudyante gikan sa daghang mga nasud sa tibuuk kalibutan. Gusto nakong hisgutan nga daghang mga tawo ang ganahan nga ania karon, apan tungod sa pipila ka mga hinungdan, dili sila makaabut. Ang uban kanila nagtan-aw sa kalihokan online samtang kami nagsulti. Busa, tugoti ako sa pag-abiabi usab sa among online nga komunidad niini nga komperensya.

Pinaagi niining internasyonal nga komperensya, gusto namon nga magpadala usa ka mensahe sa paglaum sa kalibutan, labi na sa mga batan-on ug mga bata nga nasagmuyo sa kanunay, wala’y hunong ug bangis nga mga panagbangi sa etniko ug relihiyon nga karon giatubang namon.

Ang ika-21 nga siglo nagpadayon sa pagsinati sa mga balud sa etniko ug relihiyon nga kapintasan nga naghimo niini nga usa sa labing makagun-ob nga hulga sa kalinaw, pagpalig-on sa politika, pagtubo sa ekonomiya ug seguridad sa atong kalibutan. Kini nga mga panagbangi nakapatay ug nakadaot sa napulo ka libo ug nagpahawa sa gatusan ka libo, nga nagtanom sa binhi alang sa labi pa nga kapintasan sa umaabot.

Alang sa among Unang Tinuig nga Internasyonal nga Komperensya, among gipili ang tema: "Ang Mga Kaayohan sa Etniko ug Relihiyosong Pagkatawo sa Panagbangi sa Pagpataliwala ug Pagtukod sa Kalinaw." Kasagaran, ang mga kalainan sa etniko ug mga tradisyon sa pagtuo makita nga usa ka kakulian sa proseso sa kalinaw. Panahon na aron ibalik kini nga mga pangagpas ug mahibal-an pag-usab ang mga benepisyo nga gitanyag sa kini nga mga kalainan. Kini ang among panagbingkil nga ang mga katilingban nga gilangkoban sa usa ka panagsama sa mga etniko ug mga tradisyon sa pagtuo nagtanyag sa kadaghanan nga wala pa matukib nga mga kabtangan ngadto sa mga tighimo og polisiya, donor ug humanitarian nga ahensya, ug mga tigpataliwala nga nagtrabaho aron sa pagtabang kanila.

Kini nga komperensya, busa, gitumong sa pagpaila sa usa ka positibo nga pagtan-aw sa mga etniko ug relihiyoso nga mga grupo ug ang ilang mga tahas sa pagsulbad sa panagbangi ug pagtukod sa kalinaw. Ang mga papeles alang sa presentasyon niini nga komperensya ug ang publikasyon human niadto mosuporta sa pagbalhin gikan sa pagtutok sa mga kalainan sa etniko ug relihiyon ug sa ilang mga disbentaha, ngadto sa pagpangita ug paggamit sa mga komonidad ug mga bentaha sa nagkalainlaing kultura nga mga populasyon. Ang tumong mao ang pagtabang sa usag usa sa pagdiskobre ug pagpahimulos sa unsay ikatanyag niining mga populasyon sa mga termino sa pagpagaan sa panagbangi, pagpauswag sa kalinaw, ug pagpalig-on sa mga ekonomiya alang sa kaayohan sa tanan.

Kini ang katuyoan niini nga komperensya aron matabangan kami nga makaila sa usag usa ug makita ang among mga koneksyon ug pagkapareho sa paagi nga wala pa magamit kaniadto; sa pagdasig sa bag-ong panghunahuna, pagdasig sa mga ideya, pagpangutana, ug dayalogo ug pagpaambit sa mga empirikal nga mga asoy, nga magpaila ug mosuporta sa ebidensya sa daghang mga bentaha nga gitanyag sa multi-etniko ug multi-pagtuo nga populasyon aron mapadali ang kalinaw ug isulong ang sosyal, ekonomikanhong kaayohan.

Nagplano kami og usa ka kulbahinam nga programa alang kanimo; usa ka programa nga naglakip sa usa ka keynote speech, mga panabut gikan sa mga eksperto, ug mga diskusyon sa panel. Kami masaligon nga pinaagi niini nga mga kalihokan, makaangkon kami og bag-ong teoretikal ug praktikal nga mga himan ug kahanas nga makatabang sa pagpugong ug pagsulbad sa mga panagbangi sa etniko ug relihiyon sa atong kalibutan.

Ang ICERM naghatag ug dakong gibug-aton sa bukas-kasingkasing nga mga diskusyon sa diwa sa paghatag-ug-pagdawat, pagbalos, pagsalig sa usag usa ug maayong kabubut-on. Kami nagtuo nga ang kontrobersiyal nga mga isyu kinahanglang sulbaron sa pribado ug hilom, ug ang mga komplikadong problema dili masulbad pinaagi lamang sa paghimog bayolenteng mga demonstrasyon, kudeta, gubat, pagpamomba, pagpatay, pag-atake sa mga terorista ug masaker o pinaagi sa mga ulohan sa Press. Sama sa giingon ni Donald Horowitz sa iyang libro, Mga Grupo Etniko sa Panagbangi, "Pinaagi lamang sa panaghisgot sa usag usa ug maayong kabubut-on nga maabut ang maayo nga paghusay."

Uban sa bug-os nga pagpaubos gusto nakong idugang nga, ang nagsugod sa 2012 isip usa ka kasarangan nga proyekto nga gitumong sa pagsugyot og mga alternatibong pamaagi sa pagpugong, pagsulbad, ug pag-edukar sa mga tawo mahitungod sa interethnic ug interreligious nga mga panagbangi, karon nahimong usa ka buhi nga nonprofit nga organisasyon ug usa ka internasyonal nga kalihukan. , usa nga naglangkob sa espiritu sa komunidad ug usa ka network sa mga magtutukod sa tulay gikan sa daghang mga nasud sa tibuuk kalibutan. Gipasidunggan namo nga naa sa among taliwala ang pipila sa among mga magtutukod sa taytayan. Pipila kanila mibiyahe gikan sa ilang kaugalingong mga nasud aron sa pagtambong niini nga komperensya sa New York. Nagtrabaho sila nga walay kakapoy aron mahimo kini nga panghitabo.

Gusto nakong pahimuslan kini nga higayon sa pagpasalamat sa atong mga miyembro sa Board, ilabi na sa Chair sa Board of Directors, Dr. Dianna Wuagneux. Sukad sa 2012, si Dr. Dianna ug ako uban sa tabang sa among mga miyembro sa Board nagtrabaho adlaw ug gabii aron mahimo ang ICERM nga usa ka naglihok nga organisasyon. Ikasubo, si Dr. Dianna Wuagneux wala sa pisikal nga paagi uban kanato karon tungod sa pipila ka dinalian nga mga panginahanglan nga kalit nga miabut. Gusto nakong basahon ang usa ka bahin sa mensahe nga akong nadawat gikan kaniya pipila ka oras ang milabay:

“Kumusta akong minahal nga Higala,

Nakuha nimo ang ingon ka dako nga pagtuo ug pagdayeg gikan kanako nga wala ako magduhaduha nga ang tanan nga imong ibutang sa imong kamot sa niining umaabot nga mga adlaw mahimong usa ka dako nga kalampusan.

Ako magauban kaninyo ug sa atong ubang mga miyembro sa espiritu samtang ako wala, ug magpaabut nga makadungog mahitungod sa matag gutlo samtang ang komperensya maghiusa ug magsaulog kon unsa ang mahimong posible kon ang mga tawo andam nga ibutang ang ilang pag-atiman ug pagtagad ngadto sa labing importante. sa tanang tumong, kalinaw.

Sakit kaayo ang akong kasingkasing sa paghunahuna nga wala didto aron maghatag tabang ug mga pulong sa pagdasig alang sa kini nga kalihokan, apan kinahanglan nga mosalig nga ang labing kataas nga kaayohan mahitabo ingon nga kini kinahanglan. Gikan kana ni Dr. Dianna Wuagneux, ang Board Chair.

Sa espesyal nga paagi, gusto nakong ilhon sa publiko ang suporta nga among nadawat gikan sa usa ka importanteng tawo sa akong kinabuhi. Kung wala ang pasensya niini nga tawo, ubay-ubay nga pinansyal nga suporta, pagdasig, teknikal ug propesyonal nga tabang, ug dedikasyon sa pagpalambo sa kultura sa kalinaw, kini nga organisasyon wala unta maglungtad. Palihog apil ko sa pagpasalamat sa akong maanyag nga asawa, si Diomaris Gonzalez. Si Diomaris ang pinakalig-on nga haligi nga naa sa ICERM. Sa nagkaduol na ang adlaw sa komperensya, mibakasyon siya og duha ka adlaw gikan sa iyang importante nga trabaho aron masiguro nga kini nga komperensya magmalampuson. Dili usab nako makalimtan ang pag-ila sa papel sa akong ugangan nga si Diomares Gonzalez, nga ania dinhi kanamo.

Ug sa katapusan, nalipay kami nga adunay kauban namo nga mas nakasabut sa mga isyu nga gusto namong hisgutan niini nga komperensya kaysa kadaghanan kanamo. Usa siya ka lider sa pagtuo, tagsulat, aktibista, analista, propesyonal nga mamumulong ug diplomat sa karera. Siya ang miagi nga Ambassador sa Large for International Religious Freedom para sa United States of America. Sa milabay nga upat ug tunga ka tuig, 2 ka tuig sa pagpangandam ug pagpasa sa usa ka unanimous nga US Senate Confirmation Hearing, ug 2 ½ ka tuig sa katungdanan, siya adunay pribilehiyo ug dungog sa pagserbisyo sa unang African American nga Presidente sa Estados Unidos.

Gitudlo ni Presidente Barack Obama isip United States Ambassador at Large for International Religious Freedom, siya ang principal advisor sa Presidente sa United States ug Secretary of State for Religious Freedom sa tibuok kalibutan. Siya ang unang African American ug ang unang babaye nga naghupot niini nga posisyon. Siya ang 3rd Ambassador at Large, sukad sa pagkamugna niini, ug nagrepresentar sa Estados Unidos sa labaw sa 25 ka mga nasud ug labaw pa sa 00 ka mga diplomatikong pakiglambigit, nga naghiusa sa Religious Freedom ngadto sa US Foreign Policy ug National Security Priorities.

Usa ka Internasyonal nga Influencer, ug estratehiko sa kalampusan, nga nailhan tungod sa iyang talento sa pagtukod sa tulay, ug lahi nga diplomasya nga adunay dignidad, bag-o lang siyang ginganlan nga usa ka DISTINGUISHED VISITING FELLOW sa Catholic University of America para sa 2014, ug giimbitahan nga mahimong Fellow sa Oxford University sa London.

Ginganlan siya sa ESSENCE Magazine nga usa sa TOP 40 Power nga mga babaye, kauban si First Lady Michelle Obama (2011), ug ang MOVES Magazine bag-o lang nagngalan kaniya isip usa sa TOP POWER MOVES nga mga babaye para sa 2013 sa usa ka Red Carpet Gala sa New York City.

Siya ang nakadawat sa daghang mga awards, lakip ang Woman of Conscience Award gikan sa UN, ang Martin Luther King Jr. Award, ang Visionary Leader's Award, ang Judith Hollister Peace Award, ug ang Hellenic Award para sa Public Service, ug nagsulat usab og napulo mga libro, tulo niini bestseller, lakip ang “Too Blessed to be Stress: Words of Wisdom for Women on the Move (Thomas Nelson).

Mahitungod sa mga pasidungog ug mga highlight sa iyang kinabuhi, siya mikutlo: "Ako usa ka faith entrepreneur, nagkonektar sa negosyo, pagtuo ug mga lider sa politika sa tibuok kalibutan."

Karon, ania siya aron ipaambit kanamo ang iyang mga kasinatian sa pagkonektar sa etniko ug relihiyon nga mga grupo sa mga nasud sa tibuuk kalibutan, ug tabangan kami nga masabtan Ang mga Bentaha sa Etniko ug Relihiyosong Pagkatawo sa Pagpataliwala sa Panagbangi ug Pagtukod sa Kalinaw.

Mga ginoo ug mga ginoo, palihug apil ako sa pag-abiabi sa Keynote Speaker sa atong Unang Tinuig nga Internasyonal nga Komperensya bahin sa Resolusyon sa Etniko ug Relihiyoso nga Panagbangi ug Pagtukod sa Kalinaw, si Ambassador Suzan Johnson Cook.

Kini nga pakigpulong gihatag sa International Center for Ethno-Religious Mediation's 1st Annual International Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution and Peacebuilding nga gipahigayon sa New York City, USA, niadtong Oktubre 1, 2014. Ang tema sa komperensya mao ang: “Ang mga Bentaha sa Ethnic & Religious Identity sa Conflict Mediation ug Peacebuilding.

Pag-abi-abi nga mga pamulong:

Basil Ugorji, Founder & CEO, International Center for Ethno-Religious Mediation, New York.

Keynote Speaker:

Ambassador Suzan Johnson Cook, 3rd Ambassador at Large for International Religious Freedom para sa United States of America.

Moderator sa buntag:

Francisco Pucciarello.

Share

Nalangkit nga mga Artikulo

Mga Relihiyon sa Igboland: Diversification, Relevance ug Belonging

Ang relihiyon usa sa mga socioeconomic phenomena nga adunay dili malalis nga epekto sa katawhan bisan asa sa kalibutan. Ingon nga sacrosanct, ang relihiyon dili lamang importante sa pagsabot sa pagkaanaa sa bisan unsang lumad nga populasyon apan adunay kalabutan usab sa palisiya sa interethnic ug developmental nga konteksto. Ang makasaysayanon ug etnograpiko nga ebidensya sa lain-laing mga pagpakita ug mga nomenclature sa panghitabo sa relihiyon daghan. Ang nasud sa Igbo sa Habagatang Nigeria, sa duha ka kilid sa Suba sa Niger, usa sa pinakadako nga itom nga entrepreneurial nga grupo sa kultura sa Africa, nga adunay dili masayop nga relihiyosong kadasig nga naglambigit sa malungtarong kalamboan ug interaksyon sa interethnic sulod sa tradisyonal nga mga utlanan niini. Apan ang relihiyosong talan-awon sa Igboland kanunay nga nagbag-o. Hangtod sa 1840, ang dominanteng (mga) relihiyon sa Igbo maoy lumad o tradisyonal. Wala pay duha ka dekada ang milabay, sa dihang ang Kristohanong misyonaryo nga kalihokan nagsugod sa maong dapit, usa ka bag-ong puwersa ang gipagawas nga sa ngadtongadto mo-reconfigure sa lumad nga relihiyosong talan-awon sa maong dapit. Ang Kristiyanismo mitubo sa dwarte sa dominasyon sa ulahi. Sa wala pa ang sentenaryo sa Kristiyanismo sa Igboland, ang Islam ug uban pang dili kaayo hegemonic nga mga tinuohan mitungha aron makigkompetensya batok sa lumad nga mga relihiyon sa Igbo ug Kristiyanismo. Gisubay sa kini nga papel ang paglainlain sa relihiyon ug ang kalambigitan niini sa nagkahiusa nga pag-uswag sa Igboland. Gikuha niini ang datos gikan sa gipatik nga mga buhat, mga interbyu, ug mga artifact. Nangatarungan kini nga sa pagtungha sa bag-ong mga relihiyon, ang relihiyoso nga talan-awon sa Igbo magpadayon sa pag-diversify ug/o pagpahiangay, bisan alang sa pagka-inclusivity o pagka-eksklusibo taliwala sa mga naglungtad ug nag-uswag nga mga relihiyon, alang sa pagkaluwas sa Igbo.

Share

Pagkabig sa Islam ug Etnikong Nasyonalismo sa Malaysia

Kini nga papel usa ka bahin sa usa ka mas dako nga proyekto sa panukiduki nga nagpunting sa pagtaas sa nasyonalismo ug pagkalabaw sa etniko nga Malay sa Malaysia. Samtang ang pagsaka sa etnikong Malay nasyonalismo mahimong ipasangil sa lain-laing mga hinungdan, kini nga papel espesipikong nagpunting sa balaod sa pagkakabig sa Islam sa Malaysia ug kung kini nagpalig-on o wala sa sentimento sa pagkalabaw sa etniko nga Malay. Ang Malaysia usa ka multi-etniko ug multi-relihiyoso nga nasud nga nakakuha sa iyang kagawasan sa 1957 gikan sa British. Ang mga Malay nga ang kinadak-ang etniko nga grupo kanunay nga nag-isip sa relihiyon sa Islam isip bahin ug bahin sa ilang pagkatawo nga nagbulag kanila gikan sa ubang mga etnikong grupo nga gidala sa nasud sa panahon sa kolonyal nga pagmando sa Britanya. Samtang ang Islam mao ang opisyal nga relihiyon, ang Konstitusyon nagtugot sa ubang mga relihiyon nga buhaton nga malinawon sa dili Malay nga mga Malaysian, nga mao ang etniko nga Intsik ug Indian. Bisan pa, ang balaod sa Islam nga nagdumala sa mga kaminyoon sa Muslim sa Malaysia nagmando nga ang mga dili Muslim kinahanglan nga makabig sa Islam kung gusto nila nga magminyo sa mga Muslim. Niini nga papel, ako nangatarungan nga ang balaod sa pagkakabig sa Islam gigamit ingon usa ka himan aron mapalig-on ang sentimento sa nasyonalismo sa etnikong Malay sa Malaysia. Ang pasiuna nga datos gikolekta base sa mga interbyu sa mga Malay Muslim nga naminyo sa mga dili Malay. Ang mga resulta nagpakita nga kadaghanan sa mga Malay nga giinterbyu nag-isip sa pagkakabig ngadto sa Islam ingon nga gikinahanglan sama sa gikinahanglan sa relihiyong Islam ug sa balaod sa estado. Dugang pa, wala usab silay nakita nga rason ngano nga ang mga dili Malay mosupak sa pag-convert sa Islam, tungod kay sa kaminyoon, ang mga bata awtomatik nga isipon nga mga Malay sumala sa Konstitusyon, nga adunay mga kahimtang ug mga pribilehiyo. Ang mga panan-aw sa mga dili Malayo nga nakabig sa Islam gibase sa sekondaryang mga interbyu nga gihimo sa ubang mga eskolar. Tungod kay ang pagka-Muslim nalangkit sa pagka-Malay, daghang mga dili-Malayo nga nakabig mibati nga gihikawan sa ilang pagbati sa relihiyoso ug etnikong pagkatawo, ug mibati nga gipugos sa pagdawat sa etnikong kulturang Malay. Samtang ang pagbag-o sa balaod sa pagkakabig mahimong lisud, ang bukas nga interfaith nga mga dayalogo sa mga eskuylahan ug sa publiko nga sektor mahimong ang una nga lakang aron masulbad kini nga problema.

Share