Diplomasya, Pag-uswag ug Depensa: Pagtuo ug Etnisidad sa Crossroads Opening Speech

Opening and Welcoming Remarks nga gihatag sa 2015 Annual International Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution and Peacebuilding nga gipahigayon sa New York niadtong Oktubre 10, 2015 sa International Center for Ethno-Religious Mediation.

Mga mamumulong:

Cristina Pastrana, Direktor sa Operasyon sa ICERM.

Basil Ugorji, Presidente ug CEO sa ICERM.

Mayor Ernest Davis, Mayor sa Lungsod sa Mount Vernon, New York.

Synopsis

Sukad sa unang mga panahon, ang kasaysayan sa tawo gipundohan sa mapintas nga panagbangi taliwala sa etniko ug relihiyosong mga grupo. Ug sukad sa sinugdanan adunay mga nagtinguha nga masabtan ang mga hinungdan sa likod sa kini nga mga panghitabo ug nakigbugno sa mga pangutana kung giunsa ang pagpataliwala ug pagpagaan sa mga panagbangi ug paghimo sa malinawon nga resolusyon. Aron masusi ang bag-ong mga kalamboan ug mitumaw nga panghunahuna nga nagsuporta sa modernong mga pamaagi sa pagsabwag sa kasamtangan nga mga panagbangi, gipili namo ang tema, Ang Intersection of Diplomacy, Development and Defense: Faith and Ethnicity at the Crossroads.

Ang unang mga pagtuon sa sosyolohikal nagsuporta sa premyo nga ang kakabos ug kakulang sa oportunidad ang nagduso sa mga marginalized nga mga grupo sa kapintasan batok sa mga anaa sa gahum, nga mahimong metastases ngadto sa pagdumot nga nagpasiugda sa mga pag-atake batok sa bisan kinsa nga sakop sa usa ka "lahi nga grupo", pananglitan pinaagi sa ideolohiya, kaliwatan, etniko. pagpasakop ug/o relihiyosong tradisyon. Busa ang estratehiya sa pagpalambo sa kalinaw sa naugmad nga kalibutan gikan sa tunga-tunga sa ika-20 nga siglo sa unahan nahimong nakapunting sa pagwagtang sa kakabos ug pagdasig sa demokrasya isip usa ka paagi sa paghupay sa pinakagrabe nga sosyal, etniko ug pinasukad sa pagtuo nga pagbulag.

Sa niaging duha ka dekada, nagkadako ang interes sa mga trigger, mekaniko ug dinamika nga naglunsad ug nagsustiner sa radicalization nga nag-away sa mga tawo batok sa usag usa nga miresulta sa mapintas nga ekstremismo. Karon, ang mga taktika sa miaging siglo gipares sa pagdugang sa depensa sa militar sa sagol, pinasukad sa mga pahayag sa pamunuan sa politika, ingon man sa pipila ka mga eskolar ug mga practitioner nga ang pagbansay ug pagsangkap sa mga langyaw nga kasundalohan pinaagi sa atong kaugalingon, kung giubanan sa pagtinabangay nga pag-uswag ug diplomatiko. mga paningkamot, nagtanyag og mas maayo, mas abtik nga pamaagi sa pagpatunhay sa kalinaw. Sa matag katilingban, ang kasaysayan sa mga tawo ang nag-umol sa ilang pagdumala, balaod, ekonomiya ug sosyal nga interaksyon. Adunay daghang debate kung ang bag-o nga pagbalhin sa "3Ds" (Diplomacy, Development and Defense) isip bahin sa palisiya sa langyaw sa US nagsuporta sa himsog nga pagpahiangay ug ebolusyon sa mga katilingban sa krisis, ang pagpauswag sa kalig-on ug ang posibilidad nga padayon nga kalinaw, o kung kini ba tinuod nga makabalda sa kinatibuk-ang sosyal nga kaayohan sa mga nasud diin ang "3Ds" gipatuman.

Kini nga komperensya mag-host sa mga mamumulong gikan sa lainlaing mga disiplina, makaiikag ug maayo nga nahibal-an nga mga panel ug kung unsa ang sigurado nga buhi kaayo nga debate. Kasagaran, ang mga diplomat, negosyador, tigpataliwala ug interfaith dialogue facilitator dili komportable nga magtrabaho kauban ang mga miyembro sa militar nga nagtuo nga ang ilang presensya kontra. Ang pagpangulo sa militar kanunay nga nakakaplag mga hagit sa pagpatuman sa ilang mga misyon sa pagsuporta nga gipailalom sa mas lapad nga mga timeline ug dili masulud nga istruktura sa mando sa mga diplomat. Ang mga propesyonal sa pag-uswag kanunay nga gibati nga gipugngan sa mga regulasyon sa seguridad ug mga desisyon sa palisiya nga gipahamtang sa ilang mga kauban sa diplomatiko ug militar. Ang mga lokal nga populasyon sa yuta mipasalig sa pagpauswag sa kaluwasan ug kalidad sa kinabuhi sa ilang mga pamilya samtang gipadayon ang panaghiusa sa ilang mga tawo nakit-an ang ilang mga kaugalingon nga nag-atubang sa mga bag-o ug wala pa masulayan nga mga estratehiya sa kanunay nga peligro ug gubot nga mga palibot.

Pinaagi niini nga komperensya, ang ICERM nagtinguha sa pagpasiugda sa eskolar nga panukiduki nga adunay praktikal nga paggamit sa "3Ds" (Diplomacy, Development and Defense) sa pagtukod sa kalinaw tali sa mga tawo, o taliwala sa etniko, relihiyoso o sektaryan nga mga grupo sa sulod ug tabok sa mga utlanan.

Share

Nalangkit nga mga Artikulo

Mga Relihiyon sa Igboland: Diversification, Relevance ug Belonging

Ang relihiyon usa sa mga socioeconomic phenomena nga adunay dili malalis nga epekto sa katawhan bisan asa sa kalibutan. Ingon nga sacrosanct, ang relihiyon dili lamang importante sa pagsabot sa pagkaanaa sa bisan unsang lumad nga populasyon apan adunay kalabutan usab sa palisiya sa interethnic ug developmental nga konteksto. Ang makasaysayanon ug etnograpiko nga ebidensya sa lain-laing mga pagpakita ug mga nomenclature sa panghitabo sa relihiyon daghan. Ang nasud sa Igbo sa Habagatang Nigeria, sa duha ka kilid sa Suba sa Niger, usa sa pinakadako nga itom nga entrepreneurial nga grupo sa kultura sa Africa, nga adunay dili masayop nga relihiyosong kadasig nga naglambigit sa malungtarong kalamboan ug interaksyon sa interethnic sulod sa tradisyonal nga mga utlanan niini. Apan ang relihiyosong talan-awon sa Igboland kanunay nga nagbag-o. Hangtod sa 1840, ang dominanteng (mga) relihiyon sa Igbo maoy lumad o tradisyonal. Wala pay duha ka dekada ang milabay, sa dihang ang Kristohanong misyonaryo nga kalihokan nagsugod sa maong dapit, usa ka bag-ong puwersa ang gipagawas nga sa ngadtongadto mo-reconfigure sa lumad nga relihiyosong talan-awon sa maong dapit. Ang Kristiyanismo mitubo sa dwarte sa dominasyon sa ulahi. Sa wala pa ang sentenaryo sa Kristiyanismo sa Igboland, ang Islam ug uban pang dili kaayo hegemonic nga mga tinuohan mitungha aron makigkompetensya batok sa lumad nga mga relihiyon sa Igbo ug Kristiyanismo. Gisubay sa kini nga papel ang paglainlain sa relihiyon ug ang kalambigitan niini sa nagkahiusa nga pag-uswag sa Igboland. Gikuha niini ang datos gikan sa gipatik nga mga buhat, mga interbyu, ug mga artifact. Nangatarungan kini nga sa pagtungha sa bag-ong mga relihiyon, ang relihiyoso nga talan-awon sa Igbo magpadayon sa pag-diversify ug/o pagpahiangay, bisan alang sa pagka-inclusivity o pagka-eksklusibo taliwala sa mga naglungtad ug nag-uswag nga mga relihiyon, alang sa pagkaluwas sa Igbo.

Share