Disarmament sa panahon sa Etniko ug Relihiyosong Gubat: Ang Panglantaw sa UN

Inila nga pakigpulong nga gihatag sa 2015 Annual International Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution and Peacebuilding nga gipahigayon sa New York niadtong Oktubre 10, 2015 sa International Center for Ethno-Religious Mediation.

Mamumulong:

Curtis Raynold, Kalihim, Advisory Board sa Kalihim-Heneral bahin sa Disarmament Matters, United Nations Office for Disarmament Affairs, United Nations Headquarters, New York.

Dako ang akong kalipay nga ania dinhi karong buntaga aron makigsulti kanimo bahin sa buluhaton sa United Nations, labi na, sa United Nations Office on Disarmament Affairs (UNODA) ug ang mga paningkamot niini aron matubag ang tanan nga gigikanan sa armadong panagbangi gikan sa panan-aw. sa disarmament.

Salamat sa International Center for Ethno-Religious Mediation (ICERM) sa pag-organisar niining importante nga komperensya. Kini moabut samtang atong gimarkahan ang ika-70 nga anibersaryo sa United Nations nga nag-una sa paghimo sa kalinaw ug mga paningkamot sa pagpugong sa panagbangi sa tibuuk kalibutan sulod sa pito ka dekada. Busa, gidayeg namo ang walay kakapoy nga trabaho sa mga organisasyon sa katilingbang sibil sama sa imoha sa pagpalambo sa alternatibong mga pamaagi sa pagpugong ug pagsulbad sa armadong panagbangi ug pag-edukar sa mga tawo mahitungod sa mga kapeligrohan sa interethnic ug interreligious nga panagbangi.

Ang mga organisasyon sa katilingbang sibil nakahimo usab ug dagkong kontribusyon sa natad sa disarmament, ug ang United Nations Office for Disarmament Affairs ilabinang mapasalamaton sa ilang trabaho niining bahina.

Isip usa ka beterano sa unom ka misyon sa pagbantay sa kalinaw sa United Nations, akong nasaksihan ug nahibal-an pag-ayo, ang dugay nga kadaot sa katilingban, kinaiyahan, ug ekonomiya nga gipahinabo sa mga armadong panagbangi sa daghang bahin sa kalibutan. Sama sa nahibal-an naton tanan, ang ingon nga mga panagbangi adunay daghang mga hinungdan, ang relihiyon ug etniko nga duha ra niini. Ang mga panagbangi mahimo usab nga ma-trigger sa daghang uban pang mga hinungdan nga kinahanglan sulbaron gamit ang angay nga mga lakang nga direkta nga nagtubag sa mga piho nga hinungdan nga hinungdan, lakip ang mga gigikanan sa relihiyon ug etniko.

Ang akong mga kauban sa Department of Political Affairs, ilabina, kadtong naa sa Mediation Support Unit, adunay mandato sa pagpangita og tukma nga mga lakang aron matubag ang mga hinungdan sa panagbangi sa tanan nga mga matang ug nag-deploy sa usa ka halapad nga mga kapanguhaan sa daghang mga lugar sa panagbangi sa dako nga kaepektibo. Kini nga mga paningkamot, samtang epektibo kaayo sa pipila ka mga kaso, sa ilang mga kaugalingon dili igo aron hingpit nga matubag ang mga armadong panagsangka sa tanang matang. Aron epektibo nga atubangon ang armadong panagbangi lakip na ang pagsulbad sa ilang mga hinungdan nga hinungdan ug ang ilang makadaot nga mga sangputanan, ang UN nagkuha sa usa ka halapad nga kahanas.

Niining bahina, ang lain-laing mga departamento sulod sa sistema sa United Nations nagtinabangay sa pagdala sa ilang espesyal nga mga kahinguhaan ug mga tawo aron sa pagsagubang sa problema sa armadong panagsangka. Kini nga mga departamento naglakip sa United Nations Office for Disarmament Affairs, Department of Political Affairs, Department of Peacekeeping Operations (DPKO), Department of Field Service (DFS) ug daghan pa.

Kini nagdala kanako sa trabaho sa Opisina alang sa Disarmament Affairs ug ang papel niini sa pagpugong ug pagsulbad sa armadong panagbangi. Ang among tahas sa kung unsa ang esensya usa ka hiniusang paningkamot, mao ang pagpakunhod sa pagkaanaa sa mga armas ug mga bala nga nagpukaw sa panagbangi. Ang hilisgutan niini nga panel nga diskusyon: "Disarmament sa panahon sa Etniko ug Relihiyosong Gubat" daw nagsugyot nga adunay usa ka espesyal nga paagi sa disarmament sa konteksto sa relihiyoso ug etnikong panagbangi. Klarohon nako sa sinugdanan: ang Opisina sa UN alang sa Disarmament Affairs wala mag-ila tali sa lainlaing klase sa armadong panagbangi ug nagsagop sa usa ka managsama nga pamaagi sa pagpatuman sa mando sa disarmament. Pinaagi sa pagdis-arma, kami naglaum nga makunhuran ang pagkaanaa sa tanang matang sa mga hinagiban nga sa pagkakaron nagsugnod sa relihiyon, etniko, ug uban pang mga panagbangi sa tibuok kalibotan.

Ang pagdis-arma, sa konteksto sa tanan nga mga panagbangi, kini etniko, relihiyoso, o kung dili naglakip sa pagkolekta, dokumentasyon, pagkontrol ug paglabay sa gagmay nga mga armas, bala, eksplosibo ug gaan ug bug-at nga mga hinagiban gikan sa mga manggugubat. Ang katuyoan mao ang pagpakunhod ug sa katapusan pagwagtang sa dili kontrolado nga pagkaanaa sa mga hinagiban ug sa ingon ipaubos ang mga kahigayonan sa pagpadayon sa panagbangi sa bisan unsang matang.

Ang among Opisina nagtrabaho aron suportahan ug i-promote ang mga kasabutan sa pagpugong sa armas tungod kay kini nga mga kasabutan adunay hinungdanon nga papel sa pagwagtang sa mga panagbangi sa tibuuk nga kasaysayan sa disarmament. Naglihok sila isip mga lakang sa pagpalig-on sa pagsalig, nga naghatag usa ka agianan ug usa ka higayon alang sa pagdala sa mga kaatbang nga pwersa sa lamesa sa negosasyon.

Ang Arms Trade Treaty ug ang Programa sa Aksyon, pananglitan, maoy duha ka importante kaayong himan nga mahimong ipakatap sa internasyonal nga komunidad isip mga panalipod batok sa gidili nga pagbalhin, pagdestabilize sa akumulasyon ug sayop nga paggamit sa naandang mga hinagiban nga, sa kasagaran, gigamit sa dugang nga etniko, relihiyoso. , ug uban pang mga panagbangi.

Ang ATT nga bag-o lang nga gisagop sa UN General Assembly nagtumong sa pag-establisar sa labing taas nga posible nga komon nga internasyonal nga mga sumbanan alang sa pag-regulate sa internasyonal nga pamatigayon sa conventional nga mga armas, ug sa pagpugong ug pagwagtang sa gidili nga pagbaligya sa conventional nga mga armas ug sa ilang diversion. Ang paglaum mao nga uban sa dugang nga regulasyon sa patigayon sa armas ang usa ka mas dako nga sukod sa kalinaw sa mga dapit sa panagbangi matuman.

Sama sa giingon sa Sekretaryo-Heneral nga labing bag-o, "ang Arms Trade Treaty nagtanyag sa saad sa usa ka mas malinawon nga kalibutan ug nagwagtang sa usa ka mahayag nga moral nga gintang sa internasyonal nga balaod.

Gawas sa papel niini sa pagsuporta sa pagsagop sa Arms Trade Treaty, ang UN Office for Disarmament Affairs nagdumala sa Programa sa Aksyon sa Paglikay, Pagsukol ug Pagwagtang sa Illicit Trade sa Gagmay nga Armas ug Gaan nga Armas sa Tanan nga Aspeto Niini. Kini usa ka importante nga inisyatibo nga gisuportahan sa United Nations nga gitukod sa 1990s aron makunhuran ang pagkaanaa sa gagmay nga mga armas ug gaan nga mga hinagiban pinaagi sa pagpasiugda sa lainlaing mga rehimen sa pagkontrol sa armas sa mga partisipante nga mga nasud.

Ang UN Security Council adunay dako usab nga papel sa pagdis-arma sa tuyo nga mawagtang ang etniko, relihiyoso, ug uban pang mga panagbangi. Niadtong Agosto 2014, gisagop sa Security Council ang usa ka resolusyon sa mga hulga sa internasyonal nga kalinaw ug seguridad nga gipahinabo sa mga buhat sa terorista [1], nga adunay usa ka piho nga paghisgot sa hulga nga gipahinabo sa mga langyaw nga manggugubat sa terorista. Mahinungdanon, gipamatud-an pag-usab sa Konseho ang desisyon niini nga kinahanglan pugngan sa mga Estado ang direkta o dili direkta nga suplay, pagbaligya, o pagbalhin sa mga armas sa Islamic State sa Iraq ug Levant (ISIL), Al Nusrah Front (ANF) ug tanan nga mga indibidwal, grupo, mga kalihokan, ug mga entidad nga nakig-uban sa Al-Qaida.[2]

Sa pagtapos, nagtinguha ako sa paghatag ug kahayag sa trabaho sa UN Office for Disarmament Affairs ug sa kritikal nga papel sa disarmament sa pagsulbad sa etniko, relihiyoso, ug uban pang mga panagbangi. Ang pagdis-arma, ingon sa imong nahibal-an karon, bahin ra sa equation. Ang among buluhaton sa United Nations aron tapuson ang etniko, relihiyoso, ug uban pang mga porma sa panagbangi usa ka hiniusang paningkamot sa daghang bahin sa sistema sa UN. Pinaagi lamang sa paggamit sa espesyal nga kahanas sa lain-laing mga sektor sa sistema sa UN nga kita labing maayo nga makahimo sa pagsulbad sa mga hinungdan sa relihiyon, etniko, ug uban pang mga panagbangi sa epektibo nga paagi.

[1] S/RES/2171 (2014), 21 Agosto 2014.

[2] S/RES/2170 (2014), op 10.

Share

Nalangkit nga mga Artikulo

Mga Relihiyon sa Igboland: Diversification, Relevance ug Belonging

Ang relihiyon usa sa mga socioeconomic phenomena nga adunay dili malalis nga epekto sa katawhan bisan asa sa kalibutan. Ingon nga sacrosanct, ang relihiyon dili lamang importante sa pagsabot sa pagkaanaa sa bisan unsang lumad nga populasyon apan adunay kalabutan usab sa palisiya sa interethnic ug developmental nga konteksto. Ang makasaysayanon ug etnograpiko nga ebidensya sa lain-laing mga pagpakita ug mga nomenclature sa panghitabo sa relihiyon daghan. Ang nasud sa Igbo sa Habagatang Nigeria, sa duha ka kilid sa Suba sa Niger, usa sa pinakadako nga itom nga entrepreneurial nga grupo sa kultura sa Africa, nga adunay dili masayop nga relihiyosong kadasig nga naglambigit sa malungtarong kalamboan ug interaksyon sa interethnic sulod sa tradisyonal nga mga utlanan niini. Apan ang relihiyosong talan-awon sa Igboland kanunay nga nagbag-o. Hangtod sa 1840, ang dominanteng (mga) relihiyon sa Igbo maoy lumad o tradisyonal. Wala pay duha ka dekada ang milabay, sa dihang ang Kristohanong misyonaryo nga kalihokan nagsugod sa maong dapit, usa ka bag-ong puwersa ang gipagawas nga sa ngadtongadto mo-reconfigure sa lumad nga relihiyosong talan-awon sa maong dapit. Ang Kristiyanismo mitubo sa dwarte sa dominasyon sa ulahi. Sa wala pa ang sentenaryo sa Kristiyanismo sa Igboland, ang Islam ug uban pang dili kaayo hegemonic nga mga tinuohan mitungha aron makigkompetensya batok sa lumad nga mga relihiyon sa Igbo ug Kristiyanismo. Gisubay sa kini nga papel ang paglainlain sa relihiyon ug ang kalambigitan niini sa nagkahiusa nga pag-uswag sa Igboland. Gikuha niini ang datos gikan sa gipatik nga mga buhat, mga interbyu, ug mga artifact. Nangatarungan kini nga sa pagtungha sa bag-ong mga relihiyon, ang relihiyoso nga talan-awon sa Igbo magpadayon sa pag-diversify ug/o pagpahiangay, bisan alang sa pagka-inclusivity o pagka-eksklusibo taliwala sa mga naglungtad ug nag-uswag nga mga relihiyon, alang sa pagkaluwas sa Igbo.

Share

Pagkabig sa Islam ug Etnikong Nasyonalismo sa Malaysia

Kini nga papel usa ka bahin sa usa ka mas dako nga proyekto sa panukiduki nga nagpunting sa pagtaas sa nasyonalismo ug pagkalabaw sa etniko nga Malay sa Malaysia. Samtang ang pagsaka sa etnikong Malay nasyonalismo mahimong ipasangil sa lain-laing mga hinungdan, kini nga papel espesipikong nagpunting sa balaod sa pagkakabig sa Islam sa Malaysia ug kung kini nagpalig-on o wala sa sentimento sa pagkalabaw sa etniko nga Malay. Ang Malaysia usa ka multi-etniko ug multi-relihiyoso nga nasud nga nakakuha sa iyang kagawasan sa 1957 gikan sa British. Ang mga Malay nga ang kinadak-ang etniko nga grupo kanunay nga nag-isip sa relihiyon sa Islam isip bahin ug bahin sa ilang pagkatawo nga nagbulag kanila gikan sa ubang mga etnikong grupo nga gidala sa nasud sa panahon sa kolonyal nga pagmando sa Britanya. Samtang ang Islam mao ang opisyal nga relihiyon, ang Konstitusyon nagtugot sa ubang mga relihiyon nga buhaton nga malinawon sa dili Malay nga mga Malaysian, nga mao ang etniko nga Intsik ug Indian. Bisan pa, ang balaod sa Islam nga nagdumala sa mga kaminyoon sa Muslim sa Malaysia nagmando nga ang mga dili Muslim kinahanglan nga makabig sa Islam kung gusto nila nga magminyo sa mga Muslim. Niini nga papel, ako nangatarungan nga ang balaod sa pagkakabig sa Islam gigamit ingon usa ka himan aron mapalig-on ang sentimento sa nasyonalismo sa etnikong Malay sa Malaysia. Ang pasiuna nga datos gikolekta base sa mga interbyu sa mga Malay Muslim nga naminyo sa mga dili Malay. Ang mga resulta nagpakita nga kadaghanan sa mga Malay nga giinterbyu nag-isip sa pagkakabig ngadto sa Islam ingon nga gikinahanglan sama sa gikinahanglan sa relihiyong Islam ug sa balaod sa estado. Dugang pa, wala usab silay nakita nga rason ngano nga ang mga dili Malay mosupak sa pag-convert sa Islam, tungod kay sa kaminyoon, ang mga bata awtomatik nga isipon nga mga Malay sumala sa Konstitusyon, nga adunay mga kahimtang ug mga pribilehiyo. Ang mga panan-aw sa mga dili Malayo nga nakabig sa Islam gibase sa sekondaryang mga interbyu nga gihimo sa ubang mga eskolar. Tungod kay ang pagka-Muslim nalangkit sa pagka-Malay, daghang mga dili-Malayo nga nakabig mibati nga gihikawan sa ilang pagbati sa relihiyoso ug etnikong pagkatawo, ug mibati nga gipugos sa pagdawat sa etnikong kulturang Malay. Samtang ang pagbag-o sa balaod sa pagkakabig mahimong lisud, ang bukas nga interfaith nga mga dayalogo sa mga eskuylahan ug sa publiko nga sektor mahimong ang una nga lakang aron masulbad kini nga problema.

Share