Pagpalig-on sa Kababayen-an sa Pagtuo sa Pagbatok sa Pag-abuso sa Droga sa Mombasa

Abstract:

Ang Mombasa mao ang ikaduhang kinadak-ang siyudad sa Kenya ug ang kinadak-ang dunggoanan sa Sidlakang Aprika, nga daling nahimong usa ka dakong internasyonal nga heroin transit hub nga adunay kapin sa 40 ka toneladang narcotics nga gibanabana nga moagos niini kada tuig. Ang mga babaye ug babaye ilabinang naapektuhan sa hampak sa droga isip mga biktima ug mga kaswalti. Ang pag-abuso sa droga nagkadaghan nga wala’y pagtagad gikan sa mga lungsuranon ug awtoridad, lakip ang relihiyosong komunidad. Matod sa anti-drug agency, ang National Authority for the Campaign against Alcohol and Drug Abuse (NACADA), kapin sa 60,000 ka tawo ang naadik sa hard drugs sa Coast. Niini, nagkataas ang pagkaylap sa impeksyon sa HIV/AIDS sa mga tiggamitan og droga. Ang tumong niini nga pagtuon mao ang pagtino kon sa unsang paagi ang mga babaye sa pagtuo makahatag ug malungtarong solusyon sa hulga sa droga. Ang mga pamatasan sa Islam ug Kristiyano usa ka hinungdanon nga hinungdan sa pagdasig ug usa ka praktikal nga himan nga nagdasig sa mga babaye sa pagtuo nga moapil sa usa ka hinungdanon nga away batok sa pag-abuso sa droga sa Mombasa. Bisan pa sa retorika gikan sa mga lider sa politika sa Kenyan aron matubag kini nga hulga, adunay kakulang sa aksyon sa porma sa taas nga lebel nga mga prosekusyon o pagdili. Ang mga pagdakop sa taas nga lebel nga mga tigbaligya og droga panagsa ra nga mosangpot sa mga kombiksyon. Ang kakulang sa igo nga sayo nga kahibalo sa mga epekto sa pag-abuso sa droga ug kawalay trabaho nag-una nga nakatampo sa pagkaylap. Uban sa dili igo nga politikanhong pagpangulo sa pagsulbad sa butang, ang potensyal nga tahas sa relihiyoso nga mga babaye sa pagsumpo sa pag-abuso sa droga hinungdanon. Ang mga relihiyosong aktor sama sa Kenya Muslim National Advisory Council, klero ug laygo nga mga lider nagkahiusa sa pag-edukar ug pagsuporta sa mga adik sa heroin ug cocaine. Adunay mga timailhan nga ang mga interbensyon sa pagtuo nagresulta sa pagkunhod sa paggamit sa droga sa Mombasa, apan ang problema nanginahanglan usa ka padayon nga tubag. Ang mga babaye nga relihiyoso adunay hinungdanon nga papel sa pagpasiugda sa moral ug espirituhanon nga kinahanglanon alang sa epektibo nga sosyal nga aksyon. Sa pagkakaron, ang kahibalo sa publiko sa mga epekto sa pag-abuso sa droga nagpabilin nga medyo ubos. Ang mahinungdanong mga rekomendasyon niini nga proyekto naglakip sa interfaith nga anti-drug addiction nga giya sa paghatag og gahum sa mga babaye nga relihiyoso sa pagdasig ug pagkonektar sa mga adik sa droga pinaagi sa ilang pagka-espirituhanon, paglakaw nga magkauban ngadto sa pagkaayo, ug pagpahunong ug pagpugong sa pagkaylap sa pag-abuso sa droga.

Basaha o i-download ang tibuok papel:

Kang'ee, Ednah (2015). Pagpalig-on sa Kababayen-an sa Pagtuo sa Pagbatok sa Pag-abuso sa Droga sa Mombasa

Journal of Living Together, 2-3 (1), pp. 171-200, 2015, ISSN: 2373-6615 (Print); 2373-6631 (Online).

@Artikulo{Kang'ee2015
Titulo = {Paghatag og Gahum sa Kababayen-an sa Pagtuo sa Pagbatok sa Pag-abuso sa Droga sa Mombasa}
Awtor = {Ednah Kang'ee}
Url = {https://icermediation.org/drug-abuse-in-mombasa/}
ISSN = {2373-6615 (Imprenta); 2373-6631 (Online)}
Tuig = {2015}
Petsa = {2015-12-18}
IssueTitle = {Resolusyon sa Panagbangi nga Gibase sa Pagtuo: Pagsusi sa Gipaambit nga mga Mithi sa Abrahamic Religious Traditions}
Journal = {Journal of Living Together}
Tomo = {2-3}
Numero = {1}
Mga panid = {171-200}
Publisher = {International Center for Ethno-Religious Mediation}
Address = {Mount Vernon, New York}
Edisyon = {2016}.

Share

Nalangkit nga mga Artikulo

Mga Relihiyon sa Igboland: Diversification, Relevance ug Belonging

Ang relihiyon usa sa mga socioeconomic phenomena nga adunay dili malalis nga epekto sa katawhan bisan asa sa kalibutan. Ingon nga sacrosanct, ang relihiyon dili lamang importante sa pagsabot sa pagkaanaa sa bisan unsang lumad nga populasyon apan adunay kalabutan usab sa palisiya sa interethnic ug developmental nga konteksto. Ang makasaysayanon ug etnograpiko nga ebidensya sa lain-laing mga pagpakita ug mga nomenclature sa panghitabo sa relihiyon daghan. Ang nasud sa Igbo sa Habagatang Nigeria, sa duha ka kilid sa Suba sa Niger, usa sa pinakadako nga itom nga entrepreneurial nga grupo sa kultura sa Africa, nga adunay dili masayop nga relihiyosong kadasig nga naglambigit sa malungtarong kalamboan ug interaksyon sa interethnic sulod sa tradisyonal nga mga utlanan niini. Apan ang relihiyosong talan-awon sa Igboland kanunay nga nagbag-o. Hangtod sa 1840, ang dominanteng (mga) relihiyon sa Igbo maoy lumad o tradisyonal. Wala pay duha ka dekada ang milabay, sa dihang ang Kristohanong misyonaryo nga kalihokan nagsugod sa maong dapit, usa ka bag-ong puwersa ang gipagawas nga sa ngadtongadto mo-reconfigure sa lumad nga relihiyosong talan-awon sa maong dapit. Ang Kristiyanismo mitubo sa dwarte sa dominasyon sa ulahi. Sa wala pa ang sentenaryo sa Kristiyanismo sa Igboland, ang Islam ug uban pang dili kaayo hegemonic nga mga tinuohan mitungha aron makigkompetensya batok sa lumad nga mga relihiyon sa Igbo ug Kristiyanismo. Gisubay sa kini nga papel ang paglainlain sa relihiyon ug ang kalambigitan niini sa nagkahiusa nga pag-uswag sa Igboland. Gikuha niini ang datos gikan sa gipatik nga mga buhat, mga interbyu, ug mga artifact. Nangatarungan kini nga sa pagtungha sa bag-ong mga relihiyon, ang relihiyoso nga talan-awon sa Igbo magpadayon sa pag-diversify ug/o pagpahiangay, bisan alang sa pagka-inclusivity o pagka-eksklusibo taliwala sa mga naglungtad ug nag-uswag nga mga relihiyon, alang sa pagkaluwas sa Igbo.

Share

Pagkabig sa Islam ug Etnikong Nasyonalismo sa Malaysia

Kini nga papel usa ka bahin sa usa ka mas dako nga proyekto sa panukiduki nga nagpunting sa pagtaas sa nasyonalismo ug pagkalabaw sa etniko nga Malay sa Malaysia. Samtang ang pagsaka sa etnikong Malay nasyonalismo mahimong ipasangil sa lain-laing mga hinungdan, kini nga papel espesipikong nagpunting sa balaod sa pagkakabig sa Islam sa Malaysia ug kung kini nagpalig-on o wala sa sentimento sa pagkalabaw sa etniko nga Malay. Ang Malaysia usa ka multi-etniko ug multi-relihiyoso nga nasud nga nakakuha sa iyang kagawasan sa 1957 gikan sa British. Ang mga Malay nga ang kinadak-ang etniko nga grupo kanunay nga nag-isip sa relihiyon sa Islam isip bahin ug bahin sa ilang pagkatawo nga nagbulag kanila gikan sa ubang mga etnikong grupo nga gidala sa nasud sa panahon sa kolonyal nga pagmando sa Britanya. Samtang ang Islam mao ang opisyal nga relihiyon, ang Konstitusyon nagtugot sa ubang mga relihiyon nga buhaton nga malinawon sa dili Malay nga mga Malaysian, nga mao ang etniko nga Intsik ug Indian. Bisan pa, ang balaod sa Islam nga nagdumala sa mga kaminyoon sa Muslim sa Malaysia nagmando nga ang mga dili Muslim kinahanglan nga makabig sa Islam kung gusto nila nga magminyo sa mga Muslim. Niini nga papel, ako nangatarungan nga ang balaod sa pagkakabig sa Islam gigamit ingon usa ka himan aron mapalig-on ang sentimento sa nasyonalismo sa etnikong Malay sa Malaysia. Ang pasiuna nga datos gikolekta base sa mga interbyu sa mga Malay Muslim nga naminyo sa mga dili Malay. Ang mga resulta nagpakita nga kadaghanan sa mga Malay nga giinterbyu nag-isip sa pagkakabig ngadto sa Islam ingon nga gikinahanglan sama sa gikinahanglan sa relihiyong Islam ug sa balaod sa estado. Dugang pa, wala usab silay nakita nga rason ngano nga ang mga dili Malay mosupak sa pag-convert sa Islam, tungod kay sa kaminyoon, ang mga bata awtomatik nga isipon nga mga Malay sumala sa Konstitusyon, nga adunay mga kahimtang ug mga pribilehiyo. Ang mga panan-aw sa mga dili Malayo nga nakabig sa Islam gibase sa sekondaryang mga interbyu nga gihimo sa ubang mga eskolar. Tungod kay ang pagka-Muslim nalangkit sa pagka-Malay, daghang mga dili-Malayo nga nakabig mibati nga gihikawan sa ilang pagbati sa relihiyoso ug etnikong pagkatawo, ug mibati nga gipugos sa pagdawat sa etnikong kulturang Malay. Samtang ang pagbag-o sa balaod sa pagkakabig mahimong lisud, ang bukas nga interfaith nga mga dayalogo sa mga eskuylahan ug sa publiko nga sektor mahimong ang una nga lakang aron masulbad kini nga problema.

Share