Ethno-Religious Conflict sa Nigeria: Pagtuki ug Resolusyon

Abstract:

Sukad sa 1914 nga panagsama sa amihanan ug habagatang mga rehiyon sa Nigeria sa kolonyal nga gobyerno sa Britanya, ang mga Nigerian nagpadayon sa pagdebate sa mga isyu sa malinawon nga pag-uban sa ilang lainlaing mga grupo sa etniko sa usa ka bahin, ug tali sa mga Kristiyano ug Muslim sa pikas bahin. Ang pangutana mahitungod sa pagpuyo nga magkauban sa kalinaw mitumaw sa Nigerian national debate isip resulta sa mapintas nga komprontasyon nga nahitabo sa taliwala sa "ethnic groups in conflict" (Horowitz, 2000), lakip ang 1967-1970 civil war - usa ka tulo ka tuig nga dugoon. gubat nga nag-una nga nakig-away sa mga Igbo gikan sa habagatan-sidlakan, nga nagrepresentar sa mga Kristiyano nga populasyon, ug ang mga Hausa-Fulani nga mga tawo gikan sa amihanan, nga nagrepresentar sa Muslim populasyon -, ang post-civil war etno-relihiyoso nga mga masaker, ug ang bag-o nga Boko Haram terorismo nga miresulta sa kamatayon sa liboan ka mga tawo lakip na ang mga Muslim ug mga Kristiyano ug misangpot sa pagkaguba sa mga kabtangan, bililhong imprastraktura ug mga proyekto sa kalamboan. Labaw sa tanan, ang Boko Haram naghatag ug seryoso nga hulga sa nasudnong seguridad, hinungdan sa humanitarian nga katalagman, psychological trauma, pagkabalda sa mga kalihokan sa eskwelahan, kawalay trabaho, ug pag-uswag sa kakabus, nga miresulta sa huyang nga ekonomiya. Ang mga pag-atake sa mga terorista sa Boko Haram sa tinuud nagbag-o sa daan nga debate kung unsa ang gipasabut sa mga Muslim ug Kristiyano, Igbos, Hausa-Fulanis, Yorubas ug ang mga etnikong minorya nga mag-uban ug magpuyo sa kalinaw ug panag-uyon. Pag-drawing sa postkolonyal nga pagsaway (Tyson, 2015) ug uban pang may kalabutan nga sosyal nga panagbangi nga mga teorya gikan sa natad sa pagsulbad sa panagbangi, kini nga papel nagtinguha sa pag-analisar, pinaagi sa medico-diagnostic nga pamaagi sa pagpangutana, ang mga drayber, dynamics ug mga tinubdan sa etno-relihiyoso nga panagbangi sa Nigeria . Ang papel naglatid sa lain-laing mga paagi diin kini nga matang sa panagbangi mahimong masulbad.

Basaha o i-download ang tibuok papel:

Ugorji, Basil (2017). Ethno-Religious Conflict sa Nigeria: Pagtuki ug Resolusyon

Journal of Living Together, 4-5 (1), pp. 164-192, 2017, ISSN: 2373-6615 (Print); 2373-6631 (Online).

@Artikulo{Ugorji2017
Titulo = {Ethno-Religious Conflict in Nigeria: Analysis and Resolution}
Awtor = {Basil Ugorji}
Url = {https://icermediation.org/ethno-religious-conflict-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (Imprenta); 2373-6631 (Online)}
Tuig = {2017}
Petsa = {2017-12-18}
IssueTitle = {Pagpuyo nga Magkauban sa Kalinaw ug Harmony}
Journal = {Journal of Living Together}
Tomo = {4-5}
Numero = {1}
Mga panid = {164-192}
Publisher = {International Center for Ethno-Religious Mediation}
Address = {Mount Vernon, New York}
Edisyon = {2017}.

Share

Nalangkit nga mga Artikulo

Mga Relihiyon sa Igboland: Diversification, Relevance ug Belonging

Ang relihiyon usa sa mga socioeconomic phenomena nga adunay dili malalis nga epekto sa katawhan bisan asa sa kalibutan. Ingon nga sacrosanct, ang relihiyon dili lamang importante sa pagsabot sa pagkaanaa sa bisan unsang lumad nga populasyon apan adunay kalabutan usab sa palisiya sa interethnic ug developmental nga konteksto. Ang makasaysayanon ug etnograpiko nga ebidensya sa lain-laing mga pagpakita ug mga nomenclature sa panghitabo sa relihiyon daghan. Ang nasud sa Igbo sa Habagatang Nigeria, sa duha ka kilid sa Suba sa Niger, usa sa pinakadako nga itom nga entrepreneurial nga grupo sa kultura sa Africa, nga adunay dili masayop nga relihiyosong kadasig nga naglambigit sa malungtarong kalamboan ug interaksyon sa interethnic sulod sa tradisyonal nga mga utlanan niini. Apan ang relihiyosong talan-awon sa Igboland kanunay nga nagbag-o. Hangtod sa 1840, ang dominanteng (mga) relihiyon sa Igbo maoy lumad o tradisyonal. Wala pay duha ka dekada ang milabay, sa dihang ang Kristohanong misyonaryo nga kalihokan nagsugod sa maong dapit, usa ka bag-ong puwersa ang gipagawas nga sa ngadtongadto mo-reconfigure sa lumad nga relihiyosong talan-awon sa maong dapit. Ang Kristiyanismo mitubo sa dwarte sa dominasyon sa ulahi. Sa wala pa ang sentenaryo sa Kristiyanismo sa Igboland, ang Islam ug uban pang dili kaayo hegemonic nga mga tinuohan mitungha aron makigkompetensya batok sa lumad nga mga relihiyon sa Igbo ug Kristiyanismo. Gisubay sa kini nga papel ang paglainlain sa relihiyon ug ang kalambigitan niini sa nagkahiusa nga pag-uswag sa Igboland. Gikuha niini ang datos gikan sa gipatik nga mga buhat, mga interbyu, ug mga artifact. Nangatarungan kini nga sa pagtungha sa bag-ong mga relihiyon, ang relihiyoso nga talan-awon sa Igbo magpadayon sa pag-diversify ug/o pagpahiangay, bisan alang sa pagka-inclusivity o pagka-eksklusibo taliwala sa mga naglungtad ug nag-uswag nga mga relihiyon, alang sa pagkaluwas sa Igbo.

Share

Pagkabig sa Islam ug Etnikong Nasyonalismo sa Malaysia

Kini nga papel usa ka bahin sa usa ka mas dako nga proyekto sa panukiduki nga nagpunting sa pagtaas sa nasyonalismo ug pagkalabaw sa etniko nga Malay sa Malaysia. Samtang ang pagsaka sa etnikong Malay nasyonalismo mahimong ipasangil sa lain-laing mga hinungdan, kini nga papel espesipikong nagpunting sa balaod sa pagkakabig sa Islam sa Malaysia ug kung kini nagpalig-on o wala sa sentimento sa pagkalabaw sa etniko nga Malay. Ang Malaysia usa ka multi-etniko ug multi-relihiyoso nga nasud nga nakakuha sa iyang kagawasan sa 1957 gikan sa British. Ang mga Malay nga ang kinadak-ang etniko nga grupo kanunay nga nag-isip sa relihiyon sa Islam isip bahin ug bahin sa ilang pagkatawo nga nagbulag kanila gikan sa ubang mga etnikong grupo nga gidala sa nasud sa panahon sa kolonyal nga pagmando sa Britanya. Samtang ang Islam mao ang opisyal nga relihiyon, ang Konstitusyon nagtugot sa ubang mga relihiyon nga buhaton nga malinawon sa dili Malay nga mga Malaysian, nga mao ang etniko nga Intsik ug Indian. Bisan pa, ang balaod sa Islam nga nagdumala sa mga kaminyoon sa Muslim sa Malaysia nagmando nga ang mga dili Muslim kinahanglan nga makabig sa Islam kung gusto nila nga magminyo sa mga Muslim. Niini nga papel, ako nangatarungan nga ang balaod sa pagkakabig sa Islam gigamit ingon usa ka himan aron mapalig-on ang sentimento sa nasyonalismo sa etnikong Malay sa Malaysia. Ang pasiuna nga datos gikolekta base sa mga interbyu sa mga Malay Muslim nga naminyo sa mga dili Malay. Ang mga resulta nagpakita nga kadaghanan sa mga Malay nga giinterbyu nag-isip sa pagkakabig ngadto sa Islam ingon nga gikinahanglan sama sa gikinahanglan sa relihiyong Islam ug sa balaod sa estado. Dugang pa, wala usab silay nakita nga rason ngano nga ang mga dili Malay mosupak sa pag-convert sa Islam, tungod kay sa kaminyoon, ang mga bata awtomatik nga isipon nga mga Malay sumala sa Konstitusyon, nga adunay mga kahimtang ug mga pribilehiyo. Ang mga panan-aw sa mga dili Malayo nga nakabig sa Islam gibase sa sekondaryang mga interbyu nga gihimo sa ubang mga eskolar. Tungod kay ang pagka-Muslim nalangkit sa pagka-Malay, daghang mga dili-Malayo nga nakabig mibati nga gihikawan sa ilang pagbati sa relihiyoso ug etnikong pagkatawo, ug mibati nga gipugos sa pagdawat sa etnikong kulturang Malay. Samtang ang pagbag-o sa balaod sa pagkakabig mahimong lisud, ang bukas nga interfaith nga mga dayalogo sa mga eskuylahan ug sa publiko nga sektor mahimong ang una nga lakang aron masulbad kini nga problema.

Share