Tibuok-kalibotan nga Paglusad sa Buhi nga Magkauban nga Kalihokan

Ang International Center for Ethno-Religious Mediation mao ang Crowd Funding aron Makatabang sa Pag-ayo sa Cultural Divisions sa Atong Sosyedad pinaagi sa Living Together Movement

 
Tabangi ang pagpahimutang sa pundasyon alang sa tibuok kalibutan nga paglusad sa Living Together Movement pinaagi sa pagsuporta sa pagpalambo sa usa ka importante nga teknolohiya sa pagsuporta ug pagdumala sa mga lokal nga grupo.

Ang Living Together Movement mahitungod sa pag-ayo sa mga pagkabahin sa rasa, etniko, gender ug relihiyon sa kalibutan, usa ka panag-istoryahanay matag higayon. Pinaagi sa pagtanyag og luna ug kahigayonan alang sa makahuluganon, matinud-anon, ug luwas nga mga diskusyon, ang Living Together Movement nagbag-o sa binary nga panghunahuna ug nagdumot nga retorika ngadto sa panagsinabtanay ug hiniusang aksyon.

Uban sa malampuson nga mga grupo sa piloto nga naa na sa upat ka mga nasud, ang International Center for Ethno-Religious Mediation (ICERMediation) maglunsad sa Living Together Movement sa tibuok kalibutan sa 2022. Motabang ka ba kanamo sa pagpahimutang sa pundasyon sa pagsugod sa mga kapitulo sa Living Together Movement sa pipila sa labing panagbangi- gisakyan nga mga komunidad ug mga nasud sa kalibutan? 

Ang Living Together Movement, usa ka proyekto gikan sa International Center for Ethno-Religious Mediation (ICERMediation) sa New York, nagtan-aw sa pag-organisar sa mga miting sa mga komunidad ug sa mga kampus sa kolehiyo nga nag-ugat sa maluluy-on nga diskusyon ug makatabang sa mga indibidwal sa pagsumpay sa mga kal-ang sa kultura. Nagtinguha sa pagpakig-away batok sa pagdumot, echo chamber, ug kasuko nga miuswag sa atong katilingban tungod sa sayop nga impormasyon, social media, ug ang pandemya sa COVID-19, ang Living Together Movement nagplano sa paghimo og web ug mobile app nga magtugot sa mga komunidad ug mga kolehiyo sa tibuok kalibutan aron magplano sa ilang kaugalingong mga grupo sa miting, online nga mga forum, ug mga estratehiya sa komunikasyon.

Ang ICERMediation mao ang nag-unang organisasyon nga nagtrabaho aron sa pagpalambo sa pagsulbad sa panagbangi, pagpataliwala, ug mga pamaagi sa pagtukod sa kalinaw nga gipatuman sa tibuok kalibutan sa mga sitwasyon sa etno-relihiyoso nga tensyon, ang tanan gitumong sa pagwagtang sa panagbangi ug pagpasig-uli sa kalinaw ug hustisya.

Ang pagtrabaho kauban ang mga himan ug kahanas sa ICERMediation, ang Living Together Movement maghatag ug regular nga tigumanan alang sa mga lokal nga indibidwal sa lain-laing kultura, etniko, rasa ug relihiyoso nga kagikan aron maedukar ang ilang kaugalingon ug ang usag usa, magpaambit sa pagkaon, musika, ug arte, moapil sa mga diskusyon sa grupo , makadungog gikan sa mga eksperto, ug moabut sa usag usa nga pagsinabtanay nga nagtukod sa kolektibong aksyon.

"Ang COVID labi nga nagpalain kanamo sa among mga silingan ug isigkatawo. Nahimulag gikan sa usag usa, lagmit makalimtan namo ang among gipaambit nga katawhan ug mas sayon ​​​​ang pagbasol, pagpakita sa pagdumot, ug kakulang sa empatiya sa uban, "miingon si Basil Ugorji, Presidente ug CEO sa ICERMediation. "Kami nagtuo sa gahum nga mahimo sa mga panag-istoryahanay sa gagmay nga mga grupo sa mga tawo sa matag komunidad sa pagdasig sa pagbag-o sa mas dako nga sukod. Uban niining internasyonal nga gipadako nga network sa mga forum ug mga miting, kami naglaum nga magsugod sa usa ka kalihukan nga magdala sa mga mamugnaon ug makapabag-o nga mga ideya alang sa sosyal nga aksyon. 

Nakaandam sa paghimo og epekto ug pagtrabaho gikan sa labing kahibalo nga mga tigpataliwala ug mga tigdukiduki sa pagsulbad sa panagbangi, ang Living Together Movement nangayo og suporta sa pagtuman sa mga tumong niini, samtang nag-abiabi sa partisipasyon gikan sa mga indibidwal sa tanang kagikan.

Share

Nalangkit nga mga Artikulo

COVID-19, 2020 Prosperity Gospel, ug Pagtuo sa Propetikanhong mga Simbahan sa Nigeria: Repositioning Perspectives

Ang pandemya sa coronavirus usa ka makadaot nga panganod sa bagyo nga adunay pilak nga linya. Gikuha niini ang kalibutan sa katingala ug nagbilin sa nagkasagol nga mga aksyon ug reaksyon sa pagkahuman niini. Ang COVID-19 sa Nigeria nahulog sa kasaysayan ingon usa ka krisis sa panglawas sa publiko nga nagpahinabog usa ka renaissance sa relihiyon. Gitay-og niini ang sistema sa pag-atiman sa kahimsog sa Nigeria ug mga propetikanhong simbahan sa ilang pundasyon. Giproblema niini nga papel ang kapakyasan sa tagna sa kauswagan sa Disyembre 2019 alang sa 2020. Gamit ang pamaagi sa panukiduki sa kasaysayan, gipamatud-an niini ang panguna ug sekondaryang datos aron ipakita ang epekto sa napakyas nga ebanghelyo sa kauswagan sa 2020 sa sosyal nga pakig-uban ug pagtuo sa mga propetikanhong simbahan. Nakaplagan niini nga sa tanang organisadong relihiyon nga naglihok sa Nigeria, ang matagnaong mga simbahan mao ang labing madanihon. Sa wala pa ang COVID-19, sila nagbarug nga taas isip giila nga mga sentro sa pagpang-ayo, mga manalagna, ug mga tigbungkag sa daotang yugo. Ug ang pagtuo sa gahum sa ilang mga panagna lig-on ug dili matarug. Kaniadtong Disyembre 31, 2019, ang mga lig-on ug dili regular nga mga Kristiyano nakig-date sa mga propeta ug mga pastor aron makakuha mga matagnaong mensahe sa Bag-ong Tuig. Nag-ampo sila sa ilang dalan hangtod sa 2020, gisalikway ug gilikayan ang tanan nga giingon nga mga pwersa sa daotan nga gipakatap aron mapugngan ang ilang kauswagan. Nagpugas sila og mga liso pinaagi sa paghalad ug ikapulo aron suportahan ang ilang mga pagtuo. Ingon nga resulta, sa panahon sa pandemya ang pipila ka lig-on nga mga magtutuo sa matagnaong mga simbahan nag-cruise sa ilalum sa matagnaong limbong nga ang pagsakop sa dugo ni Jesus nagtukod og resistensya ug inoculation batok sa COVID-19. Sa usa ka propetikanhon kaayo nga palibot, ang pipila ka mga Nigerian nahibulong: ngano nga wala’y propeta nga nakakita sa pag-abot sa COVID-19? Ngano nga wala sila makaayo sa bisan kinsa nga pasyente sa COVID-19? Kini nga mga hunahuna nagbag-o sa mga pagtuo sa propetikanhong mga simbahan sa Nigeria.

Share

Mga Relihiyon sa Igboland: Diversification, Relevance ug Belonging

Ang relihiyon usa sa mga socioeconomic phenomena nga adunay dili malalis nga epekto sa katawhan bisan asa sa kalibutan. Ingon nga sacrosanct, ang relihiyon dili lamang importante sa pagsabot sa pagkaanaa sa bisan unsang lumad nga populasyon apan adunay kalabutan usab sa palisiya sa interethnic ug developmental nga konteksto. Ang makasaysayanon ug etnograpiko nga ebidensya sa lain-laing mga pagpakita ug mga nomenclature sa panghitabo sa relihiyon daghan. Ang nasud sa Igbo sa Habagatang Nigeria, sa duha ka kilid sa Suba sa Niger, usa sa pinakadako nga itom nga entrepreneurial nga grupo sa kultura sa Africa, nga adunay dili masayop nga relihiyosong kadasig nga naglambigit sa malungtarong kalamboan ug interaksyon sa interethnic sulod sa tradisyonal nga mga utlanan niini. Apan ang relihiyosong talan-awon sa Igboland kanunay nga nagbag-o. Hangtod sa 1840, ang dominanteng (mga) relihiyon sa Igbo maoy lumad o tradisyonal. Wala pay duha ka dekada ang milabay, sa dihang ang Kristohanong misyonaryo nga kalihokan nagsugod sa maong dapit, usa ka bag-ong puwersa ang gipagawas nga sa ngadtongadto mo-reconfigure sa lumad nga relihiyosong talan-awon sa maong dapit. Ang Kristiyanismo mitubo sa dwarte sa dominasyon sa ulahi. Sa wala pa ang sentenaryo sa Kristiyanismo sa Igboland, ang Islam ug uban pang dili kaayo hegemonic nga mga tinuohan mitungha aron makigkompetensya batok sa lumad nga mga relihiyon sa Igbo ug Kristiyanismo. Gisubay sa kini nga papel ang paglainlain sa relihiyon ug ang kalambigitan niini sa nagkahiusa nga pag-uswag sa Igboland. Gikuha niini ang datos gikan sa gipatik nga mga buhat, mga interbyu, ug mga artifact. Nangatarungan kini nga sa pagtungha sa bag-ong mga relihiyon, ang relihiyoso nga talan-awon sa Igbo magpadayon sa pag-diversify ug/o pagpahiangay, bisan alang sa pagka-inclusivity o pagka-eksklusibo taliwala sa mga naglungtad ug nag-uswag nga mga relihiyon, alang sa pagkaluwas sa Igbo.

Share