Happy Holidays! Naglaum Kami nga Makigkita Kaninyo Sa Among Komperensya sa 2020 Sa New York City

Internasyonal nga Sentro para sa Ethno Religious Mediation

Sa ngalan sa International Center for Ethno-Religious Mediation, nanghinaut ko nga usa ka malipayon nga kapaskuhan. Sa inyong tanan nga nitambong sa among 2019 Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution and Peacebuilding, ug etno-relihiyoso nga pagbansay sa pagpataliwala, kami nagpasalamat kanimo. Sa among mga sponsors, partners, volunteers, interns, ug sa tanan nga nagsuporta sa among trabaho sa 2019, nagpasalamat kami kanimo. 

Sa dihang akong gitukod ang International Center for Ethno-Religious Mediation niadtong Abril 2012 aron makahimo og alternatibong mga pamaagi sa pagpugong ug pagsulbad sa mga panagsumpaki sa etniko, rasa ug relihiyon pinaagi sa panukiduki, edukasyon ug pagbansay, konsultasyon sa eksperto, dayalogo ug pagpataliwala, ug paspas nga pagtubag nga mga proyekto, daghang mga tawo ang misulti kanako. nga ang mga adunahan lamang ang makahimo sa ingon nga internasyonal nga organisasyon sa New York. Ang akong tubag mao nga bisan dili ako adunahan nga tawo, mahimo gihapon nako nga sundon ang akong hilig ug buhaton ang ordinaryong mga butang sa usa ka talagsaon nga paagi alang sa kalinaw ug seguridad sa kalibutan. 

Natukmod sa nagpadayon nga etno-relihiyoso nga kapintasan nga miresulta sa kamatayon sa napulo ka libo nga mga tawo, lakip ang labing huyang, ug tuyo nga matuman ang mga pagtulun-an ug mensahe sa kalinaw sa Dios, akong gidawat nga kini nga buhat magkinahanglan ug dakong sakripisyo. Naghimo ako usa ka bayanihong desisyon sa paghimo sa ICERM aron mapalambo ug ipakaylap ang mga bag-ong pamaagi sa pagpuyo nga magkauban sa kalinaw ug pagsinabtanay sa usag usa bisan unsa pa ang kalainan sa etniko, rasa o relihiyon. Nalipay ko nga ang ICERM nag-champion niini nga kawsa sukad pa niadtong 2012. Naghatag kini kanako og kalipay karong kapaskuhan.

Ang among trabaho dili unta mahimo kung wala ka. Nanghinaut ko nga magpadayon ka sa pagsuporta sa among trabaho sa imong gamay nga paagi. Mag-uban, mahimo natong mapalapad ang pagkab-ot sa atong Internasyonal Komperensya sa Resolusyon sa Etniko ug Relihiyoso nga Panagbangi ug Peacebuilding, etno-relihiyoso nga pagbansay sa pagpataliwalajournal sa pagpuyo nga magkaubanforum sa mga tigulang sa kalibutanmga miyembro, ug daghan pang mga proyekto ug kampanya. 

Ako nag-ampo alang sa tibuok kalibutan nga kalinaw ug kauswagan sa 2020. Hinaot nga atong masinati ang kalinaw sa sulod karong holiday season!

Uban sa kalinaw ug panalangin,
Basil Ugorji
Presidente ug CEO
International Center for Ethno-Religious Mediation (ICERM)

Share

Nalangkit nga mga Artikulo

Mga Relihiyon sa Igboland: Diversification, Relevance ug Belonging

Ang relihiyon usa sa mga socioeconomic phenomena nga adunay dili malalis nga epekto sa katawhan bisan asa sa kalibutan. Ingon nga sacrosanct, ang relihiyon dili lamang importante sa pagsabot sa pagkaanaa sa bisan unsang lumad nga populasyon apan adunay kalabutan usab sa palisiya sa interethnic ug developmental nga konteksto. Ang makasaysayanon ug etnograpiko nga ebidensya sa lain-laing mga pagpakita ug mga nomenclature sa panghitabo sa relihiyon daghan. Ang nasud sa Igbo sa Habagatang Nigeria, sa duha ka kilid sa Suba sa Niger, usa sa pinakadako nga itom nga entrepreneurial nga grupo sa kultura sa Africa, nga adunay dili masayop nga relihiyosong kadasig nga naglambigit sa malungtarong kalamboan ug interaksyon sa interethnic sulod sa tradisyonal nga mga utlanan niini. Apan ang relihiyosong talan-awon sa Igboland kanunay nga nagbag-o. Hangtod sa 1840, ang dominanteng (mga) relihiyon sa Igbo maoy lumad o tradisyonal. Wala pay duha ka dekada ang milabay, sa dihang ang Kristohanong misyonaryo nga kalihokan nagsugod sa maong dapit, usa ka bag-ong puwersa ang gipagawas nga sa ngadtongadto mo-reconfigure sa lumad nga relihiyosong talan-awon sa maong dapit. Ang Kristiyanismo mitubo sa dwarte sa dominasyon sa ulahi. Sa wala pa ang sentenaryo sa Kristiyanismo sa Igboland, ang Islam ug uban pang dili kaayo hegemonic nga mga tinuohan mitungha aron makigkompetensya batok sa lumad nga mga relihiyon sa Igbo ug Kristiyanismo. Gisubay sa kini nga papel ang paglainlain sa relihiyon ug ang kalambigitan niini sa nagkahiusa nga pag-uswag sa Igboland. Gikuha niini ang datos gikan sa gipatik nga mga buhat, mga interbyu, ug mga artifact. Nangatarungan kini nga sa pagtungha sa bag-ong mga relihiyon, ang relihiyoso nga talan-awon sa Igbo magpadayon sa pag-diversify ug/o pagpahiangay, bisan alang sa pagka-inclusivity o pagka-eksklusibo taliwala sa mga naglungtad ug nag-uswag nga mga relihiyon, alang sa pagkaluwas sa Igbo.

Share

COVID-19, 2020 Prosperity Gospel, ug Pagtuo sa Propetikanhong mga Simbahan sa Nigeria: Repositioning Perspectives

Ang pandemya sa coronavirus usa ka makadaot nga panganod sa bagyo nga adunay pilak nga linya. Gikuha niini ang kalibutan sa katingala ug nagbilin sa nagkasagol nga mga aksyon ug reaksyon sa pagkahuman niini. Ang COVID-19 sa Nigeria nahulog sa kasaysayan ingon usa ka krisis sa panglawas sa publiko nga nagpahinabog usa ka renaissance sa relihiyon. Gitay-og niini ang sistema sa pag-atiman sa kahimsog sa Nigeria ug mga propetikanhong simbahan sa ilang pundasyon. Giproblema niini nga papel ang kapakyasan sa tagna sa kauswagan sa Disyembre 2019 alang sa 2020. Gamit ang pamaagi sa panukiduki sa kasaysayan, gipamatud-an niini ang panguna ug sekondaryang datos aron ipakita ang epekto sa napakyas nga ebanghelyo sa kauswagan sa 2020 sa sosyal nga pakig-uban ug pagtuo sa mga propetikanhong simbahan. Nakaplagan niini nga sa tanang organisadong relihiyon nga naglihok sa Nigeria, ang matagnaong mga simbahan mao ang labing madanihon. Sa wala pa ang COVID-19, sila nagbarug nga taas isip giila nga mga sentro sa pagpang-ayo, mga manalagna, ug mga tigbungkag sa daotang yugo. Ug ang pagtuo sa gahum sa ilang mga panagna lig-on ug dili matarug. Kaniadtong Disyembre 31, 2019, ang mga lig-on ug dili regular nga mga Kristiyano nakig-date sa mga propeta ug mga pastor aron makakuha mga matagnaong mensahe sa Bag-ong Tuig. Nag-ampo sila sa ilang dalan hangtod sa 2020, gisalikway ug gilikayan ang tanan nga giingon nga mga pwersa sa daotan nga gipakatap aron mapugngan ang ilang kauswagan. Nagpugas sila og mga liso pinaagi sa paghalad ug ikapulo aron suportahan ang ilang mga pagtuo. Ingon nga resulta, sa panahon sa pandemya ang pipila ka lig-on nga mga magtutuo sa matagnaong mga simbahan nag-cruise sa ilalum sa matagnaong limbong nga ang pagsakop sa dugo ni Jesus nagtukod og resistensya ug inoculation batok sa COVID-19. Sa usa ka propetikanhon kaayo nga palibot, ang pipila ka mga Nigerian nahibulong: ngano nga wala’y propeta nga nakakita sa pag-abot sa COVID-19? Ngano nga wala sila makaayo sa bisan kinsa nga pasyente sa COVID-19? Kini nga mga hunahuna nagbag-o sa mga pagtuo sa propetikanhong mga simbahan sa Nigeria.

Share