Intercultural Communication ug Kompetensya

Interkultural Komunikasyon ug Kompetensya sa ICERM Radio gipasalida Sabado, Agosto 6, 2016 @ 2 PM Eastern Time (New York).

2016 Summer Lecture Series

Tema: "Komunikasyon ug Kompetensya sa Interkultural"

Mga Bisita nga Lektor:

Beth Fisher-Yoshida, Ph.D., (CCS), Presidente ug CEO sa Si Fisher Yoshida International, LLC; Direktor ug Faculty sa Master of Science sa Negotiation ug Conflict Resolution ug Co-Executive Director sa Advanced Consortium for Cooperation, Conflict and Complexity (AC4) sa Earth Institute, pareho sa Columbia University; ug Direktor sa Youth Peace and Security Program sa AC4.

Ria Yoshida, MA, Direktor sa Komunikasyon sa Si Fisher Yoshida International.

Transcript sa Lektura

Ria: Hello! Ako nga pala si Ria Yoshida.

Beth: Ug ako si Beth Fisher-Yoshida ug karon gusto namong makig-istorya kanimo bahin sa natad sa inter-cultural nga mga panagbangi ug gamiton namo ang mga kasinatian nga among nasinati sa personal sa among kaugalingong trabaho ug pagpuyo sa tibuok kalibutan, o sa ang trabahoan ug ang among trabaho sa mga kliyente. Ug mahimo kini sa usa ka magtiayon nga lainlain nga lebel, ang usa mahimo sa indibidwal nga lebel sa mga kliyente diin kami nagtrabaho kauban nila sa usa ka senaryo sa pagtudlo. Ang lain mahimo sa lebel sa organisasyon diin kami nagtrabaho kauban ang mga team nga lainlain kaayo o daghang kultura. Ug ang usa ka ikatulo nga lugar mahimo nga kung kami nagtrabaho sa mga komunidad diin ikaw adunay lainlaing mga grupo sa mga tawo nga naghatag lainlain nga kahulugan sa pagka miyembro sa kana nga komunidad.

So as we know, nagkagamay ang kalibutan, nagkadaghan ang komunikasyon, nagkadaghan ang paglihok. Ang mga tawo makahimo sa pag-interface sa kalainan o sa uban sa mas regular nga basehan, mas kanunay kaysa kaniadto. Ug ang uban niana nindot ug dato ug kulbahinam ug kini nagdala sa daghan kaayong pagkalain-lain, mga oportunidad alang sa pagkamamugnaon, hiniusang pagsulbad sa problema, daghang mga panglantaw, ug uban pa. Ug sa pikas bahin niana, kini usab usa ka higayon alang sa daghang panagbangi nga motumaw tungod kay tingali ang panan-aw sa usa ka tawo dili parehas sa imoha ug dili ka mouyon niini ug imong gi-isyu kini. O tingali ang estilo sa pagkinabuhi sa usa ka tawo dili parehas sa imoha, ug sa makausa pa imong hisgotan kini ug tingali ikaw adunay lain-laing mga set sa mga mithi ug uban pa.

Mao nga gusto namon nga mag-usisa uban ang usa ka magtiayon nga mas realistiko nga mga pananglitan sa kung unsa gyud ang nahitabo ug dayon mobalik ug mogamit pipila ka mga himan ug mga balangkas nga kanunay namon gigamit sa among trabaho ug among kinabuhi aron masusi ang pipila sa mga sitwasyon. mas hingpit. Mao nga mahimo naton magsugod sa paghatag usa ka pananglitan ni Ria sa imong pagdako sa US ug Japan, ug tingali usa ka butang nga nahitabo kanimo nga usa ka pananglitan sa panagbangi sa mga kultura.

Ria: Oo nga. Nahinumdom ko sa dihang 11 anyos pa ko ug una kong mibalhin sa US gikan sa Japan. Naa sa Sunday school, naglibot-libot mi sa classroom nga nagpaila sa among kaugalingon ug naabot sa akong turno ug niingon ko nga “Hi, Ria diay ko ug dili kaayo ko maalamon.” Kini usa ka autopilot nga 11-anyos nga tubag sa usa ka pasiuna ug karon, sa pagpamalandong niini, akong naamgohan nga ang mga mithi sa Japan mao ang pagbaton og pagkamapainubsanon ug usa ka pagbati sa pagkamapainubsanon nga mao ang akong gipaningkamutan nga sundon. Apan naluoy hinuon ang tubag nga akong nadawat gikan sa akong mga klasmeyt – “Aww, wa siya maghunahuna nga maalamon siya.” Ug adunay usa ka higayon diin gibati nako nga gisuspinde sa oras ug na-internalize ang "Oh, wala na ako sa parehas nga palibot. Wala'y parehas nga sistema sa bili o mga implikasyon niini", ug kinahanglan nako nga susihon pag-usab ang akong kahimtang ug mamatikdan nga adunay kalainan sa kultura.

Beth: Maayo kaayo nga pananglitan didto, kini makapaikag. Natingala ko unya, sa dihang nasinati nimo kana, wala nimo makuha ang tubag nga imong gipaabut, wala nimo makuha ang tubag nga makuha nimo sa Japan, ug sa Japan kana tingali usa sa pagdayeg "Oh , tan-awa unsa siya ka mapaubsanon, pagkamaayong bata;” imbes naluoy ka. Ug unya, unsa ang imong gihunahuna bahin niana kung unsa ang imong gibati ug ang mga tubag gikan sa ubang mga estudyante.

Ria: Mao nga adunay usa ka higayon diin gibati nako ang pagkabulag gikan sa akong kaugalingon ug sa uban. Ug gusto gyud nako nga makig-uban sa akong mga kauban sa klase. Nga labaw sa kultural nga mga mithi sa Hapon o Amerikano, adunay kini nga panginahanglan sa tawo nga gusto nga makonektar sa ubang mga tawo. Ug bisan pa adunay kini nga internal nga diyalogo nga nahitabo alang kanako, usa sa panagbangi diin akong gibati nga "Kini nga mga tawo wala makasabut kanako" ingon usab "Unsa ang akong nabuhat nga sayup?"

Beth: Makapainteres. Mao nga gisulti nimo ang pipila ka mga butang nga gusto nakong ablihan og gamay samtang nagpadayon kami. Busa ang usa mao nga gibati nimo ang pagkahimulag gikan sa imong kaugalingon ingon man ang pagkahimulag gikan sa ubang mga tawo ug isip mga tawo kita, sama sa giingon sa pipila ka mga tawo, sosyal nga mga mananap, sosyal nga mga binuhat, nga kita adunay panginahanglan. Usa sa giila nga mga panginahanglan nga giila sa lain-laing mga tawo mao ang usa ka serye sa mga panginahanglan, universal sa kinatibuk-an ug espesipiko, nga kita kinahanglan nga magkonektar, mahisakop, nga makig-uban sa uban, ug nagpasabut nga giila, giila, gipabilhan. , sa pagsulti sa husto nga butang. Ug kini usa ka interactive nga tubag diin kita mosulti o mobuhat sa usa ka butang, gusto nga makakuha usa ka piho nga tubag gikan sa uban nga makapahimo kanato nga mobati nga maayo sa atong kaugalingon, bahin sa atong mga relasyon, bahin sa kalibutan nga atong gisudlan, ug unya kana sa baylo nagkuha usa ka sunod nga tubag gikan sa. kanato; apan wala nimo kana makuha. Usahay ang mga tawo, bisan kinsa kanato, sa mga sitwasyon nga ingon niana mahimong dali kaayo sa paghukom ug pagbasol ug kana nga pagbasol mahimong moabut sa lainlaing mga porma. Mahimo basulon sa usa ang lain – “Unsay problema nila? Wala ba sila nahibal-an nga sila kinahanglan nga motubag sa usa ka paagi? Wala ba sila nahibal-an nga sila kinahanglan nga makaila kanako ug moingon 'oh wow, unsa siya ka mapaubsanon.' Wala ba sila masayod nga mao na unta ang mahitabo?” Niingon sab ka nga “Tingali naa koy problema”, mao nga usahay atong ibalik kana nga pagbasol sa sulod ug moingon kita nga “Dili ta maayo. Dili mi sakto. Wala kami kahibalo kung unsa ang nahitabo. ” Makapaubos kini sa atong pagtamod sa kaugalingon ug unya adunay lain-laing mga matang sa mga reaksyon gikan niana. Ug siyempre, sa daghang mga sitwasyon nga atong gibasol ang pag-adto sa duha ka paagi, gibasol nato ang lain ug gibasol ang atong kaugalingon, nga wala nagmugna og nindot kaayo nga senaryo sa maong sitwasyon.

Ria: Oo. Adunay usa ka lebel sa panagbangi nga mahitabo sa daghang lebel - sa sulod ingon man sa gawas - ug dili sila eksklusibo. Ang panagbangi adunay paagi sa pagsulod sa usa ka senaryo ug kasinatian sa daghang lain-laing mga paagi.

Beth: Tinuod. Ug mao nga kung atong isulti ang pulong nga panagbangi, usahay ang mga tawo adunay mga reaksyon niana tungod sa atong kaugalingon nga lebel sa pagkadili komportable sa pagdumala sa panagbangi. Ug ako moingon "Pila ka mga tawo ang gusto sa panagbangi?" ug sa batakan walay usa nga mopataas sa ilang kamot kon ako mangutana niana nga pangutana. Ug sa akong hunahuna adunay duha ka hinungdan ngano; ang usa mao nga wala kami kahibalo kung unsaon pagdumala ang panagbangi isip usa ka adlaw-adlaw nga himan. Kami adunay mga panagbangi, ang tanan adunay mga panagbangi, ug unya wala kami kahibalo kung giunsa kini pagdumala nga nagpasabut nga dili kini maayo, nga nagpasabut nga giguba o gidaot namon ang among mga relasyon ug busa natural nga gusto nga adunay usa ka pares nga mga teknik, paglikay kanila, nagpugong kanila, ug nagpalayo lang kanila sa hingpit. O mahimo usab natong hunahunaon ang usa ka pagpugong sa sitwasyon sa panagbangi, moingon, “Nahibal-an nimo, adunay nahitabo dinhi. Dili kini maayo sa akong pamati ug mangita ako usa ka paagi aron mabati nga labi ka maayo ang kahimtang ug himuon ang pag-uswag sa kini nga mga panagbangi ingon usa ka oportunidad sa paghimo og maayong panagbangi o makapalig-on nga panagbangi. ” Mao nga dinhi sa akong hunahuna kita adunay usa ka higayon alang sa pagkalainlain sa makaayo nga panagbangi, nagpasabut nga makaayo nga proseso sa pagsulbad sa panagbangi nga nagdala sa usa ka maayo nga sangputanan. O usa ka makadaut nga proseso kung giunsa naton pagdumala ang sitwasyon sa panagbangi nga nagdala sa usa ka makadaot nga sangputanan. Ug mao nga tingali mahimo usab naton nga masusi ang gamay pagkahuman nga kita makaagi tingali sa pipila pa nga mga pananglitan sa mga sitwasyon.

Busa naghatag ka ug pananglitan sa usa ka personal nga kahimtang. Maghatag ako usa ka pananglitan sa usa ka kahimtang sa organisasyon. Mao nga sa daghang trabaho nga among gihimo ni Ria, nagtrabaho kami kauban ang mga grupo nga multikultural sa sulod sa mga multinasyunal, multikultural nga organisasyon. Usahay mas mograbe pa kung adunay ubang lebel sa pagkakomplikado nga idugang sama sa nawong sa nawong batok sa mga virtual nga mga koponan. Sa atong nahibaw-an, sa natad sa komunikasyon daghan kaayo ang mahitabo nga dili verbally, ang mga ekspresyon sa nawong, mga lihok ug uban pa, nga mawala sa diha nga ikaw virtual, ug unya makakuha gayud sa usa ka bug-os nga bag-ong twist niini sa diha nga kini lamang sa. pagsulat ug wala ka nay dugang nga sukod sa tono sa tingog didto. Siyempre, wala nako hisgoti ang tanan nga mga komplikasyon sa pinulongan nga mahitabo usab, bisan kung nagsulti ka sa parehas nga 'pinulongan', mahimo nimong gamiton ang lainlaing mga pulong aron ipahayag ang imong kaugalingon ug kana adunay lain nga paagi sa pagpaubos.

Mao nga gusto nimong hunahunaon ang usa ka organisasyon, naghunahuna kami bahin sa usa ka grupo nga multikultural ug karon adunay ka, ingnon ta, 6 nga mga miyembro sa team. Ikaw adunay 6 ka mga miyembro nga gikan sa lain-laing mga kultura, kultural nga mga oryentasyon, nga nagpasabot nga sila nagdala uban kanila sa usa ka bug-os nga lain nga set sa unsa ang buot ipasabut nga naa sa usa ka organisasyon, unsa ang gipasabut sa pagtrabaho, unsa ang gipasabut sa usa ka team, ug unsa ang akong gipaabut gikan sa uban sa mga team usab. Ug mao nga, sa kasagaran sa among kasinatian, ang mga team dili molingkod sa sinugdanan sa pagtigum ug moingon "You know what, let's explore how we going to work together. Unsaon man nato pagdumala ang atong komunikasyon? Unsaon nato pagdumala kon kita adunay mga dili pagsinabtanay? Unsa may atong buhaton? Ug unsaon nato paghimog mga desisyon?” Tungod kay wala kini klaro nga gisulti ug tungod kay kini nga mga giya wala gisusi, adunay daghang mga oportunidad alang sa mga sitwasyon sa panagbangi.

Kami adunay usa ka magtiayon nga lainlain nga mga dimensyon nga among gigamit ug adunay usa ka matahum nga pakisayran, Ang SAGE Encyclopedia of Intercultural Competence, ug si Ria ug ako igo nga swerte nga gidapit sa paghimo sa usa ka magtiayon nga mga pagsumite niana. Sa usa sa among mga artikulo among gitan-aw ang usa ka magtiayon nga lainlain nga mga dimensyon nga among nakolekta gikan sa lainlaing mga gigikanan ug nahibal-an namon ang mga 12 niini. Dili nako hisgotan ang tanan niini, apan adunay mga magtiayon nga mahimong may kalabutan sa pagsusi sa pipila niini nga mga sitwasyon. Pananglitan, paglikay sa kawalay kasiguruhan - adunay pipila nga mga oryentasyon sa kultura nga labi ka komportable sa dili klaro kaysa sa uban. Sa Coordinated Management of Meaning nga gitawag ug CMM, adunay konsepto sa usa sa mga prinsipyo sa misteryo, ug kitang tanan adunay lain-laing ang-ang sa tagsa-tagsa ug kultura mahitungod sa unsa ka dako ang kalabuan o unsa ka dako nga misteryo ang atong komportable nga atubangon. Ug pagkahuman niana, kita usa ka matang sa pag-adto sa ibabaw sa ngilit ug kini "Wala na. Dili na ako makasagubang niini.” Mao nga alang sa pipila ka mga tawo nga adunay gamay kaayo nga paglikay sa pagkawalay kasiguruhan, nan mahimo nga gusto nila nga adunay usa ka mabinantayon nga pagkagama nga plano ug usa ka agenda ug usa ka eskedyul ug ipatin-aw ang tanan sa unahan sa wala pa ang miting. Alang sa uban nga adunay taas nga kawalay kasiguruhan nga paglikay, "You know, let's just go with the flow. Nahibal-an namon nga kinahanglan namon nga atubangon ang pipila nga mga hilisgutan, makita ra namon kung unsa ang mogawas sa kana nga kahimtang. Aw, mahanduraw ba nimo nga naglingkod ka sa usa ka kwarto ug adunay usa nga gusto gyud ang usa ka higpit nga agenda ug usa pa nga tawo nga tinuud nga nagsukol sa usa ka hugot nga agenda ug gusto nga mahimong labi pa sa dagan ug mahimong labi ka nag-uswag. Unsa man ang mahitabo didto kung wala silay ingon nga klase sa panag-istoryahanay kung giunsa naton pagtakda ang mga agenda, kung giunsa naton paghimo ang mga desisyon, ug uban pa.

Ria: Oo! Sa akong hunahuna kini maayo kaayo nga mga punto nga kita adunay daghang bahin sa tinagsa ug kolektibo, ug usahay kini usa ka kabalintunaan nga ang kaatbang mahimong maglungtad ug magkatakdo. Ug ang gibuhat niini mao, sama sa imong gihisgutan, kini adunay usa ka oportunidad alang sa dugang nga pagkamamugnaon, dugang nga pagkalainlain, ug kini usab nagmugna og daghang mga oportunidad nga adunay panagbangi. Ug tan-awon kana nga usa ka oportunidad alang sa pagbag-o, ingon usa ka oportunidad alang sa pagpalapad. Usa sa mga butang nga gusto nakong ipasiugda mao ang kung kita nagdumala sa lebel sa pagkadili-matugoton sulod sa atong kaugalingon, ug mga lebel sa kabalaka, ug nga sa kasagaran kita dali nga mo-react, dali nga motubag tungod kay ang kabalaka nga atong nasinati dili maagwanta. Ug labi na kung wala kami daghang sinultian bahin sa kini nga mga hilisgutan, mahimo kini mahitabo sulod sa mga segundo sa taliwala sa mga tawo. Ug adunay lebel sa panag-istoryahanay sa ibabaw ug adunay meta nga panag-istoryahanay. Adunay kanunay nga komunikasyon nga nahitabo tali sa mga tawo nga wala’y pulong sa meta nga kalibutan, dili kami mag-apil sa mga pilosopiya niini tungod kay gusto namon nga hisgutan ang labi pa sa himan ug kung giunsa pagdumala kini nga mga sitwasyon.

Beth: Husto. Mao nga naghunahuna usab ako nga kung gusto naton nga komplikado ang mga butang sa gamay, unsa man kung idugang naton ang tibuuk nga dimensyon sa distansya sa kuryente? Kinsa ang adunay katungod sa pagdesisyon kung unsa ang atong buhaton? Aduna ba kitay agenda? O mouban ba kita sa pagtumaw ug dagan sa unsay mahitabo sa pagkakaron? Ug depende sa kung unsang orientasyon sa kultura ang naa nimo padulong sa distansya sa kuryente, mahimo nimong hunahunaon nga "Okay, kung kini usa ka taas nga distansya sa kuryente dili gyud igsapayan kung unsa ang akong gihunahuna o giatiman tungod kay kinahanglan nako nga ibahin kini sa mas taas nga awtoridad sa kwarto. ” Kung ikaw gikan sa usa ka ubos nga power distance orientation, nan kini sama sa "Kitang tanan anaa niini ug kitang tanan adunay oportunidad sa paghimo og mga desisyon nga magkauban." Ug unya pag-usab, kung aduna ka niana nga panagsangka, kung adunay usa ka tawo nga adunay mas taas nga awtoridad o gahum nga naghunahuna nga siya ang mohimo sa mga desisyon apan pagkahuman gihagit, o nahibal-an nila nga kini usa ka hagit, sa uban kung sila. wala magdahom nga makakuha og laing tawo sa pagpahayag sa ilang opinyon mahitungod sa mga butang, unya aduna kitay laing mga sitwasyon.

Gusto usab nako nga dad-on ang ikatulo nga konteksto kung diin mahitabo ang mga panagbangi sa intercultural, ug kana sa mga komunidad. Ug usa sa mga butang nga nagakahitabo sa kalibutan, ug wala kini magpasabut nga kini nahitabo sa matag bahin sa kalibutan, apan sa kinatibuk-an, ug nahibal-an nako gikan sa akong kaugalingon nga kasinatian sa pagdako sa parehas nga kasilinganan sa daghang mga tuig hangtod nga miadto ako sa kolehiyo kon itandi sa karon sa diha nga ikaw adunay usa ka dugang nga lebel sa paglihok alang sa lain-laing mga rason. Mahimong tungod kay kita adunay mga kahimtang sa mga refugee, kita adunay paglihok sulod sa usa ka kultura, ug uban pa. Nagkadaghan ang mga insidente sa lain-laing matang sa mga tawo gikan sa lain-laing mga kagikan, lain-laing mga grupo sa etniko, lain-laing mga oryentasyon, nagpuyo sulod sa usa ka komunidad. Ug mao nga kini mahimo nga usa ka butang nga ingon ka maliputon sama sa lain-laing mga baho sa pagluto nga mahimo gayud nga pagsabot sa mga silingan sa tinuod nga pagsulod ngadto sa panagbangi nga mga sitwasyon tungod kay sila dili gusto, ug sila dili naanad sa ug sila sa paghukom, ang pagluto baho gikan sa usa ka silingan sa apartment. O mahimo kita adunay usa ka kasilinganan diin adunay usa ka publiko nga gipaambit nga luna sama sa usa ka parke o usa ka sentro sa komunidad o ang mga kadalanan mismo, ug ang mga tawo adunay lainlaing mga oryentasyon kung unsa ang gipasabut sa pagpaambit sa kana nga wanang, ug kinsa ang adunay katungod sa kana nga wanang , ug unsaon nato pag-atiman ang maong luna, ug kinsay responsibilidad niini? Nahinumdom ko karon, nagdako ko sa New York City ug nag-atiman ka sa imong kaugalingong apartment ug duna kay nag-atiman sa bilding ug sa kadalanan ug uban pa, kasagaran ang mga kadalanan dili teritoryo sa tawo. Ug unya sa dihang nagpuyo ko sa Japan, nakapaikag kaayo kanako kung giunsa ang pagpundok sa mga tawo - sa akong hunahuna kini kausa sa usa ka bulan o kaduha sa usa ka bulan - nga moboluntaryo sa pag-adto ug paglimpyo sa lokal nga parke sa kasilinganan. Ug nahinumdom ko nga nahingangha kaayo niana tungod kay naghunahuna ko nga "Wow. Una sa tanan, giunsa nila paghimo ang mga tawo nga buhaton kana? ” ug ang tanan nagbuhat niana mao nga ako naghunahuna "Kinahanglan ba usab nga buhaton ko kana, bahin ba usab ako niini nga komunidad o mahimo ba nako gamiton ang pasangil nga dili gikan sa kini nga kultura?" Ug sa akong hunahuna sa pipila ka mga okasyon ako naglimpyo, ug pipila ka mga okasyon akong gigamit ang akong kalainan sa kultura aron dili kana buhaton. Mao nga adunay daghang lainlaing mga paagi sa pagtan-aw sa konteksto, adunay lainlaing mga bayanan kung giunsa naton masabtan. Kung naa tay mindset nga responsibilidad nato nga muatras ug sabton.

Ria: Busa base sa imong kahibalo sa lain-laing intercultural nga mga hinungdan sama sa mga mithi ug uban pang mga dimensyon, nganong sa imong hunahuna kini nahitabo sa ingon nga paagi? Sa unsang paagi ang mga Hapones nagkahiusa sa usa ka grupo ug sa unsang paagi nga ang mga kalainan sa kultura sa America o ang imong kasinatian sa New York City nagpakita sa paagi niini?

Beth: Mao nga ang usa ka magtiayon nga mga rason ug sa akong hunahuna nga kini dili lang mahitabo nga sa kalit kini mao ang usa ka lagda. Kabahin kini sa among sistema sa edukasyon, bahin kini sa imong nakat-unan sa eskwelahan kung unsa ang gipasabut sa usa ka maayong kontribusyon nga miyembro sa katilingban. Kini usab ang gitudlo kanimo sa imong pamilya, kung unsa ang mga mithi. Kini ang gitudlo kanimo sa imong kasilinganan, ug kini dili lamang kung unsa ang imong gituyo nga gitudlo apan kini usab ang imong naobserbahan. Mao nga kung nakaobserbar ka nga adunay nagbukas sa usa ka wrapper sa kendi ug gilabay kini sa salog, o imong naobserbahan nga ang wrapper sa kendi nga natapos sa basurahan, o kung wala’y basurahan sa palibot, naobserbahan nimo ang usa ka tawo nga nagbutang kana nga wrapper sa iyang bulsa. nga ilabay sa basurahan sa ulahi, unya ikaw nakakat-on. Nagkat-on ka bahin sa kung unsa ang mga pamatasan sa katilingban, kung unsa ang kinahanglan ug dili kinahanglan. Nagkat-on ka sa moral nga kodigo, ang imong pamatasan nga pamatasan sa kana nga kahimtang. Mao nga kini mahitabo gikan sa bata ka pa kaayo, kini bahin ra sa imong panapton, sa akong hunahuna, kung kinsa ka. Ug mao nga sa Japan alang sa panig-ingnan, mas kolektibista, oriental nga katilingban, adunay labaw pa sa usa ka pagtuo nga ang gipaambit nga luna mao ang komunal nga luna, ug uban pa, mao nga sa akong hunahuna ang mga tawo moduol sa unahan. Karon, wala ko mag-ingon nga kini usa ka ideyalista nga kalibutan tungod kay adunay mga gipaambit nga mga lugar nga wala’y nag-angkon ug nakita nako nga daghang basura sama sa kaniadto nga nag-hiking kami sa kilid sa bukid ug nahinumdom ko nga nakit-an sa akong kaugalingon ang usa ka dakong kontradiksyon sa nahitabo kay nakahuna-huna ko nganong aning dapita, way nanglimpiyo, nga naa man say luna ug ilang gilimpyohan ang mga basura; samtang sa ubang mga lugar ang mga tawo naghunahuna nga ang tanan adunay papel. So it is something I notice and because of that, pag uli nako sa US, pag uli nako sa US para mupuyo ug pag uli nako sa US para mubisita, mas nakabantay ko anang mga batasan, mas naa koy nahibaw-an. sa gipaambit nga luna nga wala nako kaniadto.

Ria: Makapainteres kaayo. Busa adunay usa ka dako nga sistematikong base sa daghang mga butang nga atong nasinati sa adlaw-adlaw nga basehan. Karon, alang sa kadaghanan sa among mga tigpaminaw kini mahimo’g medyo hilabihan. Unsa ang pipila ka mga himan nga mahimo natong matubag karon aron matabangan ang atong mga tigpaminaw nga masabtan ang usa ka sitwasyon sa panagbangi nga mahimo nilang atubangon, sa ilang trabahoan, sa ilang personal nga kinabuhi, o sa ilang komunidad?

Beth: Busa pipila ka mga butang. Salamat sa pagpangutana niana nga pangutana. Mao nga ang usa ka ideya mao ang paghunahuna bahin sa akong gihisgutan sa sayo pa, CMM - Coordinated Management of Meaning, usa sa mga sukaranan nga prinsipyo dinhi mao nga gimugna nato ang atong mga kalibutan, gimugna nato ang atong mga sosyal nga kalibutan. Mao nga kung nakahimo kita og usa ka butang nga makamugna og dili maayo nga sitwasyon nagpasabot nga aduna usab kita'y abilidad sa pagpabalik sa maong sitwasyon ug paghimo niini nga usa ka maayong sitwasyon. Busa adunay usa ka pagbati sa kabubut-on nga anaa kanato, siyempre adunay mga kahimtang sama sa ubang mga tawo ug ang konteksto nga kita sa komunidad ug uban pa, nga nag-impluwensya kon unsa ka dako ang atong kabubut-on o kontrol sa paghimo sa usa ka kalainan; apan aduna kita niana.

Mao nga akong gihisgutan ang usa sa tulo ka mga prinsipyo sa misteryo sa sayo pa, nga mao ang palibot sa pagkadili klaro ug ang kawalay kasiguruhan nga mahimo natong balihon ug isulti, nahibal-an nimo kung unsa, kini usa usab ka butang nga duolon uban ang pagkamausisaon, makaingon kita "Wow, ngano man kana kini mahitabo sa paagi nga kini mahitabo?” o "Hmm, makapaikag nga naghunahuna ko kung ngano nga kami nagdahom nga kini mahitabo apan sa baylo kana ang nahitabo." Kana usa ka tibuuk nga oryentasyon sa pagkamausisaon kaysa sa paghukom ug mga pagbati pinaagi sa kawalay kasiguruhan.

Ang ikaduha nga prinsipyo mao ang panaghiusa. Ang matag usa kanato isip mga tawo naningkamot nga masabtan, naningkamot kita sa paghimo sa kahulogan sa atong mga sitwasyon, gusto natong mahibal-an kung kini ba luwas, dili ba kini luwas, gusto natong masabtan kung unsa ang gipasabut niini kanako? Unsay epekto niini kanako? Unsay epekto niini sa akong kinabuhi? Sa unsang paagi kini makaapekto sa mga pagpili nga kinahanglan nakong buhaton? Dili kita ganahan sa dissonance, dili kita ganahan kon kita walay panaghiusa, mao nga kita sa kanunay naningkamot sa pagsabot sa mga butang ug sa atong mga sitwasyon, sa kanunay naningkamot sa pagsabot sa atong interaksyon sa uban; nga nagpadulong sa ikatulo nga prinsipyo sa koordinasyon. Ang mga tawo, sama sa atong gihisgutan sa sayo pa, mga sosyal nga binuhat ug kinahanglan nga adunay relasyon sa usag usa; kritikal ang mga relasyon. Ug kana nagpasabot nga kinahanglan kitang mosayaw sa samang tuno, dili nato gusto nga magtunob sa usag usa, gusto nato nga mag-coordinate, mag-sync sa uban aron makahimo kita og shared meaning together. Ug nga kung makigsulti ako sa usa ka tawo nga lahi kanako, gusto nako nga masabtan nila ang akong gisulti sa paagi nga gusto nako nga masabtan. Kung wala tay coordination, basin daghan kaayog misteryo sa relasyon, unya wala tay coherence. Busa kining tulo ka mga prinsipyo nag-interact sa usag usa.

Ria: Oo, maayo kana. Ang daghan nakong nakat-onan bahin niini mao kung unsaon nato pagbaton ug igong kahibalo sa kaugalingon aron mobati nga magkauyon sa atong kaugalingon. Ug makasinati usab kita og dissonance sulod sa atong tagsa-tagsa ka kaugalingon tali sa atong gibati, unsay atong gihunahuna, ug unsay atong gilauman nga mahimong resulta. Mao nga kung kita nakig-uban sa mga relasyon sa ubang mga tawo, bisan kung kini usa ka tawo o sa usa ka grupo o sa usa ka grupo nga organisasyon, labi nga daghang mga tawo, labi ka komplikado. Busa unsaon nato pagdumala ang atong internal nga dayalogo sa usa ka makahuluganon nga paagi aron madala ang kauyonan sa atong kaugalingon sa paglaum nga ang atong intensyon motakdo sa epekto nga anaa kanato sa atong mga interaksyon.

Beth: Mao nga kung atong hunahunaon ang atong kaugalingon ingon, usa ka hugpong sa mga pulong nga gigamit sa uban, 'mga instrumento sa pagbag-o' nan nagpasabut kana nga matag sitwasyon nga atong gisudlan kita kana nga oportunidad alang sa pagbag-o ug kita kana nga instrumento sa pagsulti, kana nga adunay direkta impluwensya sa tanan sa atong palibot. Nga nagpasabot nga kita maimpluwensyahan sa maayo o sa mas grabe pa ug anaa na kanato ang paghimo sa desisyon, ug kini usa ka pagpili tungod kay kita adunay mga kritikal nga mga higayon diin kita makahimo og mga pagpili. Dili kita kanunay nga nahibal-an nga kita adunay usa ka kapilian, naghunahuna kita nga "Wala akoy lain nga kapilian, kinahanglan nako nga buhaton ang akong gibuhat", apan sa tinuud nga labi nga nadugangan ang atong pagkaamgo sa kaugalingon, labi nga nasabtan naton ang atong kaugalingon, labi pa sabta ang atong mga mithi ug unsa ang tinuod nga importante kanato. Ug dayon atong ipahiangay ang atong komunikasyon ug pamatasan niana nga kahibalo ug kahibalo, unya mas daghan ang atong kabubut-on ug kontrol kon giunsa nato pag-impluwensya ang ubang mga sitwasyon.

Ria: Nindot. Hinumdumi Beth, naghisgot ka bahin sa CMM kung giunsa paghimo ang wanang ug ang tempo ug oras ug kung unsa kini ka hinungdanon.

Beth: Oo, mao nga kanunay kong giingon nga timing ang tanan tungod kay adunay usa ka elemento sa pagkaandam o pagkamatarong nga kinahanglan mahitabo alang kanimo, sa konteksto, sa pikas nga partido usab, kung giunsa ug kanus-a ka moapil. Kung kita anaa sa usa ka init kaayo nga emosyonal nga kahimtang, tingali dili kita ang atong labing maayo nga kaugalingon, mao nga kini tingali usa ka maayong panahon sa pag-atras ug dili pag-apil sa uban tungod kay walay makaayo nga mogawas niini. Karon, ang pipila ka mga tawo mopalit sa pagpahungaw, ug nga adunay kinahanglan nga magpahungaw, ug ako dili supak niana, sa akong hunahuna nga adunay lain-laing mga paagi sa pag-atubang sa atong emosyonal nga pagpahayag ug ang lebel sa emosyonalidad nga anaa kanato ug unsa ang makaayo. alang nianang partikular nga sitwasyon uban nianang partikular nga tawo mahitungod nianang partikular nga isyu. Ug unya adunay tempo. Karon, gikan ko sa New York City ug sa New York City kami adunay kusog kaayo nga dagan, ug kung adunay 3-segundo nga paghunong sa usa ka panag-istoryahanay nagpasabut kini nga akong turno ug makaambak ako dayon. Sa diha nga kita adunay usa ka paspas kaayo nga tempo, ug sa pag-usab nga paspas mao ang paghukom - unsa ang gipasabut sa dali? kung kita adunay usa ka tempo nga dali nga gibati alang sa tawo sa sitwasyon, wala usab nato hatagi ang atong kaugalingon o ang laing partido og panahon o luna sa pagdumala sa ilang kaugalingong mga emosyon, sa tinuod nga paghunahuna sa tin-aw mahitungod sa unsay nahitabo ug sa pagbutang sa ilang labing maayo nga mga kaugalingon. aron manguna padulong sa makaayo nga mga proseso ug makaayo nga mga sangputanan. Mao nga ang akong isulti mao nga sa mga sitwasyon sa panagbangi, maayo gyud kung mahimo naton kana nga kaamgohan nga mohinay ang tempo, moatras ug maghimo sa kana nga luna. Karon ako usahay, alang sa akong kaugalingon, akong mahanduraw ang usa ka aktwal nga pisikal nga luna, usa ka pisikal nga luna sa akong dughan nga dapit diin ang akong mga emosyon, ang akong kasingkasing, ug akong mahanduraw ang usa ka pisikal nga luna tali sa akong kaugalingon ug sa laing tawo. Ug pinaagi sa pagbuhat niana, kana nakatabang kanako sa pag-atras, pag-abli sa akong mga bukton, ug paghimo gayud niana nga luna imbes nga hugot kaayo nga pisikal nga magkupot sa akong mga bukton ug dughan tungod kay kana nagpabilin kanako nga hugot kaayo sa pisikal. Gusto ko nga mahimong bukas nga nagpasabut nga kinahanglan kong mosalig ug mahimong huyang ug tugotan ang akong kaugalingon nga mahuyang ug mosalig sa kung unsa ang nahitabo sa lain.

Ria: Oo, kana tinuod. Nabatyagan nako ang gilay-on tali sa kung unsa ang giingon kanako nga ang prayoridad mao ang relasyon, nga dili ako batok sa lain, ako batok sa kalibutan, nga ako adunay kanunay nga relasyon sa mga tawo. Ug usahay gusto ko nga mahimong 'sayup' tungod kay gusto nako nga adunay usa ka higayon alang sa uban nga isulti ang ilang kamatuoran, aron magkauban kita sa usa ka mamugnaon nga sangputanan o katuyoan o paglalang. Ug siyempre, dili kini mahitungod sa husto o sayop apan usahay mao kana ang gisulti sa hunahuna. Adunay usa ka pagbati sa chatter nga nagpadayon ug kini dili mahitungod sa pagsaka sa ibabaw sa chatter o sa pagbaliwala niini, apan kini sa pagkaamgo niini ug kana mao ang bahin sa dinamika sa atong mga tawo sa adlaw-adlaw.

Beth: Busa sa akong hunahuna nga sa pipila ka mga sitwasyon, sila init kaayo ug sila peligroso. Ug sila delikado tungod kay ang mga tawo mibati nga gihulga, ang mga tawo mibati nga dili luwas. Nahibal-an nato nga kung atong i-turn on ang balita sa bisan unsang adlaw makadungog kita og daghang mga sitwasyon sama sa kung asa gyud, unsa ang akong isulti, kulang sa pagsabot, kakulang sa pagkamatugtanon, ug kana nga luna alang sa pagsabot sa uban ug wala. dili kana nga tinguha. Mao nga kung maghunahuna ko bahin sa seguridad ug kaluwasan gihunahuna ko kini sa lainlaing lebel, ang usa mao nga kita adunay tinguha ug panginahanglan alang sa pisikal nga kaluwasan. Kinahanglan nakong masayran nga sa dihang ablihan nako ang akong pultahan aron mobiya sa akong panimalay nga luwas na ko sa pisikal. Adunay emosyonal nga kasiguroan, kinahanglan nako mahibal-an nga kung tugutan nako ang akong kaugalingon nga mahuyang sa lain, nga sila adunay kalooy ug atimanon ako ug dili gusto nga pasakitan ako. And I need to know that mentally, psychologically nga naa pud koy security ug safety, nga naa koy risk kay feel nako safe ko nga buhaton. Ug subo nga usahay makaabot kita sa ingon nga lebel sa kainit, tungod sa kakulang sa usa ka mas maayo nga termino, nga kana nga kaluwasan layo ra kaayo ug dili gani nato makita kung unsa ka posible nga makaabot sa maong luna sa seguridad. Mao nga sa akong hunahuna nga sa pipila sa mga matang sa mga sitwasyon, ug usab kini usa ka kultural nga oryentasyon usab, depende sa kultura dili luwas nga mag-atubang sa lain nga tawo ug maningkamot nga masulbad ang panagbangi sa intercultural. Kinahanglan gyud nga adunay pisikal nga luna ug kinahanglan nga adunay usa ka tawo o pipila ka grupo sa mga tawo nga naa ingon mga third party facilitator sa ingon nga matang sa dayalogo. Ug ang dayalogo mao ang kinahanglan gyud nga naa kung diin dili kinahanglan nga magdesisyon kami kung unsa ang buhaton, tungod kay dili kami andam nga buhaton kana. Kinahanglang ablihan gyud nato ang maong luna para sa pagsabot ug ang pagbaton ug third party facilitation process nagtugot sa pagpaambit sa impormasyon aron molawom ang pagsabot, ug ang pagpaambit sa impormasyon pinaagi nianang third party facilitator aron kini lamian ug masabtan sa uban. Dugang pa, kasagaran, kung kita nainitan ug kita nagpahayag sa atong kaugalingon, kini kasagaran dili lamang sa usa ka mapuslanon nga paagi mahitungod sa unsay akong gikinahanglan apan kini usab nagkondena sa lain. Ug ang pikas nga bahin dili gusto nga makadungog sa bisan unsang pagkondenar sa ilang kaugalingon tungod kay gibati nila ang potensyal nga neyutral usab sa pikas nga bahin.

Ria: Oo. Ang nakapaikag mao kini nga ideya ug praktis sa pagkupot sa wanang, ug ganahan kaayo ko niana nga hugpong sa mga pulong – unsaon paghawid sa wanang; unsaon paghupot ug luna para sa atong kaugalingon, unsaon paghupot ug luna para sa lain ug unsaon paghupot ug luna para sa relasyon ug unsay nahitabo. Ug gusto gyud nako nga ipasiugda kini nga pagbati sa kabubut-on ug bahin sa pagkaamgo sa kaugalingon tungod kay kini praktis ug dili kini bahin sa pagkahingpit ug kini bahin lamang sa pagpraktis kung unsa ang nahitabo. Kon mamalandong ko niadtong higayona sa dihang 11 anyos pa ko sa Sunday school atol sa akong pagpaila, karon isip hamtong na, makapamalandong ko og balik ug makakita sa kakomplikado sa pipila ka segundos ug makahimo sa pag-unpack niana sa makahuluganong paagi. Mao nga karon akong gitukod kini nga kaunoran sa pagpamalandong sa kaugalingon ug pagsusi, ug usahay magpalayo kami sa mga sitwasyon nga medyo naglibog kung unsa ang nahitabo. Ug makapangutana sa atong kaugalingon "Unsay nahitabo? Unsa ang nahitabo?”, nagpraktis kami sa pagtan-aw gikan sa lainlaing mga lente, ug tingali kung mahimo na namon ibutang sa lamesa kung unsa ang among mga lente sa kultura, kung unsa ang among mga panan-aw, kung unsa ang madawat sa katilingban ug kung unsa ang akong gibalewala, mahimo naton sugdan ang pag-internalize niini. ug ibalhin kini sa makahuluganon nga paagi. Ug usahay kung kita adunay kalit nga pagbag-o, mahimo’g mapugos pagbalik. Busa aron usab maghupot og luna alang sa maong pagduso balik, sa paghawid og luna alang sa panagbangi. Ug hinungdanon kung unsa ang among gihisgutan dinhi mao ang pagkat-on kung giunsa nga naa sa kana nga wanang diin dili komportable. Ug kana nagkinahanglan og praktis tungod kay kini dili komportable, dili kini kinahanglan nga mobati nga luwas, apan kini kung unsaon nato pagpugong sa atong kaugalingon kung kita makasinati og kahasol.

Beth: Mao nga naghunahuna ko karon sa US kung diin daghang mga isyu nga nahitabo sa pagbahinbahin sa rasa, ingon sa pagtawag sa pipila nga mga tawo. Ug kung atong tan-awon sa tibuok kalibutan sa tibuok kalibutan adunay mga isyu sa terorismo ug kung unsa ang nahitabo, ug adunay pipila ka lisud nga mga panag-istoryahanay nga kinahanglan mahitabo ug karon adunay daghang reaksyon ug pagkaaktibo niini ug ang mga tawo gusto nga dali nga mabasol. Ug gibuhat nila ang pagbasol sa akong hunahuna tungod sa usa ka pagbati sa pagsulay nga mahibal-an kung unsa ang nahitabo ug aron mahibal-an kung giunsa nga luwas. Ang pagbasol siyempre sama sa atong nahisgutan sa sayo pa, dili usa ka constructive nga proseso tungod kay imbes nga basulon tingali kinahanglan naton nga moatras ug maningkamot nga masabtan. Ug busa kinahanglan nga adunay daghang daghang pagpamati nga mahitabo, kinahanglan adunay lugar nga adunay kaluwasan ug pagsalig kutob sa mahimo aron mahimo kining lisud nga mga panag-istoryahanay. Karon dili na kita mobati nga maayo sa proseso sa pagbaton tungod kay mobati kita sa pisikal, mental, emosyonal nga pagkahurot gikan sa pagbuhat niana ug tingali dili luwas. Mao nga sa mga sitwasyon, makaingon ko nga maayo kaayo alang sa 2 nga mga butang nga mahitabo. Mao nga alang sa 1 mao ang siguradong adunay mga hanas, pagbansay sa mga propesyonal nga mga facilitator nga makakupot gyud sa kana nga wanang ug makahatag labi ka luwas nga mahimo nila sa wanang. Apan sa makausa pa, ang mga tawo nga miapil kinahanglan usab nga adunay responsibilidad nga gusto nga naa didto ug huptan ang gipaambit nga luna. Ang ikaduha nga butang mao, sa sulundon nga kalibutan, nga mahimo naton buhaton - dili kini sa atong makab-ot, dili ba nindot kung kitang tanan adunay usa ka sukaranan nga pagkat-on ug pag-uswag sa kini nga mga matang sa kahanas. Unsa ang gipasabut sa pag-ila gayud sa atong kaugalingon? Unsay buot ipasabot sa pagsabot sa atong mga mithi ug unsay importante kanato? Unsa ang gipasabut sa pagkamanggihatagon gayud sa pagsabut sa uban ug dili pag-ambak sa pagbasol, apan pag-atras ug pagpugong sa luna ug paghupot sa ideya nga tingali aduna silay maayo nga ikatanyag? Tingali adunay usa ka butang nga maayo ug bililhon kung kinsa kana nga tawo ug nahibal-an nimo kana nga tawo. And actually, basin once makaila na ko anang tawhana, basin ma resonate ko anang tawhana ug basin mas daghan pa mig pagkapareha kay sa akong nahunahunaan. Tungod kay bisan kung lahi ako sa imong hitsura, tingali nagtuo gihapon ako sa daghang parehas nga sukaranan nga mga prinsipyo ug kung giunsa nako gusto nga magkinabuhi sa akong kinabuhi, ug kung giunsa nako gusto nga ang akong pamilya magpuyo usab sa ilang kinabuhi sa usa ka luwas, mahigugmaon nga palibot. .

Ria: Oo. Mao nga kini bahin sa pagtinabangay sa paghimo sa sulud ug pagmugna sa mga relasyon, ug nga adunay kahayag ug anino nga magkaatbang nga kilid sa parehas nga sensilyo. Nga bisan unsa kita makaayo, bisan unsa kita ka hayag sama sa mga tawo, mahimo usab kita nga makadaut ug peligro sa atong kaugalingon ug sa atong komunidad. Mao nga ania kita, niining kalibutana, nahibal-an ko nga adunay pipila ka mga kahoy nga motubo ingon kataas sa ilang mga gamut nga lawom, ug busa unsaon nga kita ingon nga mga tawo magkahiusa ug makahimo sa paghatag ug igong pagtagad ug sa paghatag og igo sa atong mga kaugalingon aron mahuptan. kini nga mga paradox ug sa panguna aron madumala kini. Ug ang pagpaminaw usa ka maayo kaayo nga pagsugod, lisud usab ug takus kini; adunay butang nga bililhon sa pagpaminaw lamang. Ug ang among giingon kaniadto nga akong gihunahuna mao nga nagtuo gyud ako nga adunay usa ka konseho, ug nagtuo usab ako sa mga therapist, nga adunay mga propesyonal nga gibayran aron maminaw ug makadungog gyud. Ug ilang giagian ang tanan niini nga pagbansay-bansay aron mahuptan gyud ang luwas nga lugar sa usa ka sudlanan alang sa matag indibidwal nga tawo aron kung naa kita sa usa ka emosyonal nga krisis, kung kita makasinati og kagubot ug kinahanglan naton nga palihokon ang atong kaugalingon nga kusog aron mahimong responsable sa pag-atiman sa atong kaugalingon. , sa pag-adto sa atong konseho, sa pag-adto sa atong tagsa-tagsa nga luwas nga luna, sa atong suod nga mga higala ug mga pamilya ug mga kauban, sa mga binayran nga mga propesyonal – bisan kini usa ka life coach o usa ka therapist o usa ka paagi sa paghupay sa atong mga kaugalingon.

Beth: Mao nga giingon nimo nga konseho ug naghunahuna ako kung tan-awon naton ang lainlaing mga kultura sa tibuuk kalibutan ug lainlaing mga tradisyon gikan sa tibuuk kalibutan. Adunay kana nga matang sa probisyon sa tibuok kalibutan, gitawag lang sila og lain-laing mga butang sa lain-laing mga dapit. Sa US adunay posibilidad nga adunay usa ka proclivity sa terapiya ug mga terapiya, sa pipila ka mga lugar wala sila tungod kay kini usa ka simbolo o timaan sa kahuyang sa emosyon aron dili nila gusto nga buhaton kana, ug dili kana ang among gidasig. Ang among gidasig mao ang pagpangita kung asa makuha ang konseho ug kana nga giya nga makatabang kanimo nga naa sa luwas nga lugar. Kung maghunahuna ko bahin sa pagpaminaw naghunahuna ko bahin sa daghang lainlaing lebel ug kung unsa ang among gipaminaw, ug usa sa mga bahin sa pag-uswag nga among nakat-unan sa natad sa pagsulbad sa panagbangi mao ang ideya sa pagpaminaw sa mga panginahanglan ug aron makasulti kami daghang sa lain-laing mga butang ug ako mibalik sa usa ka lakang pinaagi sa akong pagbansay-bansay ug ako moingon “Unsa man gayud ang nahitabo dinhi? Unsa man gyud ang ilang gisulti? Unsa man gyud ang ilang gikinahanglan?” Sa katapusan sa adlaw, kung adunay usa ka butang nga mahimo nako aron mapalambo ang usa ka maayong relasyon uban niini nga tawo ug magpakita og lawom nga pagsabut, kinahanglan nako nga masabtan kung unsa ang ilang kinahanglan, kinahanglan nako nga masabtan kana ug dayon mangita mga paagi aron matubag kana nga panginahanglan tungod kay ang uban kanato klaro kaayo sa atong gisulti, apan kasagaran dili kita mosulti sa lebel sa mga panginahanglan tungod kay nagpasabot kana nga kita mahuyang, kita nagbukas. Ang uban, ug ilabina sa mga sitwasyon sa panagbangi, kitang tanan mahimong anaa sa sitwasyon diin kita dili makasulti ug kita nag-lather ug nagbasol ug nagsulti lang sa mga butang nga dili gayud makadala kanato sa atong gusto. So, sa kadaghang higayon nga ako mismo o makakita sa uban nga mga tawo sa mga sitwasyon ug sa among mga ulo moingon kami nga "Dili, ayaw pag-adto didto", apan ang tinuod moadto kami didto, tungod sa among mga batasan moadto ra kami sa kana nga lit-ag. bisan kung nahibal-an naton sa usa ka lebel nga dili kini makuha kung diin naton gusto.

Ang lain nga butang nga among gihisgutan sa sayo pa, ang tibuuk nga ideya bahin sa makaayo ug makadaot ug naghatag ka usa ka nindot nga pagtandi sa mga kahoy nga adunay mga gamot nga sama ka lawom sa ilang gitas-on, matahum ug makahadlok sa parehas nga oras, tungod kay kung mahimo naton. maayo kaayo ug makapalig-on kaayo, kana nagpasabut nga kita adunay potensyal nga mahimong makadaot ug maghimo mga butang nga sa akong hunahuna kita magbasol pag-ayo. Mao nga tun-an gyud kung unsaon pag-manage para di ta muadto, basin mugawas ta didto pero dili lalim didto kay basin moabot sa point nga halos wala nay balikan ug buhaton nato ang mga butang nga atong pagmahayan sa tibuok natong kinabuhi ug pangutan-a nganong gibuhat namo kana ug nganong nakaingon kami niana, nga sa pagkatinuod dili gyud namo intensiyon nga buhaton kana o dili kami gusto nga magpahinabog matang sa kadaot. Nagtuo tingali ta nga atong gibuhat sa pagkakaron tungod kay emosyonal kaayo kita, apan sa pagkatinuod kung mopaubos gyud kita sa lawom nga pagbati kon kinsa kita dili kini ang gusto natong mugnaon sa kalibutan.

Ria: Oo. Kini mahitungod sa usa ka lebel sa tingali pagkahamtong nga makahimo sa pag-abut sa usa ka dapit diin kung aduna kita niining kusog nga mga pag-awhag sa usa ka emosyonal nga reaksyon, kini mahitungod sa paghimo sa maong luna aron makahimo sa paglihok niini sa atong kaugalingon, aron mahimong responsable niini. Ug usahay kini usa ka sistematikong isyu, kini mahimong usa ka kultural nga isyu diin kung kita nagproyekto kung unsa ang nahitabo para sa atong kaugalingon, ug kini kanunay nga mahitabo kung kita nagbasol, ang hinungdan ngano nga atong gibasol ang ubang mga tawo tungod kay dili kaayo komportable nga huptan kini sa atong kaugalingon, sa pag-ingon "Tingali bahin ako niini nga problema." Ug unya mas sayon ​​nga iduso ang problema ngadto sa uban aron maayo ang atong bation tungod kay anaa kita sa usa ka kahimtang sa kabalaka, ug kita anaa sa usa ka kahimtang sa pagkadili komportable. Ug ang bahin niini mao ang pagkat-on nga ang pagkadili komportable ug pagkadili komportable ug panagbangi normal ug tingali mahimo pa naton nga lapas sa kini nga reaksyonaryong wanang sa gipaabut. Dili kung kini mahitabo, kung kini mahitabo kung giunsa nako pagdumala kini, kung giunsa nako mahimo ang akong labing kaayo nga kaugalingon; ug sa pag-anhi andam.

Beth: Naghunahuna usab ako sa paradox nga imong gihisgutan kaniadto sama sa pagbasol sa uban apan sa samang higayon gusto usab nga ang uban mohawid ug mogakos kanamo balik sa luwas nga paagi. Busa usahay atong iduso ang atong gusto sa maong mga sitwasyon, apil ang atong kaugalingon, nga atong gilimod ang atong kaugalingon o gibiaybiay ang atong kaugalingon nga sa pagkatinuod gusto usab nato ang atong kaugalingon nga makahimo sa pagpakita ug pagpakita og maayo sa maong sitwasyon.

Ria: Oo. Mao nga adunay daghan nga atong nahisgutan dinhi ug sa akong hunahuna maayo nga ablihan ang linya sa dili madugay ug makadungog sa pipila ka mga pangutana nga tingali naa sa atong mga tigpaminaw.

Beth: Nindot nga ideya. Mao nga gusto nako nga pasalamatan ang tanan sa pagpaminaw karon ug nanghinaut kami nga makadungog gikan kanimo, ug kung dili sa katapusan sa kini nga tawag sa radyo, tingali sa lain nga oras. Salamat kaayo.