Interfaith Cooperation: Usa ka Imbitasyon alang sa Tanang Pagtuo

Interfaith Cooperation: Usa ka Imbitasyon para sa Tanang Pagtuo sa ICERM Radio nga gisibya niadtong Sabado, Agosto 13, 2016 @ 2 PM Eastern Time (New York).

2016 Summer Lecture Series

tema: "Interfaith Cooperation: Usa ka Imbitasyon alang sa Tanang Pagtuo"

Bisita nga Lektor: Elizabeth Sink, Departamento sa Pagtuon sa Komunikasyon, Colorado State University

Sinopsis:

Kini nga lektyur nagpunting sa usa sa mga dagkong butang nga gisultihan kami nga AYAW hisgutan sa matinahuron nga panag-istoryahanay. Dili, bisan kung tuig sa eleksyon, ang lecture dili bahin sa politika, o salapi. Si Elizabeth Sink naghisgot bahin sa relihiyon, ilabina, interfaith cooperation. Nagsugod siya pinaagi sa pagpaambit sa iyang istorya ug sa personal nga stake niya niini nga buhat. Dayon, iyang gipaambit kung giunsa sa mga estudyante sa iyang campus sa Colorado State University ang maisugon nga pagtabok sa mga linya sa pagtuo ug pagtuo ug pag-usab sa mga istorya nga kasagaran natong madungog bahin sa relihiyon sa US America.

Transcript sa Lektura

Ang akong hilisgutan karon mao ang usa sa mga dagkong butang nga gisultihan kami nga AYAW maghisgot bahin sa matinahuron nga panag-istoryahanay. Dili, bisag tuig na sa eleksyon, dili ko motutok sa politika, o kuwarta. Ug bisan kung kini mahimong labi ka kulbahinam, dili usab kini sekso. Karon, maghisgot ko bahin sa relihiyon, ilabi na, interfaith cooperation. Magsugod ko pinaagi sa pagpaambit sa akong istorya ug sa akong personal nga stake niini nga trabaho. Dayon, akong ipaambit kung giunsa sa mga estudyante sa akong campus sa Colorado State University ang maisugon nga pagtabok sa mga linya sa pagtuo ug pagtuo ug pag-usab sa mga istorya nga kasagaran natong madungog bahin sa relihiyon sa US America.

Sa akong kinabuhi, daghan na ko, morag nagkasumpaki, relihiyosong mga pag-ila. Sa labing mubu nga summary kutob sa mahimo: hangtod sa edad nga 8, wala ako kauban, nadani ako sa pipila ka dagkong mga donut sa simbahan sa akong higala. Dali kong nakahukom nga ang simbahan ang akong butang. Gidani ako sa mga grupo sa mga tawo nga nagdungan sa pag-awit, kolektibo nga ritwal, ug tinuud nga naningkamot sa paghimo sa kalibutan nga usa ka labi ka maayong lugar. Nagpadayon ako sa pagkahimong usa ka debotadong Kristohanon, unya ilabina, usa ka Katoliko. Ang akong tibuok sosyal nga pagkatawo nakagamot sa akong Kristiyanismo. Mosimba ko sa makadaghan sa usa ka semana, motabang sa pagsugod og grupo sa mga batan-on sa high school uban sa akong mga kaedad, ug mitabang sa among komunidad sa lain-laing mga proyekto sa pagserbisyo. Nindot nga butang. Apan dinhi nagsugod ang akong espirituhanong panaw sa usa ka dili maayo nga turno.

Sa daghang tuig, gipili nako nga sundon ang usa ka pundamentalista nga praktis. Sa wala madugay nagsugod ako sa kaluoy sa mga dili Kristiyano: pagsalikway sa ilang mga pagtuo ug sa kadaghanan sa mga kaso misulay sa direkta nga pagkabig kanila - aron maluwas sila gikan sa ilang kaugalingon. Ikasubo, ako gidayeg ug gigantihan tungod sa ingon nga kinaiya, (ug ako usa ka panganay nga bata), mao nga kini nagpalig-on lamang sa akong determinasyon. Pipila ka tuig ang milabay, atol sa usa ka youth ministry training trip, ako miagi sa usa ka lawom kaayo nga de-conversion nga kasinatian, samtang ako nakaamgo sa pig-ot nga hunahuna ug pig-ot nga kasingkasing nga tawo nga ako nahimo. Mibati ko nga nasamdan ug naglibog, ug nagsunod sa dakong pendulum sa kinabuhi, akong gibasol ang relihiyon sa akong kasakit ingon man sa tanang kadautan sa kalibutan.

Napulo ka tuig human ako mibiya sa relihiyon, nagdagan ug nagsiyagit, akong nakaplagan ang akong kaugalingon nga nangandoy sa “simbahan” pag-usab. Kini maoy usa ka gahi nga gamay nga pildoras nga akong matulon ilabina kay ako nagpaila nga usa ka ateyista. Hisguti ang bahin sa pipila ka cognitive dissonance! Akong nakit-an nga gipangita nako ang butang nga orihinal nga nadani nako sa edad nga 8 - usa ka malaumon nga grupo sa mga tawo nga nagtinguha sa paghimo sa kalibutan nga usa ka labi ka maayong lugar.

Mao nga katloan ka tuig pagkahuman nako kaon sa akong una nga donut sa simbahan ug nagbiyahe sa usa ka komplikado nga espirituhanon nga panaw hangtod karon - nagpaila ako karon nga usa ka Humanist. Akong gipamatud-an ang tawhanong responsibilidad sa paggiya sa usa ka makahuluganon ug etikal nga kinabuhi nga makahimo sa pagdugang sa mas dako nga kaayohan sa katawhan, nga walay pag-angkon nga usa ka Dios. Sa tinuud, parehas kini sa usa ka ateyista, apan adunay usa ka moral nga kinahanglanon nga gihulog.

Ug, motuo ka o dili, usa na usab ako ka simbahan, apan ang "simbahan" medyo lahi karon. Nakakita ko og bag-ong espirituhanong panimalay sa usa ka Unitarian Universalist Church, diin nagpraktis ko tupad sa usa ka pinili kaayo nga grupo sa mga tawo nga nagpaila nga "naayo nga relihiyoso," mga Budhista, mga ateyista, mga born again Christians, Pagano, Jewish, agnostics, ug uban pa. dili gihigot sa kredo, apan sa mga mithi ug aksyon.

Ang hinungdan nga akong gipaambit ang akong istorya kanimo tungod kay ang paggugol ug oras sa tanan niining lainlaing mga identidad nakadasig kanako sa pagsugod sa usa ka programa sa kooperasyon sa interfaith sa akong unibersidad.

So mao ni akong story. Anaa ang leksyon - Ang relihiyon naglangkob sa mga tawo nga labing maayo ug labing daotan nga mga potensyal - ug kini ang atong mga relasyon, ug labi na ang atong mga relasyon sa mga linya sa pagtuo nga estatistiko nga nagkiling sa mga timbangan padulong sa positibo. Kung itandi sa ubang mga industriyalisadong nasud, ang US usa sa labing relihiyoso - 60% sa mga Amerikano nag-ingon nga ang ilang relihiyon hinungdanon kaayo alang kanila. Daghang mga relihiyoso nga tawo ang tinuud nga namuhunan sa paghimo sa kalibutan nga usa ka labi ka maayong lugar. Sa tinuud, katunga sa boluntaryo ug pilantropo sa America ang gibase sa relihiyon. Ikasubo, daghan kanato ang nakasinati sa relihiyon nga malupigon ug abusado. Sa kasaysayan, ang relihiyon gigamit sa makalilisang nga mga paagi sa pagsakop sa mga tawo sa tanang kultura.

Ang nakita namon nga nahitabo karon sa US usa ka pagbalhin ug pagpalapad sa gintang (ilabi na sa politika) tali sa mga nag-isip sa ilang kaugalingon nga relihiyoso, ug kadtong wala. Tungod niana, adunay kalagmitan, ang pagbasol sa pikas bahin, pagpadayon sa mga stigmas sa usag usa, ug paglain sa atong kaugalingon gikan sa usag usa, nga nagpasamot lamang sa pagkabahinbahin. Kini usa ka snapshot sa atong karon nga panahon ug DILI kini usa ka sistema nga nagdala sa usa ka himsog nga kaugmaon.

Gusto nako karon nga ipunting ang among atensyon, sa makadiyot, sa "UBAN" nga bahin sa kana nga pagbahin, ug ipaila kanimo ang labing paspas nga nagtubo nga relihiyosong demograpiko sa America. Kini nga kategorya sagad nga gitawag nga "Espirituhanon-Apan-Dili-Relihiyoso, "walay kalambigitan," o "Wala," usa ka matang sa usa ka catchall nga termino nga naglakip sa, agnostics, ateyista, humanist, espiritwal, Pagano, ug kadtong nag-angkon nga "wala sa partikular.” Ang "walay kalambigitan nga 1/5th sa mga Amerikano, ug 1/3rd sa mga hamtong ubos sa 30, dili relihiyoso nga wala'y kalambigitan, ang pinakataas nga porsyento nga natala sukad sa kasaysayan sa Pew Research.

Sa pagkakaron, mga 70% sa mga Amerikano sa US ang nagpaila nga Kristiyano, ug bag-o lang akong gihisgutan ang mga 20% nga nagpaila nga "wala kaapil." Ang laing 10% naglakip niadtong nagpaila nga Judio, Muslim, Budhista, Hindu ug uban pa. Adunay mga stigmas tali sa kini nga mga kategorya, ug kini kanunay nga nagpugong kanato sa pagtuo nga kita adunay parehas sa usag usa. Makasulti ako niini sa personal. Samtang nangandam alang niini nga pakigpulong, diin ako “relihiyoso nga mogawas” sa akong kaugalingon ingong usa ka dili-Kristohanon, ako nakaatubang niining mga pagtamay. Naulaw ko nga giusab ang akong pagkamaunongon, ug karon giihap na ako sa mga tawo nga kaniadto akong gisupak, naluoy, ug gidaogdaog. Gibati nako ang kahadlok nga ang akong pamilya ug komunidad diin ako nagdako mahigawad kanako ug nahadlok nga mawala ang kredibilidad sa akong mas relihiyoso nga mga higala. Ug sa pag-atubang niini nga mga pagbati, akong makita karon kon sa unsang paagi ako kanunay nga naghatag ug dugang nga kadasig sa tanan nakong interfaith nga mga paningkamot, aron nga kon/kon makahibalo ka bahin sa akong pagkatawo, mabination nimo nga tan-awon kini, tungod sa tanang maayong buhat nga akong nahimo. buhata. (1 ako^st natawo, makasulti ka)?

Wala nako gituyo nga kini nga pakigpulong mahimong "relihiyoso nga paggawas" sa akong kaugalingon. Kini nga pagkahuyang makahadlok. Katingad-an, ako usa ka magtutudlo sa pagsulti sa publiko sa miaging 12 ka tuig - nagtudlo ako bahin sa pagkunhod sa kabalaka, ug bisan pa ako literal nga naa sa lebel sa away-o-pagkalagiw sa kahadlok karon. Apan, kini nga mga emosyon nagpasiugda kung unsa ka hinungdanon kini nga mensahe.

Bisan asa nimo makita ang imong kaugalingon sa espirituhanon nga spectrum, hagiton ko ikaw sa pagtahud sa imong kaugalingon nga mga pagtuo ug makaamgo sa imong kaugalingon nga pagpihig, ug labaw sa tanan - dili ba ang imong pagtuo ug pagpihig makapugong kanimo sa pagtabok sa mga linya sa pagtuo ug pag-apil. DILI sa atong labing maayong interes (tinagsa o ​​kolektibo) nga MAGPABILIN niining luna sa pagbasol ug pag-inusara. Ang pagporma ug mga relasyon sa mga tawo nga lainlain ang pagtuo, sa istatistika, naghimo sa labing positibo nga epekto sa panagbangi sa pag-ayo.

Busa atong tan-awon kon sa unsang paagi kita makasugod sa matinahorong pag-apil.

Sa esensya, ang interreligious / o interfaith nga kooperasyon nagsalig sa prinsipyo sa relihiyosong pluralismo. Usa ka nasodnong organisasyon nga gitawag ug Interfaith Youth Core, naghubit sa relihiyosong pluralismo ingong:

• Pagrespeto sa lainlain nga relihiyoso ug dili relihiyoso nga pagkatawo sa mga tawo,
• Makapadasig nga mga relasyon tali sa mga tawo nga lainlain ang kagikan,
• ug Common action para sa kaayohan sa tanan.

Interfaith cooperation mao ang praktis sa Religious pluralism. Ang pagsagop sa pluralistic nga mga panghunahuna nagtugot sa pagpahumok imbes sa pagpagahi sa mga panglantaw. Kini nga trabaho nagtudlo kanato og mga kahanas sa paglihok labaw pa sa pagkamatugtanon, nagtudlo kanato og bag-ong pinulongan, ug uban niini kita makahimo sa pag-usab sa balik-balik nga mga istorya nga atong madungog sa media, gikan sa panagbangi ngadto sa kooperasyon. Nalipay ko nga ipaambit ang mosunod nga istorya sa kalampusan sa interfaith, nga nahitabo sa akong campus.

Usa ako ka magtutudlo sa kolehiyo sa natad sa Pagtuon sa Komunikasyon, mao nga miduol ako sa daghang mga departamento sa akong unibersidad sa publiko, nangayo alang sa suporta sa usa ka kurso sa akademiko bahin sa kooperasyon sa interfaith, sa katapusan, sa tingpamulak sa 2015, ang mga komunidad sa among unibersidad nga nagkat-on sa kinabuhi midawat sa akong tanyag. . Nalipay ko sa pagtaho nga duha ka klase sa interfaith, nga nag-enrol og 25 ka estudyante, gi-pilot sa miaging semester. Sa partikular, ang mga estudyante niini nga mga klase, giila nga Evangelical Christian, Cultural Catholic, "sama" nga Mormon, Atheist, Agnostic, Muslim, ug uban pa. Kini sila mga asin sa yuta, mga magbubuhat.

Magkauban kami nga nagbiyahe sa mga balay sa pagsimba sa Islam ug Judio. Nakat-on kami gikan sa mga bisita nga mamumulong nga mipaambit sa ilang mga pakigbisog ug kalipay. Among gipalambo ang mga higayon sa gikinahanglan kaayo nga pagsabot bahin sa mga tradisyon. Sama pananglit, usa ka klase, duha sa akong bantugan nga mga higala sa Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw, misulod ug mitubag sa matag pangutana nga gipangutana nila sa akong naghinam-hinam nga grupo nga 19 anyos. Wala kana magpasabut nga ang tanan mibiya sa kwarto nga nagkauyon, kini nagpasabut nga kami mibiya sa kwarto nga adunay tinuud nga pagsabut. Ug ang kalibutan nagkinahanglan ug labaw pa niana.

Gikonsiderar sa mga estudyante ang lisud nga mga pangutana sama sa "Ang tanan ba nga mga relihiyon nagpunting sa parehas nga butang?" (Dili!) ug “Unsaon nato pag-abante nga bag-o lang natong naamgohan nga dili nato mahimo duha tama ka nga?”

Ingon usa ka klase, nagserbisyo usab kami. Sa kooperasyon sa daghang uban pang mga grupo nga nakabase sa pagtuo nga estudyante, among gisugdan ang usa ka malampuson nga "Interfaith Thanksgiving" nga serbisyo. Uban sa pinansyal nga suporta sa among lokal nga Fort Collins Interfaith Council ug uban pang mga organisasyon, ang mga estudyante nagluto ug usa ka kosher, walay gluten nga Thanksgiving meal nga adunay vegan nga mga kapilian alang sa kapin sa 160 ka tawo.

Sa katapusan sa semester, ang mga estudyante mikomentaryo:

“…Wala gyud ko makaamgo nga adunay daghang ateyista nga mga tawo, tungod kay wala ako makaamgo nga ang mga ateyista nga mga tawo sama kanako. Sa pipila ka katingad-an nga katarongan, naghunahuna ako nga ang usa ka ateyista nga tawo morag usa ka buang nga siyentipiko.

"Nakurat ko nga nasuko gyud sa akong mga kauban nga klasmeyt tungod sa pipila ka mga butang nga ilang gituohan…Kini usa ka butang nga nakigsulti kanako tungod kay akong naamgohan nga ako labi ka mapihigon kaysa sa akong gihunahuna."

“Ang interfaith nagtudlo kanako kon unsaon pagkinabuhi diha sa taytayan tali sa lainlaing relihiyon ug dili sa halayong bahin sa usa.”

Sa katapusan, ang programa usa ka kalampusan gikan sa panan-aw sa mga estudyante ug administrasyon; ug magpadayon, uban ang paglaum sa pagpalapad sa mosunod nga pipila ka tuig.

Nanghinaut ko nga akong gipasiugda karon, nga sukwahi sa popular nga pagtuo, ang relihiyon usa ka butang nga kinahanglan natong hisgutan. Kung nagsugod na kita sa pagkaamgo nga ang mga tawo sa TANAN nga tinuohan naghimo sa ilang labing maayo aron mabuhi ang pamatasan ug moral nga kinabuhi, ANAA kung diin nabag-o ang istorya. Mas maayo nga magkauban kami.

Gihagit ko ikaw nga maghimo usa ka bag-ong higala sa usa ka tawo nga lahi sa espirituhanon nga pagtuo kaysa kanimo ug magkauban, usba ang istorya. Ug ayaw kalimti ang mga donut!

Elizabeth Sink gikan sa Midwest, diin siya migraduwar sa 1999 nga adunay Bachelors degree sa Interdisciplinary Communication Studies gikan sa Aquinas College, sa Grand Rapids, Michigan. Natapos niya ang iyang Masters Degree sa Communication Studies sa Colorado State University niadtong 2006 ug sukad niadto nagtudlo na siya didto.

Ang iyang kasamtangang eskolar, pagtudlo, programa ug pagpauswag sa kurikulum nagkonsiderar sa atong kasamtangang kultura/socio/politikal nga talan-awon ug nag-uswag sa mga progresibong paagi sa komunikasyon tali sa lainlain nga relihiyoso/dili relihiyoso nga mga tawo. Interesado siya sa mga paagi nga nakaapekto sa mas taas nga edukasyon nga nakabase sa sibilyan ang kadasig sa mga estudyante alang sa pag-apil sa ilang mga komunidad, mga panan-aw bahin sa ilang kaugalingon nga bias ug/o polarized nga mga panan-aw, pagsabut sa pagka-epektibo sa kaugalingon, ug mga proseso sa kritikal nga panghunahuna.