Epektibo sa Pagtambal base sa Doktrina sa Wish-Actualization ug sa Pagtandi niini sa Cognitive-Behavioral Therapy sa mga Magtiayon nga adunay Problema sa Kaminyoon Tungod sa mga Kalainan sa Pagtuo ug Relihiyosong mga Panagbangi

Abstract:

Sa walay duhaduha, ang sukaranan sa usa ka himsog nga katilingban mao ang himsog nga mga pamilya ug ang pagsulbad sa mga problema sa kaminyoon makatabang sa pagpalambo sa kalinaw sa katilingban nga talagsaon. Karon, daghang mga problema sa mga magtiayon nga nangayo tabang sa mga terapista tungod sa mga kalainan sa mga tinuohan ug mga panagbangi sa panghunahuna sa relihiyon. Sa laing bahin, ang mga isyu sa relihiyon ug ang ilang aplikasyon sa mga pamilya giabiabi sa mga therapist. Bisan pa, adunay panginahanglan alang sa usa ka teorya nga makatudlo sa mga therapist sa paghubad ug pagtubag sa mga kalainan sa relihiyon sa mga magtiayon. Ang katuyoan sa karon nga panukiduki mao ang paggamit sa usa ka protocol sa pagtambal base sa pagtan-aw sa ultra-relihiyoso nga gusto nga aktuwalisasyon ug itandi ang mga resulta niini sa pagtan-aw sa panghunahuna-panggawi. Ang pagka-epektibo sa panglantaw gipamatud-an sa eksploratory qualitative nga mga pagtuon. Sa usa ka klinikal nga pagsulay sa Tehran, 30 ka mga magtiayon ang nakumpirma pinaagi sa klinikal nga mga interbyu nga adunay mga problema tungod sa mga pagtuo gipili pinaagi sa kasayon ​​​​sampling ug giklasipikar nga random sa tulo ka managsama nga grupo. Ang una nga grupo nakadawat 8 nga sesyon sa klasikal nga cognitive-behavioral therapy, ang ikaduha nga grupo nakadawat 8 nga sesyon sa pagtambal base sa gusto nga aktuwalisasyon ug ang ikatulo nga grupo wala makadawat bisan unsang interbensyon. Ang Inventory of Enrich marital satisfaction ug general health questionnaire nahuman sa sinugdanan ug katapusan sa interbensyon ug ang tanang grupo gisukod pag-usab sa follow up nga pagtuon paglabay sa usa ka bulan. Ang mga marka sa pagsulay gisusi gamit ang ANCOVA. Ang mga nahibal-an nagpakita nga ang mga kalainan tali sa mga iskor sa tulo ka mga grupo mahinungdanon (P<0.01). Ang post hoc test nagpakita nga bisan kung ang duha nga mga grupo nga gitambalan (cognitive-behavioral ug wish actualization nga mga pagtambal) nagpakita og mahinungdanon nga pag-uswag kon itandi sa control group (P <0.01), ang mahinungdanong mga kalainan wala maobserbahan tali sa duha ka grupo nga adunay lain-laing mga pagtambal (p>0.05). Bisan pa, sa usa ka bulan nga pag-follow-up, ang doktrina sa aktuwalisasyon nga gusto adunay labi ka lig-on nga mga sangputanan kaysa sa klasikal nga cognitive-behavioral therapy nga hinungdanon. Ang mga resulta sa pagtuon nagpakita nga ang pagtambal nga gibase sa gusto nga aktuwalisasyon dili lamang adunay epekto nga susama sa klasikal nga cognitive-behavioral nga pagtambal, apan kini usab mas lig-on sa taas nga termino ug ang mga magtiayon nga gitambalan niini nga teknik nagtaho og dugang nga katagbawan sa kaminyoon human sa usa ka bulan.

Basaha o i-download ang tibuok papel:

Boroujerdi, Hossein Kazemeini; Payandan, Hossein; Zadeh, Maryam Moazen; Sohrab, Ramin; Moazenzadeh, Laleh (2018). Epektibo sa Pagtambal base sa Doktrina sa Wish-Actualization ug sa Pagtandi niini sa Cognitive-Behavioral Therapy sa mga Magtiayon nga adunay Problema sa Kaminyoon Tungod sa mga Kalainan sa Pagtuo ug Relihiyosong mga Panagbangi

Journal of Living Together, 4-5 (1), pp. 101-108, 2018, ISSN: 2373-6615 (Print); 2373-6631 (Online).

@Artikulo{Boroujerdi2018b
Title = {Epektibo sa Pagtambal base sa Doktrina sa Wish-Actualization ug ang Pagtandi niini sa Cognitive-Behavioral Therapy sa mga Magtiayon nga adunay mga Problema sa Kaminyoon Tungod sa mga Kalainan sa Pagtuo ug Relihiyosong Panagbangi}
Awtor = {Hossein Kazemeini Boroujerdi ug Hossein Payandan ug Maryam Moazen Zadeh ug Ramin Sohrab ug Laleh Moazenzadeh}
Url = {https://icermediation.org/marital-problems-due-to-differences-of-beliefs/}
ISSN = {2373-6615 (Imprenta); 2373-6631 (Online)}
Tuig = {2018}
Petsa = {2018-12-18}
IssueTitle = {Pagpuyo nga Magkauban sa Kalinaw ug Harmony}
Journal = {Journal of Living Together}
Tomo = {4-5}
Numero = {1}
Mga panid = {101-108}
Publisher = {International Center for Ethno-Religious Mediation}
Address = {Mount Vernon, New York}
Edisyon = {2018}.

Share

Nalangkit nga mga Artikulo

Pagkabig sa Islam ug Etnikong Nasyonalismo sa Malaysia

Kini nga papel usa ka bahin sa usa ka mas dako nga proyekto sa panukiduki nga nagpunting sa pagtaas sa nasyonalismo ug pagkalabaw sa etniko nga Malay sa Malaysia. Samtang ang pagsaka sa etnikong Malay nasyonalismo mahimong ipasangil sa lain-laing mga hinungdan, kini nga papel espesipikong nagpunting sa balaod sa pagkakabig sa Islam sa Malaysia ug kung kini nagpalig-on o wala sa sentimento sa pagkalabaw sa etniko nga Malay. Ang Malaysia usa ka multi-etniko ug multi-relihiyoso nga nasud nga nakakuha sa iyang kagawasan sa 1957 gikan sa British. Ang mga Malay nga ang kinadak-ang etniko nga grupo kanunay nga nag-isip sa relihiyon sa Islam isip bahin ug bahin sa ilang pagkatawo nga nagbulag kanila gikan sa ubang mga etnikong grupo nga gidala sa nasud sa panahon sa kolonyal nga pagmando sa Britanya. Samtang ang Islam mao ang opisyal nga relihiyon, ang Konstitusyon nagtugot sa ubang mga relihiyon nga buhaton nga malinawon sa dili Malay nga mga Malaysian, nga mao ang etniko nga Intsik ug Indian. Bisan pa, ang balaod sa Islam nga nagdumala sa mga kaminyoon sa Muslim sa Malaysia nagmando nga ang mga dili Muslim kinahanglan nga makabig sa Islam kung gusto nila nga magminyo sa mga Muslim. Niini nga papel, ako nangatarungan nga ang balaod sa pagkakabig sa Islam gigamit ingon usa ka himan aron mapalig-on ang sentimento sa nasyonalismo sa etnikong Malay sa Malaysia. Ang pasiuna nga datos gikolekta base sa mga interbyu sa mga Malay Muslim nga naminyo sa mga dili Malay. Ang mga resulta nagpakita nga kadaghanan sa mga Malay nga giinterbyu nag-isip sa pagkakabig ngadto sa Islam ingon nga gikinahanglan sama sa gikinahanglan sa relihiyong Islam ug sa balaod sa estado. Dugang pa, wala usab silay nakita nga rason ngano nga ang mga dili Malay mosupak sa pag-convert sa Islam, tungod kay sa kaminyoon, ang mga bata awtomatik nga isipon nga mga Malay sumala sa Konstitusyon, nga adunay mga kahimtang ug mga pribilehiyo. Ang mga panan-aw sa mga dili Malayo nga nakabig sa Islam gibase sa sekondaryang mga interbyu nga gihimo sa ubang mga eskolar. Tungod kay ang pagka-Muslim nalangkit sa pagka-Malay, daghang mga dili-Malayo nga nakabig mibati nga gihikawan sa ilang pagbati sa relihiyoso ug etnikong pagkatawo, ug mibati nga gipugos sa pagdawat sa etnikong kulturang Malay. Samtang ang pagbag-o sa balaod sa pagkakabig mahimong lisud, ang bukas nga interfaith nga mga dayalogo sa mga eskuylahan ug sa publiko nga sektor mahimong ang una nga lakang aron masulbad kini nga problema.

Share

Mga Relihiyon sa Igboland: Diversification, Relevance ug Belonging

Ang relihiyon usa sa mga socioeconomic phenomena nga adunay dili malalis nga epekto sa katawhan bisan asa sa kalibutan. Ingon nga sacrosanct, ang relihiyon dili lamang importante sa pagsabot sa pagkaanaa sa bisan unsang lumad nga populasyon apan adunay kalabutan usab sa palisiya sa interethnic ug developmental nga konteksto. Ang makasaysayanon ug etnograpiko nga ebidensya sa lain-laing mga pagpakita ug mga nomenclature sa panghitabo sa relihiyon daghan. Ang nasud sa Igbo sa Habagatang Nigeria, sa duha ka kilid sa Suba sa Niger, usa sa pinakadako nga itom nga entrepreneurial nga grupo sa kultura sa Africa, nga adunay dili masayop nga relihiyosong kadasig nga naglambigit sa malungtarong kalamboan ug interaksyon sa interethnic sulod sa tradisyonal nga mga utlanan niini. Apan ang relihiyosong talan-awon sa Igboland kanunay nga nagbag-o. Hangtod sa 1840, ang dominanteng (mga) relihiyon sa Igbo maoy lumad o tradisyonal. Wala pay duha ka dekada ang milabay, sa dihang ang Kristohanong misyonaryo nga kalihokan nagsugod sa maong dapit, usa ka bag-ong puwersa ang gipagawas nga sa ngadtongadto mo-reconfigure sa lumad nga relihiyosong talan-awon sa maong dapit. Ang Kristiyanismo mitubo sa dwarte sa dominasyon sa ulahi. Sa wala pa ang sentenaryo sa Kristiyanismo sa Igboland, ang Islam ug uban pang dili kaayo hegemonic nga mga tinuohan mitungha aron makigkompetensya batok sa lumad nga mga relihiyon sa Igbo ug Kristiyanismo. Gisubay sa kini nga papel ang paglainlain sa relihiyon ug ang kalambigitan niini sa nagkahiusa nga pag-uswag sa Igboland. Gikuha niini ang datos gikan sa gipatik nga mga buhat, mga interbyu, ug mga artifact. Nangatarungan kini nga sa pagtungha sa bag-ong mga relihiyon, ang relihiyoso nga talan-awon sa Igbo magpadayon sa pag-diversify ug/o pagpahiangay, bisan alang sa pagka-inclusivity o pagka-eksklusibo taliwala sa mga naglungtad ug nag-uswag nga mga relihiyon, alang sa pagkaluwas sa Igbo.

Share

Pag-imbestigar sa mga Bahagi sa Interaksyonal nga Empatiya sa mga Magtiayon sa Interpersonal nga Relasyon Gamit ang Pamaagi sa Pagtuki sa Tema

Kini nga pagtuon nagtinguha sa pag-ila sa mga tema ug mga sangkap sa interaksyon nga empatiya sa interpersonal nga relasyon sa Iranian nga mga magtiayon. Mahinungdanon ang empatiya tali sa mga magtiayon sa diwa nga ang kakulang niini mahimong adunay daghang negatibo nga sangputanan sa lebel sa micro (relasyon sa magtiayon), institusyonal (pamilya), ug macro (society). Kini nga panukiduki gihimo gamit ang qualitative approach ug thematic analysis method. Ang mga partisipante sa panukiduki mao ang 15 ka mga magtutudlo sa departamento sa komunikasyon ug pagtambag nga nagtrabaho sa estado ug Azad University, ingon man mga eksperto sa media ug mga magtatambag sa pamilya nga adunay kapin sa napulo ka tuig nga kasinatian sa trabaho, nga gipili pinaagi sa katuyoan nga sampling. Ang pagtuki sa datos gihimo gamit ang thematic network approach ni Attride-Stirling. Ang pagtuki sa datos gihimo base sa tulo ka hugna nga thematic coding. Gipakita sa mga nahibal-an nga ang interaksyon nga empatiya, isip usa ka global nga tema, adunay lima ka mga tema sa pag-organisar: empathic intra-action, empathic interaction, purposeful identification, communicative framing, ug conscious acceptance. Kini nga mga tema, sa gipahayag nga interaksyon sa usag usa, nahimong thematic network sa interactive empathy sa mga magtiayon sa ilang interpersonal nga relasyon. Sa kinatibuk-an, ang mga resulta sa panukiduki nagpakita nga ang interactive nga empatiya makapalig-on sa interpersonal nga relasyon sa magtiayon.

Share