Himamata ang Keynote Speakers para sa 2022 International Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution and Peacebuilding

Nalipay kami nga opisyal nga ipahibalo ang mga keynote speaker para sa 2022 International Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution and Peacebuilding nga gipahigayon gikan sa Septiyembre 28 hangtod 29, 2022 sa Reid Castle sa Manhattanville College, 2900 Purchase Street, Purchase, NY 10577.

Ang 2022 Keynote Speaker mao ang:

1. Si Dr. Thomas J. Ward, Provost ug Propesor sa Kalinaw ug Kauswagan, Presidente (2019-2022) sa Unification Theological Seminary New York, NY. 

2. Shelley B. Mayer, New York State Senator (Nagrepresentar sa ika-37 nga Distrito) ug Chair sa Committee on Education. 

Ang among keynote speaker para sa inaugural International Divinity Day selebrasyon (Septiyembre 29, 6:30 PM – 8:30 PM) mao ang:

3. Daisy Khan, D.Min, Founder ug Executive Director, Women's Islamic Initiative sa Spirituality & Equality (WISE) New York, NY.

Kami mapasalamaton kaayo sa Gobernador Kathy Hochul, Gobernador sa New York State, tungod sa pagpadala ug mensahe sa suporta ug pagdelegar sa duha ka opisyal gikan sa Executive Chamber aron magrepresentar kaniya sa komperensya. Gobernador Kathy Hochul irepresentar ni: 

4. Sibu Nair, Deputy Director sa Asian American Affairs, Executive Chamber.

5. Brandon Lloyd, Gobernador sa Lower Hudson Valley Regional Representative, Executive Chamber.

Dugang pa sa Keynote Speakers, palihog tan-awa ang conference flyer para sa among Distinguished Speakers. 

Bisitaha ang panid sa komperensya alang sa impormasyon bahin sa programa sa komperensya, sponsorship, pagrehistro, hotel, ug uban pa. 

Uban sa kalinaw ug panalangin,

Ang ICERMediation Team
https://icermediation.org/

2022 ICERM Conference Flyer
Share

Nalangkit nga mga Artikulo

Pagkabig sa Islam ug Etnikong Nasyonalismo sa Malaysia

Kini nga papel usa ka bahin sa usa ka mas dako nga proyekto sa panukiduki nga nagpunting sa pagtaas sa nasyonalismo ug pagkalabaw sa etniko nga Malay sa Malaysia. Samtang ang pagsaka sa etnikong Malay nasyonalismo mahimong ipasangil sa lain-laing mga hinungdan, kini nga papel espesipikong nagpunting sa balaod sa pagkakabig sa Islam sa Malaysia ug kung kini nagpalig-on o wala sa sentimento sa pagkalabaw sa etniko nga Malay. Ang Malaysia usa ka multi-etniko ug multi-relihiyoso nga nasud nga nakakuha sa iyang kagawasan sa 1957 gikan sa British. Ang mga Malay nga ang kinadak-ang etniko nga grupo kanunay nga nag-isip sa relihiyon sa Islam isip bahin ug bahin sa ilang pagkatawo nga nagbulag kanila gikan sa ubang mga etnikong grupo nga gidala sa nasud sa panahon sa kolonyal nga pagmando sa Britanya. Samtang ang Islam mao ang opisyal nga relihiyon, ang Konstitusyon nagtugot sa ubang mga relihiyon nga buhaton nga malinawon sa dili Malay nga mga Malaysian, nga mao ang etniko nga Intsik ug Indian. Bisan pa, ang balaod sa Islam nga nagdumala sa mga kaminyoon sa Muslim sa Malaysia nagmando nga ang mga dili Muslim kinahanglan nga makabig sa Islam kung gusto nila nga magminyo sa mga Muslim. Niini nga papel, ako nangatarungan nga ang balaod sa pagkakabig sa Islam gigamit ingon usa ka himan aron mapalig-on ang sentimento sa nasyonalismo sa etnikong Malay sa Malaysia. Ang pasiuna nga datos gikolekta base sa mga interbyu sa mga Malay Muslim nga naminyo sa mga dili Malay. Ang mga resulta nagpakita nga kadaghanan sa mga Malay nga giinterbyu nag-isip sa pagkakabig ngadto sa Islam ingon nga gikinahanglan sama sa gikinahanglan sa relihiyong Islam ug sa balaod sa estado. Dugang pa, wala usab silay nakita nga rason ngano nga ang mga dili Malay mosupak sa pag-convert sa Islam, tungod kay sa kaminyoon, ang mga bata awtomatik nga isipon nga mga Malay sumala sa Konstitusyon, nga adunay mga kahimtang ug mga pribilehiyo. Ang mga panan-aw sa mga dili Malayo nga nakabig sa Islam gibase sa sekondaryang mga interbyu nga gihimo sa ubang mga eskolar. Tungod kay ang pagka-Muslim nalangkit sa pagka-Malay, daghang mga dili-Malayo nga nakabig mibati nga gihikawan sa ilang pagbati sa relihiyoso ug etnikong pagkatawo, ug mibati nga gipugos sa pagdawat sa etnikong kulturang Malay. Samtang ang pagbag-o sa balaod sa pagkakabig mahimong lisud, ang bukas nga interfaith nga mga dayalogo sa mga eskuylahan ug sa publiko nga sektor mahimong ang una nga lakang aron masulbad kini nga problema.

Share