Pag-abli sa Kaamgohan: Pagsusi kung giunsa ang Paghunahuna ug Pagpamalandong Makapauswag sa Kasinatian sa Pagpataliwala

Abstract:

Tungod sa sobra sa 2,500 ka tuig nga tradisyon sa Budhismo, nga gibase sa mga pagtulun-an ni Buddha bahin sa pag-antos ug sa pagwagtang niini ug sa usa ka walay hunong nga panahon sa lapad nga praktikal nga mga aplikasyon, ang Budhistang gambalay nagpadayon sa paghatag ug lawom nga pagsabot sa mga buhat sa tawhanong hunahuna. ug kasingkasing ingon nga kini may kalabutan sa pagtumaw ug pagbag-o sa panagbangi. Gibutang sa praktikal nga kasinatian ug teoretikal nga kahibalo sa mga tagsulat isip mga tigpataliwala, tigbansay, ug mga estudyante sa pagpamalandong, kini nga papel mag-usisa sa kontribusyon sa Budhismo sa pagbag-o sa panagbangi, labi na sa mga setting sa pagpataliwala, pinaagi sa pagsusi kung giunsa ang pagsabut sa Budhista sa panghunahuna sa tawo ug ang kapasidad niini alang sa pagbag-o. pinaagi sa meditative awareness mahimong makadugang sa tradisyonal nga Western approaches sa mediation ug conflict. Naa sa kini nga pamaagi mao ang thesis nga ang pagbag-o sa panagbangi kinahanglan dili lamang magsentro sa pag-usab sa mga sistema ug istruktura, apan usab sa paghatag gibug-aton ug paghatag gahum sa indibidwal aron masabtan ang mga proseso sa hunahuna sa tawo nga mahimong mosangput sa pagtukod sa mga pagkabahinbahin nga mosangput sa makadaot nga panagbangi, ug sa unsa nga paagi nga kini nga mga konstruksyon mahimong mawala, sa personal ug sa interpersonal, aron makahatag og kausaban nga mga okasyon (Spears, 1997). Kini nga papel, unya, nag-usisa sa Budhistang kalambigitan tali sa makadaot nga mga panagbangi ug sa tawhanong hunahuna sa pagtukod sa mga dibisyon nga nagmugna sa sikolohikal nga pagkahimulag, pagkawalay kasegurohan, ug pagkadiskontento, mga dibisyon nga nagpakita sa pag-antos. Gisusi usab niini kung giunsa kini nga pag-antos mahimo’g mapagaan o mawagtang pinaagi sa pagkamahunahunaon ug mga pamaagi sa pagpamalandong nga maghatag kaamgohan sa atong tinuud nga kinaiya ingon sukaranan nga konektado ug nagsalig nga mga binuhat. Kung ang pagtan-aw sa kaugalingon ingon nga nagbarug nga bulag ug batok sa uban (sama sa nasinati sa panahon sa makadaot nga panagbangi) mawad-an sa iyang pagpugong, ang panagbangi makita gikan sa lahi nga anggulo ug ang tinuud nga pagbag-o sa mga relasyon ug sa atong mga paagi sa pagsulbad sa mga problema posible. Base sa nasulayan na sa panahon nga Budhista nga mga prinsipyo, niining papela atong tukion ang: (1) unsay gilantaw sa Budhismo ingong tinubdan sa atong tawhanong kasinatian sa personal nga pagkadiskontento ug makadaot nga dili pagsinabtanay; (2) unsay gisugyot sa Budhismo sa pagsagubang sa atong kalagmitan sa pagbulag sa atong kaugalingon gikan sa atong kaugalingong mga kahimtang ug sa uban; ug (3) sa unsa nga paagi nga ang praktis sa pag-tap ug pagpalapad sa kahibalo makatabang kanato sa atong interpersonal nga relasyon sa pagtan-aw sa dili pagsinabtanay ug sa tinubdan niini nga lahi.