Atong mga Pagtuo

Atong mga Pagtuo

Ang mandato ug pamaagi sa ICERMediation sa pagtrabaho gibase sa sukaranang pagtuo nga ang paggamit sa mediation ug dayalogo sa pagpugong, pagdumala, ug pagsulbad sa mga panagbangi sa etno-relihiyoso, etniko, rasa, ug relihiyon sa mga nasud sa tibuok kalibutan mao ang yawe sa pagmugna og malungtarong kalinaw.

Sa ubos usa ka hugpong sa mga pagtuo bahin sa kalibutan diin gi-frame ang trabaho sa ICERMediation.​

Mga Pagtuo
  • Ang panagbangi dili kalikayan sa bisan unsang katilingban diin ang mga tawo gihikawan sa ilang kaugalingon batakang tawhanong katungod, lakip ang mga katungod nga mabuhi, representasyon sa gobyerno, mga kagawasan sa kultura ug relihiyon ingon man ang pagkaparehas; lakip ang seguridad, dignidad ug asosasyon. Posible usab nga mahitabo ang panagbangi kung ang aksyon sa usa ka gobyerno giisip nga sukwahi sa interes sa etniko o relihiyon sa usa ka tawo, ug kung diin ang palisiya sa gobyerno mapihigon pabor sa usa ka partikular nga grupo.
  • Ang kawalay katakus sa pagpangita og mga solusyon sa etno-relihiyoso nga mga panagbangi adunay politikal, sosyal, ekonomikanhon, kinaiyahan, seguridad, kalamboan, kahimsog ug sikolohikal nga mga sangputanan.
  • Ang mga panagbangi sa etno-relihiyon adunay taas nga potensyal nga mahimong kapintasan sa tribo, mga masaker, mga gubat sa etniko ug relihiyon, ug mga genocide.
  • Tungod kay ang mga panagbangi sa etniko ug relihiyoso adunay makadaot nga mga sangputanan, ug nahibal-an nga ang mga apektado ug interesado nga mga gobyerno naningkamot sa pagdumala niini, hinungdanon nga tun-an ug masabtan ang mga pamaagi sa pagpugong, pagdumala, ug resolusyon nga nahimo na ug ang ilang mga limitasyon.
  • Ang lain-laing mga tubag sa mga gobyerno sa etno-relihiyoso nga mga panagbangi temporaryo, dili epektibo ug usahay dili organisado.
  • Ang nag-unang rason ngano nga ang mga reklamo sa etniko-relihiyoso wala tagda, ug ang sayo, dinalian ug igo nga mga lakang sa pagpugong wala gihimo mahimo’g dili tungod sa kinaiya sa pagpabaya nga kanunay namatikdan sa pipila nga mga nasud, apan tungod sa pagkawalay alamag sa paglungtad niini nga mga reklamo. sa sayong bahin ug sa lokal nga lebel.
  • Adunay kakulang sa igo ug naglihok Mga Sistema sa Sayo nga Pagpasidaan sa Panagbangi (CEWS), o Conflict Early Warning and Response Mechanism (CEWARM), o Conflict Monitoring Networks (CMN) sa lokal nga lebel sa usa ka bahin, ug ang kakulang sa Conflict Early Warning System nga mga propesyonal nga gibansay pag-ayo nga adunay espesyal nga mga kahanas ug kahanas nga makapahimo kanila sa pagpaminaw pag-ayo ug mahimong alisto sa mga timailhan ug mga tingog sa panahon, sa laing bahin.
  • Ang igo nga pagtuki sa etno-relihiyoso nga mga panagbangi, uban ang pagtutok sa etniko, tribo ug relihiyoso nga mga grupo nga nalambigit sa panagbangi, ang mga sinugdanan, mga hinungdan, mga sangputanan, mga aktor nga nalambigit, mga porma ug mga dapit sa panghitabo niini nga mga panagbangi, mao ang importante kaayo aron malikayan ang pagreseta. sayop nga mga tambal.
  • Adunay dinalian nga panginahanglan alang sa usa ka pagbag-o sa paradigm sa pagpauswag sa mga palisiya nga gitumong sa pagdumala, pagsulbad ug pagpugong sa mga panagbangi sa mga isyu ug sangkap sa etniko-relihiyon. Kini nga pagbag-o sa paradigma mahimong ipasabut gikan sa duha nga mga panan-aw: una, gikan sa palisiya sa pagbalos hangtod sa hustisya sa pagpahiuli, ug ikaduha, gikan sa mapugsanon nga palisiya hangtod sa pagpataliwala ug dayalogo. Kami nagtuo nga ang "etniko ug relihiyoso nga mga identidad nga gibasol karon sa kadaghanan sa kagubot sa kalibutan mahimo nga magamit nga bililhon nga mga kabtangan sa pagsuporta sa pagpalig-on ug malinawon nga pagkinabuhi. Kadtong responsable sa maong pagpaagas sa dugo ug kadtong nag-antos sa ilang mga kamot, lakip na ang tanang membro sa katilingban, nanginahanglan ug luwas nga luna diin makadungog sa mga istorya sa usag usa ug makakat-on, uban ang giya, sa pagtan-aw sa usag usa isip tawo pag-usab.”
  • Tungod sa pagkalain-lain sa kultura ug mga kalambigitan sa relihiyon sa pipila ka mga nasud, ang pagpataliwala ug dayalogo mahimong usa ka talagsaon nga paagi alang sa pagkonsolida sa kalinaw, pagsinabtanay sa usag usa, pag-ila sa usag usa, kalamboan, ug panaghiusa.
  • Ang paggamit sa pagpataliwala ug dayalogo aron masulbad ang mga panagbangi sa etno-relihiyoso adunay potensyal sa pagmugna og malungtarong kalinaw.
  • Etno-relihiyoso nga pagbansay sa pagpataliwala makatabang sa mga partisipante nga makaangkon ug makapalambo sa mga kahanas sa pagsulbad sa panagbangi ug mga kalihokan sa pagmonitor, sayo nga pasidaan, ug mga inisyatibo sa pagpugong sa krisis: pag-ila sa mga potensyal ug nagsingabot nga mga panagbangi sa etniko-relihiyon, panagbangi ug pagtuki sa datos, pagsusi sa risgo o adbokasiya, pagtaho, pag-ila sa Mga Proyekto sa Dali nga Pagtubag (RRPs) ug mga mekanismo sa pagtubag alang sa dinalian ug hinanaling aksyon nga makatabang sa paglikay sa panagbangi o pagpakunhod sa risgo sa pagdaghan.
  • Ang konsepto, pagpalambo ug pagmugna sa programa sa edukasyon sa kalinaw ug mga mekanismo alang sa pagpugong ug pagsulbad sa panagbangi sa etniko-relihiyoso pinaagi sa pagpataliwala ug dayalogo makatabang sa pagpalig-on sa malinawon nga panag-uban sa taliwala ug sulod sa kultura, etniko, rasa, ug relihiyoso nga mga grupo.
  • Ang pagpataliwala usa ka dili partisan nga proseso sa pagdiskubre ug pagsulbad sa nagpahiping mga hinungdan sa mga panagbangi, ug pag-inagurar sa mga bag-ong paagi nga nagsiguro sa malungtarong malinawon nga pagtinabangay ug panag-uban. Sa pagpataliwala, ang tigpataliwala, neyutral ug walay pagpihig sa iyang pamaagi, nagtabang sa nagkasumpaki nga mga partido nga makatarunganon nga moabut sa solusyon sa ilang mga panagbangi.
  • Kadaghanan sa mga panagbangi sa mga nasud sa tibuok kalibutan adunay etniko, rasa, o relihiyoso nga mga sinugdanan. Kadtong gituohan nga politikanhon sagad adunay etniko, rasa, o relihiyoso nga kahimtang. Gipakita sa mga kasinatian nga ang mga partido sa kini nga mga panagbangi kasagarang magpakita sa pipila nga lebel sa kawalay pagsalig sa bisan unsang interbensyon nga dali nga maimpluwensyahan sa bisan kinsa sa mga partido. Busa, ang propesyonal nga pagpataliwala, salamat sa mga prinsipyo niini sa neyutralidad, pagkadili-mapihigon ug kagawasan, nahimong usa ka kasaligan nga pamaagi nga makadaog sa pagsalig sa nagkasumpaki nga mga partido, ug hinay-hinay nga magdala kanila ngadto sa pagtukod sa usa ka komon nga paniktik nga naggiya sa proseso ug mga kolaborasyon sa mga partido. .
  • Kung ang mga partido sa usa ka panagbangi mao ang mga tagsulat ug mga nag-unang tigtukod sa ilang kaugalingon nga mga solusyon, ilang tahuron ang mga sangputanan sa ilang mga deliberasyon. Dili kini ang kaso kung ang mga solusyon gipahamtang sa bisan kinsa sa mga partido o kung gipugos sila sa pagdawat niini.
  • Ang pagsulbad sa mga panagbangi pinaagi sa pagpataliwala ug dayalogo dili lahi sa katilingban. Kini nga mga pamaagi sa pagsulbad sa panagbangi kanunay nga gigamit sa karaang mga katilingban. Busa, ang atong misyon isip mga ethno-religious mediator ug dialogue facilitators maglangkob sa paghari ug pagpabuhi sa kaniadto.
  • Kadtong mga nasud diin ang mga panagbangi sa etniko-relihiyoso mahitabo naglangkob sa usa ka importante nga bahin sa kalibutan, ug bisan unsa nga epekto niini makaapekto usab sa tibuok kalibutan sa usa ka paagi o sa lain. Dugang pa, ang ilang kasinatian sa kalinaw nagdugang sa dili gamay nga sukod sa kalig-on sa tibuok kalibutan nga kalinaw ug vice versa.
  • Imposible nga mapauswag ang pag-uswag sa ekonomiya kung wala una sa tanan nagmugna usa ka malinawon ug dili mapintas nga palibot. Pinaagi sa implikasyon, ang bahandi nga nagmugna og mga pamuhunan sa usa ka mapintas nga palibot usa ka yano nga basura.

Ang labaw nga hugpong sa mga tinuohan taliwala sa daghang uban pa nagpadayon sa pagdasig kanato sa pagpili sa etno-relihiyoso nga pagpataliwala ug dayalogo isip angay nga mga mekanismo sa pagsulbad sa panagbangi alang sa pagpasiugda sa malinawon nga pag-uban ug malungtarong kalinaw sa mga nasud sa tibuok kalibutan.