Ang Papel sa Diplomasya, Pag-uswag ug Depensa sa Pagsiguro sa Kalinaw ug Kasegurohan sa Multi-Ethnic ug Religious States: Usa ka Pagtuon sa Kaso sa Nigeria

abstract

Kini usa ka labi nga gituki ug maayo nga dokumentado nga kamatuoran nga ang gahum ug awtoridad adunay ilang mga dominyo sa publiko nga lugar ug mga gobyerno. Ang mga grupo ug impluwensyal nga mga indibidwal nanlimbasug sa pagkontrolar sa publikong lugar aron maka-access sa gahum ug awtoridad. Ang usa ka panabut sa pagdumala sa Nigeria nagpadayag nga ang pag-agaw alang sa gahum ug awtoridad mao ang pagsiguro sa pagmaniobra sa mga gahum sa gobyerno ug ang mga kapanguhaan sa ekonomiya sa estado alang sa seksyon, etniko ug personal nga mga bentaha. Ang resulta nga epekto mao nga pipila lamang ka mga tawo ang nag-uswag samtang ang politikanhon ug ekonomikanhon nga pag-uswag sa estado mihunong. Kini, bisan pa, dili talagsaon sa estado sa Nigeria. Usa ka dakong hinungdan sa krisis sa kalibutan mao ang pagpangita sa mga indibiduwal ug mga grupo sa pagdominar o pagsukol sa mga pagsulay sa uban sa pagdominar kanila. Kini nahimong mas dayag sa multi-etniko ug relihiyoso nga mga katilingban diin ang lain-laing mga etniko ug relihiyoso nga mga grupo nakigkompetensya alang sa politikanhon ug ekonomikanhong dominasyon. Ang mga grupo nga naa sa gahum naggamit ug mapugsanon nga gahum aron ipadayon ang ilang dominasyon samtang ang mga marginalized nga mga grupo naggamit usab og kapintasan aron ihingusog ang ilang kagawasan ug aron usab mangita og mas maayo nga pag-access sa gahum sa politika ug mga kapanguhaan sa ekonomiya. Kini nga pagpangita alang sa dominasyon sa mga mayor ug menor de edad nga mga grupo sa ingon nagpatunghag usa ka siklo sa kapintasan diin ingon og wala’y kaikyasan. Ang lain-laing mga pagsulay sa mga gobyerno sa pagsiguro sa malungtarong kalinaw ug kasegurohan gamit ang “cane” (puwersa) o “carrot” (diplomacy) nga mga paagi sagad makahatag ug gamay nga pahulay. Ang adbokasiya sa '3Ds' nga pamaagi alang sa pagsulbad sa panagbangi, sa bag-ohay nga mga panahon, bisan pa niana nagpatunghag makapadasig nga mga resulta nga ang mga panagbangi mahimong masulbad nga dili mabugnaw ug nga ang mga resolusyon sa panagbangi mahimong mosangpot sa malungtarong kalinaw. Uban sa daghang mga panig-ingnan gikan sa estado sa Nigeria, kini nga pagtuon nagpahayag nga kini usa lamang ka mabinantayon nga pagsagol sa diplomasya, pag-uswag, ug depensa nga giputos sa '3Ds' nga pamaagi nga tinuod nga makagarantiya sa malungtarong kalinaw ug seguridad sa mga multi-etniko nga estado.

Pasiuna

Sa naandan, ang pakiggubat ug mga panagbangi kasagarang matapos kung ang usa ka partido o pipila ka mga partido sa panagbangi makaangkon sa pagkataas ug mapugos ang ubang mga partido sa pagdawat sa mga kondisyon sa pagsurender nga kasagarang giputos aron pakaulawan sila ug himoon silang walay gahum sa militar ug ekonomikanhong pagsalig sa mga mananaog. Bisan pa, ang usa ka pagbiyahe sa kasaysayan magpadayag nga ang gipakaulawan nga mga kaaway kanunay nga magpundok pag-usab aron sa paghimo sa mas bangis nga mga pag-atake ug kung sila modaog o mapildi, ang mapintas nga sirkulo sa pakiggubat ug panagbangi nagpadayon. Busa, ang pagdaog sa gubat o paggamit sa kapintasan aron tapuson ang panagbangi dili igo nga kondisyon alang sa kalinaw o pagsulbad sa panagbangi. Ang Unang Gubat sa Kalibutan tali sa 1914 ug 1919 naghatag usa ka hinungdanon nga pananglitan. Ang Alemanya bug-os nga napildi sa gubat, ug ang ubang mga nasod sa Uropa mipahamtang sa iyang mga kondisyon nga gilaraw aron pakaulawan siya ug himoon siyang walay gahom gikan sa pag-apil sa bisan unsang buhat sa agresyon. Apan, sulod sa duha ka dekada, ang Germany mao ang nag-unang aggressor sa laing gubat nga mas grabe sa mga termino sa kasangkaran ug tawo ug materyal nga kapildihan kay sa Unang Gubat sa Kalibutan.

Pagkahuman sa pag-atake sa mga terorista sa Estados Unidos kaniadtong Setyembre 11, 2001, ang gobyerno sa Amerika nagdeklara sa usa ka pangkalibutanon nga gubat batok sa terorismo ug pagkahuman nagpadala sa iyang mga tropa aron makiglambigit sa gobyerno sa Taliban sa Afghanistan, ang host sa grupo nga Al Qaeda nga giakusahan nga responsable sa pag-atake sa terorista sa US Ang Taliban ug ang Al Qaeda napildi ug sa ulahi si Osama bin Laden, ang lider sa Al Qaeda, gidakop ug gipatay sa US Special Forces sa Pakistan, usa ka silingang silingan sa Afghanistan. Bisan pa niini nga mga kadaugan, bisan pa niana, ang terorismo nagpadayon sa pag-angkon og daghang yuta sa pagtumaw sa ubang mga makamatay nga teroristang grupo lakip na ang Islamic State of Iraq and Syria (ISIS), ang makamatay nga Algerian Salafist nga grupo nga nailhan nga Al-Qaeda in Islamic Maghreb (AQIM) ug ang Ang grupo sa Boko Haram nga adunay panguna nga base niini sa amihanang Nigeria. Makapaikag nga matikdan nga ang mga grupo sa terorista kanunay nga nahimutang sa mga nag-uswag nga mga nasud apan ang ilang mga kalihokan makaapekto sa matag bahin sa kalibutan (Adenuga, 2003). Niining mga dapita, ang endemic nga kakabos, pagkadili sensitibo sa gobyerno, nagpatigbabaw nga kultural ug relihiyon nga mga pagtuo, taas nga lebel sa illiteracy ug uban pang ekonomikanhon, sosyal, ug relihiyoso nga mga hinungdan makatabang sa pagpalambo sa terorismo, insurhensya ug uban pang matang sa kapintasan ug paghimo sa gubat nga mas mahal ug makakapoy, ug kasagarang balihon ang mga kadaugan sa militar nga mga kadaugan.

Aron matubag ang problema nga nahibal-an sa ibabaw, kadaghanan sa mga internasyonal nga organisasyon lakip ang United Nations ug uban pang mga supra-nasyonal nga organisasyon ug mga nasud lakip ang Estados Unidos, United Kingdom, Netherlands ug Canada nagsagop sa "3Ds" ingon ilang pamaagi sa pagsulbad sa panagbangi sa tibuuk kalibutan. . Ang "3Ds" nga pamaagi naglakip sa paggamit sa diplomasya, pag-uswag ug depensa aron masiguro nga ang mga panagbangi dili lamang mahunong apan masulbad usab sa paagi nga matubag ang nagpahiping mga hinungdan nga mahimong hinungdan sa lain nga hugna sa panagbangi. Busa, ang interplay tali sa negosasyon ug kooperasyon tali sa mga partido nga nalambigit sa panagbangi (diplomacy), pagsulbad sa ekonomikanhon, sosyal ug bisan sa relihiyoso nga mga hinungdan nga nakatampo sa panagbangi (kauswagan), ug ang paghatag og igong seguridad (depensa) nahimong modus sa US. operandi alang sa resolusyon sa panagbangi. Ang usa ka pagtuon sa kasaysayan magpamatuod usab sa "3Ds" nga pamaagi sa pagsulbad sa panagbangi. Ang Germany ug US maoy mga pananglitan. Bisan pa nga ang Germany napildi sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, ang nasud wala gipakaulawan, hinoon, ang US, pinaagi sa Marshall Plan ug uban pang mga nasud nakatabang sa paghatag sa Germany og diplomatikong ug pinansyal nga mga leverage aron mahimong dili lamang usa ka ekonomikanhon ug industriyal nga higante sa kalibutan apan usa usab ka mayor nga tigpasiugda sa internasyonal nga kalinaw ug seguridad. Ang amihanan ug habagatang bahin sa US nakig-away usab sa usa ka mapait nga gubat sibil tali sa 1861 ug 1865 apan ang mga diplomatikong tanyag sa sunud-sunod nga mga gobyerno sa Amerika, ang pagtukod pag-usab sa mga lugar nga naapektuhan sa gubat ug ang paggamit sa mahukmanong pwersa aron masusi ang mga kalihokan sa mga militanteng grupo nga nagbahinbahin. gisiguro ang panaghiusa ug ang kinatibuk-ang kalamboan sa US Makatudlo usab nga timan-an nga ang US migamit usab sa usa ka porma sa "3Ds" nga pamaagi aron mapugngan ang hulga sa Soviet Union sa Europe human sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan pinaagi sa pagtukod. sa North Alliance Treaty Organization (NATO), nga nagrepresentar sa usa ka diplomatikong ug militar nga estratehiya sa pagpugong ug pagpabalik sa mga utlanan sa komunismo, ang politikanhon ug ekonomikanhong ideolohiya sa Unyon Sobyet, ug ang pagbukas sa Marshall Plan aron masiguro ang pagtukod pag-usab sa mga lugar nga nadaot sa makadaot nga sangputanan sa gubat (Kapstein, 2010).

Kini nga pagtuon nagtinguha sa paghatag og dugang nga balido sa "3Ds" nga pamaagi isip ang pinakamaayo nga kapilian alang sa pagsulbad sa panagbangi pinaagi sa pagbutang sa Nigerian nga estado ubos sa searchlight sa panukiduki. Ang Nigeria usa ka multi-etniko ug multi-relihiyoso nga estado ug nakasaksi ug nakalahutay sa daghang mga panagbangi nga nagdala sa daghang uban pang susama nga mga estado nga adunay lainlaing etniko ug relihiyoso nga populasyon sa ilang mga tuhod. Kini nga mga panagbangi naglakip sa gubat sibil sa Nigeria sa 1967-70, ang militansya sa Niger Delta ug ang insurhensya sa Boko Haram. Bisan pa, ang kombinasyon sa diplomasya, pag-uswag ug depensa kanunay nga naghatag mga paagi aron masulbad kini nga mga panagbangi sa maayong paagi.

Theoretical Framework

Gisagop sa kini nga pagtuon ang teorya sa panagbangi ug ang teorya sa frustration-aggression isip theoretical premises niini. Ang teorya sa panagbangi nag-ingon nga ang kompetisyon sa mga grupo aron makontrol ang politikanhon ug ekonomikanhon nga mga kahinguhaan sa katilingban kanunay nga mosangpot sa mga panagbangi (Myrdal, 1944; Oyeneye & Adenuga, 2014). Ang teorya sa frustration-aggression nangatarungan nga kung adunay kalainan tali sa mga gilauman ug mga kasinatian, ang mga indibidwal, mga tawo ug mga grupo mahimong mapakyas ug ilang ipahungaw ang ilang kasagmuyo pinaagi sa pagka-agresibo (Adenuga, 2003; Ilo & Adenuga, 2013). Kini nga mga teyoriya nagpamatuod nga ang mga panagbangi adunay politikanhon, ekonomikanhon ug sosyal nga sukaranan ug hangtod nga kini nga mga isyu matubag nga makatagbaw, ang mga panagbangi dili epektibo nga masulbad.

Konseptwal nga Overview sa "3Ds"

Sama sa gipahayag sa sayo pa, ang "3Ds" nga pamaagi, nga usa ka kombinasyon sa diplomasya, depensa ug kalamboan, dili usa ka bag-ong pamaagi sa pagsulbad sa panagbangi. Ingon sa giingon sa Grandia (2009), kadaghanan sa mga hiniusa nga pamaagi alang sa pagpadayon sa kalinaw ug mga operasyon sa pagtukod sa kalinaw aron mapalig-on ug matukod pag-usab ang mga estado sa post conflict sa ubang mga independente nga estado ug organisasyon kanunay nga naggamit sa "3Ds" nga pamaagi, bisan sa ilawom sa lainlaing mga termino. Gipunting usab ni Van der Lljn (2011) nga ang pagbalhin gikan sa tradisyonal nga paggamit sa pamaagi sa militar ngadto sa pagsagop sa lainlaing mga porma sa "3Ds" nga pamaagi nahimong kinahanglanon sa pagkaamgo nga kung wala ang mga hinungdan nga hinungdan sa panagbangi nga igo nga masulbad pinaagi sa diplomasya. ug pag-uswag, ang mga operasyon sa pagpatunhay sa kalinaw kasagaran mahimong mga ehersisyo nga walay pulos. Ang Schnaubelt (2011) usab nag-ingon nga ang NATO (ug pinaagi sa pagpalapad, matag uban pang internasyonal nga organisasyon) miila nga aron ang mga kontemporaryong misyon molampos, ang pagbalhin gikan sa tradisyonal nga pamaagi sa militar ngadto sa multi-dimensional nga pamaagi nga naglambigit sa mga elemento sa diplomasya, kalamboan ug depensa kinahanglang ma-epekto.

Pagkahuman sa pag-atake sa terorista sa US sa grupong Al Qaeda kaniadtong Setyembre 11, 2001 ug ang sangputanan nga deklarasyon sa gubat sa global nga terorismo sa US, ang gobyerno sa Amerika nagmugna usa ka nasudnon nga estratehiya sa pagsukol sa terorismo nga adunay mga musunud nga katuyoan:

  • Pildihon ang mga terorista ug ilang mga organisasyon;
  • Isalikway ang sponsorship, suporta ug santuwaryo sa mga terorista;
  • Pakunhuran ang nagpahiping mga kahimtang nga gitinguha sa mga terorista nga pahimuslan; ug
  • Panalipdi ang mga lungsuranon ug interes sa US sa balay ug sa gawas sa nasud

(Ang Departamento sa Estado sa US, 2008)

Ang usa ka kritikal nga pagtuki sa gipahayag sa ibabaw nga mga katuyoan sa estratehiya magpadayag nga kini usa ka gigikanan sa "3Ds" nga pamaagi. Ang unang tumong naghatag og gibug-aton sa pagtaktak sa tibuok kalibutan nga terorismo gamit ang pwersang militar (depensa). Ang ikaduhang tumong nagtuyok sa paggamit sa diplomasya aron maseguro nga ang mga terorista ug ilang mga organisasyon walay luwas nga dangpanan bisan asa sa kalibotan. Naglakip kini sa networking sa ubang mga nasud ug organisasyon aron mapugngan ang global nga terorismo pinaagi sa pagputol sa pinansyal ug moral nga suporta sa mga teroristang grupo. Ang ikatulo nga katuyoan mao ang pag-ila sa kamatuoran nga kung wala’y igo nga pagtubag sa mga hinungdan sa politika ug sosyo-ekonomiko nga nagpasiugda sa terorismo, ang gubat batok sa terorismo dili gyud madaog (kauswagan). Ang ikaupat nga tumong mahimo lamang nga posible kung ang laing tulo ka tumong nakab-ot na. Mamatikdan usab nga ang matag usa sa mga katuyoan dili hingpit nga independente sa uban. Silang tanan nagtinabangay pag-usab tungod kay kini nagkinahanglan sa interplay sa diplomasya, depensa ug kalamboan aron makab-ot ang bisan unsa sa upat ka mga tumong. Busa, ang American Academy of Diplomacy sa iyang 2015 nga taho naghinapos nga ang US ug mga Amerikano karon mas luwas tungod sa synergy tali sa mga diplomat, mga personahe sa militar, mga eksperto sa kalamboan ug mga tawo sa mga NGO ug uban pang pribadong sektor.

Giisip ni Grandia (2009) ug Van der Lljn (2011) ang diplomasya, sa proseso sa pagtukod og kalinaw, isip pagpalig-on sa pagsalig sa katawhan sa katakus, kapabilidad ug kapasidad sa gobyerno sa pagsulbad sa panagbangi sa maayong paagi. Ang depensa naglakip sa pagpalig-on sa katakus sa gobyerno nga nanginahanglan sa paghatag ug igong seguridad sa lugar nga iyang gisakupan. Ang kalamboan nagkinahanglan sa paghatag ug ekonomikanhong tabang aron sa pagtabang sa maong gobyerno nga matubag ang sosyal, ekonomikanhon ug politikanhong mga panginahanglan sa mga lungsoranon nga sagad maoy hinungdan sa mga panagbangi.

Sama sa nahisgotan na sa sayo pa, ang diplomasya, depensa ug kalamboan dili mga konsepto nga independente sa usag usa, hinoon, kini mga interdependent variables. Ang maayong pagdumala, nga nagsilbi nga fulcrum sa diplomasya, makab-ot lamang kung ang seguridad sa mga lungsuranon masiguro ug diin ang mga panginahanglanon sa paglambo sa mga tawo masiguro. Ang igo nga seguridad gibase usab sa maayong pagdumala ug ang matag plano sa pag-uswag kinahanglan nga gitumong sa pagsiguro sa seguridad ug sa kinatibuk-ang kaayohan sa katawhan (Human Development Report, 1996).

Ang Kasinatian sa Nigerian

Ang Nigeria mao ang usa sa labing lahi nga etniko nga mga nasud sa kalibutan. Ang Otite (1990) ug Salawu & Hassan (2011) nagpamatuod nga adunay mga 374 ka etnikong grupo sa Nigeria. Ang pluralistiko nga kinaiya sa estado sa Nigeria makita usab sa gidaghanon sa mga relihiyon nga makit-an sa sulod sa iyang mga utlanan. Adunay batakan nga tulo ka mga nag-unang relihiyon, Kristiyanismo, Islam ug African Tradisyonal nga Relihiyon, nga sa iyang kaugalingon gilangkuban sa gatusan ug gatusan ka mga diyos nga gisimba sa tibuok nasud. Ang ubang mga relihiyon, lakip ang Hinduismo, Bahia ug ang Grail Message adunay mga sumusunod usab sulod sa estado sa Nigeria (Kitause & Achunike, 2013).

Ang pluralistiko nga kinaiya sa Nigeria kanunay nga gihubad ngadto sa etniko ug relihiyoso nga mga kompetisyon aron makakuha og politikanhong gahum ug makontrol ang ekonomikanhong mga kahinguhaan sa estado ug kini nga mga kompetisyon kanunay nga miresulta sa grabe nga polarisasyon ug panagbangi (Mustapha, 2004). Kini nga posisyon dugang nga gisuportahan ni Ilo & Adenuga (2013) nga nag-positibo nga kadaghanan sa mga panagbangi sa kasaysayan sa politika sa Nigeria adunay mga kolor sa etniko ug relihiyon. Bisan pa, kini nga mga panagbangi nasulbad o gisulbad pinaagi sa pagsagop sa mga palisiya ug estratehiya nga naglakip sa mga pilosopiya sa "3Ds" nga pamaagi. Kini nga pagtuon sa ingon magsusi sa pipila niini nga mga panagbangi ug sa paagi nga kini nasulbad o gisulbad.

Ang Gubat Sibil sa Nigeria

Aron mahibal-an ang mga hinungdan sa giyera sibil nanginahanglan usa ka panaw padulong sa paghimo sa estado sa Nigeria mismo. Bisan pa, tungod kay dili kini ang pokus niini nga pagtuon, igo na nga ipahayag nga ang mga hinungdan nga misangpot sa pagbulag sa silangang rehiyon gikan sa estado sa Nigeria uban ang deklarasyon sa estado sa Biafra ni Koronel Odumegwu Ojukwu kaniadtong Mayo 30, 1967 ug ang katapusan nga deklarasyon sa gubat sa Pederal nga Gobyerno sa Nigeria aron mapreserbar ang teritoryal nga integridad sa estado sa Nigeria naglakip sa structural imbalance sa Nigerian federation, ang hilabihan nga kontrobersyal nga federal nga eleksyon sa 1964, ang parehas nga kontrobersyal nga eleksyon sa kasadpang Nigeria nga nagpahinabog usa ka dako nga krisis sa rehiyon, ang coups d'état sa Enero 15 ug Hulyo 29, 1966, ang pagdumili sa Ojukwu sa pag-ila Gowon ingon nga ang bag-ong pangulo sa militar nga gobyerno, ang pagkadiskobre sa lana sa exportable gidaghanon sa Oloibiri sa sidlakang rehiyon, ang pogrom sa mga tawo sa Igbo extraction sa amihanang Nigeria ug ang pagdumili sa Federal Government sa pagpatuman sa Aburi Accord (Kirk-Greene, 1975; Thomas, 2010; Falode, 2011).

Ang gubat, nga milungtad sa usa ka yugto sa 30 ka bulan, kusganon nga gigukod sa duha ka kilid ug kini adunay makadaot nga mga epekto sa estado sa Nigerian ug sa iyang mga tawo, labi na sa silangang rehiyon, nga panguna nga teatro sa panagbangi. Ang gubat, sama sa kadaghanan sa mga gubat, gihulagway pinaagi sa kapaitan nga sagad gipahayag sa pakyawan nga pagpatay sa dili armado nga mga sibilyan, ang pagtortyur ug pagpatay sa mga bihag nga kaaway nga mga sundalo, pagpanglugos sa mga babaye ug babaye ug uban pang dili tawhanon nga pagtratar sa mga bihag nga kaaway nga mga sundalo ug sa populasyon nga sibilyan (Udenwa, 2011). Tungod sa kapaitan nga nagpaila sa mga gubat sibil, kini gibira ug sagad natapos sa pagpangilabot sa United Nations ug/o uban pang rehiyonal ug internasyonal nga mga organisasyon.

Niini nga yugto, angayan nga maghimo ug kalainan tali sa mga gubat sibil ug mga popular nga rebolusyon. Ang mga gubat sibil kanunay nga giaway tali sa mga rehiyon ug mga grupo sa parehas nga estado samtang ang mga rebolusyon mao ang mga gubat nga giaway tali sa mga hut-ong sosyal sa parehas nga katilingban aron makahimo usa ka bag-ong kahusay sa sosyal ug ekonomiya sa ingon nga mga katilingban. Busa, ang Industrial Revolution, nga dili usa ka armadong panagsangka, giisip nga usa ka rebolusyon tungod kay kini nagbag-o sa sosyal ug ekonomikanhon nga han-ay sa panahon. Kadaghanan sa mga rebolusyon sa kasagaran mosangput sa pagpadali sa mga proseso sa nasudnong integrasyon ug panaghiusa sa mga katilingban nga nasaksihan sa France human sa Rebolusyong Pranses sa 1887 ug sa kasinatian sa Russia human sa Rebolusyon sa 1914. Bisan pa, kadaghanan sa mga gubat sibil nagbahinbahin ug sagad nga mosangko sa pagkabungkag. sa estado nga nasaksihan sa kanhing Yugoslavia, Ethiopia/Eritrea ug Sudan. Diin ang estado wala maputol sa katapusan sa gubat, lagmit resulta sa pagpadayon sa kalinaw, pagtukod sa kalinaw ug pagpatuman sa kalinaw nga mga kalihokan sa ubang mga independente nga estado ug mga organisasyon, ang dili mahimutang kalmado, nga kasagarang natusok sa mga panagsangka, ang nagpatigbabaw. Ang Republika sa Congo naghatag ug makaiikag nga pagtuon. Bisan pa, ang gubat sibil sa Nigeria usa ka talagsaon nga eksepsiyon sa lagda tungod kay natapos kini nga wala’y direktang interbensyon sa mga langyaw nga estado ug organisasyon ug usa usab ka katingad-an nga lebel sa nasyonal nga panagsama ug panaghiusa ang nakab-ot pagkahuman natapos ang gubat kaniadtong 15 Enero 1970. Gipasangil ni Thomas (2010) kini nga kalampusan sa "walay mananaug, walay mapildi apan kadaugan alang sa sentido komon ug sa panaghiusa sa Nigeria" nga deklarasyon sa Pederal nga Gobyerno sa Nigeria sa pagtapos sa gubat ug usab ang pagsagop sa palisiya sa Reconciliation, Rehabilitation , ug Pagtukod pag-usab aron mapadali ang paghiusa ug panaghiusa. Bisan pa sa iyang mga pagduhaduha bahin sa naglungtad nga mga kahimtang sa estado sa Nigeria sa wala pa, sa panahon ug pagkahuman sa giyera sibil, gipamatud-an usab ni Effiong (2012) nga ang kasabutan sa kalinaw sa katapusan sa gubat "nakab-ot ang usa ka dalaygon nga lebel sa resolusyon ug gipahiuli ang usa ka lawom nga sukod sa sosyal nga normal. .” Bag-ohay lang, ang pangulo sa federal nga gobyerno sa militar sa panahon sa gubat sibil, si Yakubu Gowon, nag-ingon nga kini ang mahunahunaon ug tinuyo nga pagsagop sa palisiya sa Reconciliation, Rehabilitation ug Reconstruction nga nakatabang sa hingpit nga pag-integrate sa silangang rehiyon ngadto sa estado sa Nigeria. . Sa iyang kaugalingong mga pulong, si Gowon (2015) nag-asoy:

imbes nga malipay sa gibati nga kadaugan, gipili namon ang pagbiyahe sa usa ka dalan nga wala pa sukad mabiyahe sa bisan unsang nasud sa kasaysayan sa mga gubat sa kalibutan. Kami nakahukom nga walay kaayohan sa pagtigom sa mga inagaw sa gubat. Hinuon, gipili namo nga atubangon ang among labing mahagiton nga tahas sa pagkab-ot sa pakig-uli, nasudnong paghiusa pag-usab sulod sa pinakamubo nga panahon. Kana nga panan-aw sa kalibutan nagpaposible alang kanamo nga dali ug tinuyo nga maghatag makapaayo nga balsamo aron maatiman ang mga samad ug samad. Gipasiugda niini ang among pilosopiya sa No Victor, No Vanquished nga akong gipahayag sa akong pakigpulong ngadto sa nasud human namo gipahilom ang mga pusil ug gilukot ang among mga manggas samtang among gibutang ang among mga kamot sa daro aron tukoron pag-usab ang Nigeria. Ang among pagpangita og mga solusyon sa mga problema sa resulta sa gubat ug kalaglagan naghimo nga gikinahanglan nga kami magtukod og usa ka hugpong sa mga prinsipyo sa paggiya isip mga angkla alang sa among determinado nga pagmartsa sa unahan. Mao kini ang basehan sa atong pagpaila sa 3Rs … Reconciliation, (Reintegration) Rehabilitation and Reconstruction, nga, kinahanglan nato, sabton nga wala lang mosulay sa paspas nga pagsulbad sa mga isyu sa diha-diha nga socio-economic ug infrastructural nga mga kabalaka apan tin-aw nga nagpasiugda sa akong panglantaw sa umaabot ; usa ka panan-awon sa mas dako, nagkahiusa nga Nigeria diin bisan kinsa, gikan sa Sidlakan, Kasadpan, Amihanan, ug Habagatan mahimong magtinguha sa kalampusan sa bisan unsang natad sa tawhanong paningkamot.

Ang usa ka pagtuon sa palisiya sa Reconciliation, Rehabilitation and Reconstruction (3Rs) magpadayag nga kini usa ka porma sa "3Ds" nga pamaagi. Ang pagpasig-uli nga nagtumong sa pag-establisar sa mas maayo ug mas magantihon nga mga relasyon tali sa kanhing mga kaaway kay nag-una sa diplomasya. Ang rehabilitasyon nga nagpasabot sa proseso sa pagpasig-uli usa ka function sa katakus sa gobyerno sa pagsilsil sa pagsalig sa katawhan aron ma-rehabilitate ang kapasidad niini aron masiguro ang ilang seguridad ug kaayohan (depensa). Ug ang pagtukod pag-usab sa batakan nagtumong sa mga programa sa pag-uswag aron matubag ang lainlaing mga isyu sa politika, sosyal ug ekonomiya nga gigikanan sa panagbangi. Ang pag-establisar sa National Youth Service Corps (NYSC), ang pagtukod sa Unity Schools ug ang paspas nga pagtukod, ang paghatag sa mga pasilidad sa istruktura ug imprastraktura sa tibuok Nigeria mao ang pipila niini nga mga programa nga gisugdan sa rehimeng Gowon.

Ang Krisis sa Niger Delta

Sumala sa Okoli (2013), ang Niger Delta gilangkuban sa tulo ka mga core states lakip ang Bayelsa, Delta ug Rivers states ug unom ka peripheral states, nga mao ang Abia, Akwa Ibom, Cross River, Edo, Imo ug Ondo states. Ang katawhan sa Niger Delta nag-antos sa pagpahimulos gikan pa sa kolonyal nga panahon. Ang rehiyon usa ka nag-unang prodyuser sa lana sa palma ug nakigbahin sa mga kalihokan sa pamatigayon sa mga nasud sa Europa sa wala pa ang kolonyal nga panahon. Sa pag-abot sa kolonyalismo, ang Britanya nagtinguha nga kontrolon ug pahimuslan ang komersyal nga mga kalihokan sa rehiyon ug kini gisugat sa hugot nga pagsupak gikan sa mga tawo. Kinahanglang pugson nga lupigon sa Britanya ang rehiyon pinaagi sa mga ekspedisyong militar ug ang pagkadestiyero sa pipila ka prominenteng tradisyonal nga mga magmamando nga maoy nanguna sa pagsukol lakip na si Chief Jaja sa Opobo ug Koko sa Nembe.

Human naangkon sa Nigeria ang kagawasan niadtong 1960, ang pagkadiskobre sa lana sa mga ma-eksport nga gidaghanon nagpakusog usab sa pagpahimulos sa rehiyon nga walay dungan nga pag-uswag sa rehiyon. Kini nga gituohan nga inhustisya miresulta sa usa ka dayag nga pagrebelde sa tunga-tunga sa 1960 nga gipangunahan ni Isaac Adaka Boro kinsa mideklarar sa rehiyon nga independente. Ang rebelyon napalong human sa dose ka adlaw pinaagi sa pagdakop, pag-prosekusyon ug sa kataposang pagpatay kang Boro. Bisan pa, ang pagpahimulos ug pag-marginalisasyon sa rehiyon nagpadayon nga wala’y hunong. Bisan pa sa kamatuoran nga ang rehiyon mao ang goose nga nagbutang sa bulawan nga itlog alang sa ekonomiya sa Nigeria, kini ang labing gipaubos ug giabuso nga rehiyon, dili lamang sa Nigeria apan usab sa tibuuk nga Africa (Okoli, 2013). Ang Afinotan ug Ojakorotu (2009) nagtaho nga ang rehiyon naglangkob sa kapin sa 80 porsyento sa gross domestic product (GDP) sa Nigeria, apan ang mga tawo sa rehiyon naglunang sa tumang kakabos. Ang sitwasyon gidugangan sa kamatuoran nga ang kita nga gikan sa rehiyon gigamit sa pagpalambo sa ubang mga rehiyon sa nasud samtang adunay bug-at nga presensya sa militar sa rehiyon aron masiguro ang padayon nga pagpahimulos niini (Aghalino, 2004).

Ang kasagmuyo sa mga tawo sa Niger Delta sa padayon nga pagpahimulos ug pagka-marginalisasyon sa ilang rehiyon kanunay nga gipahayag sa mapintas nga mga agitasyon alang sa hustisya apan kini nga mga kasamok kanunay nga gisugat sa mga aksyong militar sa estado. Sa sayong bahin sa dekada 1990, ang Movement for the Survival of the Ogoni People (MOSSOB), nga adunay ingon nga lider niini, si Ken Saro-Wiwa, usa ka giila nga henyo sa literatura, mihulga nga mabalda ang eksplorasyon ug pagpahimulos sa lana sa rehiyon kung ang mga gipangayo sa mga tawo wala nahimamat. Kasagaran, ang gobyerno misanong pinaagi sa pagdakop kang Ken Saro-Wiwa ug uban pang importanteng mga lider sa MOSSOB ug sila gipamatay. Ang pagbitay sa 'Ogoni 9' nagpahibalo sa usa ka wala pa sukad nga lebel sa armadong rebelyon sa rehiyon nga gipahayag sa pagsabotahe ug pagguba sa mga pasilidad sa lana, pagpangawat sa lana, pagkidnap sa mga trabahante sa lana sa rehiyon, taas nga rate sa piracy sa mga sapa ug ang taas nga kadagatan. Kini nga mga kalihokan grabe nga nakaapekto sa kapasidad sa gobyerno sa pagsuhid sa lana sa rehiyon ug ang ekonomiya naapektuhan usab. Ang tanan nga mapugsanon nga mga lakang nga gihimo aron masumpo ang rebelyon napakyas, ug ang mga panagsangka sa Niger Delta nagpadayon hangtod sa Hunyo 2009 sa dihang gipahibalo ni Late President Umaru Yar'Adua ang usa ka plano sa amnestiya nga maghatag ug imyunidad gikan sa prosekusyon sa bisan kinsang militante sa Niger Delta kinsa kinabubut-ong mitugyan sa iyang mga bukton sulod sa usa ka 60 ka adlaw nga yugto. Naghimo usab ang Presidente og usa ka ministeryo sa Niger Delta aron mapadali ang pag-uswag sa rehiyon. Ang paghimo sa mga oportunidad sa trabaho alang sa mga kabatan-onan sa rehiyon ug ang dako nga pagtaas sa kita nga makuha sa mga estado sa rehiyon bahin usab sa kasabutan nga giputos sa gobyerno sa Yar'Adua aron mapasig-uli ang kalinaw sa rehiyon ug sa tinuud ang pagpatuman niini. gisiguro sa mga plano ang gikinahanglan nga kalinaw sa rehiyon (Okedele, Adenuga ug Aborisade, 2014).

Alang sa paghatag gibug-aton, kinahanglan nga matikdan nga ang tradisyonal nga paagi sa paggamit sa aksyong militar aron ipatuman ang kalinaw napakyas sa Niger Delta hangtod ang usa ka lig-on nga pagsagol sa diplomasya (ang plano sa amnestiya), pag-uswag ug depensa nahimo (bisan pa, ang navy sa Nigeria ug ang kasundalohan nagpadayon. sa pagpatrolya sa Niger Delta aron wagtangon ang pipila ka mga kriminal nga gang nga dili na makatago ubos sa marka sa mga crusaders alang sa hustisya sa rehiyon).

Ang Krisis sa Boko Haram

Ang Boko Haram, nga sa literal nagkahulogang 'kasadpan nga edukasyon mao ang dautan' kay usa ka teroristang grupo sa amihanang Nigeria nga nahimong prominente niadtong 2002 ubos sa pagpangulo ni Ustaz Muhammed Yusuf ug nga adunay nag-unang tumong niini, ang pagmugna sa usa ka Islamic nga estado sa nasud. . Ang grupo nakahimo sa pag-uswag sa amihanang Nigeria tungod sa taas nga lebel sa illiteracy, kaylap nga kakabus ug ang kakulang sa mga oportunidad sa ekonomiya sa rehiyon (Abubakar, 2004; Okedele, Adenuga ug Aborisade, 2014). Ang Ikerionwu (2014) nagtaho nga ang grupo, pinaagi sa mga kalihokan sa terorista niini, maoy responsable sa kamatayon sa napulo ka libo nga mga Nigerian ug sa pagkaguba sa mga kabtangan nga nagkantidad og binilyon nga naira.

Sa tuig 2009, ang gobyerno sa Nigeria migamit sa aksyong militar aron mahukmanong atubangon ang ranggo ug file sa grupong Boko Haram. Si Yusuf ug ang ubang mga lider sa grupo gipatay ug daghan ang natanggong sa detensyon o kinahanglang mokalagiw ngadto sa Chad, Niger ug Cameroon aron malikayan ang pagdakop. Bisan pa, ang grupo mibalik nga mas maayo nga koordinado ug gipalagsik pag-usab sa gidak-on nga sa 2014 nakuha na niini ang dagkong mga teritoryo sa amihanang Nigeria ug nagdeklarar nga usa ka caliphate nga independente sa estado sa Nigeria, usa ka lakang nga nagpugos sa gobyerno sa pagdeklara sa usa ka kahimtang sa emerhensya. sa tulo ka amihanang estado sa Adamawa, Borno ug Yobe (Olafioye, 2014).

Sa tunga-tunga sa 2015, ang lugar ubos sa kontrol sa grupo kay gilimitahan na lang sa Sambisa forest ug ubang kalasangan sa amihanang Nigeria. Giunsa pagkab-ot sa gobyerno kini nga kahimoan? Una, gigamit niini ang diplomasya ug depensa pinaagi sa pag-establisar og kasabotan sa depensa sa mga silingan niini pinaagi sa konstitusyon sa usa ka Multi-National Joint Taskforce nga gilangkuban sa mga sundalong Nigerian, Chadian, Cameroonian ug Nigerien aron papahawaon ang grupo sa Boko Haram gikan sa ilang mga tagoanan sa tanan niining upat ka mga nasud. Ikaduha, gisiguro niini ang pag-uswag sa amihanang Nigeria pinaagi sa paspas nga pagtukod sa mga eskuylahan aron makunhuran ang lebel sa pagkadili-makabasa ug ang pagtukod sa daghang mga programa sa paghatag gahum aron makunhuran ang lebel sa kakabus.

Panapos

Ang paagi diin ang mga dagkong panagbangi, nga makahimo sa pagbungkag sa pluralistikong mga katilingban, gidumala ug gidumala gihapon sa Nigeria nagpakita nga ang makanunayon nga pagsagol sa diplomasya, kalamboan ug depensa (ang 3Ds) makatabang sa pagsulbad sa mga panagbangi sa maayong paagi.

rekomendasyon

Ang "3Ds" nga pamaagi kinahanglan nga himoon nga usa ka mas maayo nga pamaagi alang sa peacekeeping ug peacebuilding exercises, ug ang mga gobyerno niadtong mga estado nga prone sa panagbangi, ilabi na ang multi-ethnic ug multi-religious nga mga estado, kinahanglan nga dasigon sa pagsagop sa pamaagi tungod kay kini nagdula usab sa usa ka proactive. papel sa pagwagtang sa mga panagbangi sa wala pa kini mahimong bug-os.

mga pakisayran

Abubakar, A. (2004). Ang mga hagit sa seguridad sa Nigeria. Usa ka papel nga gipresentar sa NIPPSS, Kuru.

Adenuga, GA (2003). Mga relasyon sa kalibutan sa bag-ong han-ay sa kalibutan: Ang implikasyon alang sa internasyonal nga sistema sa seguridad. Usa ka disertasyon nga gisumite sa departamento sa syensya sa politika sa partial nga katumanan sa kinahanglanon alang sa award sa usa ka degree sa Master of Science sa faculty of social sciences sa Unibersidad sa Ibadan.

Afinotan, LA ug Ojakorotu, V. (2009). Ang krisis sa Niger Delta: Mga isyu, mga hagit ug mga palaaboton. African Journal of Political Science ug International Relations, 3 (5). pp.191-198.

Aghalino, SO (2004). Pagbatok sa krisis sa Niger-Delta: Usa ka pagtimbang-timbang sa tubag sa federal nga gobyerno sa mga protesta batok sa lana sa Niger-Delta, 1958-2002. Maiduguri Journal of Historical Studies, 2 (1). pp. 111-127.

Effiong, PU (2012). 40+ ka tuig ang milabay…ang gubat wala matapos. Sa Korieh, CJ (ed.). Ang gubat sibil sa Nigeria-Biafra. New York: Cambra Press.

Falode, AJ (2011). Ang gubat sibil sa Nigeria, 1967-1970: Usa ka rebolusyon? African Journal of Political Science ug International Relations, 5 (3). pp. 120-124.

Gowon, Y. (2015). Walay mananaug, walay mapildi: Pag-ayo sa nasod sa Nigeria. Usa ka lecture sa convocation nga gihatag sa Chukuemeka Odumegwu Ojukwu University (kanhi Anambra State University), Igbariam campus.

Grandia, M. (2009). Ang 3D nga pamaagi ug kontra-insurhensya; Usa ka pagsagol sa depensa, diplomasya ug kalamboan: ang pagtuon sa Uruzgan. Usa ka Master Thesis, Unibersidad sa Leiden.

Ilo, MIO ug Adenuga, GA (2013). Mga hagit sa pagdumala ug seguridad sa Nigeria: Usa ka pagtuon sa ikaupat nga republika. Journal sa National Association for Science, Humanities ug Education Research, 11 (2). pp. 31-35.

Kapstein, EB (2010). Ang tulo ka D ba naghimo ug F? Ang mga limitasyon sa depensa, diplomasya, ug kalamboan. Ang Prisma, 1 (3). pp. 21-26.

Kirk-Greene, AHM (1975). Ang sinugdanan sa gubat sibil sa Nigeria ug ang teorya sa kahadlok. Uppsala: Ang Scandinavian Institute of African Studies.

Kitause, RH ug Achunike HC (2013). Relihiyon sa Nigeria gikan sa 1900-2013. Pagpanukiduki sa Humanities ug Social Sciences3 (18). pp. 45-56.

Myrdal, G. (1944). Usa ka problema sa Amerika: Ang problema sa Negro ug modernong demokrasya. New York: Harper & Bros.

Mustapha, AR (2004). Ethnic structure, inequality ug governance sa public sector sa Nigeria. United Nations Research Institute alang sa Social Development.

Okedele, AO, Adenuga, GA ug Aborisade, DA (2014). Ang estado sa Nigeria ubos sa pag-atake sa terorismo: Ang mga implikasyon alang sa nasudnong kalamboan. Ang Link sa mga Iskolar2 (1). pp. 125-134.

Okoli, AC (2013). Ang politikal nga ekolohiya sa krisis sa Niger Delta ug ang mga palaaboton sa malungtarong kalinaw sa post-amnesty nga panahon. Global Journal sa Human Social Science13 (3). pp. 37-46.

Olafioye, O. (2014). Sama sa ISIS, sama sa Boko Haram. Domingo Sun. Agosto 31.

Otite, O. (1990). Etnikong pluralismo sa Nigeria. Ibadan: Shareson.

Oyeneye, IO ug Adenuga GA (2014). Ang mga palaaboton alang sa kalinaw ug seguridad sa multi-ethnic ug relihiyosong mga katilingban: Usa ka case study sa karaang Oyo Empire. Usa ka papel nga gipresentar sa unang tinuig nga internasyonal nga komperensya bahin sa resolusyon sa panagbangi sa etniko ug relihiyon ug pagtukod sa kalinaw. New York: International Center alang sa Ethno-Religious Mediation.

Salawu, B. ug Hassan, AO (2011). Ang politika sa etniko ug ang mga implikasyon niini alang sa pagpadayon sa demokrasya sa Nigeria. Journal sa Public Administration ug Policy Research3 (2). pp. 28-33.

Schnaubelt, CM (2011). Paghiusa sa sibilyan ug militar nga pamaagi sa estratehiya. Sa Schnaubelt, CM (ed.). Ngadto sa usa ka komprehensibo nga pamaagi: Paghiusa sa mga konsepto sa estratehiya sa sibilyan ug militar. Roma: NATO Defense College.

Ang American Academy of Diplomacy. (2015). Ang diplomasya sa Amerika nameligro. Gikuha gikan sa www.academyofdiplomacy.org.

Ang Departamento sa Estado sa US. (2008). Diplomasya: Ang departamento sa estado sa US nga nagtrabaho. Gikuha gikan sa www.state.gov.

Thomas, AN (2010). Labaw pa sa platitude sa rehabilitation, reconstruction, ug reconciliation sa Nigeria: Revolutionary pressures sa Niger Delta. Journal of Sustainable Development sa Africa20 (1). pp. 54-71.

Udenwa, A. (2011). Gubat sibil sa Nigeria/Biafra: Akong kasinatian. Spectrum Books Ltd., Ibadan.

Van Der Lljn, J. (2011). 3D 'Ang sunod nga henerasyon': Mga leksyon nga nakat-unan gikan sa Uruzgan alang sa umaabot nga mga operasyon. The Hague: Netherlands Institute of International Relations.

Academic paper nga gipresentar sa 2015 Annual International Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution and Peacebuilding nga gipahigayon sa New York niadtong Oktubre 10, 2015 sa International Center for Ethno-Religious Mediation.

Mamumulong:

Si Ven. (Dr.) Isaac Olukayode Oyeneye, & Mr. Gbeke Adebowale Adenuga, School of Arts and Social Sciences, Tai Solarin College of Education, Omu-Ijebu, Ogun State, Nigeria

Share

Nalangkit nga mga Artikulo

Mga Relihiyon sa Igboland: Diversification, Relevance ug Belonging

Ang relihiyon usa sa mga socioeconomic phenomena nga adunay dili malalis nga epekto sa katawhan bisan asa sa kalibutan. Ingon nga sacrosanct, ang relihiyon dili lamang importante sa pagsabot sa pagkaanaa sa bisan unsang lumad nga populasyon apan adunay kalabutan usab sa palisiya sa interethnic ug developmental nga konteksto. Ang makasaysayanon ug etnograpiko nga ebidensya sa lain-laing mga pagpakita ug mga nomenclature sa panghitabo sa relihiyon daghan. Ang nasud sa Igbo sa Habagatang Nigeria, sa duha ka kilid sa Suba sa Niger, usa sa pinakadako nga itom nga entrepreneurial nga grupo sa kultura sa Africa, nga adunay dili masayop nga relihiyosong kadasig nga naglambigit sa malungtarong kalamboan ug interaksyon sa interethnic sulod sa tradisyonal nga mga utlanan niini. Apan ang relihiyosong talan-awon sa Igboland kanunay nga nagbag-o. Hangtod sa 1840, ang dominanteng (mga) relihiyon sa Igbo maoy lumad o tradisyonal. Wala pay duha ka dekada ang milabay, sa dihang ang Kristohanong misyonaryo nga kalihokan nagsugod sa maong dapit, usa ka bag-ong puwersa ang gipagawas nga sa ngadtongadto mo-reconfigure sa lumad nga relihiyosong talan-awon sa maong dapit. Ang Kristiyanismo mitubo sa dwarte sa dominasyon sa ulahi. Sa wala pa ang sentenaryo sa Kristiyanismo sa Igboland, ang Islam ug uban pang dili kaayo hegemonic nga mga tinuohan mitungha aron makigkompetensya batok sa lumad nga mga relihiyon sa Igbo ug Kristiyanismo. Gisubay sa kini nga papel ang paglainlain sa relihiyon ug ang kalambigitan niini sa nagkahiusa nga pag-uswag sa Igboland. Gikuha niini ang datos gikan sa gipatik nga mga buhat, mga interbyu, ug mga artifact. Nangatarungan kini nga sa pagtungha sa bag-ong mga relihiyon, ang relihiyoso nga talan-awon sa Igbo magpadayon sa pag-diversify ug/o pagpahiangay, bisan alang sa pagka-inclusivity o pagka-eksklusibo taliwala sa mga naglungtad ug nag-uswag nga mga relihiyon, alang sa pagkaluwas sa Igbo.

Share

Pagkabig sa Islam ug Etnikong Nasyonalismo sa Malaysia

Kini nga papel usa ka bahin sa usa ka mas dako nga proyekto sa panukiduki nga nagpunting sa pagtaas sa nasyonalismo ug pagkalabaw sa etniko nga Malay sa Malaysia. Samtang ang pagsaka sa etnikong Malay nasyonalismo mahimong ipasangil sa lain-laing mga hinungdan, kini nga papel espesipikong nagpunting sa balaod sa pagkakabig sa Islam sa Malaysia ug kung kini nagpalig-on o wala sa sentimento sa pagkalabaw sa etniko nga Malay. Ang Malaysia usa ka multi-etniko ug multi-relihiyoso nga nasud nga nakakuha sa iyang kagawasan sa 1957 gikan sa British. Ang mga Malay nga ang kinadak-ang etniko nga grupo kanunay nga nag-isip sa relihiyon sa Islam isip bahin ug bahin sa ilang pagkatawo nga nagbulag kanila gikan sa ubang mga etnikong grupo nga gidala sa nasud sa panahon sa kolonyal nga pagmando sa Britanya. Samtang ang Islam mao ang opisyal nga relihiyon, ang Konstitusyon nagtugot sa ubang mga relihiyon nga buhaton nga malinawon sa dili Malay nga mga Malaysian, nga mao ang etniko nga Intsik ug Indian. Bisan pa, ang balaod sa Islam nga nagdumala sa mga kaminyoon sa Muslim sa Malaysia nagmando nga ang mga dili Muslim kinahanglan nga makabig sa Islam kung gusto nila nga magminyo sa mga Muslim. Niini nga papel, ako nangatarungan nga ang balaod sa pagkakabig sa Islam gigamit ingon usa ka himan aron mapalig-on ang sentimento sa nasyonalismo sa etnikong Malay sa Malaysia. Ang pasiuna nga datos gikolekta base sa mga interbyu sa mga Malay Muslim nga naminyo sa mga dili Malay. Ang mga resulta nagpakita nga kadaghanan sa mga Malay nga giinterbyu nag-isip sa pagkakabig ngadto sa Islam ingon nga gikinahanglan sama sa gikinahanglan sa relihiyong Islam ug sa balaod sa estado. Dugang pa, wala usab silay nakita nga rason ngano nga ang mga dili Malay mosupak sa pag-convert sa Islam, tungod kay sa kaminyoon, ang mga bata awtomatik nga isipon nga mga Malay sumala sa Konstitusyon, nga adunay mga kahimtang ug mga pribilehiyo. Ang mga panan-aw sa mga dili Malayo nga nakabig sa Islam gibase sa sekondaryang mga interbyu nga gihimo sa ubang mga eskolar. Tungod kay ang pagka-Muslim nalangkit sa pagka-Malay, daghang mga dili-Malayo nga nakabig mibati nga gihikawan sa ilang pagbati sa relihiyoso ug etnikong pagkatawo, ug mibati nga gipugos sa pagdawat sa etnikong kulturang Malay. Samtang ang pagbag-o sa balaod sa pagkakabig mahimong lisud, ang bukas nga interfaith nga mga dayalogo sa mga eskuylahan ug sa publiko nga sektor mahimong ang una nga lakang aron masulbad kini nga problema.

Share