Ang #RuntoNigeria Model ug Giya

RuntoNigeria kauban ang Olive Branch Akwa Ibom

Pasiuna

Ang kampanya sa #RuntoNigeria nga adunay Olive Branch nagkakusog. Alang sa katumanan sa mga katuyoan niini, nagpahayag kami usa ka modelo alang sa kini nga kampanya ingon gipresentar sa ubos. Bisan pa, sama sa daghang mga nag-uswag nga mga kalihokan sa katilingban sa tibuuk kalibutan, among gi-accommodate ang pagkamamugnaon ug inisyatiba sa mga grupo. Ang modelo nga gipresentar sa ubos usa ka kinatibuk-ang giya nga sundon. Usa ka pagbansay o oryentasyon ang ihatag sa mga organizer ug mga boluntaryo atol sa among sinemana nga Facebook live video call ug pinaagi sa among sinemana nga mga email.

Katuyoan

Ang #RuntoNigeria nga adunay Olive Branch usa ka simbolo ug estratehikong dagan alang sa kalinaw, seguridad ug malungtarong kalamboan sa Nigeria.

Timeline

Indibidwal/Grupo Kick off Run: Martes, Septiyembre 5, 2017. Ang indibiduwal, dili opisyal nga dagan magsilbi nga panahon nga ang atong mga magdadagan moapil sa pagsusi sa kaugalingon ug moila nga kitang tanan nakatampo sa direkta o dili direkta sa mga problema nga atong giatubang sa Nigeria. Nemo dat quod non habet – walay mohatag sa wala niya. Aron atong mahatag ang sanga sa olibo, usa ka simbolo sa kalinaw, ngadto sa uban, kinahanglang moapil una kita sa sulod o sa sulod nga pagsusi sa kaugalingon, magmalinawon sa atong kaugalingon sa sulod, ug mangandam sa pagpaambit sa kalinaw ngadto sa uban.

Inaugural Run: Miyerkoles, Septiyembre 6, 2017. Para sa inaugural run, modagan kami aron ihatag sa Abia State ang sanga sa olibo. Ang Estado sa Abia mao ang unang estado nga gibase sa han-ay sa alpabeto.

modelo

1. Mga Estado ug ang FCT

Modagan kami paingon ug sa Abuja ug sa tanang 36 ka estado sa Nigeria. Apan tungod kay ang among mga magdadagan dili mahimong pisikal nga presente sa tanan nga mga estado sa parehas nga oras, among sundon ang modelo nga gipakita sa ubos.

A. Ipadala ang Olive Branch sa tanang Estado ug Federal Capital Territory (FCT)

Kada adlaw, ang tanan natong mga magdadagan, bisag asa sila, modagan aron magpadala ug sanga sa olibo sa usa ka estado. Modagan kami ngadto sa mga estado sa alpabetikong han-ay nga naglangkob sa 36 ka estado sulod sa 36 ka adlaw, ug dugang usa ka adlaw alang sa FCT.

Ang mga magdadagan sa estado diin atong dad-on ang sanga sa oliba modagan ngadto sa punoang buhatan sa estado – gikan sa Balay sa Asembliya sa Estado ngadto sa Opisina sa Gobernador. Ang sanga sa olibo ipresentar ngadto sa gobernador sa Opisina sa Gobernador. Ang Balay sa Asembliya sa Estado nagsimbolo sa grupo sa mga tawo - usa ka dapit diin madungog ang tingog sa mga lungsoranon sa estado. Modagan mi gikan didto paingon sa Gobernador's Office; ang Gobernador mao ang lider sa estado ug diin ang kabubut-on sa mga tawo sulod sa estado gibutang. Atong itugyan ang sanga sa olibo ngadto sa mga gobernador nga modawat sa sanga sa olibo alang sa mga tawo sa estado. Human madawat ang sanga sa oliba, ang mga gobernador makigsulti sa mga magdadagan ug maghimo sa usa ka publiko nga pasalig sa pagpalambo sa kalinaw, hustisya, pagkaparehas, malungtarong kalamboan, seguridad, ug kaluwasan sa ilang mga estado.

Ang mga runner nga wala sa pinili nga estado sa adlaw simbolikong modagan sa ilang mga estado. Mahimo silang modagan sa lainlaing mga grupo o indibidwal. Sa pagtapos sa ilang pagdagan (gikan sa ilang gitudlo nga punto sa pagsugod hangtod sa katapusan nga punto), mahimo silang maghimo usa ka pakigpulong ug mangutana sa gobernador ug sa mga tawo sa estado nga among gipadagan nianang adlawa aron ipasiugda ang kalinaw, hustisya, pagkaparehas, malungtarong kalamboan , seguridad, ug kaluwasan sa ilang estado ug sa nasud. Mahimo usab nila nga imbitahon ang kasaligan nga mga lider sa publiko ug mga stakeholder sa pagsulti bahin sa kalinaw, hustisya, pagkaparehas, malungtarong pag-uswag, seguridad, ug kaluwasan sa Nigeria sa katapusan sa dagan.

Human masakop ang tanang 36 ka estado, mopadayon kita sa Abuja. Sa Abuja, kami modagan gikan sa Balay sa Asembliya ngadto sa Presidential Villa diin among itugyan ang sanga sa oliba ngadto sa presidente, o sa iyang pagkawala, ngadto sa Bise Presidente kinsa makadawat niini alang sa mga Nigerian nga mga tawo, ug sa baylo. nagsaad ug nagbag-o sa pasalig sa iyang administrasyon sa kalinaw, hustisya, pagkaparehas, malungtarong kalamboan, seguridad, ug kaluwasan sa Nigeria. Tungod sa logistik sa Abuja, among gireserba ang sanga sa olibo sa Abuja hangtod sa katapusan, kana, pagkahuman sa sanga sa oliba nga nagdagan sa 36 ka estado. Kini maghatag kanato ug panahon sa pagplano og maayo uban sa mga opisyal sa seguridad ug uban pang mga ahensya sa pagpatuman sa balaod sa Abuja, ug pagtabang sa opisina sa Presidente sa pagpangandam alang sa kalihokan.

Ang mga runners nga dili makabiyahe sa Abuja sa adlaw sa Abuja olive branch run modagan sa ilang mga estado. Mahimo silang modagan sa lainlaing mga grupo o indibidwal. Sa pagtapos sa ilang pagdagan (gikan sa ilang gitudlo nga punto sa pagsugod hangtod sa katapusan nga punto), mahimo silang maghimo usa ka pakigpulong ug hangyoon ang ilang mga kongresista ug kongresista - ang mga Senador ug Representante sa Balay gikan sa ilang mga estado - aron ipasiugda ang kalinaw, hustisya, pagkaparehas, malungtarong kalamboan, seguridad, ug kaluwasan sa Nigeria. Mahimo usab nila nga imbitahon ang kasaligan nga mga lider sa publiko, mga stakeholder o ilang mga Senador ug mga Representante sa Balay nga maghisgot bahin sa kalinaw, hustisya, pagkaparehas, malungtarong pag-uswag, seguridad, ug kaluwasan sa Nigeria sa katapusan sa dagan.

B. Pagdalagan uban sa usa ka Sanga sa Olibo alang sa Kalinaw Taliwala ug Taliwala sa tanang Etnikong Grupo sa Nigeria

Human sa pagdagan alang sa kalinaw sa 36 ka estado ug sa FCT nga nagsunod sa alpabetikong han-ay sulod sa 37 ka adlaw, kami modagan uban sa usa ka sanga sa oliba alang sa kalinaw tali ug taliwala sa tanang etnikong grupo sa Nigeria. Ang mga etnikong grupo bahinon sa mga grupo. Ang matag adlaw sa dagan itudlo alang sa usa ka grupo sa mga etnikong grupo sa kasaysayan nga nailhan sa Nigeria nga adunay panagbangi. Modagan kami aron hatagan kini nga mga etnikong grupo ug usa ka sanga sa olibo. Atong ilhon ang usa ka lider nga magrepresentar sa matag etnikong grupo nga makadawat sa sanga sa olibo sa kataposan sa dagan. Ang gitudlo nga lider sa Hausa-Fulani pananglitan makigsulti sa mga magdadagan human makadawat sa sanga sa oliba ug mosaad sa pagpalambo sa kalinaw, hustisya, pagkaparehas, malungtarong kalamboan, seguridad, ug kaluwasan sa Nigeria, samtang ang gitudlo nga lider sa Igbo etnikong grupo ang buhata usab ang sama. Ang mga lider sa ubang mga grupo sa etniko mobuhat usab sa ingon sa mga adlaw nga kita modagan aron sa paghatag kanila sa sanga sa olibo.

Ang parehas nga pormat alang sa run sa sanga sa olibo sa estado magamit sa dagan sa sanga sa olibo sa mga etnikong grupo. Pananglitan, sa adlaw nga kita nagdagan aron ihatag ang sanga sa oliba sa Hausa-Fulani ug Igbo nga mga etnikong grupo, ang mga runner sa ubang mga rehiyon o estado modagan usab alang sa kalinaw tali sa Hausa-Fulani ug Igbo nga mga etnikong grupo apan sa lainlaing mga grupo o indibidwal, ug dapita ang Hausa-Fulani ug Igbo nga organisasyon o mga lider sa asosasyon sa ilang mga estado sa pagsulti ug pagsaad sa pagpalambo sa kalinaw, hustisya, pagkaparehas, malungtarong kalamboan, seguridad, ug kaluwasan sa Nigeria.

C. Dagan alang sa Kalinaw Taliwala ug Taliwala sa mga Relihiyosong Grupo sa Nigeria

Human ipadala ang sanga sa olibo ngadto sa tanang etnikong grupo sa Nigeria, kami modagan alang sa kalinaw tali ug taliwala sa relihiyosong mga grupo sa Nigeria. Ipadala namo ang sanga sa oliba ngadto sa mga Muslim, mga Kristiyano, mga Tradisyonal nga Relihiyosong mga Magsisimba sa Aprika, mga Hudiyo, ug uban pa, sa lainlaing mga adlaw. Ang mga lider sa relihiyon nga makadawat sa sanga sa oliba mosaad sa pagpalambo sa kalinaw, hustisya, pagkaparehas, malungtarong kalamboan, seguridad, ug kaluwasan sa Nigeria.

2. Pag-ampo alang sa Kalinaw

Tapuson namon ang #RuntoNigeria nga adunay kampanya sa Olive Branch nga adunay "Pag-ampo alang sa Kalinaw” – usa ka multi-faith, multi-ethnic ug national nga pag-ampo alang sa kalinaw, hustisya, pagkaparehas, malungtarong kalamboan, seguridad, ug kaluwasan sa Nigeria. Kini nga nasudnong pag-ampo alang sa kalinaw mahitabo sa Abuja. Atong hisgotan ang mga detalye ug agenda unya. Usa ka sample niini nga pag-ampo anaa sa among website sa 2016 Pag-ampo alang sa Kalinaw nga kalihokan.

3. Polisiya sa Publiko – Resulta sa Kampanya

Sa pagsugod sa kampanya sa #RuntoNigeria nga adunay Olive Branch, usa ka grupo sa mga boluntaryo ang magtrabaho sa mga isyu sa palisiya. Ipahayag namon ang mga rekomendasyon sa palisiya sa panahon sa pagdagan, ug ipresentar kini sa mga naghimo sa palisiya aron ipatuman alang sa usa ka pagbag-o sa sosyal sa Nigeria. Kini magsilbi nga usa ka makita nga sangputanan sa #RuntoNigeria nga adunay usa ka kalihokan sa sosyal nga sanga sa oliba.

Kini ang pipila ka mga punto nga kinahanglan nimong masayran. Ang tanan maayo nga plano ug ipahayag samtang nagpadayon kita sa kampanya. Gidawat ang imong mga kontribusyon.

Uban ang kalinaw ug mga panalangin!

RuntoNigeria uban sa Olive Branch Campaign
Share

Nalangkit nga mga Artikulo

Mga Relihiyon sa Igboland: Diversification, Relevance ug Belonging

Ang relihiyon usa sa mga socioeconomic phenomena nga adunay dili malalis nga epekto sa katawhan bisan asa sa kalibutan. Ingon nga sacrosanct, ang relihiyon dili lamang importante sa pagsabot sa pagkaanaa sa bisan unsang lumad nga populasyon apan adunay kalabutan usab sa palisiya sa interethnic ug developmental nga konteksto. Ang makasaysayanon ug etnograpiko nga ebidensya sa lain-laing mga pagpakita ug mga nomenclature sa panghitabo sa relihiyon daghan. Ang nasud sa Igbo sa Habagatang Nigeria, sa duha ka kilid sa Suba sa Niger, usa sa pinakadako nga itom nga entrepreneurial nga grupo sa kultura sa Africa, nga adunay dili masayop nga relihiyosong kadasig nga naglambigit sa malungtarong kalamboan ug interaksyon sa interethnic sulod sa tradisyonal nga mga utlanan niini. Apan ang relihiyosong talan-awon sa Igboland kanunay nga nagbag-o. Hangtod sa 1840, ang dominanteng (mga) relihiyon sa Igbo maoy lumad o tradisyonal. Wala pay duha ka dekada ang milabay, sa dihang ang Kristohanong misyonaryo nga kalihokan nagsugod sa maong dapit, usa ka bag-ong puwersa ang gipagawas nga sa ngadtongadto mo-reconfigure sa lumad nga relihiyosong talan-awon sa maong dapit. Ang Kristiyanismo mitubo sa dwarte sa dominasyon sa ulahi. Sa wala pa ang sentenaryo sa Kristiyanismo sa Igboland, ang Islam ug uban pang dili kaayo hegemonic nga mga tinuohan mitungha aron makigkompetensya batok sa lumad nga mga relihiyon sa Igbo ug Kristiyanismo. Gisubay sa kini nga papel ang paglainlain sa relihiyon ug ang kalambigitan niini sa nagkahiusa nga pag-uswag sa Igboland. Gikuha niini ang datos gikan sa gipatik nga mga buhat, mga interbyu, ug mga artifact. Nangatarungan kini nga sa pagtungha sa bag-ong mga relihiyon, ang relihiyoso nga talan-awon sa Igbo magpadayon sa pag-diversify ug/o pagpahiangay, bisan alang sa pagka-inclusivity o pagka-eksklusibo taliwala sa mga naglungtad ug nag-uswag nga mga relihiyon, alang sa pagkaluwas sa Igbo.

Share

Pagkabig sa Islam ug Etnikong Nasyonalismo sa Malaysia

Kini nga papel usa ka bahin sa usa ka mas dako nga proyekto sa panukiduki nga nagpunting sa pagtaas sa nasyonalismo ug pagkalabaw sa etniko nga Malay sa Malaysia. Samtang ang pagsaka sa etnikong Malay nasyonalismo mahimong ipasangil sa lain-laing mga hinungdan, kini nga papel espesipikong nagpunting sa balaod sa pagkakabig sa Islam sa Malaysia ug kung kini nagpalig-on o wala sa sentimento sa pagkalabaw sa etniko nga Malay. Ang Malaysia usa ka multi-etniko ug multi-relihiyoso nga nasud nga nakakuha sa iyang kagawasan sa 1957 gikan sa British. Ang mga Malay nga ang kinadak-ang etniko nga grupo kanunay nga nag-isip sa relihiyon sa Islam isip bahin ug bahin sa ilang pagkatawo nga nagbulag kanila gikan sa ubang mga etnikong grupo nga gidala sa nasud sa panahon sa kolonyal nga pagmando sa Britanya. Samtang ang Islam mao ang opisyal nga relihiyon, ang Konstitusyon nagtugot sa ubang mga relihiyon nga buhaton nga malinawon sa dili Malay nga mga Malaysian, nga mao ang etniko nga Intsik ug Indian. Bisan pa, ang balaod sa Islam nga nagdumala sa mga kaminyoon sa Muslim sa Malaysia nagmando nga ang mga dili Muslim kinahanglan nga makabig sa Islam kung gusto nila nga magminyo sa mga Muslim. Niini nga papel, ako nangatarungan nga ang balaod sa pagkakabig sa Islam gigamit ingon usa ka himan aron mapalig-on ang sentimento sa nasyonalismo sa etnikong Malay sa Malaysia. Ang pasiuna nga datos gikolekta base sa mga interbyu sa mga Malay Muslim nga naminyo sa mga dili Malay. Ang mga resulta nagpakita nga kadaghanan sa mga Malay nga giinterbyu nag-isip sa pagkakabig ngadto sa Islam ingon nga gikinahanglan sama sa gikinahanglan sa relihiyong Islam ug sa balaod sa estado. Dugang pa, wala usab silay nakita nga rason ngano nga ang mga dili Malay mosupak sa pag-convert sa Islam, tungod kay sa kaminyoon, ang mga bata awtomatik nga isipon nga mga Malay sumala sa Konstitusyon, nga adunay mga kahimtang ug mga pribilehiyo. Ang mga panan-aw sa mga dili Malayo nga nakabig sa Islam gibase sa sekondaryang mga interbyu nga gihimo sa ubang mga eskolar. Tungod kay ang pagka-Muslim nalangkit sa pagka-Malay, daghang mga dili-Malayo nga nakabig mibati nga gihikawan sa ilang pagbati sa relihiyoso ug etnikong pagkatawo, ug mibati nga gipugos sa pagdawat sa etnikong kulturang Malay. Samtang ang pagbag-o sa balaod sa pagkakabig mahimong lisud, ang bukas nga interfaith nga mga dayalogo sa mga eskuylahan ug sa publiko nga sektor mahimong ang una nga lakang aron masulbad kini nga problema.

Share