Mga Tradisyonal nga Sistema ug Mga Praktis sa Resolusyon sa Panagbangi

Tradisyonal nga Dispute Resolution Journal of Living Together cover gi-scale

Abstract:

Ang Internasyonal nga Sentro alang sa Ethno-Religious Mediation's Journal of Living Together nalipay sa pagmantala niining koleksyon sa mga artikulo nga gisusi sa mga kauban sa Tradisyonal nga Sistema ug Mga Praktis sa Pagsulbad sa Panagbangi. Ang among paglaum mao nga kini nga mga artikulo nga gisulat sa mga eskolar gikan sa multidisciplinary nga natad sa pagtuon makatabang sa pagpauswag sa among pagsabut sa mga dagkong isyu, teorya, pamaagi, ug mga gawi sa pagsulbad sa panagbangi. Ang panguna nga panukiduki ug mga pagtuon sa pagsulbad sa panagbangi hangtod karon nagsalig sa dako nga sukod sa mga teorya, prinsipyo, modelo, pamaagi, proseso, kaso, praktis ug lawas sa literatura nga naugmad sa mga kultura ug institusyon sa kasadpan. Diyutay o walay pagtagad ang gihatag sa mga sistema ug proseso sa pagsulbad sa panagbangi nga gigamit sa kasaysayan sa karaang mga katilingban o sa pagkakaron ginabuhat sa tradisyonal nga mga magmamando ug uban pang lumad nga mga lider (ie, mga hari, mga rayna, mga pangulo, mga pangulo sa baryo, mga pari) sa lain-laing mga bahin sa kalibutan ug sa grassroots level. ¬-Kining mga lumad nga lider nagtrabaho aron sa pagpataliwala ug pagsulbad sa mga panagbangi, pagpasig-uli sa hustisya ug panag-uyon, ug pagpalambo sa malinawon nga panag-uban sa ilang nagkalain-laing konstituwente, komunidad, rehiyon ug nasud. Usab, ang usa ka bug-os nga imbestigasyon sa syllabi ug mga portfolio sa mga kurso sa natad sa pag-analisa sa panagbangi ug resolusyon, kalinaw ug panagbangi nga mga pagtuon, alternatibong resolusyon sa panaglalis, mga pagtuon sa pagdumala sa panagbangi, ug may kalabutan nga mga natad sa pagtuon nagpamatuod sa kaylap, apan bakak, ang pangagpas nga ang resolusyon sa panagbangi mao ang usa ka paglalang sa kasadpan. Bisan tuod ang tradisyonal nga mga sistema ug proseso sa pagsulbad sa panagbangi nag-una sa modernong mga teyoriya ug mga praktis sa pagsulbad sa panagbangi, kini halos, kon dili man sa hingpit, dili magamit sa atong mga libro sa pagsulbad sa panagbangi, silabus sa kurso, ug diskurso sa palisiya sa publiko. Bisan sa pagkatukod sa United Nations Permanent Forum on Indigenous Issues niadtong 2000 – usa ka internasyonal nga lawas nga gimandoan sa United Nations sa pagpataas sa kahibalo mahitungod ug paghisgot sa mga lumad nga isyu – ug ang United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples nga gisagop sa United Nations. Nations General Assembly niadtong 2007 ug giaprobahan sa mga miyembrong estado, walay mahinungdanong diskusyon nga gihimo sa internasyonal nga lebel sa tradisyonal nga mga sistema ug proseso sa pagsulbad sa panagbangi, ug ang lain-laing mga tahas sa tradisyonal nga mga magmamando ug mga lumad nga lider sa pagpugong, pagdumala, pagpagaan, pagpataliwala o pagsulbad sa mga panagbangi ug pagpalambo sa usa ka kultura sa kalinaw diha sa grassroots ug sa nasudnong lebel. Ang International Center for Ethno-Religious Mediation nagtuo nga ang usa ka panukiduki ug internasyonal nga diskusyon sa tradisyonal nga mga sistema ug proseso sa pagsulbad sa panagbangi gikinahanglan kaayo niining mahinungdanong panahon sa kasaysayan sa kalibotan. Ang tradisyonal nga mga magmamando ug mga lumad nga lider mao ang mga tig-atiman sa kalinaw sa mga punoan nga lebel, ug sa dugay nga panahon, ang internasyonal nga komunidad wala magtagad kanila ug sa ilang bahandi sa kahibalo ug kaalam sa mga bahin sa pagsulbad sa panagbangi ug pagtukod sa kalinaw. Panahon na nga atong ilakip ang tradisyonal nga mga magmamando ug mga lumad nga lider sa diskusyon sa internasyonal nga kalinaw ug seguridad. Magkauban, nagtrabaho kami aron madugangan ang kinatibuk-ang kahibalo sa among mga katilingban sa pagsulbad sa panagbangi, paghimo sa kalinaw ug pagtukod sa kalinaw.

Basaha o i-download ang tibuok papel:

Ugorji, Basil (Ed.) (2019). Mga Tradisyonal nga Sistema ug Mga Praktis sa Resolusyon sa Panagbangi

Journal of Living Together , 6 (1), 2019, ISSN: 2373-6615 (Print); 2373-6631 (Online).

@Artikulo{Ugorji2019
Titulo = {Mga Tradisyonal nga Sistema ug Mga Praktis sa Resolusyon sa Panagbangi }
Editor = {Basil Ugorji}
Url = {https://icermediation.org/traditional-systems-and-practices-of-conflict-resolution/}
ISSN = {2373-6615 (Imprenta); 2373-6631 (Online)}
Tuig = {2019}
Petsa = {2019-12-18}
Titulo sa Isyu = {Mga Tradisyonal nga Sistema ug Mga Praktis sa Resolusyon sa Panagbangi}
Journal = {Journal of Living Together }
Tomo = {6}
Numero = {1}
Publisher = {International Center for Ethno-Religious Mediation}
Address = {Mount Vernon, New York }
Edisyon = {2019}.

Share

Nalangkit nga mga Artikulo

Mga Relihiyon sa Igboland: Diversification, Relevance ug Belonging

Ang relihiyon usa sa mga socioeconomic phenomena nga adunay dili malalis nga epekto sa katawhan bisan asa sa kalibutan. Ingon nga sacrosanct, ang relihiyon dili lamang importante sa pagsabot sa pagkaanaa sa bisan unsang lumad nga populasyon apan adunay kalabutan usab sa palisiya sa interethnic ug developmental nga konteksto. Ang makasaysayanon ug etnograpiko nga ebidensya sa lain-laing mga pagpakita ug mga nomenclature sa panghitabo sa relihiyon daghan. Ang nasud sa Igbo sa Habagatang Nigeria, sa duha ka kilid sa Suba sa Niger, usa sa pinakadako nga itom nga entrepreneurial nga grupo sa kultura sa Africa, nga adunay dili masayop nga relihiyosong kadasig nga naglambigit sa malungtarong kalamboan ug interaksyon sa interethnic sulod sa tradisyonal nga mga utlanan niini. Apan ang relihiyosong talan-awon sa Igboland kanunay nga nagbag-o. Hangtod sa 1840, ang dominanteng (mga) relihiyon sa Igbo maoy lumad o tradisyonal. Wala pay duha ka dekada ang milabay, sa dihang ang Kristohanong misyonaryo nga kalihokan nagsugod sa maong dapit, usa ka bag-ong puwersa ang gipagawas nga sa ngadtongadto mo-reconfigure sa lumad nga relihiyosong talan-awon sa maong dapit. Ang Kristiyanismo mitubo sa dwarte sa dominasyon sa ulahi. Sa wala pa ang sentenaryo sa Kristiyanismo sa Igboland, ang Islam ug uban pang dili kaayo hegemonic nga mga tinuohan mitungha aron makigkompetensya batok sa lumad nga mga relihiyon sa Igbo ug Kristiyanismo. Gisubay sa kini nga papel ang paglainlain sa relihiyon ug ang kalambigitan niini sa nagkahiusa nga pag-uswag sa Igboland. Gikuha niini ang datos gikan sa gipatik nga mga buhat, mga interbyu, ug mga artifact. Nangatarungan kini nga sa pagtungha sa bag-ong mga relihiyon, ang relihiyoso nga talan-awon sa Igbo magpadayon sa pag-diversify ug/o pagpahiangay, bisan alang sa pagka-inclusivity o pagka-eksklusibo taliwala sa mga naglungtad ug nag-uswag nga mga relihiyon, alang sa pagkaluwas sa Igbo.

Share

Pagkabig sa Islam ug Etnikong Nasyonalismo sa Malaysia

Kini nga papel usa ka bahin sa usa ka mas dako nga proyekto sa panukiduki nga nagpunting sa pagtaas sa nasyonalismo ug pagkalabaw sa etniko nga Malay sa Malaysia. Samtang ang pagsaka sa etnikong Malay nasyonalismo mahimong ipasangil sa lain-laing mga hinungdan, kini nga papel espesipikong nagpunting sa balaod sa pagkakabig sa Islam sa Malaysia ug kung kini nagpalig-on o wala sa sentimento sa pagkalabaw sa etniko nga Malay. Ang Malaysia usa ka multi-etniko ug multi-relihiyoso nga nasud nga nakakuha sa iyang kagawasan sa 1957 gikan sa British. Ang mga Malay nga ang kinadak-ang etniko nga grupo kanunay nga nag-isip sa relihiyon sa Islam isip bahin ug bahin sa ilang pagkatawo nga nagbulag kanila gikan sa ubang mga etnikong grupo nga gidala sa nasud sa panahon sa kolonyal nga pagmando sa Britanya. Samtang ang Islam mao ang opisyal nga relihiyon, ang Konstitusyon nagtugot sa ubang mga relihiyon nga buhaton nga malinawon sa dili Malay nga mga Malaysian, nga mao ang etniko nga Intsik ug Indian. Bisan pa, ang balaod sa Islam nga nagdumala sa mga kaminyoon sa Muslim sa Malaysia nagmando nga ang mga dili Muslim kinahanglan nga makabig sa Islam kung gusto nila nga magminyo sa mga Muslim. Niini nga papel, ako nangatarungan nga ang balaod sa pagkakabig sa Islam gigamit ingon usa ka himan aron mapalig-on ang sentimento sa nasyonalismo sa etnikong Malay sa Malaysia. Ang pasiuna nga datos gikolekta base sa mga interbyu sa mga Malay Muslim nga naminyo sa mga dili Malay. Ang mga resulta nagpakita nga kadaghanan sa mga Malay nga giinterbyu nag-isip sa pagkakabig ngadto sa Islam ingon nga gikinahanglan sama sa gikinahanglan sa relihiyong Islam ug sa balaod sa estado. Dugang pa, wala usab silay nakita nga rason ngano nga ang mga dili Malay mosupak sa pag-convert sa Islam, tungod kay sa kaminyoon, ang mga bata awtomatik nga isipon nga mga Malay sumala sa Konstitusyon, nga adunay mga kahimtang ug mga pribilehiyo. Ang mga panan-aw sa mga dili Malayo nga nakabig sa Islam gibase sa sekondaryang mga interbyu nga gihimo sa ubang mga eskolar. Tungod kay ang pagka-Muslim nalangkit sa pagka-Malay, daghang mga dili-Malayo nga nakabig mibati nga gihikawan sa ilang pagbati sa relihiyoso ug etnikong pagkatawo, ug mibati nga gipugos sa pagdawat sa etnikong kulturang Malay. Samtang ang pagbag-o sa balaod sa pagkakabig mahimong lisud, ang bukas nga interfaith nga mga dayalogo sa mga eskuylahan ug sa publiko nga sektor mahimong ang una nga lakang aron masulbad kini nga problema.

Share