Risoluzione Alternativa di Dispute Culturalmente Appropriata

A forma dominante di Risoluzione Alternativa di Dispute (ADR) hè urigginata in i Stati Uniti, è incorpora valori euro-americani. Tuttavia, a risoluzione di u cunflittu fora di l'America è l'Europa si svolge trà gruppi cù diversi sistemi di valori culturali, razziali, religiosi è etnici. U mediatore furmatu in (Global North) ADR si batte per equalizà u putere trà i partiti in altre culture è aghjustà à i so valori. Una manera di riesce in a mediazione hè di utilizà metudi basati nantu à i costumi tradiziunali è indigeni. Diversi tipi di ADR ponu esse aduprati per empowering un partitu chì hà pocu leverage, è per purtà una più grande comprensione à a cultura dominante di mediazione / mediatori. I metudi tradiziunali chì rispettanu i sistemi di credenze lucali ponu ancu cuntene cuntradizioni à i valori di i mediatori di u Nordu Globale. Questi valori di u Nordu Globale, cum'è i diritti umani è l'anti-corrupzione, ùn ponu micca esse imposti è ponu risultatu in una ricerca d'ànima difficiule da i mediatori di u Nordu Globale nantu à e sfide di i mezi.  

"U mondu in quale site natu hè solu un mudellu di realità. Altre culture ùn sò micca tentativi falluti di esse voi; sò manifestazioni uniche di u spiritu umanu ". - Wade Davis, antropologu americanu / canadianu

U scopu di sta presentazione hè di discutiri cumu i cunflitti sò risolti in i sistemi di ghjustizia indigene è tradiziunali è e società tribali, è fà cunsiglii per un novu approcciu da i praticanti di u Nordu Globale di Risoluzione Alternativa di Dispute (ADR). Parechji di voi avete sperienza in questi spazii, è speru chì saltate per sparte e vostre sperienze.

E lezioni trà i sistemi è a fertilizazione incruciata pò esse bè, sempre chì a spartera hè mutuale è rispettuosa. Hè impurtante per u praticante di l'ADR (è l'entità chì l'assumiglia o furnisce) per ricunnosce l'esistenza è u valore di l'altri, in particulare i gruppi tradiziunali è indigeni.

Ci sò parechje forme diverse di risoluzione alternativa di disputa. Esempii include negoziazione, mediazione, arbitrazione è adjudicazione. E persone utilizanu altri meccanismi per trattà e dispute à u livellu lucale, cumprese a pressione di i pari, i pettegolezzi, l'ostracismu, a viulenza, l'umiliazione publica, a stregoneria, a guarigione spirituale è a fissione di parenti o gruppi residenziali. A forma dominante di risoluzione di disputa / ADR hè urigginata in i Stati Uniti, è incorpora valori europei-americani. Chjamu questu ADR di u Nordu Globale per distinguellu da l'avvicinamenti utilizati in u Sudu Globale. I praticanti di l'ADR di u Nordu Globale ponu include ipotesi nantu à a demucrazia. Sicondu Ben Hoffman, ci hè una "liturgia" di l'ADR di u Nordu Globale, in quale i mediatori:

• sò neutrali.
• sò senza autorità di decisione.
• sò micca direttivi.
• facilità.
• ùn deve micca offre suluzioni à i partiti.
• ùn negoziate micca cù i partiti.
• sò imparziali in quantu à u risultatu di a mediazione.
• ùn anu micca cunflittu di interessu.[1]

À questu, aghju aghjustatu chì:

• travagliu da i codici etichi.
• sò furmati è certificati.
• mantene a cunfidenziale.

Certi ADR hè praticatu trà i gruppi cù diversi sfondi culturali, razziali è etnici, induve u praticante spessu sbatte per mantene a tavula (campu di ghjocu) livellu trà i partiti, perchè ci sò spessu differenziali di putere. Un modu per u mediatore per esse sensibile à i bisogni di e partiti hè di utilizà metudi ADR chì sò basati nantu à i metudi tradiziunali. Stu approcciu hà vantaghji è contra. Pò esse usatu per empowering un partitu chì normalment hà pocu putere è per purtà una più grande comprensione à u partitu di cultura dominante (di quelli in u cunflittu o di i mediatori). Certi di sti sistemi tradiziunali anu meccanismi di rinfurzà è di monitoraghju di risuluzione significativu, è sò rispettuosi di i sistemi di credenze di e persone implicate.

Tutte e società anu bisognu di fori di governanza è di risoluzione di e dispute. I prucessi tradiziunali sò spessu generalizati cum'è quelli di un capu rispettatu o di un anzianu chì facilita, mediate, arbitrate, o risolve una disputa per via di cunsensu-building cù u scopu di "dirittu e so rilazioni" piuttostu cà di "truvà a verità, o di determinà a culpabilità o a culpa". responsabilità".

A manera chì parechji di noi praticà l'ADR hè sfidau da quelli chì chjamanu u rejuvenimentu è a ricuperazione di risolve i disputi secondu a cultura è l'usu di un partitu indigenu o gruppu lucale, chì pò esse più efficace.

L'adjudicazione di i disputi post-coloniali è di a diaspora richiede una cunniscenza oltre ciò chì un espertu ADR senza un sapè particulari di duminiu religiosu o culturale pò furnisce, anche se certi esperti in ADR parenu capaci di fà tuttu, cumprese i disputi di diaspora derivanti da e culture immigranti in i Stati Uniti è in Europa. .

Più specificamente, i benefici di i sistemi tradiziunali di ADR (o risoluzione di cunflittu) ponu esse carattarizatu da:

• culturalmente familiare.
• relativamente senza corruzzione. (Questu hè impurtante, perchè parechji paesi, in particulare in u Mediu Oriente, ùn scontranu micca i normi di u Nordu Globale di u statu di dirittu è l'anti-corrupzione.)

Altre caratteristiche tipiche di l'ADR tradiziunale sò chì hè:

• rapidu per ghjunghje à a risoluzione.
• pocu prezzu.
• lucale accessibile è risorse.
• eseguibile in comunità intatte.
• fiduciatu.
• fucalizza nantu à a ghjustizia restaurativa piuttostu chè à a retribuzione-preservà l'armunia in a cumunità.
• realizatu da i capi di a cumunità chì parlanu a lingua lucale è capiscenu i prublemi lucali. E decisioni sò prubabilmente accettate da a cumunità in generale.

Per quelli in a stanza chì anu travagliatu cù sistemi tradiziunali o indigeni, sta lista hè sensu? Vulete aghjunghje più caratteristiche à questu, da a vostra sperienza?

I metudi lucali ponu include:

• circoli di pace.
• cerchi parlanti.
• cunferenza di famiglia o gruppu di cumunità.
• guarigioni rituali.
• appuntamentu di un anzianu o sàviu per ghjudicà una disputa, un cunsigliu di l'anziani è i tribunali di a cumunità di base.

A falla di adattà à e sfide di u cuntestu lucale hè una causa cumuni di fallimentu in ADR quandu travaglia cù culture fora di u Nordu Globale. I valori di i decisori, i praticanti è i valutatori chì facenu un prughjettu affettanu e prospettive è e decisioni di quelli chì participanu à a risoluzione di a disputa. I ghjudizii nantu à i scambii trà e diverse bisogni di i gruppi di a pupulazione sò ligati à i valori. I praticanti anu da esse cuscenti di sti tensioni è articularli, almenu per elli, à ogni passu di u prucessu. Sti tensioni ùn saranu micca sempre risolti, ma ponu esse ridotti da ricunnosce u rolu di i valori, è travagliendu da u principiu di l'equità in u cuntestu datu. Ancu s'ellu ci sò parechji cuncetti è approcci à l'equità, hè generalmente cumpresu da i seguenti quattru fattori principali:

• rispettu.
• neutralità (essa liberu da preghjudiziu è interessu).
• Participazione.
• trustworthiness (rilata micca tantu à l'onestà o cumpetenza ma piuttostu à a nuzione di una cura etica).

A participazione si riferisce à l'idea chì tutti meritanu una chance ghjusta per ottene u so pienu potenziale. Ma, sicuru, in una quantità di società tradiziunali, e donne sò escluse da l'uppurtunità - cum'è eranu in i ducumenti fundatori di i Stati Uniti, in quale tutti "l'omi sò stati creati uguali" ma eranu in fattu discriminati da l'etnia, è e donne apertamente escluse parechji diritti è benefici.

Un altru fattore à cunsiderà hè a lingua. U travagliu in una lingua diversa da a prima lingua pò influenzà i ghjudizii etichi. Per esempiu, Albert Costa di l'Universitat Pompeu Fabra in Spagna è i so culleghi anu truvatu chì a lingua in quale si pone un dilema eticu pò cambià a manera di risponde à u dilema. Anu trovu chì e risposte chì e persone furnite eranu coolly razionali è utilitarie basatu nantu à u più grande bè per u più grande numaru di persone. A distanza psicologica è emotiva hè stata creata. E persone tendenu ancu à fà megliu nantu à e teste di logica pura, lingua straniera, è in particulare nantu à e dumande cù una risposta ovvia ma sbagliata è una risposta curretta chì piglia u tempu per travaglià.

Inoltre, a cultura pò determinà codici di cumpurtamentu, cum'è in u casu di u Pashtunwali Afghanistani è Pakistani, per quale un codice di cumpurtamentu hà una esistenza prufonda in a mente cullettiva di a tribù; hè vistu cum'è una "custituzione" micca scritta di a tribù. A cumpetenza culturale, più largamente, hè un inseme di cumpurtamenti congruenti, attitudini è pulitiche chì si riuniscenu in un sistema, agenzia, o trà i prufessiunali chì permette un travagliu efficace in situazioni interculturali. Riflette l'abilità di acquistà è aduprà a cunniscenza di e credenze, attitudini, pratiche è mudelli di cumunicazione di i residenti, i clienti è e so famiglie per migliurà i servizii, rinfurzà i prugrammi, aumentà a participazione di a cumunità, è chjude e lacune in u statutu trà i diversi gruppi di pupulazione.

L'attività ADR deve dunque esse culturalmente basata è influenzata, cù valori, tradizioni è credenze chì determinanu u viaghju di una persona è di u gruppu è u percorsu unicu per a pace è a risoluzione di cunflittu. I servizii devenu esse culturalmente fundati è persunalizati.  L'etnocentrismu deve esse evitata. A cultura, è ancu u cuntestu storicu, deve esse inclusu in ADR. L'idea di relazioni deve esse allargata per include tribù è clan. Quandu a cultura è a storia sò lasciate fora o trattate inappropriatamente, l'opportunità per l'ADR pò esse deragliate è più prublemi creati.

U rolu di u praticante ADR pò esse più di un facilitatore cù una cunniscenza quasi intima di l'interazzione di un gruppu, disputi è altre dinamiche, è ancu a capacità è u desideriu di intervene. Per rinfurzà stu rolu, deve esse una furmazione è una prugrammazione di risoluzione di disputi culturalmente adattati per i membri di l'ADR, i diritti civili, i gruppi di diritti umani è l'entità governative chì entranu in cuntattu è / o cunsultate cù i Primi Popoli è altri gruppi nativi, tradiziunali è indigeni. Questa furmazione pò esse usata cum'è un catalizzatore per sviluppà un prugramma di risoluzione di dispute chì hè culturalmente pertinente à e so comunità rispettive. Cummissioni di i diritti umani statali, u guvernu federale, l'armata è altri gruppi governativi, gruppi umanitarii, urganisazioni non governamentali, è altri puderanu, se u prugettu hè successu, esse capace di adattà i principii è e tecniche per a risoluzione di prublemi di diritti umani non avversaria. cù altre tematiche è trà altre cumunità culturali.

I metudi culturalmente adattati di ADR ùn sò micca sempre, o universalmente, boni. Puderanu esse prublemi etichi - chì implicanu a mancanza di diritti per e donne, a brutalità, esse basatu nantu à l'interessu di classi o di casta, è altrimenti ùn risponde micca à i standard internaziunali di i diritti umani. Ci pò esse più di un sistema tradiziunale in effettu.

L'efficacezza di tali meccanismi in l'accessu à i diritti hè determinata micca solu da i casi vinti o persi, ma ancu da a qualità di e decisioni tramandate, a satisfaczione chì questi permettenu à u candidatu, è a risturazione di l'armunia.

Infine, u praticante ADR ùn pò micca esse cunfortu cù l'espressione di spiritualità. In i Stati Uniti, simu generalmente furmatu per mantene a religione fora di u discorsu publicu - è soprattuttu "neutru". In ogni casu, ci hè una tensione di ADR chì hè infurmata da a religiosità. Un esempiu hè quellu di John Lederach, chì l'approcciu hè statu infurmatu da a Chjesa Mennonita Orientale. A dimensione spirituale di i gruppi chì unu travaglia à volte deve esse verificatu. Questu hè soprattuttu veru per i nativi americani, i gruppi di i primi populi è e tribù, è in u Mediu Oriente.

Zen Roshi Dae Soen Sa Nim hà utilizatu sta frasa ripetutamente:

"Getta tutte l'opinioni, tutti i piace è i dislike, è mantene solu a mente chì ùn cunnosci micca. Questu hè assai impurtante ".  (Seung Sahn: Ùn sò micca; Ox Herding; http://www.oxherding.com/my_weblog/2010/09/seung-sahn-only-dont-know.html)

Grazie mille. Chì cumenti è dumande avete? Chì sò alcuni esempi di sti fattori da a vostra propria sperienza?

Marc Brenman hè un Anzianu Esecutivu Director, Cummissione di i diritti umani di u Statu di Washington.

[1] Ben Hoffman, Istitutu Canadese di Negotiazione Applicata, Win That Agreement: Confessions of a Real World Mediator; CIIAN News; Winter 2009.