U casu Gambia v. Myanmar

A fine di ferraghju, l'audienze pubbliche cuminciaru à l'Aia in u casu The Gambia v. Myanmar in a Corte Internaziunale di Ghjustizia. A Gambia hà presentatu un casu contr'à u guvernu di Myanmar in 2019, affirmannu chì u paese di l'Asia Sud-Est hà violatu a Cunvenzione per a Prevenzione è a Punizione di u Crimine di Genocidiu, un trattatu chì 152 paesi anu firmatu, cumpresu Myanmar. A Gambia sustene chì a viulenza di Myanmar versu a so minurità Rohingya viola u trattatu.

U statu di Myanmar hà storicamente ostracizatu è perseguitatu i Rohingya, negandoli a cittadinanza, ma à principiu di u 2016, frequenti attacchi viulenti sustinuti da l'armata à u populu Rohingya hà provocatu a migrazione di massa à u Bangladesh vicinu. L'azzioni militari di u Myanmar sò state definite cum'è purificazione etnica o genocidiu da parechji guverni.

L'iniziu di i prucessi di a tribunale vene un annu dopu chì l'armata di Myanmar hà pigliatu u cuntrollu di u guvernu di u paese è imprigionatu u so capu di guvernu, Aung Saan Suu Kyi, chì hà ricevutu critiche per u so silenziu annantu à l'attacchi militari à i Rohingya.

E trascrizioni di l'audienze ponu esse truvate nantu à u situ web di a Corte Internaziunale di Ghjustizia: https://www.icj-cij.org/en/case/178

Un articulu informativu da Human Rights Watch publicatu in ferraghju hè ancu dispunibule nantu à sta pagina: https://www.hrw.org/news/2022/02/14/developments-gambias-case-against-myanmar-international-court-justice

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Gambia v. Myanmar: Riassuntu di cunflittu.
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Cunversione à l'Islam è u Naziunalismu Etnicu in Malesia

Stu documentu hè un segmentu di un prughjettu di ricerca più grande chì si focalizeghja nantu à l'aumentu di u naziunalismu etnicu malese è a supremazia in Malesia. Mentre chì l'ascesa di u naziunalismu etnicu malese pò esse attribuita à diversi fatturi, stu documentu si focalizeghja specificamente in a lege di cunversione islamica in Malesia è s'ellu hà rinfurzatu o micca u sentimentu di a supremazia etnica malese. A Malasia hè un paese multietnicu è multi-religiosu chì hà guadagnatu a so indipendenza in u 1957 da i britannichi. I malesi essendu u gruppu etnicu più grande anu sempre cunsideratu a religione di l'Islam cum'è una parte di a so identità chì li separa da l'altri gruppi etnici chì sò stati purtati in u paese durante u duminiu coloniale britannicu. Mentre l'Islam hè a religione ufficiale, a Custituzione permette à l'altri religioni di esse praticati pacificamente da i malesi malesi, vale à dì l'etnia cinese è indiana. Tuttavia, a lege islamica chì guverna i matrimonii musulmani in Malesia hà mandatu chì i non-musulmani devenu cunvertisce à l'Islam s'ellu vulianu marità cù musulmani. In questu documentu, sustene chì a lege di cunversione islamica hè stata aduprata com'è strumentu per rinfurzà u sentimentu di u naziunalismu etnicu Malay in Malesia. I dati preliminari sò stati raccolti basatu annantu à l'entrevista cù i musulmani malesi chì sò maritati cù micca malesi. I risultati anu dimustratu chì a maiuranza di l'intervistati malesi cunsidereghja a cunversione à l'Islam cum'è imperativa cum'è esige da a religione islamica è a lege statale. Inoltre, ùn vedenu ancu micca mutivu per quessa chì i non-Malays s'opponenu à cunvertisce à l'Islam, cum'è dopu à u matrimoniu, i zitelli seranu automaticamente cunsiderati Malays in quantu à a Custituzione, chì vene ancu cù statutu è privilegi. I punti di vista di i non-Malays chì si sò cunvertiti à l'Islam sò basati nantu à interviste secondarie chì sò state realizate da altri studiosi. Cum'è esse un musulmanu hè assuciatu à esse malese, parechji non-Malays chì cunvertiti si sentenu arrubatu di u so sensu di l'identità religiosa è etnica, è si sentenu pressati per abbraccià a cultura etnica malese. Mentre cambià a lege di cunversione puderia esse difficiule, i dialoghi interreligiosi aperti in i scoli è in i settori publichi puderanu esse u primu passu per affruntà stu prublema.

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