A narrazione cum'è un mezzu per l'educazione à a pace: Dialogu interculturale in u Sud di a Tailanda

Astratte

Questu articulu hè in relazione cù a mo ricerca di u campu di u 2009 chì si concentrava nantu à l'usu di a narrazione di a pace cum'è un mediu per l'apprendimentu trasformativu di l'educazione di a pace. A ricerca era destinata à prumove a riconciliazione suciale è u dialogu interculturale trà i ghjovani di i buddisti tailandesi è i musulmani malesi in u cunflittu etno-religiosu intrastatu in a Tailanda meridionale. Senehi (2002) sustene chì a narrazione hè un strumentu per a socializazione è l'educazione. Questu hè vistu cum'è a chjave per a trasfurmazioni di u cunflittu è a consolidazione di a pace per motivà a ghjente à passà l'autotrasfurmazione. U mo studiu hè statu infurmatu da i quadri teorichi di l'educazione di a pace è a trasfurmazioni di cunflittu chì cercanu di prumove un impegnu constructivu di a pace per mezu di approcci nonviolenti chì indirizzanu i prublemi maiò è aumentanu a comprensione, l'ugualità è u rispettu in e relazioni (Lederach, 2003). Attraversu interviste è sessioni di focus group, è ancu attelli d'arte cù i ghjovani di partiti in cunflittu, u studiu di casu dimustra chì l'educazione di a pace attraversu a narrazione pò esse aduprata cum'è un strumentu di narrazione di verità narrativa, destinata à restaurà relazioni interpersonali, guariscenza traumatica. sperienze è prumove a cunvivenza suciale. Stu metudu pò favurizà u dialogu interculturale è interreligioso. In più, pò cuntribuisce à u sviluppu di una cultura di pace, in quale a pratica di a narrazione di pace cù un membru di u gruppu "altru" pò esse interpretata cum'è un desideriu di proclamà e voci "inaudite" è i sentimenti per esse spartuti cù "l'altru". altru'. Cunnette cù a pratica di l'ascolta attiva per superà i preghjudizii, chì porta versu u prucessu di apprendimentu trasformativu. Per mezu di l'usu di a narrazione, i participanti in u studiu sò stati datu l'uppurtunità di sparte e so sperienze vissute, affirmà l'altri, è interiorizà e novi pussibulità per spressione è travaglià attraversu i pinsamenti è i sentimenti coscienti è ripressi inseme. U prucessu hà cuntribuitu à u putenziale di i participanti per trasfurmà una cultura di viulenza in una cultura di pace. A narrazione di a pace pò, dunque, esse vistu cum'è un apparatu per a trasfurmazioni di u cunflittu è l'educazione di a pace, è ancu un attu d'arti chì pò purtà à un cambiamentu suciale nonviolentu in una sucità divisa in linee etno-religiose.