Cooperazione interreligiosa: un invitu per tutte e credenze
Cooperazione interreligiosa: un invitu per tutte e credenze nantu à a Radio ICERM trasmessa u sabbatu 13 d'aostu 2016 @ 2 PM Eastern Time (New York).
Serie di conferenze d'estate 2016
tema: "Cooperazione interreligiosa: un invitu per tutte e credenze"
Prufissore Invitatu: Elizabeth Sink, Dipartimentu di Studi di Comunicazione, Università Statale di Colorado
Sinopsia:
Questa cunferenza si focalizeghja nantu à una di queste cose grandi chì ci hè dettu MAI di parlà in una conversazione educata. Innò, ancu s'ellu hè un annu elettorale, a cunferenza ùn hè micca di pulitica, o di soldi. Elizabeth Sink parla di a religione, in particulare, a cooperazione interreligiosa. Accumincia da sparte a so storia è l'ingaghjamentu persunale ch'ella hà in stu travagliu. Dopu, ella sparte cumu i studienti in u so campus in l'Università Statale di Colorado attraversanu coraggiosamente e linee di fede è di credenza è cambianu e storie chì avemu più cumunimenti intesu di religione in l'America di i Stati Uniti.
Trascrizione di a Conferenza
U mo sughjettu oghje hè unu di quelli grandi cose chì ci hè dettu MAI di parlà in una conversazione educata. Innò, ancu s'ellu hè un annu elettorale, ùn aghju micca da fucalizza nantu à a pulitica, o soldi. E ancu s'ellu puderia esse assai più eccitante, ùn serà micca sessu ancu. Oghje, parlu di a religione, in particulare, a cooperazione interreligiosa. Cuminciaraghju per sparte a mo storia è a participazione persunale chì aghju in stu travagliu. Allora, sparteraghju cumu i studienti in u mo campus in l'Università Statale di Colorado attraversanu coraggiosamente e linee di fede è di credenze è cambianu e storie chì avemu più cumunimenti intesu di religione in l'America di i Stati Uniti.
In a mo vita, aghju occupatu parechje identificazioni religiose apparentemente contradictorii. In u riassuntu più cuncisu pussibule: finu à l'età di 8 anni, ùn aghju avutu micca affiliazione, sò stati sbuchjati da alcuni grandi donuts à a chjesa di u mo amicu. Aghju decisu rapidamente chì a chjesa era a mo cosa. Sò statu attiratu da gruppi di persone chì cantanu inseme, rituali cullettivi, è veramente pruvatu à fà u mondu un locu megliu. Aghju cuminciatu à diventà un cristianu devotu, allora specificamente, un cattolico. Tutta a mo identità suciale era arradicata in u mo Cristianesimu. Andaraghju à a chjesa parechje volte à settimana, aiutava à inizià un gruppu di ghjuventù di u liceu inseme cù i mo pari, è aiutava a nostra cumunità in diversi prughjetti di serviziu. Grande roba. Ma quì hè induve u mo viaghju spirituale hà cuminciatu à piglià una volta piuttostu brutta.
Per parechji anni, aghju sceltu di aderisce à una pratica assai fundamentalista. Prestu aghju cuminciatu à pietà di i non-cristiani: negando e so credenze è in a maiò parte di i casi pruvate di cunvertisce in modu direttu - per salvà da elli stessi. Sfurtunatamente, aghju statu elogiatu è ricumpinsatu per un tali cumpurtamentu, (è sò un primu figliolu), perchè questu solu hà rinfurzatu a mo determinazione. Uni pochi anni dopu, durante un viaghju di furmazione di u ministeru di ghjuventù, aghju subitu una sperienza di cunversione assai prufonda, cum'è aghju avutu a cunniscenza di a persona di mente stretta è di cori stretti chì era diventatu. Mi sentu feritu è cunfusu, è dopu à u grande pendulu di a vita, aghju prucedutu à culpisce a religione per a mo ferita è per ogni male in u mondu.
Dieci anni dopu avè lasciatu a religione, currendu è gridendu, mi ritrovu in brama di "chjesa". Questa era una piccula pillola per mè da ingullà soprattuttu da quandu aghju identificatu cum'è ateu. Parlate di qualchì dissonanza cognitiva! Aghju trovu chì cercava solu ciò chì era statu urigginariamente attiratu à l'età di 8 anni - un gruppu ottimista di persone chì cercanu di fà u mondu un locu megliu.
Allora trent'anni dopu avè manghjatu u mo primu donut di a chjesa è viaghjà per un viaghju spirituale assai cumplessu finu à avà - aghju identificatu attualmente cum'è Umanista. Affirma a responsabilità umana per guidà una vita significativa è etica capace di aghjunghje à u più grande bè di l'umanità, senza l'assunzione di un Diu. Essenzialmente, questu hè u listessu cum'è un ateu, ma cù un imperativu morale.
E, crede o micca, sò di novu una chjesa, ma "chjesa" pare avà un pocu diversu. Aghju trovu una nova casa spirituale in una Chjesa Universalista Unitaria, induve praticà ghjustu accantu à un gruppu assai elettu di persone chì identificanu cum'è "recuperazione religiosa", buddisti, atei, cristiani nati di novu, pagani, ebrei, agnostici, etc. micca ligatu da u credo, ma da i valori è l'azzione.
U mutivu di sparte a mo storia cun voi hè perchè passà u tempu in tutte queste identità diverse m'hà inspiratu per inizià un prugramma di cooperazione interreligiosa in a mo università.
Allora hè a mo storia. Ci hè a lezzione - A religione incapsula u megliu è u peghju putenzialità di l'umanità - è sò i nostri rilazioni, è in particulare e nostre relazioni attraversu e linee di fede chì statisticamente inclinanu a scala versu u pusitivu. Comparatu cù altre nazioni industrializzate, i Stati Uniti sò unu di i più religiosi - 60% di l'Americani dicenu chì a so religione hè assai impurtante per elli. Parechje persone religiose sò veramente investite in fà u mondu un locu megliu. In fatti, a mità di u vuluntariismu è a filantropia di l'America sò basati in religione. Sfurtunatamente, assai di noi avemu sperimentatu a religione cum'è oppressiva è abusiva. Stòricamente, a religione hè stata aduprata in modi terribili per sottumette l'omu in tutte e culture.
Ciò chì vedemu accadutu avà in i Stati Uniti hè un cambiamentu è un divariu crescente (in particulare in a pulitica) trà quelli chì si consideranu religiosi, è quelli chì ùn anu micca. Per quessa, ci hè una tendenza, à culpisce l'altru latu, perpetuate stigmati l'una di l'altru, è isolà l'un l'altru, chì solu aggrava a divisione. Questa hè una snapshot di a nostra era attuale è ùn hè micca un sistema chì porta à un futuru sanu.
Vogliu avà focalizà a nostra attenzione, per un mumentu, nant'à u latu "ALTRO" di quella divisione, è vi presentà à a demografia religiosa chì cresce più rapidamente in America. Questa categuria hè spessu referita cum'è "Spirituali, ma micca-religiosi, "senza affiliati" o "Nisunu", una sorta di un termu catchall chì incorpora, agnostici, atei, umanisti, spirituali, pagani, è quelli chì dicenu "nunda in". particulari." U "1/5 senza affiliazione di l'Americani, è 1/3rd di l'adulti sottu 30 anni, ùn sò micca affiliati religiosamente, u percentualità più altu mai nutatu in a storia di Pew Research.
Attualmente, circa u 70% di l'Americani americani si identificanu cum'è cristiani, è aghju appena citatu circa 20% identificanu cum'è "non affiliati". L'altru 10% include quelli chì si identificanu cum'è Ghjudei, Musulmani, Buddisti, Hindu è altri. Stigmati esistenu trà queste categurie, è spessu ci impediscenu di crede chì avemu qualcosa in cumunu cù l'altri. Puderaghju parlà à questu personalmente. Mentre mi preparava per sta discussione, induve mi "esce da religione" cum'è un non-cristianu, aghju ghjuntu in faccia cù questi stigmati. Mi sentu vergogna d'avè cambiatu a mo lealtà, è avà sò cuntatu trà quelli chì una volta obiettivava, pietàvanu è intimidatu. Aghju avutu a paura chì a mo famiglia è a cumunità in cui aghju crisciutu seranu disappuntu da mè è teme chì perderaghju a credibilità trà i mo amici più religiosi. È in affruntà à sti sentimenti, possu vede avà cumu aghju sempre un zelu extra in tutti i mo sforzi interreligiosi, cusì chì quandu / se pudete scopre a mo identità, vi piacerebbe più, per via di tuttu u bonu travagliu chì aghju. fà. (Sò un 1st natu, pudete dì)?
Ùn aghju micca intesu chì sta discussione si trasformi in mè stessu "escursione religiosa". Questa vulnerabilità hè spaventosa. Ironicamente, sò statu un istruttore di parlà in publicu per l'ultimi anni 12 - insegnu nantu à a riduzione di l'ansietà, è ancu sò literalmente à un livellu di lotta o fughje di paura avà. Ma, sti emozioni enfatizanu quantu hè impurtante stu missaghju.
Induve ti trovi nantu à u spettru spirituale, ti sfida à onorà e vostre credenze è realizà u vostru propiu preghjudiziu, è più importantemente - ùn vi impediscenu micca a vostra credenza è u preghjudiziu di attraversà e linee di fede è di impegnà. Ùn hè micca in u nostru megliu interessu (individualmente o cullettivu) per STAY in questu spaziu di culpa è isolamentu. A furmazione di relazioni cù e persone di diverse credenze, statisticamente, face l'impattu più pusitivu in a guariscenza di u cunflittu.
Allora guardemu cumu pudemu cumincià à impegnà cun rispettu.
Essenzialmente, a cooperazione interreligiosa / o interreligiosa si basa in u principiu di u pluralisimu religiosu. Una urganizazione naziunale chjamata Interfaith Youth Core, definisce u pluralisimu religiosu cum'è:
- U rispettu di e diverse identità religiose è non religiose di e persone,
- Relazioni mutualmente ispiranti trà e persone di diverse sfondi,
- è Azzione cumuna per u bè cumunu.
A cooperazione interreligiosa hè a pratica di u pluralisimu religiosu. Aduttà una mentalità pluralistica permette di ammorbidisce invece di indurisce e prospettive. Stu travagliu ci insegne a cumpetenze per andà oltre a mera tolleranza, ci insegna una nova lingua, è cun ella simu capaci di cambià e storie ripetitive chì si sentenu in i media, da u cunflittu à a cuuperazione. Sò piacè di sparte a seguente storia di successu interreligiosa, accaduta in u mo campus.
Sò un instructore universitariu in u campu di Studi di Comunicazione, cusì aghju avvicinatu parechji dipartimenti in a mo università publica, dumandendu u sustegnu di un cursu accademicu nantu à a cooperazione interreligiosa, infine, in a primavera di u 2015, e cumunità di l'apprendimentu di a nostra università accettanu a mo offerta. . Sò cuntentu di annunzià chì duie classi interreligiosa, chì anu inscrittu studienti 25, sò state pilotate u semestru passatu. In particulare, i studienti in queste classi, identificati cum'è cristianu evangelicu, catòlicu culturale, "un pocu" mormone, ateu, agnosticu, musulmanu, è uni pochi altri. Quessi sò u sali di a terra, i boni.
Inseme, avemu fattu viaghji di campu à e case di cultu islamiche è ebraiche. Avemu amparatu da i parlanti invitati chì spartevanu e so lotte è gioia. Avemu prumuvutu mumenti di cunniscenza assai necessariu nantu à e tradizioni. Per esempiu, un periodu di classe, dui di i mo grandi amichi di a Chjesa di Ghjesù Cristu di i Santi di l'Ultimi Ghjorni, sò ghjunti è rispondenu à ogni quistione chì li facianu da u mo gruppu di 19 anni. Questu ùn significa micca chì tutti anu lasciatu a stanza in accordu, significa chì avemu lasciatu a stanza cun una vera comprensione. È u mondu hà bisognu di più.
I studienti anu cunsideratu dumande duru cum'è "Tutte e religioni si riducenu à a listessa cosa?" (No!) È "Cumu avanzemu quandu avemu capitu chì ùn pudemu micca dui avere ragione?"
Cum'è una classe, avemu ancu servitu. In cuuperazione cù parechji altri gruppi basati in a fede di i studienti, avemu tiratu fora un serviziu "Interfaith Thanksgiving" di grande successu. Cù u sustegnu finanziariu di u nostru Cunsigliu Interreligioso di Fort Collins è altre urganisazioni, i studienti anu cottu un pastu di Thanksgiving kosher, senza glutine cù opzioni vegane per più di 160 persone.
À a fine di u semestru, i studienti anu cummentatu:
"... Ùn aghju mai capitu chì ci era parechje persone atee, perchè ùn aghju micca capitu chì e persone atee mi parevanu cum'è mè. Per una ragione strana, aghju pensatu chì una persona atea parerebbe un scienziatu pazzo.
"Sò sorpresu d'esse veramente arrabbiatu cù i mo cumpagni di classe per alcune di e cose in cui credevanu ... Questu era qualcosa chì mi parlava perchè aghju realizatu chì era più preghjudiziu di ciò chì pensava".
"L'interreligiosa m'hà amparatu cumu campà nantu à u ponte trà e diverse religioni è micca da l'altra parte di una".
In fine, u prugramma hè un successu da a perspettiva di i studienti è l'amministrazione; è continuerà, cù a speranza di espansione in i prossimi anni.
Spergu chì aghju enfatizatu oghje, chì contru à a credenza populari, a religione hè una cosa chì duvemu parlà. Quandu avemu principiatu à capisce chì e persone di ogni credenza facenu u so megliu per campà una vita etica è murale, ci hè induve a storia cambia. Semu megliu inseme.
Vi sfida à fà un novu amicu cù una persona cù credenze spirituali diverse da voi è, inseme, cambiate a storia. È ùn vi scurdate di i donuts !
Elizabeth Sink Proveniente da u Midwest, induve si graduò in 1999 cun un diploma di Bachelor in Studi di Comunicazione Interdisciplinaria da Aquinas College, in Grand Rapids, Michigan. Hà finitu u so Master in Studi di Comunicazione à l'Università Statale di Colorado in u 2006 è da allora hà insignatu quì.
A so borsa di studiu attuale, l'insegnamentu, u prugramma è u sviluppu di u curriculum cunsidereghja u nostru paisaghju culturale / sociale / puliticu attuale è avanza i mezi progressivi di cumunicazione trà e diverse persone religiose / non religiose. Hè interessata à i modi in cui l'educazione superiore basata in civica affetta a motivazione di i studienti per l'implicazione in e so cumunità, a percepzioni in quantu à e so viste parziali è / o polarizzate, capiscenu l'autoefficacità è i prucessi di pensamentu criticu.
