A religione è u cunflittu in u globu: ci hè un rimediu?

A religione è u cunflittu in u globu: ci hè un rimediu? nantu à a Radio ICERM trasmessa u ghjovi 15 settembre 2016 @ 2 PM Eastern Time (New York).

Serie di Conferenze ICERM

tema: "A religione è u cunflittu in u globu: ci hè un rimediu?"

Prufissore Invitatu: Peter Ochs, Ph.D., Edgar Bronfman Prufissore di Studii Ghjudaici Moderni à l'Università di Virginia; è Cofundatore di a Società (Abrahamica) per u Ragionamentu Scritturale è u Pattu Globale di e Religioni (una ONG dedicata à impegnà l'agenzii governativi, religiosi è di a sucità civile in approcci integrali per riduce i cunflitti violenti legati à a religione).

Sinopsia:

I tituli di nutizie recenti parenu dà à i secularisti più curaggiu per dì "Vi avemu dettu cusì!" A religione stessa hè veramente periculosa per l'umanità ? O ci hè statu troppu longu à i diplomati uccidintali per capisce chì i gruppi religiosi ùn agiscenu micca necessariamente cum'è l'altri gruppi suciali: chì ci sò risorse religiose per a pace è u cunflittu, chì ci vole una cunniscenza speciale per capiscenu e religione, è chì e novi coalizioni di guvernu è I capi religiosi è di a sucità civile sò necessarii per impegnà gruppi religiosi in tempi di pace è di cunflittu. Questa Lectura presenta u travagliu di u "Pattu Globale di Religioni, Inc.", una nova ONG dedicata à attraversà risorse religiose è governative è di a sucietà civile per riduce a viulenza religiosa ....

Schema di Conferenza

I MUVRINI: Studi recenti suggerenu chì a religione hè veramente un fattore significativu in u cunflittu armatu in u mondu. Vogliu parlà cun voi audaci. Puderaghju ciò chì pare 2 dumande impossibili ? È ancu pretenderaghju di risponde à elli: (a) A religione stessa hè veramente periculosa per l'umanità ? risponderaghju Iè hè. (b) Ma ci hè una suluzione à a viulenza di religione? risponderaghju Iè ci hè. Inoltre, avaraghju abbastanza chutzpah per pensà chì vi possu dì quale hè a suluzione.

A mo cunferenza hè organizata in 6 rivendicazioni maiò.

Talìa #1:  A RELIGIONE hè sempre stata PERICOLOSA perchè ogni religione hà tradizionalmente allughjatu un mezzu di cuncede à l'individui umani un accessu direttu à i valori più prufondi di una sucità data. Quandu dicu questu, aghju utilizatu u terminu "valori" per riferite à i mezi d'accessu direttu à e regule di cumportamentu è di identità è di relazione chì mantenenu una sucità inseme - è chì dunque ligami i membri di a sucetà l'un à l'altru..

Talìa #2: A mo seconda dichjarazione hè chì a RELIGIONE hè ancu più periculosa avà, oghje

Ci hè parechje ragiuni Perchè, ma crede chì u mutivu più forte è più prufonda hè chì a civilisazione occidentale muderna hà dapoi seculi pruvatu u più duru per annullà u putere di e religioni in a nostra vita.

Ma perchè u sforzu mudernu di debilitatu a religione rende a religione più periculosa? U cuntrariu deve esse u casu! Eccu a mo risposta in 5 passi:

• A religione ùn hè micca andata.
• Ci hè statu un drenaje di u cervellu è di l'energia culturale luntanu da e grandi religioni di l'Occidenti, è dunque luntanu da una cura attenta di e profonde fonti di valore chì si trovanu sempre à spessu un-attended à i fundamenti di a civilizazione occidentale.
• Ddu drenu hè accadutu micca solu in l'Occidenti, ma ancu in e nazioni di u Terzu Munnu colonizzate per 300 anni da e putenzi occidentali.
• Dopu à 300 anni di culunialismu, a religione ferma forte in a passione di i so seguitori à l'Orienti è à l'Occidenti, ma a religione ferma ancu sottusviluppata attraversu seculi di educazione interrotta, raffinatezza è cura.  
• A mo cunclusione hè chì, quandu l'educazione religiosa è l'apprendimentu è l'insegnamentu sò sottosviluppati è micca raffinati, allora i valori societali tradizionalmente alimentati da e religioni sò sottosviluppati è micca raffinati è i membri di i gruppi religiosi si cumportanu male quandu sò affruntati da novi sfide è cambiamenti.

Talìa #3: A mo terza dichjarazione riguarda perchè i grandi putenzi di u mondu ùn anu micca risolviu guerri di religione è cunflitti viulenti. Eccu trè evidenza di stu fallimentu.

• A cumunità di l'affari esteri occidentali, cumprese e Nazioni Unite, hà solu pocu pocu pigliatu nota ufficiale di l'aumentu glubale di cunflitti viulenti specificamente legati à a religione.
• Un analisi offertu da Jerry White, ex Vice-Segretariu di Statu Assistente chì hà supervisatu un novu Bureau di u Dipartimentu di Statu chì si concentrava nantu à a riduzione di cunflittu, in particulare quandu implicava religione: ... Argumenta chì, attraversu u sponsorizazione di queste istituzioni, migghiara di agenzie. Avà fà un bonu travagliu in u campu, cura di e vittime di cunflitti di religione è, in certi casi, negoziate riduzioni in gradi di viulenza di religione. Ellu aghjusta, però, chì queste istituzioni ùn anu avutu micca successu in generale per piantà ogni casu unicu di cunflittu ligatu à a religione.
• Malgradu a diminuzione di u putere statali in parechje parte di u mondu, i grandi guverni occidentali restanu sempre l'agenti più forti di risposta à i cunflitti in u mondu. Ma i capi di a pulitica estera, i circadori è l'agenti è tutti questi guverni anu ereditatu una supposizione di seculi chì u studiu attentu di e religioni è e cumunità religiose ùn hè micca un strumentu necessariu per a ricerca di a pulitica estera, a pulitica o a negoziazione.

Talìa #4: A mo quarta dichjarazione hè chì a Soluzione richiede un cuncettu un pocu novu di custruisce a pace. U cuncettu hè solu "un pocu novu", perchè hè cumunu in parechje cumunità folklore, è in parechji altri gruppi religiosi è altri tipi di gruppi tradiziunali. Tuttavia, hè "novu", perchè i pensatori muderni anu tendenza à strincà sta saviezza cumuna in favore di uni pochi di principii astratti chì sò utili, ma solu quandu sò riformulati per adattà à ogni cuntestu sfarente di a consolidazione di a pace concreta. Sicondu stu novu cuncettu:

• Ùn studiemu micca a "religione" in modu generale cum'è un tipu generale di sperienza umana ... Studiemu a manera chì i gruppi individuali implicati in un cunflittu praticanu a so propria varietà lucale di una religione data. Facemu questu ascultendu i membri di sti gruppi chì descrizanu e so religioni in i so termini.
• Ciò chì vulemu dì da u studiu di a religione ùn hè micca solu un studiu di i valori più prufondi di un gruppu lucale particulare; hè ancu un studiu di a manera chì questi valori integranu u so cumpurtamentu ecunomicu, puliticu è societale. Hè ciò chì mancava in l'analisi pulitiche di u cunflittu fin'à avà: l'attenzione à i valori chì coordinanu tutti l'aspettu di l'attività di un gruppu, è ciò chì chjamemu "religione" si riferisce à e lingue è e pratiche per via di quale a maiò parte di i gruppi lucali non-occidentali coordinanu a so attività. valori.

Talìa #5: A mo quinta dichjarazione generale hè chì u prugramma per una nova urganizazione internaziunale, "U Pattu Globale di Religioni", illustra cumu i constructori di a pace puderanu applicà stu novu cuncettu à cuncepisce è implementà e pulitiche è strategie per risolve i cunflitti di religione in u globu. I scopi di ricerca di GCR sò illustrati da i sforzi di una nova iniziativa di ricerca in l'Università di Virginia: Religione, pulitica è cunflittu (RPC). RPC si basa nantu à e seguenti premise:

• Studi comparativi sò l'unicu mezzu per osservà mudelli di cumpurtamentu religiosu. L'analisi specifiche di disciplina, per esempiu in l'ecunumia o a pulitica o ancu i studii religiosi, ùn rilevanu micca tali mudelli. Ma, avemu scupertu chì, quandu avemu paragunate i risultati di tali analisi fiancu à fiancu, pudemu detect fenomeni specifichi di religione chì ùn si prisentanu micca in alcunu di i rapporti individuali o setti di dati.
• Si tratta quasi tuttu di lingua. A lingua ùn hè micca solu una fonte di significati. Hè ancu una fonte di cumportamentu suciale o performance. Gran parte di u nostru travagliu si cuncentra nantu à i studii linguistichi di i gruppi implicati in cunflitti di religione.
• Religioni indigene: I risorsi più efficaci per identificà è riparà u cunflittu in relazione à a religione deve esse trattu da i gruppi religiosi indigeni chì sò partiti in u cunflittu.
• Religion and Data Science: Una parte di u nostru prugramma di ricerca hè computazionale. Certi di i specialisti, per esempiu, in l'ecunumia è a pulitica, impieganu strumenti di calculu per identificà e so regioni specifiche di l'infurmazioni. Avemu ancu bisognu di l'assistenza di i scientisti di dati per a custruisce i nostri mudelli di spiegazione generale.  
• Studi di valore "Hearth-to-Hearth".: Contra l'ipotesi di l'Illuminismu, i più forti risorse per riparà u cunflittu interreligioso ùn si trovanu micca fora, ma in u fondu di e fonti orali è scritte venerate da ogni gruppu religiosu: ciò chì chjamemu u "focu" intornu à quale si riuniscenu i membri di u gruppu.

Talìa #6: A mo sesta è ultima dichjarazione hè chì avemu evidenza in terra chì i studii di valore Hearth-to-Hearth ponu veramente travaglià per attirà i membri di i gruppi opposti in una discussione è una negoziazione profonda. Una illustrazione si basa nantu à i risultati di "Ragiunamentu Scritturale": un 25 anni. sforzu di attirà musulmani, ebrei è cristiani assai religiosi (è più recentemente membri di religioni asiatiche), in un studiu cumunu di i so testi è tradizioni scritturali assai diffirenti.

U duttore Peter Ochs hè Edgar Bronfman Prufessore di Studii Ghjudaici Moderni in l'Università di Virginia, induve dirige ancu i prugrammi di graduate di studii religiosi in "Scrittura, Interpretazione è Pratica", un accostu interdisciplinariu à e tradizioni abramitiche. Hè cofundatore di a Società (Abrahamica) per u Ragiunamentu Scritturale è u Pattu Globale di Religioni (una ONG dedicata à impegnà l'agenzii governativi, religiosi è di a sucità civile in approcci integrali per riduce i cunflitti violenti legati à a religione). Dirige l'Iniziativa di ricerca di l'Università di Virginia in Religione, Politica è Cunflittu. Trà e so publicazioni sò 200 saggi è riviste, in i campi di Religione è Cunflittu, Filusufìa è teologia ebraica, Filusufìa americana, è dialogu teologicu Ghjudeu-Cristianu-Musulmani. I so numerosi libri includenu una altra riforma: u Cristianesimu Postliberale è i Ghjudei ; Peirce, Pragmatismu è a logica di l'Scrittura; A Chjesa Libera è l'Alleanza di Israele è u voluminu editatu, Crisis, Call and Leadership in the Abrahamic Traditions.