Minacce à a pace è a sicurezza globale

Logo ICERM Radio 1

Minacce à a Pace è a Sicurezza Globale nantu à a Radio ICERM trasmessa u sabbatu 28 di maghju 2016 @ 2 PM Eastern Time (New York).

Logo ICERM Radio 1

Ascolta u talk show ICERM Radio, "Parlemu di questu", per una intervista esperta illuminante è discussione nantu à "Minacce à a pace è a sicurezza globale".

In questa intervista, i nostri esperti anu spartutu a so cunniscenza nantu à e minacce attuali per a pace è a sicurezza globale, i meccanismi esistenti stabiliti à u livellu internaziunale è naziunale per contru à queste minacce, è i modi pussibuli per gestisce i cunflitti è impediscenu più escalation in u futuru.

I discussi in questa intervista esperta includenu, ma micca limitati à:

  • guerri civili.
  • Terrurisimu.
  • Armi nucleari è biologichi.
  • Crimine organizzatu transnaziunale.
  • Armi chjuche è armi ligere.
  • Bio-minacce.
  • Cyber-attacchi.
  • Cambiamentu climaticu.
Share

Artìculi Related

Religioni in Igboland: Diversificazione, Pertinenza è Appartenenza

A religione hè unu di i fenomeni socioeconomichi cù impatti innegabili nantu à l'umanità in ogni locu in u mondu. Cum'è sacrosanta, a religione ùn hè micca solu impurtante per a capiscenu di l'esistenza di ogni populazione indigena, ma hà ancu una rilevanza pulitica in i cuntesti interetnici è di sviluppu. L'evidenza storica è etnografica nantu à e diverse manifestazioni è nomenclature di u fenomenu di a religione abbundanu. A nazione Igbo in u Sud di Nigeria, da i dui lati di u fiumu Niger, hè unu di i più grandi gruppi culturali imprenditoriali neri in Africa, cù un fervore religiosu inconfundibile chì implica u sviluppu durevule è l'interazzione interetnica in i so cunfini tradiziunali. Ma u paisaghju religiosu di Igboland hè in constantemente cambiante. Finu à u 1840, a religione dominante (s) di l'Igbo era indigena o tradiziunale. Meno di duie decennii dopu, quandu l'attività missionaria cristiana hà iniziatu in a zona, hè stata liberata una nova forza chì eventualmente ricunfigurava u paisaghju religiosu indigenu di a zona. U Cristianesimu hà crisciutu à nanu a dominanza di l'ultimi. Prima di u centenariu di u Cristianesimu in Igboland, l'Islam è altre religioni menu hegemonichi sò ghjunti per cumpete contru à e religioni indigene Igbo è u Cristianesimu. Stu documentu traccia a diversificazione religiosa è a so rilevanza funziunale per u sviluppu harmoniu in Igboland. Piglia e so dati da opere publicate, interviste è artefatti. Argumenta chì quandu emergenu e nuove religioni, u paisaghju religiosu Igbo cuntinuerà à diversificà è / o adattà, sia per l'inclusività o l'esclusività trà e religioni esistenti è emergenti, per a sopravvivenza di l'Igbo.

Share

U cambiamentu climaticu, a ghjustizia ambientale è a disparità etnica in i Stati Uniti: u rolu di i mediatori

U cambiamentu climaticu mette a pressione nantu à e cumunità per ripensà u disignu è l'operazioni, in particulare in quantu à i disastri ambientali. L'impattu negativu di a crisa climatica nantu à e cumunità di culore enfatiza a necessità di a ghjustizia climatica per minimizzà l'impattu devastanti in queste cumunità. Dui termini sò spessu usati in cunjunzione cù l'impattu ambientale sproporzionatu: Racismu Ambientale è Ghjustizia Ambientale. U razzismu ambientale hè l'impattu sproporzionatu di u cambiamentu climaticu nantu à e persone di culore è quelli chì campanu in a miseria. A Ghjustizia Ambientale hè a risposta per affruntà queste disparità. Stu articulu hà da fucalizza nantu à l'impattu di u cambiamentu climaticu nantu à e pupulazioni etniche, discuterà i tendenzi attuali in a pulitica di a Ghjustizia Ambientale di i Stati Uniti, è discuterà u rolu di u mediatore per aiutà à colma a distanza in i cunflitti chì nascenu da u prucessu. In ultimamente, u cambiamentu climaticu avarà un impattu à tutti. Tuttavia, u so impattu iniziale hè sproporzionatamente destinatu à e comunità afro-americane, ispaniche è povere. Stu impattu sproporzionatu hè duvuta à e pratiche storiche istituzionalizzate cum'è u redlining è altre pratiche chì anu denegatu l'accessu di e minurità à e risorse. Questu hà ancu diminuitu a resistenza in queste cumunità per trattà cù i risultati di disastri ambientali. L'uraganu Katrina, per esempiu, è u so impattu nantu à e cumunità in u sudu hè un esempiu di l'effetti sproporzionati di i disastri climatichi nantu à e cumunità di culore. Inoltre, l'evidenza suggerisce chì a fragilità hè in crescita in i Stati Uniti à u mumentu chì i disastri ambientali aumentanu, in particulare in stati menu sani economicamente. Ci hè ancu una preoccupazione crescente chì sta fragilità pò aumentà u potenziale di cunflitti viulenti. E cunsequenze più recenti di COVID19, u so impattu negativu nantu à e cumunità di culore, è un aumentu di incidenti viulenti ancu diretti versu l'istituzioni religiose ponu signalà chì a tensione crescente pò esse un risultatu indirettu di a crisa climatica. Chì serà dunque u rolu di u mediatore, è cumu u mediatore pò cuntribuisce à furnisce una più grande resilienza in u quadru di a Ghjustizia Ambientale ? Stu articulu hà da scopu di affruntà sta quistione, è includerà una discussione di i pussibuli passi chì i mediatori ponu piglià per aiutà à aumentà a resilienza di a cumunità, è ancu certi prucessi chì ponu aiutà à riduce e tensioni etniche chì sò un risultatu indirettu di u cambiamentu climaticu.

Share