2018 Mezinárodní konference o řešení etnických a náboženských konfliktů a budování míru

5. konference o řešení etnických a náboženských konfliktů a budování míru

Synopse konference

Hlavní proud výzkumu a studií o řešení konfliktů se dosud do značné míry opíral o teorie, principy, modely, metody, procesy, případy, praktiky a soubor literatury vyvinuté v západních kulturách a institucích. Avšak jen malá nebo žádná pozornost byla věnována systémům a procesům řešení konfliktů, které byly historicky využívány ve starověkých společnostech nebo jsou v současnosti používány tradičními vládci – králi, královnami, náčelníky, hlavami vesnic – a domorodými vůdci na místní úrovni a v různých částech světa zprostředkovávat a řešit spory, obnovovat spravedlnost a harmonii a podporovat mírové soužití ve svých různých volebních obvodech, komunitách, regionech a zemích. Také důkladné prozkoumání sylabů a portfolií kurzů v oblasti analýzy a řešení konfliktů, studií míru a konfliktů, alternativního řešení sporů, studií zvládání konfliktů a souvisejících studijních oborů potvrzuje široce rozšířený, ale mylný předpoklad, že řešení konfliktů je výtvorem Západu. Přestože tradiční systémy řešení konfliktů předcházejí moderním teoriím a praktikám řešení konfliktů, v našich učebnicích řešení konfliktů, osnovách kurzů a diskursu o veřejné politice jsou téměř, ne-li úplně, nedostupné.

Dokonce i se zřízením Stálého fóra OSN pro otázky domorodých obyvatel v roce 2000 – mezinárodního orgánu pověřeného Organizací spojených národů zvyšovat povědomí o domorodých otázkách a diskutovat o nich – a Deklaraci OSN o právech domorodých národů, která byla přijata Spojenými národy Valné shromáždění národů v roce 2007 a ratifikované členskými státy, neproběhla na mezinárodní úrovni žádná formální diskuse o tradičních systémech řešení konfliktů a různých rolích tradičních vládců a domorodých vůdců při předcházení, řízení, zmírňování, zprostředkování nebo řešení konfliktů a podpora kultury míru jak na místní, tak na národní úrovni.

Mezinárodní centrum pro etnicko-náboženské zprostředkování věří, že mezinárodní konference o tradičních systémech řešení konfliktů je v této klíčové době světových dějin velmi potřebná. Tradiční vládci jsou strážci míru na místní úrovni a mezinárodní společenství je a jejich bohaté znalosti a moudrost v oblastech řešení konfliktů a budování míru po dlouhou dobu ignorovalo. Je nejvyšší čas, abychom do diskuse o mezinárodním míru a bezpečnosti zapojili tradiční vládce a domorodé vůdce. Je nejvyšší čas, abychom jim dali příležitost přispět k našim celkovým znalostem o řešení konfliktů, vytváření míru a budování míru.

Organizováním a pořádáním mezinárodní konference o tradičních systémech řešení konfliktů doufáme, že nejen zahájíme víceoborovou, politickou a právní diskusi o tradičních systémech řešení konfliktů, ale co je nejdůležitější, tato mezinárodní konference bude sloužit jako mezinárodní fórum, kde budou mít výzkumníci, učenci, tvůrci politik a odborníci z praxe příležitost vyměňovat si nápady a učit se od tradičních vládců z různých zemí světa. Tradiční vládci zase objeví nově vznikající výzkum a osvědčené postupy prezentované vědci a odborníky z praxe na konferenci. Výsledek výměny, dotazu a diskuse bude informovat mezinárodní společenství o úloze a významu tradičních systémů řešení konfliktů v našem současném světě.

Na této mezinárodní konferenci o tradičních systémech řešení konfliktů vystoupí dvě skupiny lidí. První skupinou přednášejících jsou delegáti zastupující rady tradičních vládců nebo domorodých vůdců z různých zemí světa, kteří jsou pozváni, aby se podělili o osvědčené postupy a hovořili o úloze, kterou hrají tradiční vládci při mírovém řešení konfliktů, podpoře sociální soudržnosti. mírové soužití a harmonie, restorativní spravedlnost, národní bezpečnost a udržitelný mír a rozvoj v různých zemích. Druhou skupinou přednášejících jsou odborníci, výzkumníci, vědci a tvůrci politik, jejichž akceptované abstrakty pokrývají širokou škálu kvalitativních, kvantitativních nebo smíšených metod výzkumných studií tradičních systémů řešení konfliktů, včetně, ale bez omezení na teoretické rámce, modely. , případy, praxe, historické analýzy, srovnávací studie, sociologické studie, politické a právní studie (národní i mezinárodní), ekonomické studie, kulturní a etnické studie, systémový design a procesy tradičních systémů řešení konfliktů.

Činnosti a struktura

  • Prezentace – Hlavní projevy, významné projevy (postřehy odborníků) a panelové diskuse – pozvaných řečníků a autorů přijatých příspěvků.  Program konference a harmonogram prezentací zde budou zveřejněny nejpozději do 1. října 2018.
  • Divadelní a dramatické prezentace – Představení kulturních a etnických muzikálů /koncerty, divadelní hry a choreografická prezentace.
  • Poezie – recitace básní.
  • Výstava uměleckých děl – Umělecká díla, která zobrazují myšlenku tradičních systémů řešení konfliktů v různých společnostech a zemích, včetně následujících druhů umění: výtvarné umění (kresba, malba, sochařství a grafika), vizuální umění, performance, řemesla a módní přehlídka.
  • „Modlete se za mír“– Pray for Peace“ je multináboženská, multietnická a nadnárodní modlitba za globální mír vyvinutá ICERM, aby pomohla překlenout kmenové, etnické, rasové, náboženské, sektářské, kulturní, ideologické a filozofické rozdíly a pomohla prosadit kulturu míru po celém světě. Akce „Modlete se za mír“ zakončí 5. ročník mezinárodní konference a spoluúčastní se jí tradiční vládci a domorodí vůdci.
  • Večeře čestných cen ICERM – ICERM pravidelně uděluje každoročně čestná ocenění nominovaným a vybraným jednotlivcům, skupinám a/nebo organizacím jako uznání za jejich mimořádné úspěchy v jakýchkoli oblastech souvisejících s posláním organizace a tématem výroční konference.

Očekávané výsledky a měřítka úspěchu

Výsledky/Dopad:

  • Pluridisciplinární chápání tradičních systémů řešení konfliktů.
  • Budou využity získané zkušenosti, úspěšné příběhy a osvědčené postupy.
  • Vývoj komplexního modelu tradičního řešení konfliktů.
  • Návrh rezoluce pro oficiální uznání tradičních systémů a procesů řešení konfliktů Organizací spojených národů.
  • Mezinárodní společenství uznává a uznává tradiční systémy řešení konfliktů a různé role tradičních vládců a domorodých vůdců při předcházení, řízení, zmírňování, zprostředkování nebo řešení konfliktů a prosazování kultury míru jak na místní, tak na národní úrovni.
  • Slavnostní zahájení Světového fóra starších.
  • Vydání sborníku z konference v časopise Journal of Living Together s cílem poskytnout zdroje a podporu pro práci výzkumníků, tvůrců politik a odborníků na řešení konfliktů.
  • Digitální videodokumentace vybraných aspektů konference pro budoucí výrobu dokumentu.

Budeme měřit změny postojů a zvýšené znalosti prostřednictvím testů před a po zasedání a vyhodnocení konferencí. Budeme měřit procesní cíle prostřednictvím sběru dat re: no. účastnit se; počet a typ zastoupených skupin, dokončení pokonferenčních aktivit a dosažení níže uvedených měřítek vede k úspěchu.

kritéria:

  • Potvrďte přednášející
  • Registrovat 400 osob
  • Potvrďte sponzory a sponzory
  • Uspořádat konferenci
  • Zveřejnit nálezy
  • Implementujte a monitorujte výsledky konference

Navrhovaný časový rámec pro aktivity

  • Plánování začíná po 4. výroční konferenci do 18. listopadu 2017.
  • Výbor konference 2018 jmenován do 18. prosince 2017.
  • Výbor svolává schůze každý měsíc od ledna 2018.
  • Call for Papers zveřejněno do 18. listopadu 2017.
  • Program a aktivity vytvořeny do 18. února 2018.
  • Propagace a marketing začíná 18. listopadu 2017.
  • Uzávěrka zaslání abstraktu je pátek 29. června 2018.
  • Vybrané abstrakty k prezentaci oznámeny do pátku 6. července 2018.
  • Termín odevzdání celého příspěvku: pátek 31. srpna 2018.
  • Přednášející výzkum, workshop a plenární zasedání potvrzeno do 18. července 2018.
  • Předběžná registrace na konferenci uzavřena do 30. září 2018.
  • Uspořádejte konferenci 2018: „Tradiční systémy řešení konfliktů“ úterý 30. října – čtvrtek 1. listopadu 2018.
  • Upravte konferenční videa a zveřejněte je do 18. prosince 2018.
  • Sborník z konference upraven a publikace Post-Conference Publication – Special Issue of Journal of Living Together vydaná do 18. dubna 2019.

Program konference ke stažení

2018 Mezinárodní konference o řešení etnických a náboženských konfliktů a budování míru konaná na Queens College, City University of New York, USA, od 30. října do 1. listopadu 2018. Téma: Tradiční systémy řešení konfliktů.
Někteří z účastníků konference ICERM 2018
Někteří z účastníků konference ICERM 2018

Účastníci konference

Mezinárodní centrum pro etnicko-náboženské zprostředkování každoročně svolává a pořádá výroční mezinárodní konferenci o řešení etnických a náboženských konfliktů a budování míru v New Yorku. V roce 2018 se konference konala na Queens College, City University of New York, ve spolupráci s Centrem pro etnické, rasové a náboženské porozumění (CERRU), od 30. října do 1. listopadu. Tématem konference byly Tradiční systémy konfliktů Rozlišení. ckonference se zúčastnili delegáti zastupující rady tradičních vládců / domorodých vůdců a odborníků, výzkumníků, vědců, studentů, praktiků a tvůrců politik z mnoha zemí světa. Fotografie v těchto albech byly pořízeny první, druhý a třetí den konference. Účastníci, kteří si chtějí stáhnout kopie svých fotografií, tak mohou učinit na této stránce nebo navštívit naši stránku Alba na Facebooku na konferenci 2018. 

Share

Související články

Konverze k islámu a etnickému nacionalismu v Malajsii

Tento článek je částí většího výzkumného projektu, který se zaměřuje na vzestup etnického malajského nacionalismu a nadřazenosti v Malajsii. Zatímco vzestup etnického malajského nacionalismu lze připsat různým faktorům, tento dokument se konkrétně zaměřuje na islámský zákon o konverzi v Malajsii a na to, zda posílil sentiment nadvlády etnických Malajců či nikoli. Malajsie je multietnická a multináboženská země, která získala nezávislost v roce 1957 na Britech. Malajci, kteří jsou největší etnickou skupinou, vždy považovali náboženství islámu za nedílnou součást své identity, která je odděluje od jiných etnických skupin, které byly do země přivezeny během britské koloniální nadvlády. I když je islám oficiálním náboženstvím, ústava umožňuje, aby jiná náboženství pokojně praktikovali i nemalajští Malajci, konkrétně etnickí Číňané a Indové. Islámský zákon, který upravuje muslimská manželství v Malajsii, však nařizuje, že nemuslimové musí konvertovat k islámu, pokud si přejí vzít si muslimy. V tomto článku tvrdím, že islámský zákon o konverzi byl použit jako nástroj k posílení sentimentu etnického malajského nacionalismu v Malajsii. Předběžná data byla shromážděna na základě rozhovorů s malajskými muslimy, kteří jsou ženatí s nemalajskými. Výsledky ukázaly, že většina malajských dotazovaných považuje konverzi k islámu za nezbytnou, jak to vyžaduje islámské náboženství a státní právo. Kromě toho také nevidí důvod, proč by lidé, kteří nejsou Malajci, měli námitky proti konverzi k islámu, protože po svatbě budou děti automaticky považovány za Malajce podle ústavy, která také přichází s postavením a výsadami. Názory jiných než Malajců, kteří konvertovali k islámu, byly založeny na sekundárních rozhovorech, které vedli jiní učenci. Být muslimem je spojeno s tím, že je Malajec, mnoho nemalajských, kteří konvertovali, se cítí okradeni o svůj smysl pro náboženskou a etnickou identitu a cítí se pod tlakem, aby přijali etnickou malajskou kulturu. I když může být změna zákona o přeměně obtížná, otevřený mezináboženský dialog ve školách a ve veřejném sektoru může být prvním krokem k řešení tohoto problému.

Share

Náboženství v Igbolandu: Diverzifikace, relevance a sounáležitost

Náboženství je jedním ze socioekonomických jevů s nepopiratelnými dopady na lidstvo kdekoli na světě. Jakkoli se zdá posvátné, náboženství není důležité pouze pro pochopení existence jakéhokoli domorodého obyvatelstva, ale má také politický význam v mezietnickém a vývojovém kontextu. Historických a etnografických důkazů o různých projevech a nomenklaturách fenoménu náboženství je mnoho. Národ Igbo v jižní Nigérii, na obou stranách řeky Niger, je jednou z největších černých podnikatelských kulturních skupin v Africe s nezaměnitelným náboženským zápalem, který implikuje udržitelný rozvoj a mezietnické interakce v rámci jejích tradičních hranic. Ale náboženská krajina Igbolandu se neustále mění. Do roku 1840 bylo dominantní náboženství (náboženství) Igbů domorodé nebo tradiční. O méně než dvě desetiletí později, když v oblasti začala křesťanská misijní činnost, byla uvolněna nová síla, která nakonec překonfigurovala domorodou náboženskou krajinu v této oblasti. Křesťanství přerostlo v trpasličí nadvládu těch druhých. Před stým výročím křesťanství v Igbolandu vznikl islám a další méně hegemonní vyznání, aby soutěžily s domorodými náboženstvími Igbo a křesťanstvím. Tento dokument sleduje náboženskou diverzifikaci a její funkční význam pro harmonický rozvoj v Igbolandu. Svá data čerpá z publikovaných prací, rozhovorů a artefaktů. Tvrdí, že jak se objevují nová náboženství, náboženská krajina Igboů se bude nadále diverzifikovat a/nebo přizpůsobovat, ať už pro inkluzivitu nebo exkluzivitu mezi existujícími a nově vznikajícími náboženstvími, pro přežití Igbo.

Share