Případ etno-náboženské identity

Co se stalo? Historické pozadí konfliktu

Případem etno-náboženské identity je konflikt mezi hlavou města a knězem pravoslavné církve. Jamal je respektovaný muslim, etnický Oromo a hlava malého města v regionu Oromia v západní Etiopii. Daniel je ortodoxní křesťan, etnický Amhara a uznávaný kněz Etiopské pravoslavné církve ve stejném městě.

Od svého nástupu do úřadu v roce 2016 je Jamal známý svým úsilím o rozvoj města. Spolupracoval s mnoha lidmi ve společnosti, aby získal peníze a postavil střední školu, kterou město dříve nemělo. Byl uznáván za to, co dělal v oblasti zdravotnictví a služeb. Je chválen mnoha obchodníky a ženami za usnadnění mikrofinančních služeb a dotací pro majitele malých podniků ve městě. Ačkoli je považován za zastánce změny, někteří ho kritizují za to, že upřednostňuje členy své skupiny – etnické Oromy a muslimy – v různých administrativních, sociálních a obchodních projektech.

Daniel slouží etiopské pravoslavné církvi asi třicet let. Protože se ve městě narodil, je známý svou vášní, neúnavnou službou a bezpodmínečnou láskou ke křesťanství a církvi. Poté, co se v roce 2005 stal knězem, zasvětil svůj život službě své církvi a zároveň povzbuzoval mladé pravoslavné křesťany, aby pracovali pro jejich církev. Mladou generací je nejoblíbenějším knězem. Dále je známý svým bojem za pozemková práva církve. Dokonce zahájil soudní spor, ve kterém žádá vládu o vrácení pozemků ve vlastnictví církve, které byly zabaveny minulým vojenským režimem.

Tyto dvě známé osoby byly zapleteny do konfliktu kvůli plánu Jamalovy administrativy vybudovat obchodní centrum v místě, které podle kněze a většiny pravoslavných křesťanů historicky patří k pravoslavné církvi a je známé místem na oslavu Zjevení Páně. Jamal nařídil týmu své správy, aby označil oblast a stavebním agentům, aby zahájili výstavbu obchodního centra. Kněz Daniel vyzval ostatní pravoslavné křesťany, aby chránili svou zemi a bránili se proti útoku na jejich náboženství ve jménu rozvoje. Na výzvu kněze skupina mladých pravoslavných křesťanů odstranila cedule a oznámila, že výstavba centra by se měla zastavit. Protestovali před kanceláří hlavy města a demonstrace přerostla v násilí. Kvůli násilnému konfliktu, který vypukl mezi demonstranty a policií, byli zabiti dva mladí pravoslavní křesťané. Federální vláda nařídila, aby se stavební plán okamžitě zastavil, a povolala Jamala i kněze Daniela do hlavního města k dalšímu vyjednávání.

Vzájemné příběhy — jak každý člověk chápe situaci a proč

Jamalův příběh – Kněz Daniel a jeho mladí následovníci jsou překážkou rozvoje

Pozice:

Kněz Daniel by měl přestat bránit v úsilí o rozvoj města. Měl by přestat povzbuzovat mladé ortodoxní křesťany k násilným aktivitám ve jménu náboženské svobody a práva. Měl by přijmout rozhodnutí správy a spolupracovat na výstavbě centra. 

Zájmy:

Rozvoj: Jako hlava města mám zodpovědnost za rozvoj města. Nemáme jediné organizované obchodní centrum pro řádný provoz různých obchodních aktivit. Náš trh je velmi tradiční, neorganizovaný a nevhodný pro obchodní expanzi. Naše sousední města mají velké obchodní oblasti, kde kupující a prodávající snadno interagují. Ztrácíme potenciální obchodníky a ženy, protože se stěhují do velkých center v sousedních městech. Naši lidé jsou při nakupování nuceni záviset na jiných městech. Výstavba organizovaného obchodního centra přispěje k růstu našeho města přilákáním podnikatelů a podnikatelek. 

Pracovní příležitosti: Výstavba obchodního centra pomůže nejen majitelům firem, ale také vytvoří pracovní příležitosti pro naše lidi. V plánu je vybudovat velké obchodní centrum, které vytvoří pracovní příležitosti pro stovky mužů a žen. Pomůže to naší mladé generaci. To je pro nás všechny, ne pro konkrétní skupinu lidí. Naším cílem je rozvoj našeho města; neútočit na náboženství.

Použití dostupných zdrojů: Vybraný pozemek není ve vlastnictví žádné instituce. Je majetkem vlády. Pouze využíváme dostupné zdroje. Vybrali jsme oblast, protože je to velmi výhodné místo pro podnikání. Nemá to nic společného s náboženským útokem. Nezaměřujeme se na žádné náboženství; jen se snažíme rozvíjet naše město tím, co máme. Tvrzení, že místo patří církvi, není podloženo žádnými právními důkazy. Církev nikdy nevlastnila konkrétní pozemek; nemají na to doklad. Ano, využívají to místo k oslavě Zjevení Páně. Takové náboženské aktivity provozovali na půdě vlastněné vládou. Moje administrativa ani předchozí administrativy nechrání tento vládní majetek, protože jsme neměli žádný plán na využití specifikované půdy. Nyní jsme vyvinuli plán na vybudování obchodního centra na pozemcích vlastněných vládou. Své zjevení mohou slavit v jakémkoli volném prostoru a na uspořádání tohoto místa jsme připraveni spolupracovat s církví.

Příběh kněze Daniela – Jamalovým cílem je zbavit církev postavení, nikoli rozvíjet město.

Pozice:

Plán není ve prospěch města, jak opakovaně Jamal uvedl. Je to záměrně navržený útok na naši církev a identitu. Jako zodpovědný kněz nepřijmu žádný útok na svou církev. Nikdy nedovolím žádnou stavbu; spíše bych raději zemřel v boji za svou církev. Nepřestanu volat věřící, aby chránili svou církev, svou identitu a svůj majetek. Není to jednoduchý problém, ve kterém mohu dělat kompromisy. Je to spíše vážný útok na zničení historického práva církve.

Zájmy:

Historická práva: Na tomto místě slavíme zjevení po celá staletí. Naši předkové požehnali této oblasti pro zjevení. Modlili se za požehnání vody, očištění místa a ochranu před jakýmikoli útoky. Nyní je naší odpovědností chránit naši církev a majetek. Máme na to místo historické právo. Víme, že Jamal říká, že nemáme právní dokument, ale tisíce lidí, kteří na tomto místě každoročně slaví zjevení, jsou našimi právními svědky. Tato země je naše země! Na tomto místě nepovolíme žádnou stavbu. Naším zájmem je zachovat naše historické právo.

Náboženské a etnické předsudky: Víme, že Jamal pomáhá muslimům, ale ne nám křesťanům. Určitě víme, že Jamal považoval etiopskou pravoslavnou církev za církev, která slouží především etnické skupině Amhara. Je to Oromo pracující pro Oromy a věří, že církev mu nemá co nabídnout. Většina Oromů v této oblasti nejsou ortodoxní křesťané; jsou to buď protestanti, nebo muslimové a on věří, že může snadno mobilizovat ostatní proti nám. My ortodoxní křesťané jsme v tomto městě menšinou a náš počet se každým rokem snižuje kvůli nucené migraci do jiných částí země. Víme, že nás ve jménu rozvoje nutí opustit místo. Neodejdeme; raději tu zemřeme. Můžeme být považováni za menšinu co do počtu, ale s požehnáním našeho Boha jsme většinou. Naším hlavním zájmem je rovné zacházení a boj proti náboženské a etnické zaujatosti. Laskavě žádáme Jamala, aby nám nechal náš pozemek. Víme, že pomohl muslimům postavit jejich mešitu. Dal jim půdu, aby postavili jejich mešitu, ale tady se snaží vzít naši půdu. Plán s námi nikdy nekonzultoval. Považujeme to za vážnou nenávist vůči našemu náboženství a existenci. Nikdy se nevzdáme; naše naděje je v Bohu.