Zkoumání vztahu mezi hrubým domácím produktem (HDP) a počtem obětí v důsledku etnicko-náboženských konfliktů v Nigérii

Etnické a etnicko-náboženské konflikty v Nigérii

Náboženské konflikty, kterým Nigérie čelí od roku 1960, zůstávají mimo kontrolu, protože počet obětí nevinných lidí se zvyšuje. Země má zvýšenou nejistotu, extrémní chudobu a vysokou míru nezaměstnanosti; země je tedy daleko od dosažení ekonomické prosperity (Gamba, 2019). Etno-náboženské konflikty mají pro ekonomiku Nigérie velkou cenu, protože přispívají k fluktuaci, dezintegraci a rozptylu ekonomiky (Çancı & Odukoya, 2016).

Etnická identita je nejvlivnějším zdrojem identity v Nigérii a hlavní etnické skupiny jsou Igbo žijící v jihovýchodní oblasti, Yorubové na jihozápadě a Hausa-Fulani na severu. Rozdělení mnoha etnických skupin má dopad na rozhodování vlády, protože etnická politika hraje významnou roli v ekonomickém rozvoji země (Gamba, 2019). Náboženské skupiny však vytvářejí více problémů než etnické skupiny. Dvě hlavní náboženství jsou islám na severu a křesťanství na jihu. Genyi (2017) zdůraznil, že „centrálnost etnických a náboženských identit v politice a národním diskurzu v Nigérii zůstala viditelná v každé fázi historie země“ (str. 137). Například militanti na severu chtějí zavést islámskou teokracii, která praktikuje radikální výklad islámu. Transformace zemědělství a restrukturalizace vládnutí tedy může zahrnovat příslib pokroku mezietnických a mezináboženských vztahů (Genyi, 2017).

Vztahy mezi etnicko-náboženskými konflikty a ekonomickým růstem v Nigérii

John Smith Will zavedl koncept „centrického množného čísla“, aby pochopil etno-náboženskou krizi (Taras & Ganguly, 2016). Tento koncept byl přijat v 17. století a JS Furnivall, britský ekonom, jej dále rozvinul (Taras & Ganguly, 2016). Tento přístup dnes vysvětluje, že společnost rozdělená na blízkost se vyznačuje volnou ekonomickou soutěží a vykazuje nedostatek vzájemných vztahů. V tomto případě vždy jedno náboženství nebo etnická skupina šíří strach z nadvlády. Existují různé názory na vztahy mezi ekonomickým růstem a etnicko-náboženskými konflikty. V Nigérii je složité identifikovat jakoukoli etnickou krizi, která neskončila náboženským konfliktem. Etnická a náboženská bigotnost vede k nacionalismu, kde členové každé náboženské skupiny touží po autoritě nad politickým orgánem (Genyi, 2017). Jednou z příčin náboženských konfliktů v Nigérii je náboženská nesnášenlivost (Ugorji, 2017). Někteří muslimové neuznávají legitimitu křesťanství a někteří křesťané neuznávají islám jako legitimní náboženství, což má za následek pokračující vydírání každé náboženské skupiny (Salawu, 2010).

Nezaměstnanost, násilí a nespravedlnost se objevují v důsledku rostoucí nejistoty v důsledku etnicko-náboženských konfliktů (Alegbeleye, 2014). Zatímco například roste globální bohatství, roste i míra konfliktů ve společnostech. Téměř 18.5 milionu lidí zemřelo v letech 1960 až 1995 v důsledku etnicko-náboženských konfliktů v rozvojových zemích Afriky a Asie (Iyoboyi, 2014). Pokud jde o Nigérii, tyto náboženské konflikty poškozují ekonomický a sociální rozvoj národa. Trvalé nepřátelství mezi muslimy a křesťany snížilo produktivitu národa a bránilo národní integraci (Nwaomah, 2011). Socioekonomické problémy v zemi vyvolaly vážné konflikty mezi muslimy a křesťany, které zaplavují všechna odvětví ekonomiky; to znamená, že socioekonomické problémy jsou hlavní příčinou náboženských konfliktů (Nwaomah, 2011). 

Etno-náboženské konflikty v Nigérii blokují ekonomické investice v zemi a patří mezi hlavní příčiny hospodářské krize (Nwaomah, 2011). Tyto konflikty ovlivňují nigerijskou ekonomiku tím, že vytvářejí nejistotu, vzájemnou nedůvěru a diskriminaci. Náboženské konflikty minimalizují šanci na vnitřní a vnější investice (Lenshie, 2020). Nejistoty zvyšují politickou nestabilitu a nejistoty, které odrazují zahraniční investice; tím se národ připravuje o ekonomický rozvoj. Efekt náboženských krizí se šíří po celé zemi a narušuje sociální harmonii (Ugorji, 2017).

Etno-náboženské konflikty, chudoba a sociálně-ekonomický vývoj

Nigerijská ekonomika je většinou závislá na těžbě ropy a plynu. Devadesát procent příjmů z exportu Nigérie pochází z obchodu s ropou. Nigérie zaznamenala ekonomický boom po občanské válce, která vyřešila etnicko-náboženské konflikty snížením úrovně chudoby v zemi (Lenshie, 2020). Chudoba je v Nigérii multidimenzionální, protože se lidé zapojili do etnicko-náboženských konfliktů, aby získali živobytí (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). Nezaměstnanost v zemi roste a nárůst ekonomického rozvoje by mohl pomoci minimalizovat chudobu. Příliv více peněz by mohl dát občanům šanci žít pokojně ve své komunitě (Iyoboyi, 2014). To také pomůže při budování škol a nemocnic, které potenciálně odkloní militantní mládež k sociálnímu rozvoji (Olusakin, 2006).

V každém regionu Nigérie existuje konflikt jiné povahy. Region Delta čelí konfliktům uvnitř svých etnických skupin kvůli kontrole zdrojů (Amiara et al., 2020). Tyto konflikty ohrožují regionální stabilitu a mají nesmírně negativní dopad na mládež žijící v této oblasti. V severním regionu probíhají etnicko-náboženské konflikty a různé spory o individuální pozemková práva (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). V jižní části regionu čelí lidé několika úrovním segregace v důsledku politické dominance několika skupin (Amiara et al., 2020). Chudoba a moc proto přispívají ke konfliktům v těchto oblastech a ekonomický rozvoj by mohl tyto konflikty minimalizovat.

Sociální a náboženské konflikty v Nigérii jsou také způsobeny nezaměstnaností a chudobou, které spolu úzce souvisí a přispívají k etnicko-náboženským konfliktům (Salawu, 2010). Míra chudoby je na severu vysoká kvůli náboženským a sociálním konfliktům (Ugorji, 2017; Genyi, 2017). Venkovské oblasti navíc mají více etnicko-náboženských povstání a chudoby, což vede k tomu, že se podniky stěhují do jiných afrických zemí (Etim et al., 2020). To negativně ovlivňuje tvorbu pracovních míst v zemi.

Etno-náboženské konflikty mají negativní důsledky na ekonomický rozvoj Nigérie, což činí zemi méně atraktivní pro investice. Navzdory rozsáhlým zásobárnám přírodních zdrojů země ekonomicky zaostává kvůli vnitřním nepokojům (Abdulkadir, 2011). Ekonomické náklady na konflikty v Nigérii jsou obrovské v důsledku dlouhé historie etnicko-náboženských konfliktů. Mezi významnými kmeny došlo k poklesu trendů mezietnického obchodu a tento obchod je primárním zdrojem obživy pro značný počet lidí (Amiara et al., 2020). Severní část Nigérie je předním dodavatelem ovcí, cibule, fazolí a rajčat do jižní části země. Kvůli etnicko-náboženským konfliktům se však přeprava tohoto zboží snížila. Farmáři na severu také čelí fámám o tom, že otrávili zboží, které se prodává jižanům. Všechny tyto scénáře narušují mírový obchod mezi oběma regiony (Odoh et al., 2014).

V Nigérii je svoboda vyznání, což znamená, že neexistuje žádné dominantní náboženství. Mít křesťanský nebo islámský stát tedy není náboženská svoboda, protože vnucuje konkrétní náboženství. Oddělení státu a náboženství je nezbytné pro minimalizaci vnitřních náboženských konfliktů (Odoh et al., 2014). Kvůli silné koncentraci muslimů a křesťanů v různých oblastech země však náboženská svoboda k zajištění míru nestačí (Etim et al., 2020).

Nigérie má bohaté přírodní a lidské zdroje a země má až 400 etnických skupin (Salawu, 2010). Přesto země čelí obrovské míře chudoby kvůli svým vnitřním etnicko-náboženským konfliktům. Tyto konflikty ovlivňují osobní životy jednotlivců a snižují nigerijskou ekonomickou produktivitu. Etno-náboženské konflikty ovlivňují každý sektor ekonomiky, což znemožňuje Nigérii ekonomický rozvoj bez kontroly sociálních a náboženských konfliktů (Nwaomah, 2011). Například sociální a náboženské povstání ovlivnily také cestovní ruch v zemi. V současné době je počet turistů, kteří navštíví Nigérii, výrazně nízký ve srovnání s ostatními zeměmi v regionu (Achimugu et al., 2020). Tyto krize frustrovaly mladé lidi a zapojily je do násilí. Míra nezaměstnanosti mládeže se zvyšuje s nárůstem etnicko-náboženských konfliktů v Nigérii (Odoh et al., 2014).

Výzkumníci zjistili, že kvůli lidskému kapitálu, který prodloužil tempo rozvoje, je snížená šance, že se země rychle zotaví z ekonomického útlumu (Audu et al., 2020). Zvýšení hodnoty majetku by však mohlo přispět nejen k prosperitě lidí v Nigérii, ale také minimalizovat vzájemné konflikty. Provádění pozitivních změn v ekonomickém rozvoji může výrazně omezit spory o peníze, půdu a zdroje (Achimugu et al., 2020).