Šťastné svátky! Doufáme, že se s vámi setkáme na naší konferenci 2020 v New Yorku

ICERM 23. prosince 2019

Jménem Mezinárodního centra pro etnicko-náboženskou mediaci vám přeji blažené prožití svátků. Všem, kteří jste se zúčastnili naší 2019 Konference o řešení etnických a náboženských konfliktů a budování míru, a školení o etnicko-náboženské mediaci, děkujeme. Našim sponzorům, partnerům, dobrovolníkům, stážistům a všem, kteří podpořili naši práci v roce 2019, moc děkujeme.

Když jsem v dubnu 2012 založil Mezinárodní centrum pro etnicko-náboženskou mediaci s cílem vyvinout alternativní metody prevence a řešení etnických, rasových a náboženských konfliktů prostřednictvím výzkumu, vzdělávání a školení, odborných konzultací, dialogu a mediace a projektů rychlé reakce, mnoho lidí mi řeklo že jen bohatí mohou vytvořit takovou mezinárodní organizaci v New Yorku. Moje odpověď byla, že ačkoli nejsem bohatý člověk, stále mohu následovat svou vášeň a dělat obyčejné věci mimořádným způsobem pro globální mír a bezpečnost.

Motivován pokračujícím etnicko-náboženským násilím, které mělo za následek smrt desítek tisíc lidí, včetně těch nejzranitelnějších, a se záměrem realizovat Boží učení a poselství míru, jsem přijal, že tato práce bude vyžadovat značné oběti. Učinil jsem hrdinské rozhodnutí vytvořit ICERM za účelem rozvoje a šíření nových způsobů společného života v míru a vzájemném porozumění bez ohledu na etnické, rasové nebo náboženské rozdíly. Jsem rád, že ICERM tuto věc prosazuje již od roku 2012. To mi v letošním prázdninovém období přináší radost.

Bez vás by naše práce nebyla možná. Doufám, že i nadále budete naši práci svými malými způsoby podporovat. Společně můžeme rozšířit dosah naší International Konference o řešení etnických a náboženských konfliktů a budování míru, školení o etnicko-náboženské mediaci, deník společného života, fórum starších lidí světa, členstvía mnoho dalších projektů a kampaní.

Modlím se za celosvětový mír a prosperitu v roce 2020. Kéž zažijeme mír v toto sváteční období!

S mírem a požehnáním,
Basil Ugorji
Prezident a generální ředitel
Mezinárodní centrum pro etnicko-náboženské zprostředkování (ICERM)

kategorie: Tiskové zprávy

Tagy: Happy Holidays, Šťastný Nový Rok 2020, Novoroční zpráva

ICERM

Související články

Náboženství v Igbolandu: Diverzifikace, relevance a sounáležitost

Náboženství je jedním ze socioekonomických jevů s nepopiratelnými dopady na lidstvo kdekoli na světě. Jakkoli se zdá posvátné, náboženství není důležité pouze pro pochopení existence jakéhokoli domorodého obyvatelstva, ale má také politický význam v mezietnickém a vývojovém kontextu. Historických a etnografických důkazů o různých projevech a nomenklaturách fenoménu náboženství je mnoho. Národ Igbo v jižní Nigérii, na obou stranách řeky Niger, je jednou z největších černých podnikatelských kulturních skupin v Africe s nezaměnitelným náboženským zápalem, který implikuje udržitelný rozvoj a mezietnické interakce v rámci jejích tradičních hranic. Ale náboženská krajina Igbolandu se neustále mění. Do roku 1840 bylo dominantní náboženství (náboženství) Igbů domorodé nebo tradiční. O méně než dvě desetiletí později, když v oblasti začala křesťanská misijní činnost, byla uvolněna nová síla, která nakonec překonfigurovala domorodou náboženskou krajinu v této oblasti. Křesťanství přerostlo v trpasličí nadvládu těch druhých. Před stým výročím křesťanství v Igbolandu vznikl islám a další méně hegemonní vyznání, aby soutěžily s domorodými náboženstvími Igbo a křesťanstvím. Tento dokument sleduje náboženskou diverzifikaci a její funkční význam pro harmonický rozvoj v Igbolandu. Svá data čerpá z publikovaných prací, rozhovorů a artefaktů. Tvrdí, že jak se objevují nová náboženství, náboženská krajina Igboů se bude nadále diverzifikovat a/nebo přizpůsobovat, ať už pro inkluzivitu nebo exkluzivitu mezi existujícími a nově vznikajícími náboženstvími, pro přežití Igbo.

Egodi Uchendu Listopadu 17, 2023

Složitost v akci: Mezináboženský dialog a nastolení míru v Barmě a New Yorku

Úvod Pro komunitu zabývající se řešením konfliktů je zásadní pochopit souhru mnoha faktorů, které se sbíhají a vytvářejí konflikt mezi vírou a uvnitř ní…

Paul Adem Carroll Listopadu 3, 2016

COVID-19, Evangelium o prosperitě 2020 a víra v prorocké církve v Nigérii: Přemístění perspektiv

Pandemie koronaviru byla pustošivý bouřkový mrak se stříbrným obložením. Svět to zaskočilo a zanechalo za sebou smíšené akce a reakce. COVID-19 v Nigérii vstoupil do historie jako krize veřejného zdraví, která vyvolala náboženskou renesanci. Nigérijským systémem zdravotní péče a prorockými církvemi to otřáslo až do základů. Tento dokument problematizuje neúspěch proroctví prosperity pro rok 2019 z prosince 2020. Pomocí metody historického výzkumu potvrzuje primární a sekundární data, aby demonstroval dopad neúspěšného evangelia prosperity do roku 2020 na sociální interakce a víru v prorocké církve. Zjišťuje, že ze všech organizovaných náboženství fungujících v Nigérii jsou prorocké církve nejatraktivnější. Před COVID-19 stáli vysoko jako uznávaná léčebná centra, věštci a lámači zlého jha. A víra v sílu jejich proroctví byla silná a neotřesitelná. Dne 31. prosince 2019 se zarytí i nepravidelní křesťané sešli s proroky a pastory, aby získali novoroční prorocká poselství. Modlili se do roku 2020, odháněli a odvraceli všechny domnělé síly zla nasazené, aby bránily jejich prosperitě. Zasévali semena prostřednictvím obětí a desátků, aby podpořili svou víru. Výsledkem bylo, že během pandemie někteří zarytí věřící v prorockých církvích prošli prorockým klamem, že pokrytí Ježíšovou krví buduje imunitu a očkování proti COVID-19. Ve vysoce prorockém prostředí se někteří Nigerijci ptají: jak to, že žádný prorok neviděl příchod COVID-19? Proč nedokázali vyléčit žádného pacienta s COVID-19? Tyto myšlenky mění postavení víry v prorocké církve v Nigérii.