Důchodové výhody pro kazatele z jihovýchodní mennonitské konference
Co se stalo? Historické pozadí konfliktu
Mennonitská církev USA (MCUSA) je anabaptistická křesťanská denominace ve Spojených státech, která se zrodila v roce 2002 sloučením [Staré] Mennonitské církve a Mennonitské církve Generální konference. Ačkoli tyto dva orgány dokázaly v roce 1995 formulovat společné Vyznání víry, spojení těchto skupin zůstalo na dalších sedm let neúplné kvůli rozdílům v kultuře a církevním zřízení: [Stará] Mennonitská církev byla primárně švýcarsko-německá v pozadí a Mennonitská církev generální konference působící v ruské mennonitské tradici; [Stará] Mennonitská církev obecně udržuje vzdálený vztah s vládou a opatrný postoj k aktivismu a Generální konference zaujímá aktivnější postoj; [Stará] Mennonitská církev fungující na základě kvazibiskupského zřízení, kde biskupové v různých regionech historicky zajišťovali jednotu nauky a praxe, a Generální konference fungující na základě kongregačního zřízení, které neschvaluje církevní autority mimo místní kongregaci .
Tyto praktické rozdíly způsobily nejen obtížnou fúzi, ale také obtížný vztah jako MCUSA. Ačkoli jiné sociologické síly pravděpodobně působí při opotřebování členství, stojí za zmínku, že celkový počet členů Mennonitské církve Generální konference a [Staré] Mennonitské církve před sloučením v roce 1998 byl zhruba 133,000 2018; v roce XNUMX kvůli úbytku členů a církve v rámci ustavujících konferencí MCUSA a kvůli odchodu celých ustavujících konferencí en masse, méně než 65,000 XNUMX členů zůstává ve společenství s MCUSA.[1] Tento rychlý pokles zatěžuje finanční zdroje denominace.
Rámování příběhu MCUSA z hlediska konfliktu mezi ruskými a švýcarsko-německými mennonity je běžnou a limitující chybou. MCUSA je velmi rozmanitá a velký podíl členů tvoří lidé jiné barvy pleti. Většina Southeast Mennonite Conference, ustavující konference MCUSA se sídlem na Floridě, jsou lidé barvy pleti. V průběhu tříletého procesu rozlišování se Southeast Mennonite Conference rozhodla oddělit od MCUSA. Současným problémem pro tuto separaci byla ochota MCUSA umožnit církvím, které uzavírají sňatky osob stejného pohlaví a ordinují LGBT lidi, aby zůstaly v dobrém postavení s denominací. MCUSA ukazuje na kongregacionalista Politika Generální konference Mennonitské církve na podporu této politiky, zatímco Jihovýchodní Mennonitská konference poukazuje na Vyznání víry a směrnice pro členství v denominaci.
V sázce na odchod Jihovýchodní mennonitské konference z MCUSA je účast jihovýchodní mennonitské konference v Korintském plánu. Corinthian Plan je denominační plán zdravotní péče, který dotuje zdravotní péči pro pastory s nízkými a středními příjmy. Mnoho vůdců na jihovýchodní mennonitské konferenci — barevní lidé, sloužící biprofesně v pastoračním vedení — těžit z Korintského plánu. Jiné orgány, které se oddělily od MCUSA (např. Lancaster Mennonite Conference), vyjednaly svou pokračující účast na Korintském plánu. Mezi Southeast Mennonite Conference a MCUSA nebylo dosaženo žádné takové dohody. Lídři z MCUSA jsou vůči této myšlence otevřeně nepřátelští a ministr denominace MCUSA Michael Danner řekl: „Podle mého názoru postrádá integritu oddělit se od MCUSA a stále si zachovat výhody, které pocházejí z ministerstev a programů MCUSA, včetně těch z našich programových agentur. .“
Vzájemné příběhy — jak každý člověk chápe situaci a proč
Příběh jihovýchodní mennonitské konference — Oni jsou problém; toto je velmi narušený vztah.
Pozice:
Jsme dobří křesťané. Chceme bezúhonně zachovávat a prožívat naše teologické přesvědčení o výlučnosti manželství a udržovat denominační společenství pouze s těmi křesťany, kteří sdílejí naše přesvědčení. MCUSA nedodržuje dohody, které jsme uzavřeli při sloučení, ani ujednání, která jsou stanovena v našem [údajně sdíleném!] Vyznání víry. Nyní nám chtějí vzít naše zdravotnictví, protože nebudeme tolerovat jejich odlišné učení a praktiky v našem společenství.
Zájmy:
Jasnost: Potřebujeme, abyste vy (a přihlížející svět) věděli, jak si stojíme v otázce manželství a sexuality. Věříme, že pokud zachováme naši příslušnost k MCUSA, jasnost našeho svědectví bude ohrožena. Domníváme se, že jste byli úmyslně nejasní v propagaci spojení s MCUSA, abyste se pokusili zpomalit svůj pokles členství.
Integrita: Udělali jsme dohodu a ty ji nedodržuješ. Sloučení bylo založeno na našem Vyznání víry a jasných pokynech pro členství. Ty nejsou dodržovány. Chceme investovat do vztahů s lidmi, kteří dodrží slovo. Pokud zůstaneme přidruženi k MCUSA, máme pocit, že nedržíme slovo. Naše integrita je ohrožena.
Patřící: Nejsme švýcarsko-němečtí nebo ruští mennonité. Nejsme bílí. Snažili jsme se cítit sounáležitost mezi mennonity ještě před prezentujícím problémem sexuality. Trápí nás jak praktikování, tak tolerování sňatků osob stejného pohlaví v církvi; i to v nás vyvolává pocit, že nepatříme. Když porušíte naše sdílená ujednání o prosazování zájmů vašich LGBT dětí a vyhrožujete, že nám odeberete naši zdravotní péči za reakci, odhalí to, že jsme nikdy doopravdy nepatřili. Vy máte moc a my ne. Jiné konference, které opustily MCUSA (např. Lancaster Mennonite Conference), byly schopny vyjednat účast na Korintském plánu bez nepřátelství. Bylo to proto, že jsou převážně bílé? I to v nás vyvolává pocit, že nepatříme.
Respekt: Vaše zjevné nepřátelství vůči nám a naše přesvědčení v nás vyvolává pocit neúcty. Říkáte, že naříkáte nad naším odchodem, ale vaše neschopnost projevit nám respekt v tomto přechodu vypráví jiný příběh. To, že by nějaký denominační vůdce nazval naši potřebu nepřetržitého poskytování zdravotní péče „nedostatkem integrity“, ukazuje hluboký nedostatek porozumění nebo respektu, a to jak naší vlastní touhy zachovat teologickou integritu, tak zkušenosti lidí s nízkými příjmy. biprofesní faráři, kteří se snaží najít zdravotní pojištění.
Potvrzení: Potřebujeme, abyste uznali, že jsme nebyli dobře zastoupeni na vysokých úrovních rozhodování v MCUSA. Velmi záměrně jste dosazovali do vedoucích pozic lidi s jinou barvou pleti, ale pečlivě jste tyto jednotlivce vybrali, abyste zajistili, že budou ochotni dodržovat vaše zásady. To je tokenismus; nemluví za všechny barevné lidi. Cítíme, že jsme u stolu neměli rovné místo. Potřebujeme také, abyste uznali způsob, jakým naši pastoři obětavě sloužili biprofesní role. Korintský plán byl jistě navržen pro lidi jako je tento.
Sebesuverenita: Černým a latinskoamerickým sborům v MCUSA pomohly granty od Iglesia Menonita Hispana a African American Mennonite Association. Mnoho našich sborů se stalo závislých na této podpoře. Někdy máme pocit, že nemůžeme mluvit otevřeně a kriticky o MCUSA kvůli jejich štědrosti vůči nám. Naše finanční závislost oslabila naše svědectví; musíme se odlišit a být transparentní.
Zdravotní péče/zabezpečení: Musíme být schopni počítat s tímto systémem, do kterého platíme! Potřebujeme zdravotnictví! Zdravotní péče je základní lidské právo; proč byste nám to zapíral, protože nesouhlasíme s vaším odklonem od naší dohody o členství? Neustále obhajujete spravedlnost a lidská práva, ale pak právě tyto věci popíráte zranitelným lidem, se kterými jste ve vztahu. Chceme se i nadále podílet na Korintském plánu.
Příběh MCUSA — Oni jsou problém; musíme přežít díky pokroku.
Pozice:
Jsme dobří křesťané. Držíme doktrínu s otevřenou dlaní. Věříme, že vyznávající křesťanství může nesouhlasit s většinou, v jakékoli otázce nauky nebo praxe, a přesto si zachovat dobré církevní společenství. Ceníme si rozmanitosti a inkluze. Naše základní dokumenty jsou volné pokyny, nikoli pravidla. Zavázali jsme se k odvážné, progresivní cestě do budoucnosti s naším Cesta vpřed plán. Přesto nás bolí ztráta členství a finanční podpory. Nemůžeme si dovolit dotovat zdravotní péči pro pastory s nízkými a středními příjmy, kteří již nejsou součástí MCUSA. Sotva si můžeme dovolit dotovat zdravotní péči pastorům, kteří jsou součástí MCUSA. Pokud si kazatelé z jihovýchodní mennonitské konference chtějí ponechat své zdravotní pojištění, měli by se připojit Cesta vpřed.
Zájmy:
Finanční zabezpečení/přežití: Finančně nás to bolí. Počet zápisů do našich vysokých škol klesá, počet členů v našich církvích klesá; v důsledku toho jsou nevyhnutelné hluboké škrty v našem denominačním programování a službách. Hluboce si přejeme, aby instituce MCUSA přežila do další generace a dále. Je těžké pochopit, jak se to může stát, pokud jsme finančně zavázáni podporovat lidi, kteří již nejsou součástí MCUSA. Chceme investovat naše zdroje do lidí, kteří nám pomohou přežít, ne do lidí, kteří jsou k nám kritičtí a nechtějí s námi být spojováni. Pokud Southeast Mennonite Conference opustí MCUSA, měli by očekávat, že se přestanou podílet na Korintském plánu.
Tolerance/tolerantnost: Velmi si ceníme tolerance. Uprostřed rozdílů, dokonce i vážných rozdílů, pevně věříme, že správným směrem pro církev je projevovat snášenlivost. Ve skutečnosti mnozí z nás zastávají z křesťanského přesvědčení, že rozdělit církev v otázce sexuality by byl hřích. Při většině příležitostí to neříkáme, ale věříme, že lidé, kteří opouštějí MCUSA, protože odmítají tolerovat manželství osob stejného pohlaví, hřeší. Boží vizí pro církev je začlenění a jednota různorodých lidí. Skupiny, které opouštějí MCUSA, jsou extrémní a netolerantní. Tím, že odejdou, podkopávají naše důležité svědectví míru.
Průběh: Naše staré dohody nám již neslouží. Kultura se posunula; i my jsme rozpoznali nové hnutí Ducha svatého. Snažíme se věrně provádět novou morální vizi, kterou jsme rozpoznali v Bibli, pod vedením Ducha. Musíme činit pokání ze svého dřívějšího učení a praxe ohledně LGBT problematiky a přijmout novou vizi. I když pevně věříme v nutnost pokroku v této oblasti, přejeme si, aby tato hodnota neodcizila tolik našich voličů – jako je jihovýchodní Mennonitská konference – kteří v této oblasti nesdílejí naše přesvědčení. Přejeme si, aby mohli požehnat našemu novému směru.
Rozmanitost: Ceníme si rozmanitosti a věříme, že rozmanitost Božího dobrého Stvoření je dar. LGBT lidé jsou součástí Božího dobrého Stvoření, stejně jako lidé jiné barvy pleti. Každý by měl být v MCUSA vítán a pro nás je problém, když se zdá, že nejsou. Trvalý vztah k lidem barvy pleti: Uvědomujeme si, že naše závazky k diverzitě, pokroku a shovívavosti hluboce odcizují mnoho barevných lidí. Neslučuje se s naším sebepojetím, když se naši zástupci (kteří jsou z velké části vzdělaní, bílí progresivisté) otevřeně střetávají s barevnými lidmi. Ceníme si morální důvěryhodnosti, kterou by váš souhlas dodal naší agendě. Přerušený vztah s Southeast Mennonite Conference nás osvobozuje k prosazování pokroku bez jejich nesouhlasných hlasů a praktikování shovívavosti s lidmi, kteří jsou nám podobnější. Odchod Southeast Mennonite Conference však také zraňuje naši rozmanitost.
[1] V zájmu transparentnosti je třeba přiznat, že autor patří do Lancaster Mennonite Conference, největšího z ustavujících orgánů, které opustily MCUSA. Hlavním tématem odchodu Lancaster Mennonite Conference z MCUSA bylo mainstreaming manželství osob stejného pohlaví v MCUSA. V mnoha ohledech se to shoduje se situací jihovýchodní mennonitské konference.
Mediační projekt: Případová studie zprostředkování, kterou vypracoval Matthew Cordella-Bontrager, 2018