Budoucnost ICERMediace: Strategický plán 2023

Webové stránky ICERMediations

PODROBNOSTI SCHŮZKY

Členskou schůzi Mezinárodního centra pro etnicko-náboženskou mediaci (ICERMediation) v říjnu 2022 řídil Basil Ugorji, Ph.D., prezident a generální ředitel.

Datum: Října 30, 2022

Čas: 1:00 – 2:30 (východního času)

pronájem: Online prostřednictvím Google Meet

ÚČAST

Na schůzi bylo přítomno 14 aktivních členů zastupujících přes půl tuctu zemí, včetně předsedy představenstva Jeho Excelence, Yacouba Isaac Zida.

VÝZVA K OBJEDNÁVÁNÍ

Schůzku svolal na objednávku ve 1:04 východního času prezident a generální ředitel Basil Ugorji, Ph.D. s účastí skupiny na recitaci ICERMmediace mantra.

STARÝ OBCHOD

Prezident a CEO, Basil Ugorji, Ph.D. přednesl speciální prezentaci na historie a vývoj Mezinárodního centra pro etnicko-náboženské zprostředkování, včetně vývoje jeho značky, významu loga a pečeti organizace a závazků. Dr. Ugorji zhodnotil mnohé projekty a kampaně ke kterému se ICERMediation (nejnovější aktualizace značky od ICERM) zavázala, včetně výroční mezinárodní konference o řešení etnických a náboženských konfliktů a budování míru, časopisu Journal of Living Together, oslav Mezinárodního dne božství, školení zprostředkování etnických a náboženských konfliktů, Světového fóra starších a především Hnutí Living Together.

NOVÝ KŠEFT

Po přehledu organizace představili Dr. Ugorji a předseda představenstva Jeho Excelence Yacouba Isaac Zida strategickou vizi ICERMediation pro rok 2023. Společně podtrhli důležitost a naléhavost rozšíření vize a poslání ICERMediation na aktivní roli při budování inkluzivních komunit po celém světě. Začíná to vědomým úsilím překlenout propast mezi teorií, výzkumem, praxí a politikou a mezi nimi a vytvořit partnerství pro začlenění, spravedlnost, udržitelný rozvoj a mír. Mezi primární kroky v tomto vývoji patří usnadnění vytváření nových kapitol Hnutí spolu žít.

Hnutí Living Together je projekt nestranného komunitního dialogu pořádaný na bezpečném místě setkávání s cílem podpořit občanskou angažovanost a kolektivní akci. Na setkáních kapitoly Hnutí soužití se účastníci setkávají s rozdíly, podobnostmi a sdílenými hodnotami. Vyměňují si nápady, jak podporovat a udržovat kulturu míru, nenásilí a spravedlnosti v komunitě.

Pro zahájení implementace hnutí Living Together zřídí ICERMediation pobočky po celém světě počínaje Burkinou Faso a Nigérií. Navíc díky rozvoji stálého toku příjmů a přidání zaměstnanců do organizačního schématu bude ICERMediation vybavena tak, aby mohla pokračovat v zakládání nových kanceláří po celém světě.

OSTATNÍ POLOŽKY

Kromě řešení vývojových požadavků organizace předvedl Dr. Ugorji nový web ICERMediation a jeho platformu sociálních sítí, která zapojuje uživatele a umožňuje jim vytvářet online kapitoly Hnutí Living Together. 

 VEŘEJNÝ KOMENTÁŘ

Členové byli dychtiví dozvědět se více o tom, jak se mohou účastnit a zapojit do kapitol Hnutí Living Together. Dr. Ugorji odpověděl na tyto dotazy tím, že je nasměroval na webovou stránku a předvedl jak si mohou vytvořit svou personalizovanou profilovou stránku, komunikovat s ostatními na platformě a dobrovolně se připojit k Peacebuilders Network s cílem vytvořit kapitoly Hnutí Living Together pro jejich města nebo univerzitní kampusy nebo se připojit ke stávajícím kapitolám. Dr. Ugorji a Jeho Excelence Yacouba Isaac Zida zopakovali, že Hnutí Living Together Movement se v procesu budování míru řídí zásadou místního vlastnictví. To znamená, že členové ICERMediation hrají důležitou roli při zakládání a udržování kapitoly ve svých městech nebo univerzitních kampusech. 

Aby se uživatelům usnadnil proces vytváření nebo připojení ke kapitole Living Together Movement, bylo dohodnuto, že bude vyvinuta aplikace ICERMediation. Uživatelé si budou moci stáhnout aplikaci ICERMediation do svého telefonu pro pohodlnější přihlášení, přihlášení a používání webové technologie. 

Další člen se zeptal, proč si ICERMediation vybrala pro nové kanceláře Nigérii a Burkinu Faso; jaká je podmínka etnického a náboženského konfliktu/útlaku, která legitimizuje zřízení dvou úřadů v západní Africe? Dr. Ugorji zdůraznil síť ICERMediation a množství členů, kteří by tento další krok podpořili. Ve skutečnosti tuto iniciativu podpořilo mnoho členů, kteří vystoupili na schůzi. Obě tyto země jsou domovem mnoha etnických a náboženských identit a mají za sebou dlouhou a násilnou historii etnicko-náboženských a ideologických střetů. Díky partnerství s dalšími místními organizacemi a komunitními/domorodými vůdci pomůže ICERMediation usnadnit nové perspektivy a zastupovat tyto komunity v OSN.

ODROČENÍ

Basil Ugorji, Ph.D., prezident a generální ředitel ICERMediation, navrhl, aby bylo jednání přerušeno, což bylo dohodnuto ve 2:30 východního času. 

Zápis připravil a předložil:

Spencer McNairn, koordinátor pro veřejné záležitosti, Mezinárodní centrum pro etnicko-náboženskou mediaci (ICERMediation)2

Share

Související články

Náboženství v Igbolandu: Diverzifikace, relevance a sounáležitost

Náboženství je jedním ze socioekonomických jevů s nepopiratelnými dopady na lidstvo kdekoli na světě. Jakkoli se zdá posvátné, náboženství není důležité pouze pro pochopení existence jakéhokoli domorodého obyvatelstva, ale má také politický význam v mezietnickém a vývojovém kontextu. Historických a etnografických důkazů o různých projevech a nomenklaturách fenoménu náboženství je mnoho. Národ Igbo v jižní Nigérii, na obou stranách řeky Niger, je jednou z největších černých podnikatelských kulturních skupin v Africe s nezaměnitelným náboženským zápalem, který implikuje udržitelný rozvoj a mezietnické interakce v rámci jejích tradičních hranic. Ale náboženská krajina Igbolandu se neustále mění. Do roku 1840 bylo dominantní náboženství (náboženství) Igbů domorodé nebo tradiční. O méně než dvě desetiletí později, když v oblasti začala křesťanská misijní činnost, byla uvolněna nová síla, která nakonec překonfigurovala domorodou náboženskou krajinu v této oblasti. Křesťanství přerostlo v trpasličí nadvládu těch druhých. Před stým výročím křesťanství v Igbolandu vznikl islám a další méně hegemonní vyznání, aby soutěžily s domorodými náboženstvími Igbo a křesťanstvím. Tento dokument sleduje náboženskou diverzifikaci a její funkční význam pro harmonický rozvoj v Igbolandu. Svá data čerpá z publikovaných prací, rozhovorů a artefaktů. Tvrdí, že jak se objevují nová náboženství, náboženská krajina Igboů se bude nadále diverzifikovat a/nebo přizpůsobovat, ať už pro inkluzivitu nebo exkluzivitu mezi existujícími a nově vznikajícími náboženstvími, pro přežití Igbo.

Share

Budování odolných komunit: Mechanismy odpovědnosti zaměřené na děti pro komunitu jezídů po genocidě (2014)

Tato studie se zaměřuje na dva způsoby, kterými lze v postgenocidní éře jezídské komunity sledovat mechanismy odpovědnosti: soudní a mimosoudní. Přechodná spravedlnost je jedinečnou příležitostí po krizi, jak podpořit transformaci komunity a posílit pocit odolnosti a naděje prostřednictvím strategické, vícerozměrné podpory. V těchto typech procesů neexistuje „univerzální“ přístup a tento dokument bere v úvahu řadu základních faktorů při vytváření základů pro efektivní přístup nejen k držení členů Islámského státu v Iráku a Levantě (ISIL). zodpovědní za své zločiny proti lidskosti, ale aby umožnili členům jezídů, konkrétně dětem, znovu získat pocit autonomie a bezpečí. Vědci tak uvádějí mezinárodní standardy závazků v oblasti lidských práv dětí a specifikují, které jsou relevantní v iráckém a kurdském kontextu. Na základě analýzy zkušeností získaných z případových studií podobných scénářů v Sierra Leone a Libérii studie doporučuje mezioborové mechanismy odpovědnosti, které se soustředí na podporu účasti a ochrany dětí v kontextu jezídů. Jsou poskytovány konkrétní cesty, jejichž prostřednictvím se děti mohou a měly by se účastnit. Rozhovory v iráckém Kurdistánu se sedmi dětmi, které přežily zajetí ISIL, umožnily svědectví z první ruky informovat o současných nedostatcích v péči o jejich potřeby po zajetí a vedly k vytvoření profilů militantů ISIL, spojujících údajné viníky s konkrétními porušeními mezinárodního práva. Tato svědectví poskytují jedinečný pohled na zkušenosti mladých lidí, kteří přežili jezídy, a při analýze v širších náboženských, komunitních a regionálních kontextech poskytují jasnost v holistických dalších krocích. Výzkumníci doufají, že zprostředkovat pocit naléhavosti při zavádění účinných mechanismů přechodné spravedlnosti pro jezídskou komunitu a vyzvou konkrétní aktéry i mezinárodní společenství, aby využili univerzální jurisdikci a podpořili zřízení Komise pro pravdu a usmíření (TRC) jako nerepresivní způsob, jak ctít zkušenosti jezídů, a to vše při respektování zkušeností dítěte.

Share