Truchlíme nad smrtí našich World Elders Člen fóra – Jeho královské Veličenstvo král Okpoitari Diongoli

S velkým zármutkem oznamujeme smrt Jeho královského Veličenstva krále Okpoitariho Diongoliho, Opokuna IV., Ibedaowei z Opokumy, stát Bayelsa, Nigérie.

Jeho královské veličenstvo král Okpoitari Diongoli byl průkopníkem našeho nově inaugurovaného Světové fórum starších. Král Diongoli se aktivně účastnil našeho 5thVýroční mezinárodní konference o řešení etnických a náboženských konfliktů a budování míru se konala na Queens College, City University of New York, od 30. října do 1. listopadu 2018. Bohužel jsme se dozvěděli, že zemřel 21. listopadu 2018 krátce po svém návratu do Nigérie.

Během naší třídenní konference král Okpoitari Diongoli zdůrazňoval potřebu celosvětového míru, lásky, jednoty v rozmanitosti, vzájemného respektu a důstojnosti pro všechny. Videoklip výše, natočený 1. listopadu 2018 během malého zasedání konference, zdůrazňuje jeho silnou touhu po mírovějším světě a jeho oddanost. V tomto projevu, který byl jeho posledním projevem na konferenci, král Diongoli volá proti zničení našeho světa a vyzývá všechny, aby viděli jednu lidskost ve všech lidských bytostech bez ohledu na naše rozdíly. 

Když Jeho královské Veličenstvo král Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei z Ekpetiamského království Nigérie, který je prozatímním předsedou Světového fóra starších, oznámil ICERM, Jeho královské Veličenstvo král Bubaraye Dakolo, který je prozatímním předsedou Světového fóra starších, řekl: „Během našeho pobytu v USA král Diongoli nikdy neprojevil žádné známky špatné zdraví. Smrt krále Diongoliho je velká ztráta. Uzavřeli jsme plány, jak pomoci posílit tradiční vládce a domorodé vůdce, aby nadále sloužili jako strážci míru na nejnižší úrovni. Jako náš člen World Elders Forum jsme chtěli spolupracovat, abychom zabránili ničení našeho životního prostředí a vyloučení z přístupu k bohatým zdrojům ropy a zemního plynu, které se obvykle nacházejí na dvorcích původních obyvatel po celém světě.

Zatímco truchlíme nad smrtí Jeho královského Veličenstva krále Okpoitariho Diongoliho, jsme pevně odhodláni pokračovat v boji za etno-náboženský mír a práva původních obyvatel na celém světě.

Share

Související články

Náboženství v Igbolandu: Diverzifikace, relevance a sounáležitost

Náboženství je jedním ze socioekonomických jevů s nepopiratelnými dopady na lidstvo kdekoli na světě. Jakkoli se zdá posvátné, náboženství není důležité pouze pro pochopení existence jakéhokoli domorodého obyvatelstva, ale má také politický význam v mezietnickém a vývojovém kontextu. Historických a etnografických důkazů o různých projevech a nomenklaturách fenoménu náboženství je mnoho. Národ Igbo v jižní Nigérii, na obou stranách řeky Niger, je jednou z největších černých podnikatelských kulturních skupin v Africe s nezaměnitelným náboženským zápalem, který implikuje udržitelný rozvoj a mezietnické interakce v rámci jejích tradičních hranic. Ale náboženská krajina Igbolandu se neustále mění. Do roku 1840 bylo dominantní náboženství (náboženství) Igbů domorodé nebo tradiční. O méně než dvě desetiletí později, když v oblasti začala křesťanská misijní činnost, byla uvolněna nová síla, která nakonec překonfigurovala domorodou náboženskou krajinu v této oblasti. Křesťanství přerostlo v trpasličí nadvládu těch druhých. Před stým výročím křesťanství v Igbolandu vznikl islám a další méně hegemonní vyznání, aby soutěžily s domorodými náboženstvími Igbo a křesťanstvím. Tento dokument sleduje náboženskou diverzifikaci a její funkční význam pro harmonický rozvoj v Igbolandu. Svá data čerpá z publikovaných prací, rozhovorů a artefaktů. Tvrdí, že jak se objevují nová náboženství, náboženská krajina Igboů se bude nadále diverzifikovat a/nebo přizpůsobovat, ať už pro inkluzivitu nebo exkluzivitu mezi existujícími a nově vznikajícími náboženstvími, pro přežití Igbo.

Share