Derbynwyr Gwobr 2016: Llongyfarchiadau i The Interfaith Amigos: Rabbi Ted Falcon, Ph.D., Pastor Don Mackenzie, Ph.D., ac Imam Jamal Rahman

Pastor rhyng-ffydd Amigos Rabbi Ted Falcon Don Mackenzie ac Imam Jamal Rahman gyda Basil Ugorji

Llongyfarchiadau i The Interfaith Amigos: Rabbi Ted Falcon, Ph.D., Pastor Don Mackenzie, Ph.D., ac Imam Jamal Rahman, am dderbyn Gwobr Anrhydeddus y Ganolfan Ryngwladol ar gyfer Cyfryngu Ethno-Grefyddol yn 2016!

Cyflwynwyd y wobr i The Interfaith Amigos gan Basil Ugorji, Llywydd a Phrif Swyddog Gweithredol y Ganolfan Ryngwladol ar gyfer Cyfryngu Ethno-grefyddol, i gydnabod eu cyfraniadau eithriadol o bwys mawr i ddeialog rhyng-ffydd.

Cynhaliwyd y seremoni wobrwyo ar Dachwedd 3, 2016 yn ystod y seremoni gloi 3rd Cynhadledd Ryngwladol Flynyddol ar Ddatrys Gwrthdaro Ethnig a Chrefyddol ac Adeiladu Heddwch a gynhelir ddydd Mercher, Tachwedd 2 - dydd Iau, Tachwedd 3, 2016 yn y Ganolfan Interchurch yn Ninas Efrog Newydd.

Yr oedd y Seremoni yn cynwys a gweddi aml-ffydd, aml-ethnig ac aml-genedlaethol dros heddwch byd-eang, a ddaeth ag ysgolheigion datrys gwrthdaro, ymarferwyr heddwch, llunwyr polisi, arweinwyr crefyddol, a myfyrwyr o feysydd astudio amrywiol, proffesiynau a ffydd, a chyfranogwyr o fwy na 15 o wledydd ynghyd. I gyd-fynd â’r seremoni “Gweddi dros Heddwch” cafwyd cyngerdd cerddorol ysbrydoledig a berfformiwyd gan Frank A. Haye a Chôr Cydenwadol Brooklyn.

Share

Erthyglau Perthnasol

Crefyddau yn Igboland: Arallgyfeirio, Perthnasedd a Pherthyn

Mae crefydd yn un o'r ffenomenau economaidd-gymdeithasol sydd ag effeithiau diymwad ar ddynoliaeth unrhyw le yn y byd. Er mor gysegredig ag y mae'n ymddangos, mae crefydd nid yn unig yn bwysig i ddeall bodolaeth unrhyw boblogaeth frodorol ond mae ganddi hefyd berthnasedd polisi yn y cyd-destunau rhyngethnig a datblygiadol. Ceir digonedd o dystiolaeth hanesyddol ac ethnograffig ar wahanol amlygiadau ac enwau o ffenomenon crefydd. Mae cenedl Igbo yn Ne Nigeria, ar ddwy ochr Afon Niger, yn un o'r grwpiau diwylliannol entrepreneuraidd du mwyaf yn Affrica, gyda brwdfrydedd crefyddol digamsyniol sy'n awgrymu datblygu cynaliadwy a rhyngweithiadau rhyngethnig o fewn ei ffiniau traddodiadol. Ond mae tirwedd grefyddol Igboland yn newid yn barhaus. Hyd at 1840, roedd prif grefydd(au) yr Igbo yn gynhenid ​​neu'n draddodiadol. Lai na dau ddegawd yn ddiweddarach, pan ddechreuodd gweithgarwch cenhadol Cristnogol yn yr ardal, rhyddhawyd grym newydd a fyddai’n ailgyflunio tirwedd grefyddol gynhenid ​​yr ardal yn y pen draw. Tyfodd Cristnogaeth i orbwyso goruchafiaeth yr olaf. Cyn canmlwyddiant Cristnogaeth yn Igboland, cododd Islam a chrefyddau llai hegemonaidd eraill i gystadlu yn erbyn crefyddau Igbo brodorol a Christnogaeth. Mae'r papur hwn yn olrhain yr arallgyfeirio crefyddol a'i berthnasedd swyddogaethol i ddatblygiad cytûn yn Igboland. Mae'n tynnu ei ddata o weithiau cyhoeddedig, cyfweliadau ac arteffactau. Mae'n dadlau, wrth i grefyddau newydd ddod i'r amlwg, y bydd tirwedd grefyddol yr Igbo yn parhau i arallgyfeirio a/neu addasu, naill ai ar gyfer cynwysoldeb neu ddetholusrwydd ymhlith y crefyddau presennol a'r rhai sy'n dod i'r amlwg, er mwyn goroesiad yr Igbo.

Share