Mae’r Ganolfan Ryngwladol ar gyfer Cyfryngu Ethno-Grefyddol (ICERM) wedi ymrwymo i gefnogi heddwch cynaliadwy mewn gwledydd ledled y byd, ac rydym yn ymwybodol iawn o’r cyfraniadau y gall ein henuriaid eu gwneud. Mae ICERM wedi sefydlu Fforwm Blaenoriaid y Byd yn benodol ar gyfer henuriaid, rheolwyr/arweinwyr traddodiadol neu gynrychiolwyr grwpiau ethnig, crefyddol, cymunedol a chynhenid. Gwahoddwn gyfraniadau'r rhai sydd wedi byw trwy newidiadau technolegol, gwleidyddol a chymdeithasol syfrdanol. Mae angen eu cymorth arnom i gysoni'r newidiadau hyn â chyfreithiau a thraddodiadau arferol. Rydym yn ceisio eu doethineb wrth setlo anghydfodau yn heddychlon, atal gwrthdaro, dechrau deialog, ac annog dulliau di-drais eraill o ddatrys gwrthdaro.

Ac eto, wrth inni ymchwilio i atebion i’r Cwestiynau Arweiniol penodol ar gyfer y sesiwn hon, mae’n siomedig gweld mai prin yw’r farn sydd gan yr Unol Daleithiau, lle mae ein sefydliad wedi’i leoli, ar hawliau dynol pobl hŷn. Mae gennym ni gyfreithiau sifil a throseddol i’w hamddiffyn rhag cam-drin corfforol ac ariannol. Mae gennym ni gyfreithiau i’w helpu i gynnal rhywfaint o ymreolaeth, hyd yn oed pan fydd angen gwarcheidwaid neu eraill arnynt i siarad ar eu rhan ar faterion cyfyngedig, megis gofal iechyd neu benderfyniadau ariannol. Ac eto, nid ydym wedi gwneud llawer i herio normau cymdeithasol, i gynnal cynhwysiant pobl sy'n heneiddio, nac i ailintegreiddio'r rhai sydd wedi mynd yn ynysig.

Yn gyntaf, rydyn ni'n rhoi pawb dros 60 oed yn un grŵp, fel petaen nhw i gyd yr un peth. Allwch chi ddychmygu pe baem yn gwneud hynny i bawb dan 30 oed? Mae'n amlwg bod gan ddynes gyfoethog 80 oed yn Manhattan sydd â mynediad at ofal iechyd a meddygaeth fodern anghenion gwahanol na dyn 65 oed yn Iowa amaethyddol. Yn union wrth inni geisio nodi, cofleidio a chysoni’r gwahaniaethau rhwng pobl o gefndiroedd ethnig a chrefyddol gwahanol, mae ICERM yn gweithio i ddod â henuriaid a phobl ymylol eraill i mewn i’r sgyrsiau sy’n effeithio arnynt. Nid ydym wedi anghofio bod yr hyn sy'n effeithio arnom ni hefyd yn effeithio arnyn nhw. Mae'n wir efallai na fyddwn yn cael ein heffeithio yn yr un ffyrdd, ond bob ohonom yn cael ei effeithio yn unigryw, ac mae pob un o'n profiadau yn ddilys. Rhaid inni gymryd yr amser i edrych y tu hwnt i oedran, gan ein bod mewn rhai ffyrdd hefyd yn gwahaniaethu ar y sail honno ac yn parhau â'r union broblemau yr ydym yn ceisio eu datrys.

Yn ail, yn yr Unol Daleithiau, rydym yn amddiffyn pobl hŷn rhag gwahaniaethu pan fyddant yn dal i weithio, ond mae'n ymddangos bod cydsynio o ran mynediad at nwyddau a gwasanaethau, gofal iechyd a gofal cymdeithasol. Mae gennym ein rhagfarnau ein hunain yn eu herbyn pan nad ydynt yn “gynhyrchiol”. Bydd Deddf Americanwyr ag Anableddau yn eu hamddiffyn wrth i'w cyfyngiadau corfforol leihau a rhaid iddynt lywio mannau cyhoeddus, ond a fydd ganddynt ofal iechyd a gofal cymdeithasol digonol? Mae gormod yn dibynnu ar incwm, ac mae mwy nag un rhan o dair neu ein poblogaeth sy'n heneiddio yn byw yn agos at y lefel tlodi ffederal. Nid oes ond disgwyl i nifer y rhai sydd â’r un cynllun ariannol ar gyfer eu blynyddoedd diweddarach gynyddu, ac ar adegau pan fyddwn hefyd yn paratoi ar gyfer prinder gweithwyr.

Nid ydym yn argyhoeddedig y byddai deddfwriaeth ychwanegol yn newid llawer o'r gwahaniaethu a welwn yn erbyn pobl sy'n heneiddio, ac nid ydym ychwaith yn credu y byddai'n cael ei drafftio yn gyson â'n Cyfansoddiad. Fel cyfryngwyr a hwyluswyr medrus, rydym yn gweld cyfle ar gyfer deialog a datrys problemau creadigol pan fyddwn yn cynnwys y poblogaethau sy’n heneiddio. Mae gennym lawer i'w ddysgu o hyd am y llu o wahanol bobl sy'n rhan o'r rhan fawr hon o boblogaeth y byd. Efallai mai dyma’r amser inni wrando, arsylwi, a chydweithio.

Yn drydydd, mae angen mwy o raglenni arnom sy'n cadw pobl sy'n heneiddio yn gysylltiedig â'u cymunedau. Lle maent eisoes wedi cael eu hynysu, mae angen inni eu hailintegreiddio trwy wirfoddoli, mentora, a rhaglenni eraill sy'n eu hatgoffa o'u gwerth ac yn annog eu cyfraniadau parhaus, nid fel cosb ond fel cyfle. Mae gennym ni raglenni ar gyfer plant, sydd ond yn mynd i aros yn blant am 18 mlynedd. Ble mae’r rhaglenni cyfatebol ar gyfer rhai 60 a 70 oed a allai hefyd fod â 18 mlynedd neu fwy i ddysgu a thyfu, yn enwedig lle mae gan yr oedolion yn aml fwy o wybodaeth a phrofiad i’w rhannu na’r plant yn ystod eu 18 mlynedd? Nid wyf yn bwriadu awgrymu nad oes unrhyw werth i addysg plant, ond rydym yn colli cyfleoedd enfawr pan fyddwn yn methu â grymuso pobl hŷn, hefyd.

Fel y dywedodd Cyswllt Cymdeithas Bar America yn y Chweched Sesiwn, “rhaid i gonfensiwn ar hawliau dynol i bobl hŷn ymwneud â mwy na dim ond llunio a nodi hawliau. Rhaid iddo hefyd newid patrwm cymdeithasol heneiddio.” (Ffwg, 2015). Mae Cymdeithas America ar gyfer Pobl Wedi Ymddeol yn cytuno, gan ychwanegu “Trwy Amharu ar Heneiddio - newid y sgwrs am yr hyn y mae'n ei olygu i heneiddio - gallwn sbarduno atebion a thapio adnoddau sy'n esblygu'r gweithle, ehangu'r farchnad ac ail-wneud ein cymunedau.” (Collett, 2017). Ni allwn wneud y rhain i gyd yn effeithiol nes inni herio ein rhagfarnau ymhlyg ein hunain ynghylch heneiddio, a gwnawn hynny drwy hwyluso medrus.

Nance L. Schick, Ysw., Prif Gynrychiolydd y Ganolfan Ryngwladol ar gyfer Cyfryngu Ethno-grefyddol ym Mhencadlys y Cenhedloedd Unedig, Efrog Newydd.