Byd o Braw: Argyfwng Deialog Rhwng Ffydd

Crynodeb:

Mae'r astudiaeth hon am fyd o derfysgaeth ac argyfwng deialog rhyng-ffydd yn ymchwilio i effaith terfysgaeth grefyddol fodern ac yn sefydlu sut y gellir defnyddio deialog rhyng-ffydd i reoli'r argyfwng hwn cyn y gellir archwilio datrysiad gwleidyddol. Mae'r astudiaeth yn nodi llawer o grwpiau terfysgol a ffurfiwyd o dan ymbarél ymladdwyr rhyddid sy'n dwysáu trais, gan achosi dilynwyr crefyddol diniwed i ddod yn ddioddefwyr amgylchiadau. Mae'r astudiaeth hefyd yn darganfod, mewn nifer o sefydliadau ffydd, ychydig iawn o ymdrechion, os o gwbl, sydd wedi'u rhoi ar waith i gynnal deialog ar faterion cynhennus sy'n ysgogi rhai grwpiau crefyddol i gofleidio gweithgareddau a yrrir gan derfysgaeth. Mewn llawer o achosion mae rôl grefyddol pontio bylchau rhwng bodau dynol wedi cael ei throi wyneb i waered gan fod rhai arweinwyr ffydd ar flaen y gad o ran hybu trais yn enw crefydd. Mae'r astudiaeth yn dod i'r casgliad bod y lefel y mae terfysgaeth yn cael ei gyfiawnhau yn enw crefydd yn frawychus. Mae Boko Haram yng ngogledd Nigeria a Byddin Gwrthsafiad yr Arglwydd Joseph Kony o ogledd Uganda i ranbarth Great Lakes yn Affrica yn enghreifftiau hysbys. Felly anogir sefydliadau ffydd i sefyll o blaid heddwch trwy hwyluso deialog rhyng-ffydd. Mae'r astudiaeth yn argymell, gan fod gweithredoedd terfysgol yn cael eu cyflawni gan rai unigolion â diddordebau hunanol, na ddylai holl aelodau'r gymuned gael eu troseddoli. Gellir trawsnewid byd terfysgaeth yn fyd o heddwch trwy ddeialog. Mae trawsnewid rhyng-ffydd yn darparu sylfaen anhepgor ar gyfer cyflawni deialog rhyng-ffydd a thrawsnewid.

Darllenwch neu lawrlwythwch y papur llawn:

Segujja, Badru Hasan (2017). Byd o Braw: Argyfwng Deialog Rhwng Ffydd

Journal of Living Together , 4-5 (1), tt 204-220, 2017, ISSN: 2373-6615 (Argraffu); 2373-6631 (Ar-lein).

@Erthygl{Segujja2017
Title = {Byd o Braw: Argyfwng Deialog Rhwng Ffydd}
Awdur = {Badru Hasan Segujja}
Url = { https://icermediation.org/an-intra-faith-dialogue-crisis/}
ISSN = {2373-6615 (Argraffu); 2373-6631 (Ar-lein)}
Blwyddyn = {2017}
Dyddiad = {2017-12-18}
IssueTitle = {Byw Gyda'n Gilydd Mewn Heddwch a Chytgord}
Journal = {Cylchgrawn Byw Gyda'n Gilydd}
Cyfrol = {4-5}
Nifer = {1}
Tudalennau = { 204-220}
Publisher = {Canolfan Ryngwladol Cyfryngu Ethno-Grefyddol}
Cyfeiriad = {Mount Vernon, Efrog Newydd}
Argraffiad = {2017}.

Share

Erthyglau Perthnasol

Crefyddau yn Igboland: Arallgyfeirio, Perthnasedd a Pherthyn

Mae crefydd yn un o'r ffenomenau economaidd-gymdeithasol sydd ag effeithiau diymwad ar ddynoliaeth unrhyw le yn y byd. Er mor gysegredig ag y mae'n ymddangos, mae crefydd nid yn unig yn bwysig i ddeall bodolaeth unrhyw boblogaeth frodorol ond mae ganddi hefyd berthnasedd polisi yn y cyd-destunau rhyngethnig a datblygiadol. Ceir digonedd o dystiolaeth hanesyddol ac ethnograffig ar wahanol amlygiadau ac enwau o ffenomenon crefydd. Mae cenedl Igbo yn Ne Nigeria, ar ddwy ochr Afon Niger, yn un o'r grwpiau diwylliannol entrepreneuraidd du mwyaf yn Affrica, gyda brwdfrydedd crefyddol digamsyniol sy'n awgrymu datblygu cynaliadwy a rhyngweithiadau rhyngethnig o fewn ei ffiniau traddodiadol. Ond mae tirwedd grefyddol Igboland yn newid yn barhaus. Hyd at 1840, roedd prif grefydd(au) yr Igbo yn gynhenid ​​neu'n draddodiadol. Lai na dau ddegawd yn ddiweddarach, pan ddechreuodd gweithgarwch cenhadol Cristnogol yn yr ardal, rhyddhawyd grym newydd a fyddai’n ailgyflunio tirwedd grefyddol gynhenid ​​yr ardal yn y pen draw. Tyfodd Cristnogaeth i orbwyso goruchafiaeth yr olaf. Cyn canmlwyddiant Cristnogaeth yn Igboland, cododd Islam a chrefyddau llai hegemonaidd eraill i gystadlu yn erbyn crefyddau Igbo brodorol a Christnogaeth. Mae'r papur hwn yn olrhain yr arallgyfeirio crefyddol a'i berthnasedd swyddogaethol i ddatblygiad cytûn yn Igboland. Mae'n tynnu ei ddata o weithiau cyhoeddedig, cyfweliadau ac arteffactau. Mae'n dadlau, wrth i grefyddau newydd ddod i'r amlwg, y bydd tirwedd grefyddol yr Igbo yn parhau i arallgyfeirio a/neu addasu, naill ai ar gyfer cynwysoldeb neu ddetholusrwydd ymhlith y crefyddau presennol a'r rhai sy'n dod i'r amlwg, er mwyn goroesiad yr Igbo.

Share

Trosi i Islam a Chenedlaetholdeb Ethnig ym Malaysia

Mae'r papur hwn yn rhan o brosiect ymchwil mwy sy'n canolbwyntio ar gynnydd cenedlaetholdeb ethnig Malay a goruchafiaeth ym Malaysia. Er y gellir priodoli'r cynnydd mewn cenedlaetholdeb ethnig Malay i amrywiol ffactorau, mae'r papur hwn yn canolbwyntio'n benodol ar y gyfraith ar drosi Islamaidd ym Malaysia ac a yw wedi atgyfnerthu teimlad goruchafiaeth ethnig Malay ai peidio. Mae Malaysia yn wlad aml-ethnig ac aml-grefyddol a enillodd ei hannibyniaeth yn 1957 oddi wrth y Prydeinwyr. Mae'r Malays fel y grŵp ethnig mwyaf erioed wedi ystyried crefydd Islam fel rhan annatod o'u hunaniaeth sy'n eu gwahanu oddi wrth grwpiau ethnig eraill a ddaeth i mewn i'r wlad yn ystod rheolaeth drefedigaethol Prydain. Tra mai Islam yw'r grefydd swyddogol, mae'r Cyfansoddiad yn caniatáu i grefyddau eraill gael eu hymarfer yn heddychlon gan Malaysiaid nad ydynt yn Malai, sef y Tsieineaid ethnig ac Indiaid. Fodd bynnag, mae'r gyfraith Islamaidd sy'n rheoli priodasau Mwslimaidd ym Malaysia wedi mynnu bod yn rhaid i bobl nad ydynt yn Fwslimiaid drosi i Islam os ydynt am briodi Mwslimiaid. Yn y papur hwn, rwy’n dadlau bod y gyfraith ar drosi Islamaidd wedi’i defnyddio fel arf i gryfhau teimlad cenedlaetholdeb ethnig Malay ym Malaysia. Casglwyd data rhagarweiniol yn seiliedig ar gyfweliadau â Mwslimiaid Malay sy'n briod â phobl nad ydynt yn Maleieg. Mae'r canlyniadau wedi dangos bod y mwyafrif o gyfweleion Malay yn ystyried trosi i Islam yn hanfodol fel sy'n ofynnol gan y grefydd Islamaidd a chyfraith y wladwriaeth. Yn ogystal, nid ydynt ychwaith yn gweld unrhyw reswm pam y byddai pobl nad ydynt yn Maleieg yn gwrthwynebu trosi i Islam, oherwydd ar briodas, bydd y plant yn cael eu hystyried yn Malays yn awtomatig yn unol â'r Cyfansoddiad, sydd hefyd yn dod â statws a breintiau. Roedd safbwyntiau pobl nad ydynt yn Maleieg sydd wedi trosi i Islam yn seiliedig ar gyfweliadau eilaidd a gynhaliwyd gan ysgolheigion eraill. Gan fod bod yn Fwslimaidd yn gysylltiedig â bod yn Malay, mae llawer o bobl nad ydynt yn Maleiiaid sydd wedi tröedigaeth yn teimlo eu bod wedi dwyn eu hymdeimlad o hunaniaeth grefyddol ac ethnig, ac yn teimlo dan bwysau i gofleidio diwylliant ethnig Malay. Er y gallai fod yn anodd newid y gyfraith ar drosi, efallai mai deialogau rhyng-ffydd agored mewn ysgolion ac yn y sectorau cyhoeddus fydd y cam cyntaf i fynd i’r afael â’r broblem hon.

Share