Asesu Effeithiolrwydd Trefniadau Rhannu Pŵer yn Ne Swdan: Dull Adeiladu Heddwch a Datrys Gwrthdaro
Crynodeb:
Mae gan y gwrthdaro treisgar yn Ne Swdan achosion niferus a chymhleth. Mae diffyg ewyllys gwleidyddol gan naill ai’r Arlywydd Salva Kiir, Dinka ethnig, neu’r cyn Is-lywydd Riek Machar, Nuer ethnig, i ddod â’r elyniaeth i ben. Bydd uno'r wlad a chynnal llywodraeth sy'n rhannu pŵer yn ei gwneud yn ofynnol i'r arweinwyr roi eu gwahaniaethau o'r neilltu. Mae'r papur hwn yn defnyddio fframwaith rhannu pŵer fel mecanwaith adeiladu heddwch a datrys gwrthdaro wrth setlo gwrthdaro rhyng-gymunedol ac wrth bontio rhaniadau llym mewn cymdeithasau sydd wedi'u rhwygo gan ryfel. Cafwyd y data a gasglwyd ar gyfer yr ymchwil hwn trwy ddadansoddiad thematig cynhwysfawr o lenyddiaeth bresennol ar y gwrthdaro yn Ne Swdan a threfniadau rhannu pŵer eraill ar ôl gwrthdaro ledled Affrica. Defnyddiwyd y data i nodi achosion astrus a chymhleth y trais ac archwilio cytundeb heddwch ARCSS Awst 2015 yn ogystal â chytundeb heddwch R-ARCSS Medi 2018, a ddaeth i rym ar Chwefror 22.nd, 2020. Mae’r papur hwn yn ceisio ateb un cwestiwn: Ai trefniant rhannu pŵer yw’r mecanwaith mwyaf addas ar gyfer adeiladu heddwch a datrys gwrthdaro yn Ne Swdan? Mae theori trais strwythurol a damcaniaeth gwrthdaro rhwng grwpiau yn cynnig esboniad pwerus o'r gwrthdaro yn Ne Swdan. Mae’r papur yn dadlau, er mwyn i unrhyw drefniant rhannu pŵer gydio yn Ne Swdan, fod yn rhaid ailadeiladu ymddiriedaeth ymhlith y gwahanol randdeiliaid yn y gwrthdaro, sy’n gofyn am ddiarfogi, dadfyddino ac ailintegreiddio (DDR) y lluoedd diogelwch, cyfiawnder ac atebolrwydd. , grwpiau cymdeithas sifil cadarn, a dosbarthiad cyfartal o adnoddau naturiol ymhlith pob grŵp. Yn ogystal, ni all trefniant rhannu pŵer ar ei ben ei hun ddod â heddwch a diogelwch cynaliadwy i Dde Swdan. Efallai y bydd heddwch a sefydlogrwydd yn gofyn am y cam ychwanegol o ddatgysylltu gwleidyddiaeth oddi wrth ethnigrwydd, a'r angen i gyfryngwyr ganolbwyntio'n drylwyr ar achosion sylfaenol a chwynion y rhyfel cartref.
Lawrlwythwch yr Erthygl Hon
Dyfyniad a Awgrymir:
Darboe, F. (2022). Asesu effeithiolrwydd trefniadau rhannu pŵer yn Ne Swdan: Ymagwedd adeiladu heddwch a datrys gwrthdaro. Cylchgrawn Byw Gyda'n Gilydd, 7(1), 26 37-.
Gwybodaeth Erthygl:
@Erthygl{Darboe2022}
Title = {Asesu Effeithiolrwydd Trefniadau Rhannu Pŵer yn Ne Swdan: Dull Adeiladu Heddwch a Datrys Gwrthdaro}
Awdur = {Foday Darboe}
Url = { https://icermediation.org/assessing-the-effectiveness-of-power-sharing-arrangements-in-south-sudan-a-peacebuilding-and-conflict-resolution-approach/}
ISSN = {2373-6615 (Argraffu); 2373-6631 (Ar-lein)}
Blwyddyn = {2022}
Dyddiad = {2022-12-10}
Journal = {Cylchgrawn Byw Gyda'n Gilydd}
Cyfrol = {7}
Nifer = {1}
Tudalennau = {26-37}
Publisher = {Canolfan Ryngwladol Cyfryngu Ethno-Grefyddol}
Cyfeiriad = {White Plains, Efrog Newydd}
Argraffiad = {2022}.
Cyflwyniad
Mae theori trais strwythurol a damcaniaeth gwrthdaro rhwng grwpiau yn cynnig esboniad pwerus o'r gwrthdaro yn Ne Swdan. Mae ysgolheigion mewn astudiaethau heddwch a gwrthdaro wedi honni mai cyfiawnder, anghenion dynol, diogelwch, a hunaniaeth yw achosion sylfaenol gwrthdaro pan na fyddant yn cael sylw (Galtung, 1996; Burton, 1990; Lederach, 1995). Yn Ne Swdan, mae trais strwythurol ar ffurf cosb eang, y defnydd o drais i gynnal pŵer, ymyleiddio, a diffyg mynediad at adnoddau a chyfleoedd. Mae'r anghydbwysedd a ddeilliodd o hynny wedi gwneud argraff ar strwythurau gwleidyddol, economaidd a chymdeithasol y wlad.
Achosion sylfaenol y gwrthdaro yn Ne Swdan yw ymyleiddio economaidd, cystadleuaeth ethnig am bŵer, adnoddau, a sawl degawd o drais. Mae ysgolheigion mewn gwyddor gymdeithasol wedi nodi cysylltiad rhwng hunaniaethau grŵp a gwrthdaro rhwng grwpiau. Mae arweinwyr gwleidyddol yn aml yn defnyddio hunaniaeth grŵp fel cri ralïo i ysgogi eu dilynwyr trwy ddisgrifio eu hunain yn wahanol i grwpiau cymdeithasol eraill (Tajfel & Turner, 1979). Mae sefydlu rhaniadau ethnig yn y modd hwn yn arwain at ymchwydd yn y gystadleuaeth am bŵer gwleidyddol ac yn annog cynnull grŵp, sy'n ei gwneud yn anodd datrys gwrthdaro ac adeiladu heddwch. Gan dynnu ar sawl digwyddiad yn Ne Swdan, mae arweinwyr gwleidyddol o grwpiau ethnig Dinka a Nuer wedi defnyddio ofn ac ansicrwydd i hyrwyddo gwrthdaro rhwng grwpiau.
Deilliodd y llywodraeth bresennol yn Ne Swdan o'r cytundeb heddwch cynhwysol a elwir yn Gytundeb Heddwch Cynhwysfawr (CPA). Daeth y Cytundeb Heddwch Cynhwysfawr, a lofnodwyd ar Ionawr 9, 2005 gan Lywodraeth Gweriniaeth y Swdan (GoS) a phrif grŵp yr wrthblaid yn y De, Mudiad/Byddin Rhyddhad Pobl Swdan (SPLM/A), i ben mwy. na dau ddegawd o ryfel cartref treisgar yn Swdan (1983–2005). Wrth i'r rhyfel cartref ddod i ben, rhoddodd aelodau blaenllaw Mudiad Rhyddhad Pobl Swdan/y Fyddin o'r neilltu eu gwahaniaethau i gyflwyno blaen unedig ac, mewn rhai achosion, i leoli eu hunain ar gyfer swydd wleidyddol (Okiech, 2016; Roach, 2016; de Vries & Schomerus, 2017). Yn 2011, ar ôl degawdau o ryfel hir, pleidleisiodd pobl De Swdan i ymwahanu o'r Gogledd a daeth yn wlad ymreolaethol. Serch hynny, prin ddwy flynedd ar ôl annibyniaeth, dychwelodd y wlad yn ôl i ryfel cartref. I ddechrau, roedd y rhaniad yn bennaf rhwng yr Arlywydd Salva Kiir a'r cyn Is-lywydd Riek Machar, ond dirywiodd symudiadau gwleidyddol i drais ethnig. Roedd llywodraeth Mudiad Rhyddhad Pobl Swdan (SPLM) a’i fyddin, Byddin Ryddhad Pobl y Swdan (SPLA), wedi hollti yn dilyn gwrthdaro gwleidyddol hirsefydlog. Wrth i'r ymladd ledu y tu hwnt i Juba i ardaloedd eraill, roedd trais yn dieithrio'r holl brif grwpiau ethnig (Aalen, 2013; Radon & Logan, 2014; de Vries & Schomerus, 2017).
Mewn ymateb, cyfryngodd yr Awdurdod Rhynglywodraethol ar Ddatblygu (IGAD) gytundeb heddwch rhwng y partïon rhyfelgar. Fodd bynnag, dangosodd aelod-wledydd allweddol ddiffyg diddordeb mewn dod o hyd i ateb parhaol trwy broses negodi heddwch yr Awdurdod Rhynglywodraethol ar Ddatblygu i ddod â'r gwrthdaro i ben. Mewn ymdrechion i ddod o hyd i ddatrysiad heddychlon i wrthdaro anhydrin Gogledd-De Sudan, datblygwyd dull rhannu pŵer aml-ddimensiwn o fewn Cytundeb Heddwch Cynhwysfawr 2005, yn ogystal â Chytundeb Awst 2015 ar Ddatrys yr Argyfwng yn Ne Swdan (ARCSS), a aeth i’r afael ag ymestyn trais o fewn y De (de Vries & Schomerus, 2017). Mae sawl ysgolhaig a lluniwr polisi wedi ystyried y gwrthdaro yn Ne Swdan yn wrthdaro rhyng-gymunedol - ond mae fframio'r gwrthdaro yn bennaf ar hyd llinellau ethnig yn methu â mynd i'r afael â materion eraill sydd â gwreiddiau dwfn.
Medi 2018 Rbywiogi Acyfarch ar y Rdatrysiad y Cgwrthdaro i mewn SIeuenctid SBwriad cytundeb udan (R-ARCSS) oedd adfywio Cytundeb Awst 2015 ar Ddatrys yr Argyfwng yn Ne Swdan, a oedd â llawer o ddiffygion ac nad oedd ganddo nodau, canllawiau a fframwaith wedi'u diffinio'n dda ar gyfer adeiladu heddwch a diarfogi grwpiau gwrthryfelwyr. Fodd bynnag, mae'r Cytundeb ar Ddatrys yr Argyfwng yn Ne Swdan a'r Rbywiogi Acyfarch ar y Rdatrysiad y Cgwrthdaro i mewn SIeuenctid Spwysleisiodd Udan ddosbarthiad grym ymhlith elitau gwleidyddol a milwrol. Mae'r ffocws gwasgaredig cul hwn yn gwaethygu'r ymyleiddio gwleidyddol, economaidd a chymdeithasol sy'n gyrru trais arfog yn Ne Swdan. Nid yw'r un o'r ddau gytundeb heddwch hyn yn ddigon manwl i fynd i'r afael â ffynonellau dwfn y gwrthdaro nac i gynnig map ffordd ar gyfer uno grwpiau milisia i'r lluoedd diogelwch wrth reoli trawsnewidiadau economaidd a lleddfu cwynion.
Mae'r papur hwn yn defnyddio fframwaith rhannu pŵer fel mecanwaith adeiladu heddwch a datrys gwrthdaro wrth setlo gwrthdaro rhyng-gymunedol ac wrth bontio rhaniadau llym mewn cymdeithasau sydd wedi'u rhwygo gan ryfel. Serch hynny, mae'n bwysig nodi bod gan rannu pŵer y tueddiad i gryfhau rhaniadau gan arwain at ddirywiad mewn undod cenedlaethol ac adeiladu heddwch. Cafwyd y data a gasglwyd ar gyfer yr ymchwil hwn drwy ddadansoddiad thematig cynhwysfawr o’r llenyddiaeth bresennol ar y gwrthdaro yn Ne Swdan a threfniadau rhannu pŵer eraill ar ôl gwrthdaro ledled Affrica. Defnyddiwyd y data i nodi achosion astrus a chymhleth y trais ac archwilio Cytundeb Awst 2015 ar Ddatrys yr Argyfwng yn Ne Swdan yn ogystal â mis Medi 2018. Rbywiogi Acyfarch ar y Rdatrysiad y Cgwrthdaro i mewn SIeuenctid Sudan, a ddaeth i rym Chwefror 22nd, 2020. Mae’r papur hwn yn ceisio ateb un cwestiwn: Ai trefniant rhannu pŵer yw’r mecanwaith mwyaf addas ar gyfer adeiladu heddwch a datrys gwrthdaro yn Ne Swdan?
I ateb y cwestiwn hwn, disgrifiaf gefndir hanesyddol y gwrthdaro. Mae'r adolygiad llenyddiaeth yn archwilio enghreifftiau o drefniadau rhannu pŵer blaenorol yn Affrica fel egwyddor arweiniol. Egluraf wedyn y ffactorau a fydd yn arwain at lwyddiant y llywodraeth undod, gan ddadlau y bydd sefydlu heddwch a sefydlogrwydd, uno’r wlad, a ffurfio llywodraeth rhannu pŵer yn ei gwneud yn ofynnol i arweinwyr ailadeiladu ymddiriedaeth, rhannu adnoddau naturiol a chyfleoedd economaidd yn gyfartal ymhlith amrywiol. grwpiau ethnig, diwygio’r heddlu, diarfogi’r milisia, hyrwyddo cymdeithas sifil weithgar a bywiog, a sefydlu fframwaith cymodi i ymdrin â’r gorffennol.
Mentrau Creu Heddwch
Bwriad Cytundeb heddwch Awst 2015 ar Ddatrys yr Argyfwng yn Ne Swdan, a gyfryngwyd gan yr Awdurdod Rhynglywodraethol ar Ddatblygu (IGAD), oedd datrys yr anghydfod gwleidyddol rhwng yr Arlywydd Kiir a'i gyn Is-lywydd, Machar. Ar sawl achlysur yn ystod y trafodaethau, fe wnaeth Kiir a Machar dorri cyfres o gytundebau blaenorol oherwydd anghytundebau rhannu pŵer. O dan bwysau gan Gyngor Diogelwch y Cenhedloedd Unedig (UNSC) a’r sancsiynau a osodwyd gan yr Unol Daleithiau, yn ogystal ag embargo arfau i ddod â’r trais i ben, llofnododd y ddwy ochr gytundeb rhannu pŵer a ddaeth â diwedd dros dro i’r trais.
Creodd darpariaethau cytundeb heddwch Awst 2015 30 o swyddi gweinidogol wedi’u rhannu rhwng Kiir, Machar, a’r gwrthbleidiau eraill. Roedd gan yr Arlywydd Kiir reolaeth ar y cabinet ac aelodaeth mwyafrif yr wrthblaid yn y senedd genedlaethol tra bod gan yr Is-lywydd Machar reolaeth ar ddau aelod yr wrthblaid yn y cabinet (Okiech, 2016). Canmolwyd cytundeb heddwch 2015 am fynd i’r afael â phryderon amrywiol yr holl randdeiliaid, ond nid oedd ganddo fecanwaith cadw heddwch i atal trais yn ystod cyfnodau trosiannol. Hefyd, bu’r cytundeb heddwch yn fyrhoedlog oherwydd ymladd o’r newydd ym mis Gorffennaf 2016 rhwng lluoedd y llywodraeth ac Is-lywydd teyrngarwyr Machar, a orfododd Machar i ffoi o’r wlad. Un o’r materion dadleuol rhwng yr arlywydd Kiir a’r wrthblaid oedd ei gynllun i rannu 10 talaith y wlad yn 28. Yn ôl yr wrthblaid, mae’r ffiniau newydd yn sicrhau mwyafrifoedd seneddol pwerus i lwyth yr Arlywydd Kiir Dinka ac yn newid ecwilibriwm ethnig y wlad (Sperber, 2016 ). Gyda'i gilydd, arweiniodd y ffactorau hyn at gwymp y Llywodraeth Drosiannol Undod Cenedlaethol (TGNU).
Adeiladwyd cytundeb heddwch Awst 2015 a threfniant rhannu pŵer Medi 2018 yn fwy ar yr awydd i ail-lunio sefydliadau yn wleidyddol-gymdeithasol nag ar greu strwythurau a mecanweithiau gwleidyddol hirdymor ar gyfer adeiladu heddwch. Er enghraifft, mae'r Rbywiogi Acyfarch ar y Rdatrysiad y Cgwrthdaro i mewn SIeuenctid SCreodd udan fframwaith ar gyfer y llywodraeth drosiannol newydd a oedd yn cynnwys gofynion cynwysoldeb ar gyfer dethol gweinidogion. Mae'r Rbywiogi Acyfarch ar y Rdatrysiad y Cgwrthdaro i mewn SIeuenctid Screodd Udan hefyd bum plaid wleidyddol a dyrannu pedwar is-lywydd, a byddai'r Is-lywydd cyntaf, Riek Machar, yn arwain y sector llywodraethu. Heblaw am yr is-lywydd cyntaf, ni fyddai hierarchaeth ymhlith yr is-lywyddion. Roedd y trefniant rhannu pŵer hwn ym mis Medi 2018 yn nodi sut y byddai’r Ddeddfwrfa Genedlaethol Trosiannol (TNL) yn gweithredu, sut y byddai’r Cynulliad Deddfwriaethol Cenedlaethol Trosiannol (TNLA) a’r Cyngor Gwladwriaethau yn cael eu cyfansoddi, a sut y byddai Cyngor y Gweinidogion a’r Dirprwy Weinidogion rhwng y partïon amrywiol. gweithredu (Wuol, 2019). Roedd diffyg offerynnau yn y cytundebau rhannu pŵer i gefnogi sefydliadau'r wladwriaeth a sicrhau y byddai'r trefniant trosiannol yn gadarn. Ymhellach, ers i'r cytundebau gael eu llofnodi yng nghyd-destun rhyfel cartref parhaus, nid oedd yr un ohonynt yn cynnwys pob un o'r partïon i'r gwrthdaro, a ysgogodd ymddangosiad anrheithwyr ac a barhaodd y cyflwr rhyfel.
Serch hynny, ar Chwefror 22, 2020, cafodd Riek Machar ac arweinwyr gwrthbleidiau eraill eu tyngu llw fel Is-lywyddion mewn llywodraeth undod newydd yn Ne Swdan. Roedd y cytundeb heddwch hwn yn rhoi amnest i wrthryfelwyr yn rhyfel cartref De Swdan, gan gynnwys yr Is-lywydd Machar. Hefyd, cadarnhaodd yr Arlywydd Kiir y deg talaith wreiddiol, a oedd yn gonsesiwn pwysig. Pwynt cynnen arall oedd diogelwch personol Machar yn Juba; fodd bynnag, fel rhan o gonsesiwn ffin 10-wladwriaeth Kiir, dychwelodd Machar i Juba heb ei luoedd diogelwch. Gyda'r ddwy broblem gynhennus hynny wedi'u datrys, seliodd y pleidiau fargen heddwch, er iddynt adael pwyntiau pwysig o bwys - gan gynnwys sut i gyflymu'r broses o uno lluoedd diogelwch sy'n ffyddlon i Kiir neu Machar yn un fyddin genedlaethol - i'w datrys ar ôl y newydd. dechreuodd y llywodraeth weithredu (International Crisis Group, 2019; British Broadcasting Corporation, 2020; Cyngor Diogelwch y Cenhedloedd Unedig, 2020).
Adolygiad llenyddiaeth
Mae nifer o academyddion wedi datblygu theori democratiaeth gydweithredol, gan gynnwys Hans Daalder, Jorg Steiner, a Gerhard Lehmbruch. Y cynnig damcaniaethol o ddemocratiaeth gydweithredol yw bod gan drefniadau rhannu pŵer lawer o ddeinameg arwyddocaol. Mae cefnogwyr trefniadau rhannu pŵer wedi canolbwyntio eu dadleuon am yr egwyddorion arweiniol sylfaenol o ddatrys gwrthdaro neu fecanweithiau adeiladu heddwch mewn cymdeithasau rhanedig ar waith academaidd Arend Lijphart, y mae ei ymchwil arloesol ar “ddemocratiaeth gydsyniol a democratiaeth gonsensws” wedi sefydlu datblygiad arloesol o ran deall y mecanweithiau. democratiaeth mewn cymdeithasau rhanedig. Dadleuodd Lijphart (2008) fod democratiaeth mewn cymdeithasau rhanedig yn gyraeddadwy, hyd yn oed pan fo'r dinasyddion wedi'u rhannu, os yw arweinwyr yn ffurfio clymblaid. Mewn democratiaeth gydweithredol, ffurfir clymblaid gan randdeiliaid sy'n cynrychioli holl brif grwpiau cymdeithasol y gymdeithas honno ac sy'n cael swyddfeydd ac adnoddau wedi'u dyrannu'n gymesur (Lijphart 1996 a 2008; O'Flynn & Russell, 2005; Spears, 2000).
Diffiniodd Esman (2004) rannu pŵer fel “set gynhenid o agweddau, prosesau, a sefydliadau, lle mae’r grefft o lywodraethu yn dod yn fater o fargeinio, cymodi, a chyfaddawdu ar ddyheadau a chwynion ei gymunedau ethnig” (t. 178). Fel y cyfryw, mae democratiaeth gydweithredol yn fath o ddemocratiaeth gyda set nodedig o drefniadau, arferion a safonau rhannu pŵer. At ddiben yr ymchwil hwn, bydd y term “rhannu pŵer” yn disodli “democratiaeth gydberthynol” gan fod rhannu pŵer wrth wraidd y fframwaith damcaniaethol gydgysylltiedig.
Mewn astudiaethau datrys gwrthdaro ac astudiaethau heddwch, mae rhannu pŵer yn cael ei ystyried yn fecanwaith datrys gwrthdaro neu adeiladu heddwch a all setlo gwrthdaro cymhleth, rhyng-gymunedol, anghydfodau amlbleidiol, ac yn bwysicaf oll, liniaru hyrwyddo strwythurau sefydliadol heddychlon a democrataidd, cynwysoldeb, a meithrin consensws (Cheeseman, 2011; Aeby, 2018; Hartzell & Hoddie, 2019). Yn ystod y degawdau diwethaf, mae gweithredu trefniadau rhannu pŵer wedi bod yn ganolog i setlo gwrthdaro rhyng-gymunedol yn Affrica. Er enghraifft, cynlluniwyd fframweithiau rhannu pŵer blaenorol ym 1994 yn Ne Affrica; 1999 yn Sierra Leone; 1994, 2000, a 2004 yn Burundi; 1993 yn Rwanda; 2008 yn Kenya; a 2009 yn Zimbabwe. Yn Ne Swdan, roedd trefniant rhannu pŵer amlochrog yn ganolog i fecanweithiau datrys gwrthdaro Cytundeb Heddwch Cynhwysfawr 2005 (CPA), Cytundeb 2015 ar Ddatrys yr Argyfwng yn Ne Swdan (ARCSS) cytundeb heddwch, a chytundeb heddwch Medi 2018 Revitalized. Cytundeb ar Ddatrys y Gwrthdaro yn Ne Swdan (R-ARCSS) cytundeb heddwch. Mewn theori, mae'r cysyniad o rannu pŵer yn cwmpasu trefniant cynhwysfawr o system wleidyddol neu glymbleidiau a all o bosibl bontio rhaniadau llym mewn cymdeithasau sydd wedi'u rhwygo gan ryfel. Er enghraifft, yn Kenya, roedd trefniadau rhannu pŵer rhwng Mwai Kibaki a Raila Odinga yn offeryn i fynd i’r afael â thrais gwleidyddol ac roeddent yn llwyddiannus, yn rhannol, oherwydd gweithredu strwythurau sefydliadol a oedd yn cynnwys sefydliadau cymdeithas sifil a llai o ymyrraeth wleidyddol gan fawredd. clymblaid (Cheeseman & Tendi, 2010; Kingsley, 2008). Yn Ne Affrica, defnyddiwyd rhannu pŵer fel sefydliad trosiannol i ddod â gwahanol bleidiau at ei gilydd yn dilyn diwedd apartheid (Lijphart, 2004).
Mae gwrthwynebwyr trefniant rhannu pŵer fel Finkeldey (2011) wedi dadlau bod gan rannu pŵer “fwlch enfawr rhwng y ddamcaniaeth gyffredinoli a’r arfer gwleidyddol” (t. 12). Rhybuddiodd Tull a Mehler (2005), yn y cyfamser, am “gost gudd rhannu pŵer,” ac un ohonynt yw cynnwys grwpiau treisgar anghyfreithlon wrth chwilio am adnoddau a phŵer gwleidyddol. Ymhellach, mae beirniaid rhannu pŵer wedi awgrymu “lle mae pŵer yn cael ei ddyrannu i elites a ddiffinnir yn ethnig, gall rhannu pŵer wreiddio rhaniadau ethnig mewn cymdeithas” (Aeby, 2018, t. 857).
Mae beirniaid wedi dadlau ymhellach ei fod yn atgyfnerthu hunaniaethau ethnig cwsg ac yn cynnig heddwch a sefydlogrwydd tymor byr yn unig, gan felly fethu â galluogi cydgrynhoi democrataidd. Yng nghyd-destun De Swdan, mae rhannu pŵer cydgysylltiedig wedi’i ganmol fel rhywbeth sy’n darparu archdeip ar gyfer datrys gwrthdaro, ond nid yw’r dull hwn o drefnu rhannu pŵer o’r brig i’r gwaelod wedi rhyddhau heddwch cynaliadwy. Yn ogystal, mae'r graddau y gall cytundebau rhannu pŵer hyrwyddo heddwch a sefydlogrwydd yn dibynnu, yn rhannol, ar ran y partïon i'r gwrthdaro, gan gynnwys rôl bosibl 'difethwyr'. Fel y nododd Stedman (1997), daw’r risg fwyaf i adeiladu heddwch mewn sefyllfaoedd ar ôl gwrthdaro gan “ddifethawyr”: yr arweinwyr a’r pleidiau hynny sydd â’r gallu a’r ewyllys i droi at drais i amharu ar brosesau heddwch trwy ddefnyddio grym. Oherwydd y doreth o grwpiau sblint ledled De Swdan, cyfrannodd grwpiau arfog nad oeddent yn rhan o gytundeb heddwch Awst 2015 at ddileu'r trefniant rhannu pŵer.
Mae'n amlwg, er mwyn i drefniadau rhannu pŵer lwyddo, y dylid eu hehangu i aelodau grwpiau eraill ar wahân i'r prif lofnodwyr. Yn Ne Swdan, roedd y ffocws canolog ar yr Arlywydd Kiir a chystadleuaeth Machar yn cysgodi cwynion y dinasyddion cyffredin, a barhaodd ymladd ymhlith grwpiau arfog. Yn y bôn, y wers o brofiadau o’r fath yw bod yn rhaid i drefniadau rhannu pŵer gael eu cydbwyso â dulliau realistig, ond anuniongred, o warantu cydraddoldeb gwleidyddol rhwng grwpiau os ydynt am gael y siawns o ffynnu. Yn achos De Swdan, mae rhaniad ethnig yng nghanol y gwrthdaro ac yn un o brif yrwyr trais, ac mae’n parhau i fod yn gerdyn gwyllt yng ngwleidyddiaeth De Swdan. Mae gwleidyddiaeth ethnigrwydd yn seiliedig ar gystadleuaeth hanesyddol a chysylltiadau rhwng cenedlaethau wedi cyflunio cyfansoddiad pleidiau rhyfelgar yn Ne Swdan.
Dadleuodd Roeder a Rothchild (2005) y gallai trefniadau rhannu pŵer gael effeithiau buddiol yn ystod cyfnod cychwynnol y newid o ryfel i heddwch, ond effeithiau mwy problemus yn y cyfnod cydgrynhoi. Roedd y trefniant rhannu pŵer blaenorol yn Ne Swdan, er enghraifft, yn canolbwyntio ar y weithdrefn ar gyfer cydgrynhoi pŵer a rennir, ond rhoddodd lai o sylw i'r chwaraewyr amlochrog yn Ne Swdan. Ar y lefel gysyniadol, mae ysgolheigion a llunwyr polisi wedi dadlau bod y diffyg deialog rhwng agendâu ymchwil a dadansoddol wedi bod yn gyfrifol am y mannau dall yn y llenyddiaeth, sydd wedi tueddu i esgeuluso actorion a dynameg a allai fod yn ddylanwadol.
Er bod llenyddiaeth ar rannu pŵer wedi cynhyrchu safbwyntiau gwahanol ar ei effeithiolrwydd, mae'r disgwrs ar y cysyniad wedi'i ddadansoddi'n gyfan gwbl trwy lensys rhyng-elît, ac mae llawer o fylchau rhwng theori ac ymarfer. Yn y gwledydd a grybwyllwyd uchod lle crëwyd llywodraethau rhannu pŵer, mae pwyslais wedi'i roi dro ar ôl tro ar sefydlogrwydd tymor byr yn hytrach na hirdymor. Gellir dadlau, yn achos De Swdan, bod trefniadau rhannu pŵer blaenorol wedi methu oherwydd eu bod wedi rhagnodi datrysiad ar y lefel elitaidd yn unig, heb ystyried cysoni lefel màs. Un cafeat pwysig yw, er bod trefniadau rhannu pŵer yn ymwneud ag adeiladu heddwch, setlo anghydfodau ac atal rhyfel rhag digwydd eto, mae'n anwybyddu'r cysyniad o adeiladu gwladwriaeth.
Ffactorau a fydd yn Arwain at Lwyddiant y Llywodraeth Undod
Mae unrhyw drefniant rhannu pŵer, yn ei hanfod, yn gofyn am ddod â holl brif rannau’r gymdeithas ynghyd a chynnig cyfran o bŵer iddynt. Felly, er mwyn i unrhyw drefniant rhannu pŵer gydio yn Ne Swdan, rhaid iddo ailadeiladu ymddiriedaeth ymhlith yr holl randdeiliaid yn y gwrthdaro, o ddiarfogi, dadfyddino, ac ailintegreiddio (DDR) gwahanol garfanau i heddluoedd diogelwch sy'n cystadlu, a gorfodi cyfiawnder ac atebolrwydd. , adfywio grwpiau cymdeithas sifil, a dosbarthu adnoddau naturiol yn gyfartal ymhlith pob grŵp. Mae meithrin ymddiriedaeth yn hanfodol mewn unrhyw fenter adeiladu heddwch. Heb berthynas gadarn o ymddiriedaeth rhwng Kiir a Machar yn benodol, ond hefyd, ymhlith grwpiau sblint, bydd y trefniant rhannu pŵer yn methu ac mae'n bosibl y gallai hyd yn oed ledaenu mwy o ansicrwydd, fel y digwyddodd yn achos cytundeb rhannu pŵer Awst 2015. Torrodd y cytundeb oherwydd bod yr Is-lywydd Machar wedi cael ei ddiswyddo yn dilyn cyhoeddiad yr Arlywydd Kiir bod Machar wedi ceisio coup. Roedd hyn yn brawychu grŵp ethnig Dinka a oedd yn cyd-fynd â Kiir a’r rhai o’r grŵp ethnig Nuer a oedd yn cefnogi Machar yn erbyn ei gilydd (Roach, 2016; Sperber, 2016). Ffactor arall all arwain at lwyddiant trefniant rhannu pŵer yw meithrin ymddiriedaeth ymhlith aelodau newydd y cabinet. Er mwyn i'r trefniant rhannu pŵer weithredu'n effeithiol, mae angen i'r Arlywydd Kiir a'r Is-lywydd Machar greu awyrgylch o ymddiriedaeth ar y ddwy ochr yn ystod y cyfnod trosiannol. Mae heddwch hirdymor yn dibynnu ar fwriadau a gweithredoedd yr holl bartïon i’r cytundeb rhannu pŵer, a’r brif her fydd symud o eiriau bwriadol i weithredoedd effeithiol.
Hefyd, mae heddwch a diogelwch yn dibynnu ar ddiarfogi'r gwahanol grwpiau gwrthryfelwyr o fewn y wlad. Yn unol â hynny, dylid gweithredu diwygiadau'r sector diogelwch fel arf adeiladu heddwch i helpu i integreiddio'r gwahanol grwpiau arfog. Rhaid i ddiwygiad y sector diogelwch bwysleisio ad-drefnu cyn-ymladdwyr yn fyddin genedlaethol, heddlu, a lluoedd diogelwch eraill. Mae angen mesurau atebolrwydd gwirioneddol i fynd i'r afael â gwrthryfelwyr a'u defnydd i hybu gwrthdaro newydd fel nad yw cyn-ymladdwyr, sydd newydd eu hintegreiddio, bellach yn rhwystro heddwch a sefydlogrwydd y wlad. O'i wneud yn iawn, byddai diarfogi, dadfyddino ac ailintegreiddio o'r fath (DDR) yn atgyfnerthu heddwch trwy feithrin cyd-ymddiriedaeth rhwng cyn-wrthwynebwyr ac annog diarfogi pellach ynghyd â thrawsnewidiad llawer o'r ymladdwr i fywyd sifil. Felly, dylai diwygio'r sector diogelwch gynnwys dadwleidyddoli lluoedd diogelwch De Swdan. Byddai rhaglen ddiarfogi, dadfyddino ac ailintegreiddio (DDR) lwyddiannus hefyd yn paratoi'r ffordd ar gyfer sefydlogrwydd a datblygiad yn y dyfodol. Mae doethineb confensiynol yn honni y gellir defnyddio integreiddio cyn-wrthryfelwyr neu ymladdwyr i rym newydd i adeiladu cymeriad cenedlaethol unedig (Lamb & Stainer, 2018). Dylai'r llywodraeth undod, mewn cydweithrediad â'r Cenhedloedd Unedig (CU), yr Undeb Affricanaidd (AU), yr Awdurdod Rhynglywodraethol ar Ddatblygu (IGAD), ac asiantaethau eraill, ymgymryd â'r dasg o ddiarfogi ac ailintegreiddio cyn-ymladdwyr i fywyd sifil tra gan anelu at ddiogelwch yn y gymuned a dull o'r brig i lawr.
Mae ymchwil arall wedi dangos bod yn rhaid i'r system farnwrol gael ei diwygio'n gyfartal i fynnu rheolaeth y gyfraith yn gredadwy, ailsefydlu ymddiriedaeth yn sefydliadau'r llywodraeth, a chryfhau democratiaeth. Dadleuwyd y gallai'r defnydd o ddiwygiadau cyfiawnder trosiannol mewn cymdeithasau ôl-wrthdaro, yn benodol Comisiynau Gwirionedd a Chymod (TRC), atal cytundebau heddwch tra'n aros. Er y gallai hyn fod yn wir, i’r dioddefwyr, gall rhaglenni cyfiawnder trosiannol ar ôl gwrthdaro ddod o hyd i’r gwir am anghyfiawnderau’r gorffennol, archwilio eu hachosion sylfaenol, erlyn cyflawnwyr, ailstrwythuro sefydliadau, a chefnogi cymodi (Van Zyl, 2005). Mewn egwyddor, byddai gwirionedd a chymod yn helpu i ailadeiladu ymddiriedaeth yn Ne Swdan ac osgoi'r gwrthdaro rhag digwydd eto. Creu llys cyfansoddiadol trosiannol, diwygio barnwrol, a ad hoc Y Pwyllgor Diwygio Barnwrol (JRC) i adrodd a gwneud awgrymiadau yn ystod y cyfnod trosiannol, fel y nodir yn y Cytundeb Adfywiad ar Ddatrys y Gwrthdaro yn Ne Swdan (R-ARCSS), a fyddai’n darparu lle i wella rhaniadau cymdeithasol a thrawma sydd â gwreiddiau dwfn. . O ystyried atebolrwydd rhai o'r partïon i'r gwrthdaro, fodd bynnag, bydd gweithredu'r mentrau hyn yn broblematig. Gall Comisiwn Gwirionedd a Chymod (TRC) cadarn yn sicr gyfrannu’n sylweddol at gymod a sefydlogrwydd, ond rhaid iddo amgyffred gweithredu cyfiawnder fel proses a all gymryd degawdau neu genedlaethau. Mae’n hollbwysig sefydlu a chynnal rheolaeth y gyfraith a gweithredu rheolau a gweithdrefnau sy’n cyfyngu ar bwerau pob parti a’u dal yn atebol am eu gweithredoedd. Gall hyn helpu i leddfu tensiynau, creu sefydlogrwydd, a lleihau'r tebygolrwydd o wrthdaro pellach. Serch hynny, os caiff comisiwn o’r fath ei greu, rhaid ei drin yn ofalus er mwyn osgoi dial.
Gan fod mentrau adeiladu heddwch yn cwmpasu haenau lluosog o actorion ac yn targedu pob agwedd ar strwythur y wladwriaeth, mae angen ymdrech gyffredinol y tu ôl i'w gweithrediad llwyddiannus. Rhaid i'r llywodraeth drosiannol gynnwys sawl grŵp o'r lefel sylfaenol a'r lefel elitaidd yn ei hymdrechion i ailadeiladu ac adeiladu heddwch ar ôl gwrthdaro yn Ne Swdan. Mae cynwysoldeb, sef grwpiau cymdeithas sifil yn bennaf, yn hanfodol i gryfhau'r prosesau heddwch cenedlaethol. Gall cymdeithas sifil weithgar a bywiog - gan gynnwys arweinwyr ffydd, arweinwyr menywod, arweinwyr ieuenctid, arweinwyr busnes, academyddion, a rhwydweithiau cyfreithiol - chwarae rhan hanfodol mewn ymgymeriadau adeiladu heddwch tra'n meithrin ymddangosiad cymdeithas sifil gyfranogol a system wleidyddol ddemocrataidd (Quinn, 2009). Er mwyn atal gwrthdaro rhag dwysáu ymhellach, rhaid i ymdrechion yr amrywiol actorion hyn fynd i'r afael â dimensiynau swyddogaethol ac emosiynol tensiynau presennol, a rhaid i'r ddwy ochr weithredu polisi sy'n mynd i'r afael â chwestiynau cynwysoldeb yn ystod y broses heddwch trwy sicrhau bod y dewis o gynrychiolwyr yn cael ei ddewis. tryloyw.
Yn olaf, un o'r ysgogwyr gwrthdaro di-baid yn Ne Swdan yw'r gystadleuaeth hirsefydlog rhwng elites Dinka a Nuer am reolaeth pŵer gwleidyddol ac adnoddau olew helaeth y rhanbarth. Mae cwynion ynghylch anghydraddoldeb, ymyleiddio, llygredd, nepotiaeth, a gwleidyddiaeth llwythol ymhlith y ffactorau niferus sy'n nodweddu'r gwrthdaro presennol. Mae llygredd a chystadleuaeth am bŵer gwleidyddol yn gyfystyr, ac mae gweoedd o ecsbloetio cleptocrataidd yn hwyluso ymelwa ar adnoddau cyhoeddus er budd personol. Rhaid i'r refeniw o gynhyrchu olew gael ei anelu, yn lle hynny, at ddatblygiad economaidd cynaliadwy, megis buddsoddi mewn cyfalaf cymdeithasol, dynol a sefydliadol. Gellir cyflawni hyn trwy sefydlu mecanwaith goruchwylio effeithiol sy'n rheoli llygredd, casglu refeniw, cyllidebu, dyraniad refeniw, a gwariant. Yn ogystal, rhaid i roddwyr nid yn unig gynorthwyo'r llywodraeth undod i ailadeiladu economi a seilwaith y wlad, ond hefyd osod meincnod i osgoi llygredd helaeth. Felly, ni fydd dosbarthiad uniongyrchol cyfoeth, fel y mae rhai grwpiau gwrthryfelwyr yn gofyn amdano, yn helpu De Swdan i fynd i'r afael â'i thlodi yn gynaliadwy. Rhaid i'r gwaith o adeiladu heddwch hirdymor yn Ne Swdan, yn lle hynny, fynd i'r afael â chwynion realistig, megis cynrychiolaeth gyfartal ym mhob maes gwleidyddol, cymdeithasol ac economaidd. Er y gall cyfryngwyr a rhoddwyr allanol hwyluso a chefnogi adeiladu heddwch, rhaid i drawsnewid democrataidd gael ei yrru gan rymoedd mewnol yn y pen draw.
Mae'r atebion i'r cwestiynau ymchwil yn gorwedd yn y modd y mae'r llywodraeth rhannu pŵer yn ymdrin â chwynion lleol, yn ailadeiladu ymddiriedaeth ymhlith y partïon i'r gwrthdaro, yn creu rhaglenni diarfogi, dadfyddino ac ailintegreiddio effeithiol (DDR), yn darparu cyfiawnder, yn dal cyflawnwyr yn atebol, yn annog a cymdeithas sifil gadarn sy’n cadw’r llywodraeth sy’n rhannu pŵer yn atebol, ac sy’n sicrhau dosbarthiad cyfartal o adnoddau naturiol ymhlith pob grŵp. Er mwyn osgoi ailddigwyddiad, rhaid dadwleidyddoli'r llywodraeth undod newydd, diwygio'r sectorau diogelwch a mynd i'r afael â'r rhaniadau rhyng-ethnig rhwng Kiir a Machar. Mae'r holl fesurau hyn yn hanfodol i lwyddiant rhannu pŵer ac adeiladu heddwch yn Ne Swdan. Serch hynny, mae llwyddiant y llywodraeth undod newydd yn dibynnu ar ewyllys gwleidyddol, ymrwymiad gwleidyddol, a chydweithrediad yr holl bleidiau sy'n ymwneud â'r gwrthdaro.
Casgliad
Hyd yn hyn, mae'r ymchwil hwn wedi dangos bod ysgogwyr y gwrthdaro yn Ne Swdan yn gymhleth ac yn aml-ddimensiwn. Yn sail i’r gwrthdaro rhwng Kiir a Machar mae materion sylfaenol sydd wedi’u gwreiddio’n ddwfn hefyd, megis llywodraethu gwael, brwydrau pŵer, llygredd, nepotiaeth, a rhaniadau ethnig. Rhaid i'r llywodraeth undod newydd fynd i'r afael yn ddigonol â natur y rhaniadau ethnig rhwng Kiir a Machar. Trwy ysgogi holltau ethnig presennol a manteisio ar awyrgylch o ofn, mae'r ddwy ochr i bob pwrpas wedi cynnull cefnogwyr ledled De Swdan. Y dasg sydd o'n blaenau yw i'r llywodraeth undod trosiannol sefydlu fframwaith yn systematig i newid offer a phrosesau sylfaenol deialog genedlaethol gynhwysol, mynd i'r afael â rhaniadau ethnig, effeithio ar ddiwygio'r sector diogelwch, ymladd llygredd, darparu cyfiawnder trosiannol, a chymorth i adsefydlu pobl wedi'u dadleoli. Rhaid i'r llywodraeth undod weithredu nodau hirdymor a thymor byr sy'n mynd i'r afael â'r ffactorau ansefydlogi hyn, y mae'r ddwy ochr yn aml yn manteisio arnynt er mwyn hyrwyddo a grymuso gwleidyddol.
Mae llywodraeth De Swdan a'i phartneriaid datblygu wedi rhoi gormod o bwyslais ar adeiladu gwladwriaethau a heb ganolbwyntio digon ar adeiladu heddwch. Ni all trefniant rhannu pŵer yn unig ddod â heddwch a diogelwch cynaliadwy. Efallai y bydd heddwch a sefydlogrwydd yn gofyn am y cam ychwanegol o ddatgysylltu gwleidyddiaeth oddi wrth ethnigrwydd. Yr hyn a fydd yn helpu i wneud De Swdan yn heddychlon yw delio â gwrthdaro lleol a chaniatáu ar gyfer mynegi cwynion amlhaenog sydd gan wahanol grwpiau ac unigolion. Yn hanesyddol, mae'r elites wedi profi nad heddwch yw'r hyn y maent yn ymdrechu amdano, felly mae angen rhoi sylw i'r bobl hynny sy'n dymuno De Swdan heddychlon a mwy cyfiawn. Dim ond proses heddwch sy'n ystyried y gwahanol grwpiau, eu profiadau byw, a'u cwynion a rennir a all sicrhau'r heddwch y mae De Swdan yn hiraethu amdano. Yn olaf, er mwyn i drefniant rhannu pŵer cynhwysfawr lwyddo yn Ne Swdan, rhaid i gyfryngwyr ganolbwyntio'n drylwyr ar achosion sylfaenol a chwynion y rhyfel cartref. Os na roddir sylw priodol i’r materion hyn, mae’n debygol y bydd y llywodraeth undod newydd yn methu, a bydd De Swdan yn parhau i fod yn wlad sy’n rhyfela â’i hun.
Cyfeiriadau
Aalen, L. (2013). Gwneud undod yn anneniadol: Amcanion gwrthdaro cytundeb heddwch cynhwysfawr Sudan. Rhyfeloedd Sifil, 15(2), 173-191.
Aeby, M. (2018). Y tu mewn i'r llywodraeth gynhwysol: Deinameg rhyngbleidiol yng ngweithrediaeth rhannu pŵer Zimbabwe. Cylchgrawn Astudiaethau De Affrica, 44(5), 855-877. https://doi.org/10.1080/03057070.2018.1497122
Corfforaeth Ddarlledu Brydeinig. (2020, Chwefror 22). Mae cystadleuwyr De Swdan Salva Kiir a Riek Machar yn taro bargen undod. Adalwyd o: https://www.bbc.com/news/world-africa-51562367
Burton, JW (gol.). (1990). Gwrthdaro: Damcaniaeth anghenion dynol. Llundain: Macmillan ac Efrog Newydd: St. Martin's Press.
Cheeseman, N., & Tendi, B. (2010). Rhannu pŵer mewn persbectif cymharol: Deinameg 'llywodraeth undod' yn Kenya a Zimbabwe. Cylchgrawn Astudiaethau Affricanaidd Modern, 48(2), 203 229-.
Cheeseman, N. (2011). Dynameg Fewnol Rhannu Pwer yn Affrica. Democratiaeth, 18(2), 336-365.
de Vries, L., & Schomerus, M. (2017). Ni fydd rhyfel cartref De Swdan yn dod i ben gyda bargen heddwch. Adolygiad Heddwch, 29(3), 333-340.
Esman, M. (2004). Cyflwyniad i wrthdaro ethnig. Caergrawnt: Polity Press.
Finkeldey, J. (2011). Zimbabwe: Rhannu pŵer fel 'rhwystr' ar gyfer pontio neu'r ffordd i ddemocratiaeth? Archwilio llywodraeth glymblaid fawr Zanu-PF - MDC ar ôl cytundeb gwleidyddol byd-eang 2009. GRIN Verlag (1st Rhifyn).
Galtung, J. (1996). Heddwch trwy ddulliau heddychlon (1st Ed.). Cyhoeddiadau SAGE. Adalwyd o https://www.perlego.com/book/861961/peace-by-peaceful-means-pdf
Hartzell, CA, & Hoddie, M. (2019). Rhannu pŵer a rheolaeth y gyfraith yn dilyn rhyfel cartref. Astudiaethau Rhyngwladol Chwarterol, 63(3), 641 653-.
Grŵp Argyfwng Rhyngwladol. (2019, Mawrth 13). Achub bargen heddwch fregus De Swdan. Affrica Adroddiad Rhif 270. Adalwyd o https://www.crisisgroup.org/africa/horn-africa/southsudan/270-salvaging-south-sudans-fragile-peace-deal
Lamb, G., & Stainer, T. (2018). Penbleth cydlynu DDR: Achos De Swdan. Sefydlogrwydd: Cylchgrawn Rhyngwladol Diogelwch a Datblygiad, 7(1), 9. http://doi.org/10.5334/sta.628
Lederach, YH (1995). Paratoi ar gyfer heddwch: Trawsnewid gwrthdaro ar draws diwylliannau. Syracuse, NY: Gwasg Prifysgol Syracuse.
Lijphart, A. (1996). Pos democratiaeth Indiaidd: Dehongliad cydgysylltiedig. Mae adroddiadau Adolygiad Gwyddor Wleidyddol America, 90(2), 258 268-.
Lijphart, A. (2008). Datblygiadau mewn theori ac ymarfer rhannu pŵer. Yn A. Lijphart, Meddwl am ddemocratiaeth: Rhannu pŵer a rheolaeth fwyafrifol mewn theori ac ymarfer (tt. 3-22). Efrog Newydd: Routledge.
Lijphart, A. (2004). Dyluniad cyfansoddiadol ar gyfer cymdeithasau rhanedig. Cylchgrawn Democratiaeth, 15(2), 96-109. doi:10.1353/jod.2004.0029.
Moghalu, K. (2008). Gwrthdaro etholiadol yn Affrica: Ai rhannu pŵer yw'r ddemocratiaeth newydd? Tueddiadau Gwrthdaro, 2008(. https://hdl.handle.net/10520/EJC16028
O'Flynn, I., & Russell, D. (Gol.). (2005). Rhannu pŵer: Heriau newydd i gymdeithasau rhanedig. Llundain: Gwasg Pluto.
Okiech, PA (2016). Y Rhyfeloedd Cartref yn Ne Swdan: Sylwebaeth hanesyddol a gwleidyddol. Anthropolegydd Cymhwysol, 36(1/2), 7-11.
Quinn, JR (2009). Rhagymadrodd. Yn JR Quinn, Cymod(au): Cyfiawnder trosiannol yn cymdeithasau ar ôl gwrthdaro (tt. 3-14). Gwasg Prifysgol McGill-Queen. Adalwyd o https://www.jstor.org/stable/j.ctt80jzv
Radon, J., & Logan, S. (2014). De Swdan: Trefniadau llywodraethu, rhyfel a heddwch. Journal o Faterion Rhyngwladol, 68(1), 149 167-.
Roach, SC (2016). De Swdan: Deinameg gyfnewidiol o atebolrwydd a heddwch. yn rhyngwladol Materion, 92(6), 1343 1359-.
Roeder, PG, & Rothchild, DS (Gol.). (2005). Heddwch cynaliadwy: Grym a democratiaeth ar ôl rhyfeloedd sifil. Ithaca: Gwasg Prifysgol Cornell.
Stedman, SJ (1997). Problemau difetha mewn prosesau heddwch. Diogelwch Rhyngwladol, 22(2): 5-53. https://doi.org/10.2307/2539366
Spears, IS (2000). Deall cytundebau heddwch cynhwysol yn Affrica: Problemau rhannu pŵer. Chwarterol y Trydydd Byd, 21(1), 105 118-.
Sperber, A. (2016, Ionawr 22). Mae rhyfel cartref nesaf De Swdan yn dechrau. Polisi Tramor. Adalwyd o https://foreignpolicy.com/2016/01/22/south-sudan-next-civil-war-is-starting-shilluk-army/
Tajfel, H., & Turner, JC (1979). Theori integreiddiol o wrthdaro rhwng grwpiau. Yn WG Austin, & S. Worchel (Es.), Mr. Y cymdeithasol seicoleg cysylltiadau rhyng-grwpiau (tud. 33-48). Monterey, CA: Brooks/Cole.
Tull, D., & Mehler, A. (2005). Costau cudd rhannu pŵer: Atgynhyrchu trais gwrthryfelgar yn Affrica. Materion Affricanaidd, 104(416), 375 398-.
Cyngor Diogelwch y Cenhedloedd Unedig. (2020, Mawrth 4). Mae'r Cyngor Diogelwch yn croesawu cytundeb rhannu pŵer newydd De Swdan, wrth i Gynrychiolydd Arbennig friffio ar ddigwyddiadau diweddar. Adalwyd o: https://www.un.org/press/en/2020/sc14135.doc.htm
Uvin, P. (1999). Ethnigrwydd a phŵer yn Burundi a Rwanda: Gwahanol lwybrau i drais torfol. Gwleidyddiaeth Gymharol, 31(3), 253 271-.
Van Zyl, P. (2005). Hyrwyddo cyfiawnder trosiannol mewn cymdeithasau ôl-wrthdaro. Yn A. Bryden, & H. Hänggi (Es.). Llywodraethu diogelwch mewn adeiladu heddwch ar ôl gwrthdaro (tt. 209-231). Genefa: Canolfan Genefa ar gyfer Rheolaeth Ddemocrataidd y Lluoedd Arfog (DCAF).
Wuol, JM (2019). Rhagolygon a heriau gwneud heddwch: Achos y cytundeb wedi'i adfywio ar ddatrys y gwrthdaro yng Ngweriniaeth De Swdan. Mae adroddiadau Cynghori Zambakari, Mater Arbennig, 31-35. Adalwyd o http://www.zambakari.org/special-issue-2019.html
