Sylwadau Croesawgar yng Nghynhadledd Ryngwladol Flynyddol 2014 ar Ddatrys Gwrthdaro Ethnig a Chrefyddol ac Adeiladu Heddwch

Bore da pawb!

Ar ran Bwrdd Cyfarwyddwyr ICERM, noddwyr, staff, gwirfoddolwyr a phartneriaid, mae'n anrhydedd diffuant ac yn fraint fawr i'ch croesawu i gyd i'r Gynhadledd Ryngwladol Flynyddol Gyntaf ar Ddatrys Gwrthdaro Ethnig a Chrefyddol ac Adeiladu Heddwch.

Hoffwn ddiolch i chi i gyd am gymryd yr amser o'ch amserlenni prysur (neu fywyd wedi ymddeol) i ymuno â ni ar gyfer yr achlysur hwn. Mae mor wych gweld a bod yng nghwmni cymaint o ysgolheigion enwog, ymarferwyr datrys gwrthdaro, llunwyr polisi, arweinwyr a myfyrwyr o lawer o wledydd ledled y byd. Hoffwn sôn y byddai llawer o bobl wedi bod wrth eu bodd yn bod yma heddiw, ond oherwydd rhai rhesymau, ni allent gyrraedd. Mae rhai ohonynt yn gwylio'r digwyddiad ar-lein wrth i ni siarad. Felly, caniatewch i mi hefyd groesawu ein cymuned ar-lein i'r gynhadledd hon.

Drwy’r gynhadledd ryngwladol hon, rydym am anfon neges o obaith i’r byd, yn enwedig at y bobl ifanc a’r plant sy’n mynd yn rhwystredig ynghylch y gwrthdaro ethnig a chrefyddol mynych, di-baid a threisgar sy’n ein hwynebu ar hyn o bryd.

Mae'r 21ain ganrif yn parhau i brofi tonnau o drais ethnig a chrefyddol gan ei wneud yn un o'r bygythiadau mwyaf dinistriol i heddwch, sefydlogi gwleidyddol, twf economaidd a diogelwch yn ein byd. Mae'r gwrthdaro hyn wedi lladd ac anafu degau o filoedd ac wedi dadleoli cannoedd o filoedd, gan blannu'r had ar gyfer mwy fyth o drais yn y dyfodol.

Ar gyfer ein Cynhadledd Ryngwladol Flynyddol Gyntaf, rydym wedi dewis y thema: “Manteision Hunaniaeth Ethnig a Chrefyddol mewn Cyfryngu Gwrthdaro ac Adeiladu Heddwch.” Yn rhy aml, mae gwahaniaethau mewn ethnigrwydd a thraddodiadau ffydd yn cael eu gweld fel anfantais i'r broses heddwch. Mae’n bryd troi’r rhagdybiaethau hyn o gwmpas ac ailddarganfod y manteision y mae’r gwahaniaethau hyn yn eu cynnig. Ein haeriad ni yw bod cymdeithasau sy’n cynnwys cyfuniad o ethnigrwydd a thraddodiadau ffydd yn cynnig asedau sydd heb eu harchwilio i raddau helaeth i’r llunwyr polisi, asiantaethau rhoddwyr a dyngarol, ac ymarferwyr cyfryngu sy’n gweithio i’w cynorthwyo.

Mae'r gynhadledd hon, felly, wedi'i hanelu at gyflwyno golwg gadarnhaol ar grwpiau ethnig a chrefyddol a'u rolau wrth ddatrys gwrthdaro a meithrin heddwch. Bydd papurau i'w cyflwyno yn y gynhadledd hon a'r cyhoeddiad wedi hynny yn cefnogi symudiad o'r ffocws ar wahaniaethau ethnig a chrefyddol a'u hanfanteision, i ganfod a defnyddio nodweddion cyffredin a manteision poblogaethau diwylliannol amrywiol. Y nod yw helpu ein gilydd i ddarganfod a gwneud y gorau o'r hyn sydd gan y poblogaethau hyn i'w gynnig o ran lliniaru gwrthdaro, hyrwyddo heddwch, a chryfhau economïau er lles pawb.

Pwrpas y gynhadledd hon yw ein helpu i ddod i adnabod ein gilydd a gweld ein cysylltiadau a'n nodweddion cyffredin mewn ffordd nad yw ar gael yn y gorffennol; i ysbrydoli meddwl newydd, ysgogi syniadau, ymholiad, a deialog a rhannu adroddiadau empirig, a fydd yn cyflwyno ac yn cefnogi tystiolaeth o'r manteision niferus y mae poblogaethau aml-ethnig ac aml-ffydd yn eu cynnig i hwyluso heddwch a hyrwyddo lles cymdeithasol, economaidd.

Rydym wedi cynllunio rhaglen gyffrous ar eich cyfer; rhaglen sy'n cynnwys araith gyweirnod, mewnwelediadau gan yr arbenigwyr, a thrafodaethau panel. Rydym yn hyderus, trwy'r gweithgareddau hyn, y byddwn yn caffael offer a sgiliau damcaniaethol ac ymarferol newydd a fydd yn helpu i atal a datrys gwrthdaro ethnig a chrefyddol yn ein byd.

Mae ICERM yn rhoi pwyslais cryf ar drafodaethau agored mewn ysbryd o roi a chymryd, dwyochredd, cyd-ymddiriedaeth ac ewyllys da. Credwn fod yn rhaid datrys materion cynhennus yn breifat ac yn dawel, ac ni ellir datrys problemau cymhleth trwy gynnal gwrthdystiadau treisgar, coups, rhyfeloedd, bomiau, llofruddiaethau, ymosodiadau terfysgol a chyflafanau neu drwy benawdau yn y Wasg. Fel y dywedodd Donald Horowitz yn ei lyfr, Grwpiau Ethnig mewn Gwrthdaro, “Dim ond trwy gyd-drafod ac ewyllys da y gellir cyrraedd setliad cyfeillgar.”

Gyda phob gostyngeiddrwydd hoffwn ychwanegu bod yr hyn a ddechreuodd yn 2012 fel prosiect cymedrol a anelwyd at gynnig dulliau amgen o atal, datrys, ac addysgu pobl am wrthdaro rhyngethnig a rhyng-grefyddol, heddiw wedi dod yn sefydliad dielw bywiog ac yn fudiad rhyngwladol. , un sy'n ymgorffori'r ysbryd cymunedol a rhwydwaith o adeiladwyr pontydd o lawer o wledydd ledled y byd. Mae'n anrhydedd i ni gael rhai o'n hadeiladwyr pontydd yn ein plith. Teithiodd rhai ohonynt o'u gwledydd cartref i fynychu'r gynhadledd hon yn Efrog Newydd. Buont yn gweithio'n ddiflino i wneud y digwyddiad hwn yn bosibl.

Hoffwn achub ar y cyfle hwn i ddiolch i aelodau ein Bwrdd, yn enwedig i Gadeirydd y Bwrdd Cyfarwyddwyr, Dr. Dianna Wuagneux. Ers 2012, mae Dr. Dianna a minnau gyda chymorth ein haelodau Bwrdd wedi gweithio ddydd a nos er mwyn gwneud ICERM yn sefydliad gweithredol. Yn anffodus, nid yw Dr Dianna Wuagneux yn bresennol yn gorfforol gyda ni heddiw oherwydd rhai anghenion brys a gododd yn sydyn. Rwyf am ddarllen rhan o'r neges a gefais ganddi ychydig oriau yn ôl:

“Helo fy ffrind annwyl,

Yr ydych wedi ennill cymaint o ffydd ac edmygedd gennyf fel nad oes gennyf unrhyw amheuaeth y bydd popeth y rhoddwch eich llaw ato yn ystod y dyddiau nesaf yn llwyddiant sylweddol.

Byddaf gyda chi a’n haelodau eraill mewn ysbryd tra byddaf i ffwrdd, ac yn edrych ymlaen at glywed am bob eiliad wrth i’r gynhadledd ddod ynghyd a dathlu’r hyn a all fod yn bosibl pan fydd pobl yn fodlon rhoi eu gofal a’u sylw at y pwysicaf. o bob nod, heddwch.

Rwy’n ddolurus wrth feddwl am beidio â bod yno i roi help llaw a geiriau o anogaeth ar gyfer y digwyddiad hwn, ond mae’n rhaid i mi ymddiried bod y daioni uchaf yn datblygu fel y dylai.” Roedd hynny gan Dr. Dianna Wuagneux, Cadeirydd y Bwrdd.

Mewn ffordd arbennig, hoffwn gydnabod yn gyhoeddus y gefnogaeth a gawsom gan berson pwysig yn fy mywyd. Heb amynedd y person hwn, cefnogaeth ariannol hael, anogaeth, cymorth technegol a phroffesiynol, ac ymroddiad i feithrin diwylliant o heddwch, ni fyddai'r sefydliad hwn wedi bodoli. Ymunwch â mi i ddiolch i'm gwraig hardd, Diomaris Gonzalez. Diomaris yw'r piler cryfaf sydd gan ICERM. Wrth i ddiwrnod y gynhadledd agosáu, cymerodd ddau ddiwrnod i ffwrdd o’i swydd bwysig er mwyn sicrhau bod y gynhadledd hon yn llwyddiannus. Nid anghofiaf ychwaith gydnabod rôl fy mam-yng-nghyfraith, Diomares Gonzalez, sydd yma gyda ni.

Ac yn olaf, rydym wrth ein bodd o gael rhywun gyda ni sy'n deall y materion yr ydym am eu trafod yn y gynhadledd hon yn well na'r mwyafrif ohonom. Mae hi'n arweinydd ffydd, yn awdur, yn actifydd, yn ddadansoddwr, yn siaradwr proffesiynol ac yn ddiplomydd gyrfa. Hi yw cyn-Llysgennad Mawr dros Ryddid Crefyddol Rhyngwladol i Unol Daleithiau America. Am y pedair blynedd a hanner diwethaf, 2 flynedd o baratoi ar gyfer a phasio Gwrandawiad Cadarnhau Senedd yr UD unfrydol, a 2 ½ mlynedd yn y swydd, cafodd y fraint a'r anrhydedd o wasanaethu Arlywydd Affricanaidd-Americanaidd cyntaf yr Unol Daleithiau.

Wedi'i phenodi gan yr Arlywydd Barack Obama fel Llysgennad Mawr dros Ryddid Crefyddol Rhyngwladol yr Unol Daleithiau, hi oedd prif gynghorydd Arlywydd yr Unol Daleithiau ac Ysgrifennydd Gwladol dros Ryddid Crefyddol yn fyd-eang. Hi oedd yr Americanwr Affricanaidd cyntaf a'r fenyw gyntaf i ddal y swydd hon. Hi oedd y 3ydd Llysgennad yn Fawr, ers ei greu, a chynrychiolodd yr Unol Daleithiau mewn mwy na 25 o wledydd a mwy na l00 o ymrwymiadau Diplomyddol, gan integreiddio Rhyddid Crefyddol i Bolisi Tramor yr Unol Daleithiau a Blaenoriaethau Diogelwch Cenedlaethol

Yn Dylanwadwr Rhyngwladol, ac yn strategydd llwyddiant, sy'n adnabyddus am ei dawn adeiladu pontydd, a'i diplomyddiaeth nodedig ag urddas, mae newydd gael ei henwi'n Gymrawd YMWELIADOL NODWEDDOL gyda Phrifysgol Gatholig America ar gyfer 2014, ac mae wedi'i gwahodd i fod yn Gymrawd ym Mhrifysgol Rhydychen. yn Llundain.

Enwodd Cylchgrawn ESSENCE hi yn un o’r 40 menyw Power TOP, ynghyd â First Lady Michelle Obama (2011), ac yn ddiweddar fe wnaeth Cylchgrawn MOVES ei henwi fel un o fenywod TOP POWER MOVES ar gyfer 2013 mewn Gala Carped Coch yn Ninas Efrog Newydd.

Mae hi wedi derbyn sawl gwobr, gan gynnwys Gwobr Menyw Cydwybod gan y Cenhedloedd Unedig, Gwobr Martin Luther King Jr., Gwobr yr Arweinydd Gweledigaethol, Gwobr Heddwch Judith Hollister, a Gwobr Hellenig am Wasanaeth Cyhoeddus, ac mae hefyd wedi ysgrifennu deg. llyfrau, tri ohonynt yn werthwyr gorau, gan gynnwys “Too Blessed to be Stressed: Words of Wisdom for Women on the Move (Thomas Nelson).

O ran anrhydeddau ac uchafbwyntiau ei bywyd, mae'n dyfynnu: “Rwy'n entrepreneur ffydd, yn cysylltu arweinwyr busnes, ffydd ac arweinwyr gwleidyddol ledled y byd.”

Heddiw, mae hi yma i rannu gyda ni ei phrofiadau o gysylltu grwpiau ethnig a chrefyddol mewn gwledydd ledled y byd, a’n helpu ni i ddeall Manteision Hunaniaeth Ethnig a Chrefyddol mewn Cyfryngu Gwrthdaro ac Adeiladu Heddwch.

Foneddigion a Boneddigesau, ymunwch â mi i groesawu Prif Lefarydd ein Cynhadledd Ryngwladol Flynyddol Gyntaf ar Ddatrys Gwrthdaro Ethnig a Chrefyddol ac Adeiladu Heddwch, y Llysgennad Suzan Johnson Cook.

Traddodwyd yr araith hon yng Nghynhadledd Ryngwladol Flynyddol 1af y Ganolfan Ryngwladol ar gyfer Cyfryngu Ethno-Grefyddol ar Ddatrys Gwrthdaro Ethnig a Chrefyddol ac Adeiladu Heddwch a gynhaliwyd yn Ninas Efrog Newydd, UDA, ar Hydref 1, 2014. Thema’r gynhadledd oedd: “Manteision Hunaniaeth Ethnig a Chrefyddol mewn Cyfryngu Gwrthdaro ac Adeiladu Heddwch.”

Sylwadau Croesawgar:

Basil Ugorji, Sylfaenydd a Phrif Swyddog Gweithredol, Canolfan Ryngwladol Cyfryngu Ethno-grefyddol, Efrog Newydd.

Prif Lefarydd:

Y Llysgennad Suzan Johnson Cook, 3ydd Llysgennad Mawr dros Ryddid Crefyddol Rhyngwladol i Unol Daleithiau America.

Cymedrolwr y Bore:

Francisco Pucciarello.

Share

Erthyglau Perthnasol

Crefyddau yn Igboland: Arallgyfeirio, Perthnasedd a Pherthyn

Mae crefydd yn un o'r ffenomenau economaidd-gymdeithasol sydd ag effeithiau diymwad ar ddynoliaeth unrhyw le yn y byd. Er mor gysegredig ag y mae'n ymddangos, mae crefydd nid yn unig yn bwysig i ddeall bodolaeth unrhyw boblogaeth frodorol ond mae ganddi hefyd berthnasedd polisi yn y cyd-destunau rhyngethnig a datblygiadol. Ceir digonedd o dystiolaeth hanesyddol ac ethnograffig ar wahanol amlygiadau ac enwau o ffenomenon crefydd. Mae cenedl Igbo yn Ne Nigeria, ar ddwy ochr Afon Niger, yn un o'r grwpiau diwylliannol entrepreneuraidd du mwyaf yn Affrica, gyda brwdfrydedd crefyddol digamsyniol sy'n awgrymu datblygu cynaliadwy a rhyngweithiadau rhyngethnig o fewn ei ffiniau traddodiadol. Ond mae tirwedd grefyddol Igboland yn newid yn barhaus. Hyd at 1840, roedd prif grefydd(au) yr Igbo yn gynhenid ​​neu'n draddodiadol. Lai na dau ddegawd yn ddiweddarach, pan ddechreuodd gweithgarwch cenhadol Cristnogol yn yr ardal, rhyddhawyd grym newydd a fyddai’n ailgyflunio tirwedd grefyddol gynhenid ​​yr ardal yn y pen draw. Tyfodd Cristnogaeth i orbwyso goruchafiaeth yr olaf. Cyn canmlwyddiant Cristnogaeth yn Igboland, cododd Islam a chrefyddau llai hegemonaidd eraill i gystadlu yn erbyn crefyddau Igbo brodorol a Christnogaeth. Mae'r papur hwn yn olrhain yr arallgyfeirio crefyddol a'i berthnasedd swyddogaethol i ddatblygiad cytûn yn Igboland. Mae'n tynnu ei ddata o weithiau cyhoeddedig, cyfweliadau ac arteffactau. Mae'n dadlau, wrth i grefyddau newydd ddod i'r amlwg, y bydd tirwedd grefyddol yr Igbo yn parhau i arallgyfeirio a/neu addasu, naill ai ar gyfer cynwysoldeb neu ddetholusrwydd ymhlith y crefyddau presennol a'r rhai sy'n dod i'r amlwg, er mwyn goroesiad yr Igbo.

Share

Trosi i Islam a Chenedlaetholdeb Ethnig ym Malaysia

Mae'r papur hwn yn rhan o brosiect ymchwil mwy sy'n canolbwyntio ar gynnydd cenedlaetholdeb ethnig Malay a goruchafiaeth ym Malaysia. Er y gellir priodoli'r cynnydd mewn cenedlaetholdeb ethnig Malay i amrywiol ffactorau, mae'r papur hwn yn canolbwyntio'n benodol ar y gyfraith ar drosi Islamaidd ym Malaysia ac a yw wedi atgyfnerthu teimlad goruchafiaeth ethnig Malay ai peidio. Mae Malaysia yn wlad aml-ethnig ac aml-grefyddol a enillodd ei hannibyniaeth yn 1957 oddi wrth y Prydeinwyr. Mae'r Malays fel y grŵp ethnig mwyaf erioed wedi ystyried crefydd Islam fel rhan annatod o'u hunaniaeth sy'n eu gwahanu oddi wrth grwpiau ethnig eraill a ddaeth i mewn i'r wlad yn ystod rheolaeth drefedigaethol Prydain. Tra mai Islam yw'r grefydd swyddogol, mae'r Cyfansoddiad yn caniatáu i grefyddau eraill gael eu hymarfer yn heddychlon gan Malaysiaid nad ydynt yn Malai, sef y Tsieineaid ethnig ac Indiaid. Fodd bynnag, mae'r gyfraith Islamaidd sy'n rheoli priodasau Mwslimaidd ym Malaysia wedi mynnu bod yn rhaid i bobl nad ydynt yn Fwslimiaid drosi i Islam os ydynt am briodi Mwslimiaid. Yn y papur hwn, rwy’n dadlau bod y gyfraith ar drosi Islamaidd wedi’i defnyddio fel arf i gryfhau teimlad cenedlaetholdeb ethnig Malay ym Malaysia. Casglwyd data rhagarweiniol yn seiliedig ar gyfweliadau â Mwslimiaid Malay sy'n briod â phobl nad ydynt yn Maleieg. Mae'r canlyniadau wedi dangos bod y mwyafrif o gyfweleion Malay yn ystyried trosi i Islam yn hanfodol fel sy'n ofynnol gan y grefydd Islamaidd a chyfraith y wladwriaeth. Yn ogystal, nid ydynt ychwaith yn gweld unrhyw reswm pam y byddai pobl nad ydynt yn Maleieg yn gwrthwynebu trosi i Islam, oherwydd ar briodas, bydd y plant yn cael eu hystyried yn Malays yn awtomatig yn unol â'r Cyfansoddiad, sydd hefyd yn dod â statws a breintiau. Roedd safbwyntiau pobl nad ydynt yn Maleieg sydd wedi trosi i Islam yn seiliedig ar gyfweliadau eilaidd a gynhaliwyd gan ysgolheigion eraill. Gan fod bod yn Fwslimaidd yn gysylltiedig â bod yn Malay, mae llawer o bobl nad ydynt yn Maleiiaid sydd wedi tröedigaeth yn teimlo eu bod wedi dwyn eu hymdeimlad o hunaniaeth grefyddol ac ethnig, ac yn teimlo dan bwysau i gofleidio diwylliant ethnig Malay. Er y gallai fod yn anodd newid y gyfraith ar drosi, efallai mai deialogau rhyng-ffydd agored mewn ysgolion ac yn y sectorau cyhoeddus fydd y cam cyntaf i fynd i’r afael â’r broblem hon.

Share