Diplomyddiaeth, Datblygiad ac Amddiffyn: Araith Agoriadol Ffydd ac Ethnigrwydd ar y Groesffordd

Sylwadau Agoriadol a Chroesawgar a gyflwynwyd yng Nghynhadledd Ryngwladol Flynyddol 2015 ar Ddatrys Gwrthdaro Ethnig a Chrefyddol ac Adeiladu Heddwch a gynhaliwyd yn Efrog Newydd ar Hydref 10, 2015 gan y Ganolfan Ryngwladol ar gyfer Cyfryngu Ethno-Grefyddol.

Siaradwyr:

Cristina Pastrana, Cyfarwyddwr Gweithrediadau ICERM.

Basil Ugorji, Llywydd a Phrif Swyddog Gweithredol ICERM.

Maer Ernest Davis, Maer Dinas Mount Vernon, Efrog Newydd.

synopsis

Ers yr amseroedd cynharaf, mae hanes dynol wedi'i atalnodi gan wrthdaro treisgar ymhlith grwpiau ethnig a chrefyddol. Ac ers y dechrau bu rhai sydd wedi ceisio deall yr achosion y tu ôl i'r digwyddiadau hyn ac wedi mynd i'r afael â'r cwestiynau ynghylch sut i gyfryngu a lliniaru gwrthdaro a sicrhau datrysiad heddychlon. Er mwyn archwilio datblygiadau diweddar a meddwl sy'n dod i'r amlwg sy'n cefnogi dulliau modern o ymdrin â gwrthdaro cyfredol gwasgaredig, rydym wedi dewis y thema, Croesffordd Diplomyddiaeth, Datblygiad ac Amddiffyniad: Ffydd ac Ethnigrwydd ar y Groesffordd.

Roedd astudiaethau cymdeithasegol cynnar yn cefnogi’r dybiaeth mai tlodi a diffyg cyfle sy’n gyrru grwpiau ymylol i drais yn erbyn y rhai sydd mewn grym, sy’n gallu metastaseiddio i ymosodiadau ysgogi casineb yn erbyn unrhyw un sy’n perthyn i “grŵp gwahanol”, er enghraifft yn ôl ideoleg, llinach, ethnigrwydd. ymlyniad a/neu draddodiad crefyddol. Felly daeth strategaeth adeiladu heddwch y byd datblygedig o ganol yr 20fed ganrif ymlaen i ganolbwyntio ar ddileu tlodi ac annog democratiaeth fel ffordd o liniaru'r gwaethaf o allgáu cymdeithasol, ethnig a ffydd.

Yn ystod y ddau ddegawd diwethaf, bu diddordeb cynyddol yn y sbardunau, y mecaneg a'r ddeinameg sy'n lansio ac yn cynnal radicaleiddio sy'n gosod pobl yn erbyn ei gilydd gan arwain at eithafiaeth dreisgar. Heddiw, mae tactegau'r ganrif ddiwethaf wedi'u paru ag ychwanegu amddiffyniad milwrol i'r gymysgedd, yn seiliedig ar honiadau arweinyddiaeth wleidyddol, yn ogystal â rhai ysgolheigion ac ymarferwyr bod hyfforddi ac arfogi byddinoedd tramor ar ein pennau ein hunain, o'i gyfuno â datblygiad cydweithredol a diplomyddol. ymdrechion, yn cynnig dull gwell, mwy rhagweithiol o adeiladu heddwch. Ym mhob cymdeithas, hanes y bobl sy'n llywio eu llywodraethu, eu cyfreithiau, eu heconomïau a'u rhyngweithiadau cymdeithasol. Mae llawer o ddadlau ynghylch a yw’r newid diweddar i’r “3Ds” (Diplomyddiaeth, Datblygu ac Amddiffyn) fel rhan o bolisi tramor yr Unol Daleithiau yn cefnogi addasiad iach ac esblygiad cymdeithasau mewn argyfwng, gwella sefydlogrwydd a’r tebygolrwydd o heddwch parhaus, neu a yw mewn gwirionedd yn tarfu ar les cymdeithasol cyffredinol yn y cenhedloedd lle mae'r “3Ds” yn cael eu gweithredu.

Bydd y gynhadledd hon yn croesawu siaradwyr o amrywiaeth o ddisgyblaethau, paneli hynod ddiddorol a gwybodus a’r hyn sy’n sicr o fod yn ddadl fywiog iawn. Yn aml, mae diplomyddion, negodwyr, cyfryngwyr a hwyluswyr deialog rhyng-ffydd yn anghyfforddus yn gweithio ochr yn ochr ag aelodau milwrol gan gredu bod eu presenoldeb yn wrthun. Mae arweinyddiaeth filwrol yn aml yn canfod heriau wrth gyflawni eu cenadaethau cymorth yn amodol ar linellau amser ehangach a strwythur gorchymyn anhreiddiadwy diplomyddion. Mae gweithwyr datblygu proffesiynol yn rheolaidd yn teimlo eu bod yn cael eu rhwystro gan y rheoliadau diogelwch a phenderfyniadau polisi a osodir gan eu cydweithwyr diplomyddol a milwrol. Mae poblogaethau lleol ar lawr gwlad sydd wedi ymrwymo i wella diogelwch ac ansawdd bywyd eu teuluoedd tra'n cynnal cydlyniant eu pobl yn wynebu strategaethau newydd heb eu profi mewn amgylcheddau sy'n aml yn beryglus ac yn anhrefnus.

Trwy'r gynhadledd hon, mae ICERM yn ceisio hyrwyddo ymchwil ysgolheigaidd gyda chymhwysiad ymarferol o'r “3Ds” (Diplomyddiaeth, Datblygu ac Amddiffyn) i adeiladu heddwch rhwng pobl, neu ymhlith grwpiau ethnig, crefyddol neu sectyddol o fewn ac ar draws ffiniau.

Share

Erthyglau Perthnasol

Crefyddau yn Igboland: Arallgyfeirio, Perthnasedd a Pherthyn

Mae crefydd yn un o'r ffenomenau economaidd-gymdeithasol sydd ag effeithiau diymwad ar ddynoliaeth unrhyw le yn y byd. Er mor gysegredig ag y mae'n ymddangos, mae crefydd nid yn unig yn bwysig i ddeall bodolaeth unrhyw boblogaeth frodorol ond mae ganddi hefyd berthnasedd polisi yn y cyd-destunau rhyngethnig a datblygiadol. Ceir digonedd o dystiolaeth hanesyddol ac ethnograffig ar wahanol amlygiadau ac enwau o ffenomenon crefydd. Mae cenedl Igbo yn Ne Nigeria, ar ddwy ochr Afon Niger, yn un o'r grwpiau diwylliannol entrepreneuraidd du mwyaf yn Affrica, gyda brwdfrydedd crefyddol digamsyniol sy'n awgrymu datblygu cynaliadwy a rhyngweithiadau rhyngethnig o fewn ei ffiniau traddodiadol. Ond mae tirwedd grefyddol Igboland yn newid yn barhaus. Hyd at 1840, roedd prif grefydd(au) yr Igbo yn gynhenid ​​neu'n draddodiadol. Lai na dau ddegawd yn ddiweddarach, pan ddechreuodd gweithgarwch cenhadol Cristnogol yn yr ardal, rhyddhawyd grym newydd a fyddai’n ailgyflunio tirwedd grefyddol gynhenid ​​yr ardal yn y pen draw. Tyfodd Cristnogaeth i orbwyso goruchafiaeth yr olaf. Cyn canmlwyddiant Cristnogaeth yn Igboland, cododd Islam a chrefyddau llai hegemonaidd eraill i gystadlu yn erbyn crefyddau Igbo brodorol a Christnogaeth. Mae'r papur hwn yn olrhain yr arallgyfeirio crefyddol a'i berthnasedd swyddogaethol i ddatblygiad cytûn yn Igboland. Mae'n tynnu ei ddata o weithiau cyhoeddedig, cyfweliadau ac arteffactau. Mae'n dadlau, wrth i grefyddau newydd ddod i'r amlwg, y bydd tirwedd grefyddol yr Igbo yn parhau i arallgyfeirio a/neu addasu, naill ai ar gyfer cynwysoldeb neu ddetholusrwydd ymhlith y crefyddau presennol a'r rhai sy'n dod i'r amlwg, er mwyn goroesiad yr Igbo.

Share