Fforwm Blaenoriaid y Byd fel y 'Cenhedloedd Unedig' Newydd
Cyflwyniad
Mae gwrthdaro yn rhan o fywyd maen nhw'n ei ddweud, ond yn y byd heddiw, mae'n ymddangos bod gormod o wrthdaro treisgar. Mae'r rhan fwyaf ohonynt wedi dirywio i ryfeloedd ar raddfa lawn. Rwy'n credu eich bod yn gyfarwydd ag Afghanistan, Irac, Gweriniaeth Ddemocrataidd y Congo, Georgia, Libya, Venezuela, Myanmar, Nigeria, Syria, ac Yemen. Mae'r rhain yn theatrau rhyfel cyfredol. Fel y gallech fod wedi dyfalu'n gywir, mae Rwsia ac Unol Daleithiau America gyda'u cynghreiriaid hefyd yn cymryd rhan yn y rhan fwyaf o'r theatrau hyn.
Mae hollbresenoldeb sefydliadau terfysgol a gweithredoedd terfysgol yn hysbys iawn. Ar hyn o bryd maent yn effeithio ar fywydau preifat a chyhoeddus unigolion a grwpiau mewn llawer o wledydd y byd.
Mae yna hefyd nifer o laddiadau crefyddol, hiliol neu ethnig yn digwydd mewn sawl rhan o'r byd. Mae rhai o'r rhain ar raddfa hil-laddiad. Yn wyneb y rhain oll, oni ddylem ofyn am beth y mae cenhedloedd y byd yn cyfarfod yn y Cenhedloedd Unedig yma yn Ninas Efrog Newydd bob blwyddyn? Am beth yn union?
A yw unrhyw wlad wedi'i heithrio o'r anhrefn presennol?
Tybed! Tra bod milwyr UDA yn brysur yn y rhan fwyaf o'r theatrau rhyngwladol, beth sy'n digwydd yma ym mhridd America? Gadewch inni gael ein hatgoffa o'r duedd ddiweddar. Mae'r saethu! Y saethu achlysurol mewn bariau, sinemâu, eglwysi ac ysgolion sy'n lladd ac yn anafu plant ac oedolion fel ei gilydd. Rwy'n credu eu bod yn lladd casineb. Anafodd saethu El Paso Texas Walmart yn 2019 lawer a hawlio 24 o fywydau. Y cwestiwn yw: A ydyn ni'n meddwl yn ddiymadferth ble bydd y saethu nesaf? Yr wyf yn meddwl tybed plentyn, rhiant neu frawd neu chwaer fydd yn dioddef nesaf! Gwraig neu gariad pwy neu ŵr neu ffrind pwy? Er ein bod yn dyfalu'n ddiymadferth, rwy'n credu y gallai fod ffordd allan!
Ydy'r Byd Erioed wedi bod mor Isel â hyn?
Fel ochrau darn arian, gallai rhywun ddadlau o blaid neu yn erbyn yn hawdd. Ond mae'n gêm bêl wahanol i'r sawl sydd wedi goroesi unrhyw un o'r erchyllterau dan sylw. Mae'r dioddefwr yn teimlo poen anesboniadwy. Mae'r dioddefwr yn ysgwyddo baich trwm o drawma am amser hir iawn. Ni chredaf felly y dylai neb geisio bychanu effeithiau dwfn yr un o’r troseddau erchyll hyn sydd bellach yn gyffredin.
Ond gwn, wedi arbed y baich hwn, y byddai dynolryw wedi bod yn well eu byd. Efallai ein bod wedi disgyn yn rhy isel i deimlo hyn.
Dywed ein haneswyr fod bodau dynol, ganrifoedd lawer yn ôl, yn ddiogel yn eu cilfachau cymdeithasol diogel. O achos yr ofnent fentro i wledydd eraill rhag ofn marwolaeth. Arweiniodd mentro at rai marwolaethau y rhan fwyaf o'r amser. Fodd bynnag, gydag amser, datblygodd dynolryw strwythurau cymdeithasol-ddiwylliannol gwahanol a oedd yn gwella eu ffordd o fyw a'u goroesiad wrth i gymdeithasau ryngweithio. Datblygodd llywodraethu traddodiadol o ryw fath neu'i gilydd yn unol â hynny.
Bu rhyfeloedd creulon o goncwest yn cael eu cynnal am lawer o resymau gan gynnwys ego ac am ennill mantais mewn masnach ac adnoddau naturiol. Ar hyd y llinell, esblygodd math gorllewinol llywodraethau'r wladwriaeth fodern yn Ewrop. Daeth hyn ag archwaeth anniwall am bob math o adnoddau, a arweiniodd at bobl i gyflawni pob math o erchyllterau ar draws y byd. Serch hynny, mae rhai pobloedd a diwylliannau brodorol wedi goroesi pob un o'r canrifoedd hyn o ymosodiad cyson ar eu dulliau traddodiadol o lywodraethu a byw.
Nid yw'r wladwriaeth fodern fel y'i gelwir, er ei fod yn bwerus, i'w weld yn gwarantu diogelwch a heddwch neb y dyddiau hyn. Er enghraifft, mae gennym y CIA, KGB a'r MI6 neu Mossad neu asiantaethau tebyg ym mron pob un o daleithiau modern y byd. Yn ddiddorol, prif amcan y cyrff hyn yw tanseilio cynnydd gwledydd eraill a'u dinasyddion. Maent i ddifrodi, rhwystro, troi braich a dinistrio cenhedloedd eraill er mwyn cael mantais neu fantais. Rwy'n meddwl ei bod bellach yn dod yn gliriach nad oes gan y lleoliad sy'n bodoli unrhyw le i empathi o gwbl. Heb empathi, fy mrodyr a chwiorydd, bydd heddwch byd yn parhau i fod yn rhith diflino i'w ddilyn a'i gyflawni.
A ydych yn credu y gallai gweledigaeth a chenhadaeth un o asiantaethau’r llywodraeth fod yn ymwneud ag ymyrryd â materion gwledydd eraill yn unig i’r pwynt o newynu’r rhai sydd fwyaf agored i farwolaeth neu lofruddio eu harweinwyr? Nid oes lle i ennill-ennill o'r cychwyn cyntaf. Dim lle i'r ddadl arall!
Mae'r ennill-ennill traddodiadol sy'n ganolog i'r rhan fwyaf o systemau llywodraethu cynhenid neu draddodiadol o ran gwrthdaro a rhyngweithiadau ar goll yn llwyr yn y math gorllewinol o strwythur llywodraeth. Dyma ffordd arall o ddweud bod Cynulliad Cyffredinol y Cenhedloedd Unedig yn gynulliad o arweinwyr y byd sydd wedi tyngu llw i danseilio ei gilydd. Nid ydynt felly yn datrys problemau, ond yn eu cymhlethu.
A all y Bobl Gynhenid Iachau'r Byd?
Wrth ddadlau yn gadarnhaol, gwn fod diwylliannau a thraddodiadau yn ddeinamig. Maen nhw'n newid.
Fodd bynnag, os yw didwylledd pwrpas yn ganolog, a yn byw ac yn gadael i fyw yn rheswm arall dros y newid, bydd yn dynwared dull llywodraethu traddodiadol Teyrnas Ekpetiama Talaith Bayelsa yn iawn ac yn sicr o sicrhau canlyniad lle mae pawb ar eu hennill. Fel y dywedwyd yn gynharach, mae datrys gwrthdaro yn y mwyafrif o leoliadau brodorol yn ddieithriad yn arwain at ganlyniad lle mae pawb ar eu hennill.
Er enghraifft, ar dir Izon yn gyffredinol, ac yn Ekpetiama Kingdom yn arbennig lle mai fi yw'r Ibenanaowei, y pennaeth traddodiadol, rydym yn credu'n gryf mewn sancteiddrwydd bywyd. Yn hanesyddol, dim ond yn ystod rhyfeloedd wrth amddiffyn eu hunain neu wrth amddiffyn y bobl y gallai rhywun ladd. Ar ddiwedd rhyfel o'r fath, mae'r diffoddwyr sy'n goroesi yn destun defod glanhau traddodiadol sy'n eu hadfer i normal yn seicolegol ac yn ysbrydol. Yn ystod amser heddwch, fodd bynnag, nid oes neb yn meiddio cymryd bywyd rhywun arall. Mae'n dabŵ!
Os bydd rhywun yn lladd person arall yn ystod amser heddwch, mae'r llofrudd hwnnw a'i deulu yn cael eu gorfodi i wneud iawn am y weithred waharddedig o gymryd bywyd rhywun arall er mwyn atal gelyniaeth rhag gwaethygu. Rhoddir dwy fenyw ifanc ffrwythlon i deulu neu gymuned yr ymadawedig er mwyn atgynhyrchu bodau dynol yn lle’r meirw. Rhaid i'r merched hyn ddod o deulu agos neu estynedig y person. Mae’r dull hwn o ddyhuddiad yn rhoi’r baich ar bob aelod o’r teulu a’r holl gymuned neu deyrnas i sicrhau bod pob un yn ymddwyn yn dda yn y gymdeithas.
Gadewch imi hefyd gyhoeddi bod carchardai a charcharu yn ddieithr i Ekpetiama a grŵp ethnig cyfan Izon. Daeth y syniad o garchar gyda'r Ewropeaid. Adeiladasant y warws caethweision yn Akassa yn ystod y Fasnach Gaethweision Traws-Iwerydd a Charchar Port Harcourt ym 1918. Nid oedd carchar cyn y rhain ar dir Izon erioed. Dim angen un. Dim ond yn y pum mlynedd diwethaf y cyflawnwyd gweithred ddinistriol arall ar Izonland wrth i Lywodraeth Ffederal Nigeria adeiladu a chomisiynu carchar Okaka. A siarad yn eironig, dysgais, er bod y cyn-drefedigaethau, sy'n cynnwys Unol Daleithiau America, yn comisiynu mwy o garchardai, mae'r cyn-wladychwyr bellach yn datgomisiynu eu carchardai yn raddol. Rwy'n meddwl bod hon yn rhyw fath o ddrama sy'n datblygu o gyfnewid rolau. Cyn y gorllewinoli, roedd y bobl frodorol yn gallu datrys eu holl wrthdaro heb fod angen carchardai.
Ble Ydyn Ni
Mae'n hysbys bellach bod 7.7 biliwn o bobl yn y blaned hon sy'n sâl. Rydym wedi gwneud pob math o ddyfeisiadau technolegol yn ofalus i wella bywyd ar bob cyfandir, ac eto, mae 770 miliwn o bobl yn byw ar lai na dwy ddoler y dydd, ac mae 71 miliwn o bobl yn cael eu dadleoli yn ôl y Cenhedloedd Unedig. Gyda gwrthdaro treisgar ym mhobman, gellid dadlau'n ddiogel nad yw'r gwelliannau llywodraethol a thechnolegol ond wedi ein gwneud ni'n fwy a mwy yn fethdalwr yn foesol. Mae'n ymddangos bod y gwelliannau hyn yn ein dwyn o rywbeth - empathi. Maent yn dwyn ein dynoliaeth. Rydym yn prysur ddod yn ddynion peiriant, gyda meddyliau peiriant. Mae'r rhain yn ein hatgoffa'n glir bod gweithgareddau ychydig, oherwydd docrwydd cymaint, yn llywio'r byd i gyd yn agosach ac yn agosach at yr Armageddon feiblaidd. Y llanast apocalyptaidd a ragfynegir y gallwn ni i gyd syrthio iddo os na fyddwn yn dod yn actif yn gynt. Gadewch inni gofio ffrwydradau bom niwclear yr Ail Ryfel Byd - Hiroshima a Nagasaki.
A yw Diwylliannau a Phobl Brodorol yn gallu gwneud unrhyw beth?
Oes! Mae tystiolaeth archeolegol, hanesyddol a llafar draddodiadol yn awgrymu'r cadarnhaol. Ceir rhai hanesion diddorol am ba mor syfrdanu oedd y fforwyr o Bortiwgal oherwydd ehangder a soffistigeiddrwydd teyrnas Benin tua 1485, pan ddaethant yno gyntaf. Fel mater o ffaith, arsylwodd capten llong o Bortiwgal o'r enw Lourenco Pinto ym 1691 fod Benin City (yn Nigeria heddiw) yn gyfoethog ac yn weithgar, a'i fod wedi'i lywodraethu mor dda fel nad oedd lladrad yn hysbys a bod y bobl yn byw mewn cymaint o ddiogelwch fel nad oedd unrhyw ddrysau. i'w tai. Fodd bynnag, yn yr un cyfnod, disgrifiodd yr Athro Bruce Holsinger Lundain ganoloesol fel dinas ‘lladron, puteindra, llofruddiaeth, llwgrwobrwyo a marchnad ddu lewyrchus a wnaeth y ddinas ganoloesol yn aeddfed i’w hecsbloetio gan y rhai â sgil ar gyfer y llafn cyflym neu’r boced hel’. . Mae hwn yn siarad cyfrol.
Roedd y bobloedd a'r diwylliannau brodorol ar y cyfan yn empathetig. Yr arfer o un i bawb, a'r cyfan am un, y mae rhai yn ei alw Ubuntu oedd y norm. Mae'n ymddangos mai'r hunanoldeb eithafol y tu ôl i rai o ddyfeisiadau heddiw a'u defnydd yw'r union reswm y tu ôl i'r ansicrwydd amlwg ym mhobman.
Roedd y bobloedd brodorol yn byw mewn cydbwysedd â natur. Roeddem yn byw mewn cydbwysedd gyda phlanhigion ac anifeiliaid ac adar yr awyr. Fe wnaethon ni feistroli'r tywydd a'r tymhorau. Roeddem yn parchu'r afonydd, y cilfachau a'r cefnfor. Roeddem yn deall mai ein hamgylchedd oedd ein bywyd.
Ni fyddem byth yn anesmwythder natur yn fwriadol mewn unrhyw fodd. Fe wnaethon ni ei addoli. Fel arfer ni fyddwn yn echdynnu olew crai am drigain mlynedd, ac yn peidio â llosgi’r nwy naturiol i ffwrdd am yr un cyfnod o amser heb ystyried faint o adnoddau rydym yn eu gwastraffu a faint rydym yn niweidio ein byd.
Yn ne Nigeria, dyma'n union beth y mae'r Cwmnïau Olew Traws-Genedlaethol fel Shell wedi bod yn ei wneud - gan lygru'r amgylchedd lleol a dinistrio'r byd i gyd heb scruples. Nid yw'r cwmnïau olew a nwy hyn wedi dioddef unrhyw ganlyniadau ers chwe deg mlynedd. Mewn gwirionedd, cânt eu gwobrwyo â gwneud yr elw blynyddol uchaf a ddatganwyd o'u gweithrediadau yn Nigeria. Rwy'n credu pe bai'r byd yn deffro un diwrnod, byddai'r cwmnïau hyn ar bob cyfrif yn ymddwyn yn foesegol hyd yn oed y tu allan i Ewrop ac America.
Rwyf wedi clywed am ddiemwntau gwaed a gwaed Ifori ac aur gwaed o rannau eraill o Affrica. Ond yn Ekpetiama Kingdom, rwy'n gweld ac yn byw yn effaith anesboniadwy y dinistr amgylcheddol a chymdeithasol afreolus y mae gwaed Olew a Nwy yn ei achosi gan Shell yn Niger Delta yn Nigeria. Mae fel un ohonom yn cynnau tân ar un gornel o'r adeilad hwn yn credu ei fod ef neu hi yn ddiogel. Ond yn y pen draw bydd yr adeilad yn llosgi i lawr gan rostio'r llosgi bwriadol hefyd. Rwy'n bwriadu dweud bod Newid Hinsawdd yn real. Ac rydym i gyd ynddo. Mae'n rhaid i ni wneud rhywbeth yn gyflym cyn i'w effaith apocalyptaidd ennill momentwm llawn na ellir ei wrthdroi.
Casgliad
I gloi, hoffwn ailadrodd y gallai pobloedd brodorol a thraddodiadol y byd helpu i wella ein planed sy'n sâl.
Gadewch inni ddychmygu crynhoad o bobl sydd â chymaint o gariad at yr amgylchedd, at anifeiliaid, at adar, ac at eu cyd-ddyn. Nid casgliad o ymyrwyr meddlesome hyfforddedig, ond cynulliad o bersonau sy'n parchu merched, dynion, arferion diwylliannol a chredoau eraill, a sancteiddrwydd bywyd i drafod yn agored â chalon sut i adfer heddwch yn y byd. Nid wyf yn awgrymu crynhoad o werthwyr arian iasol diegwyddor, diegwyddor, ond cynulliad o arweinwyr dewr o bobloedd traddodiadol a chynhenid y byd, yn archwilio ffyrdd lle mae pawb ar eu hennill o sicrhau heddwch ym mhob cornel o'r byd. Rwy'n credu mai dyma'r ffordd i fynd.
Gallai'r bobloedd brodorol helpu i wella ein planed a dod â heddwch iddi. Rwy’n credu’n gryf, er mwyn i ofn treiddiol, tlodi a drygioni ein byd gael eu rhoi y tu ôl i ni yn barhaol, mai Fforwm Blaenoriaid y Byd ddylai fod y Cenhedloedd Unedig newydd.
Beth ydych chi'n feddwl?
Diolch!
Araith Nodedig a Draddodir gan Gadeirydd Dros Dro Fforwm Blaenoriaid y Byd, Ei Fawrhydi Brenhinol y Brenin Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei o Ekpetiama Kingdom, Bayelsa State, Nigeria, yn y 6th Cynhadledd Ryngwladol Flynyddol ar Ddatrys Gwrthdaro Ethnig a Chrefyddol ac Adeiladu Heddwch a gynhaliwyd ar Hydref 31, 2019 yng Ngholeg Mercy - Campws Bronx, Efrog Newydd, UDA.
