Cydweithrediad Rhyng-ffydd: Gwahoddiad i Bob Cred

Cydweithrediad Rhyng-ffydd: Gwahoddiad i Bawb Cred ar Radio ICERM a ddarlledwyd ddydd Sadwrn, Awst 13, 2016 am 2 PM Eastern Time (Efrog Newydd).

Cyfres Darlithoedd Haf 2016

Thema: "Cydweithrediad Rhyng-ffydd: Gwahoddiad i Bob Cred"

Darlithydd Gwadd: Elizabeth Sink, Adran Astudiaethau Cyfathrebu, Prifysgol Talaith Colorado

Crynodeb:

Mae’r ddarlith hon yn canolbwyntio ar un o’r pethau mawr hynny y dywedir wrthym BYTH am siarad amdano mewn sgwrs gwrtais. Na, er ei bod yn flwyddyn etholiad, nid yw'r ddarlith yn ymwneud â gwleidyddiaeth, nac arian. Mae Elizabeth Sink yn sôn am grefydd, yn benodol, cydweithrediad rhyng-ffydd. Mae’n dechrau drwy rannu ei stori a’r rhan bersonol sydd ganddi yn y gwaith hwn. Yna, mae hi'n rhannu sut mae myfyrwyr ar ei champws ym Mhrifysgol Talaith Colorado yn croesi llinellau ffydd a chred yn ddewr ac yn newid y straeon rydyn ni'n eu clywed amlaf am grefydd yn UDA America.

Adysgrif o'r Ddarlith

Mae fy mhwnc heddiw yn un o'r pethau mawr hynny y dywedir wrthym BYTH am siarad amdanynt mewn sgwrs gwrtais. Na, er ei bod hi'n flwyddyn etholiad, dydw i ddim yn mynd i ganolbwyntio ar wleidyddiaeth, nac arian. Ac er y gallai fod yn llawer mwy cyffrous, nid yw'n mynd i fod yn rhyw chwaith. Heddiw, rydw i'n mynd i siarad am grefydd, yn benodol, cydweithrediad rhyng-ffydd. Dechreuaf drwy rannu fy stori a'r rhan bersonol sydd gennyf yn y gwaith hwn. Yna, byddaf yn rhannu sut mae myfyrwyr ar fy nghampws ym Mhrifysgol Talaith Colorado yn croesi llinellau ffydd a chred yn ddewr ac yn newid y straeon rydyn ni'n eu clywed amlaf am grefydd yn UDA America.

Yn fy mywyd, rwyf wedi meddiannu llawer o hunaniaethau crefyddol, sy'n ymddangos yn groes i'w gilydd. Yn y crynodeb mwyaf cryno ag oedd yn bosibl : hyd yn 8 oed, nid oedd gennyf ymlyniad, cefais fy syfrdanu gan rai toesenni mawr yn eglwys fy ffrind. Penderfynais yn gyflym mai eglwys oedd fy mheth. Cefais fy nenu i mewn gan grwpiau o bobl yn cyd-ganu, yn ddefod ar y cyd, ac yn wirioneddol yn ceisio gwneud y byd yn lle gwell. Es i ymlaen i ddod yn Gristion selog, yna yn benodol, yn Gatholig. Roedd fy hunaniaeth gymdeithasol gyfan wedi'i gwreiddio yn fy Nghristnogaeth. Byddwn yn mynd i'r eglwys sawl gwaith yr wythnos, yn helpu i ddechrau grŵp ieuenctid ysgol uwchradd gyda'm cyfoedion, ac yn helpu ein cymuned mewn amrywiol brosiectau gwasanaeth. Stwff gwych. Ond dyma lle dechreuodd fy nhaith ysbrydol gymryd tro braidd yn hyll.

Am flynyddoedd lawer, dewisais gadw at arfer ffwndamentalaidd iawn. Yn fuan dechreuais dosturio at bobl nad oeddent yn Gristnogion: gan negyddu eu credoau ac yn y rhan fwyaf o achosion ceisio eu trosi'n llwyr - i'w hachub rhagddynt eu hunain. Yn anffodus, cefais fy nghanmol a'm gwobrwyo am ymddygiad o'r fath, (a phlentyn cyntaf anedig ydw i), felly dim ond cryfhau fy mhenderfyniad oedd hyn. Ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach, yn ystod taith hyfforddi gweinidogaeth ieuenctid, cefais brofiad dad-drosi dwys iawn, wrth i mi ddod yn ymwybodol o'r person cul ei feddwl a chalon gyfyng yr oeddwn wedi dod. Teimlais yn glwyfus a dyryslyd, ac yn dilyn penyd mawr bywyd, es yn mlaen i feio crefydd am fy niwyn yn gystal a phob drwg yn y byd.

Ddeng mlynedd ar ôl i mi adael crefydd, rhedeg a sgrechian, cefais fy hun yn crefu ar “eglwys” eto. Roedd hon yn bilsen fach bigog i mi ei llyncu yn enwedig ers i mi nodi fel anffyddiwr. Sôn am rai anghyseinedd gwybyddol! Canfûm fy mod yn chwilio am yr union beth yr oeddwn wedi cael fy nenu ato yn wreiddiol yn 8 oed - grŵp optimistaidd o bobl sy'n edrych i wneud y byd yn lle gwell.

Felly ddeng mlynedd ar hugain ar ôl i mi fwyta fy toesen eglwys gyntaf a theithio trwy daith ysbrydol gymhleth iawn hyd yn hyn - ar hyn o bryd rwy'n uniaethu fel Dyneiddiwr. Rwy’n cadarnhau cyfrifoldeb dynol i fyw bywyd ystyrlon a moesegol sy’n gallu ychwanegu at les ehangach y ddynoliaeth, heb ragdybiaeth o Dduw. Yn y bôn, mae hyn yr un peth ag anffyddiwr, ond gyda rheidrwydd moesol yn cael ei daflu i mewn.

A chredwch neu beidio, dwi’n eglwyswr eto, ond mae “eglwys” yn edrych ychydig yn wahanol nawr. Rwyf wedi dod o hyd i gartref ysbrydol newydd mewn Eglwys Universalist Undodaidd, lle rwy'n ymarfer wrth ymyl grŵp dewisol iawn o bobl sy'n nodi eu bod yn “adferol grefyddol,” Bwdhyddion, anffyddwyr, a aned eto yn Gristnogion, Paganiaid, Iddewig, agnostigiaid, ac ati. nid wedi'i rwymo gan gredo, ond gan werthoedd a gweithred.

Y rheswm pam rydw i'n rhannu fy stori gyda chi yw oherwydd bod treulio amser yn yr holl hunaniaethau gwahanol hyn wedi fy ysbrydoli i ddechrau rhaglen cydweithredu rhyng-ffydd yn fy mhrifysgol.

Felly dyna fy stori. Dyna'r wers – Crefydd sy'n crynhoi'r potensialau gorau a gwaethaf yn y dyniaethau – a'n perthnasoedd ni, ac yn arbennig ein perthnasoedd ar draws llinellau ffydd, yn ystadegol sy'n gogwyddo'r graddfeydd tuag at y positif. O'i gymharu â chenhedloedd diwydiannol eraill, yr Unol Daleithiau yw un o'r rhai mwyaf crefyddol - dywed 60% o Americanwyr fod eu crefydd yn bwysig iawn iddynt. Mae llawer o bobl grefyddol yn wirioneddol fuddsoddi mewn gwneud y byd yn lle gwell. Mewn gwirionedd, mae hanner gwirfoddoli a dyngarwch America yn seiliedig ar grefydd. Yn anffodus, mae llawer ohonom wedi profi crefydd fel rhywbeth gormesol a difrïol. Yn hanesyddol, mae crefydd wedi cael ei defnyddio mewn ffyrdd erchyll i ddarostwng bodau dynol ym mhob diwylliant.

Yr hyn a welwn yn digwydd ar hyn o bryd yn yr Unol Daleithiau yw newid ac ehangu bwlch (yn enwedig mewn gwleidyddiaeth) rhwng y rhai sy'n ystyried eu hunain yn grefyddol, a'r rhai nad ydynt. Oherwydd hynny, mae tuedd, i feio’r ochr arall, i barhau gwarthau am ein gilydd, ac ynysu ein hunain oddi wrth ein gilydd, sydd ond yn gwaethygu’r rhwyg. Dyma gipolwg ar ein hoes bresennol ac NID yw’n system sy’n arwain at ddyfodol iach.

Hoffwn yn awr ganolbwyntio ein sylw, am eiliad, ar ochr “ARALL” y rhaniad hwnnw, a’ch cyflwyno i’r ddemograffeg grefyddol sy’n tyfu gyflymaf yn America. Cyfeirir at y categori hwn yn aml fel “Ysbrydol-Ond-Ddim yn Grefyddol, “Datgysylltiedig,” neu “Dim,” math o derm hynod sy'n ymgorffori, agnostig, anffyddwyr, dyneiddwyr, ysbrydolwyr, Paganiaid, a'r rhai sy'n honni “dim byd i mewn. yn arbennig.” Mae'r “1/5ed digyswllt o Americanwyr, a 1/3ydd o oedolion o dan 30, yn ddigyswllt crefyddol, y ganran uchaf a nodwyd erioed yn hanes Pew Research.

Ar hyn o bryd, mae tua 70% o Americanwyr yr Unol Daleithiau yn nodi eu bod yn Gristnogion, a soniais i fod tua 20% yn nodi eu bod yn “ddigyswllt.” Mae'r 10% arall yn cynnwys y rhai sy'n uniaethu fel Iddewig, Mwslemaidd, Bwdhaidd, Hindŵaidd ac eraill. Mae stigma yn bodoli rhwng y categorïau hyn, ac maent yn aml yn ein cadw rhag credu bod gennym unrhyw beth yn gyffredin â'n gilydd. Gallaf siarad â hyn yn bersonol. Wrth baratoi ar gyfer y sgwrs hon, lle byddwn yn “allan yn grefyddol” fy hun fel rhywun nad yw'n Gristnogol, deuthum wyneb yn wyneb â'r stigmas hyn. Roeddwn i'n teimlo cywilydd fy mod wedi newid fy nheyrngarwch, ac yn awr rwy'n cael fy nghyfrif ymhlith y rhai y gwnes i unwaith eu gwrthwynebu, eu trueni, a'u bwlio'n llwyr. Teimlais ofn y bydd fy nheulu a’r gymuned y cefais fy magu ynddi yn siomedig ynof ac yn ofni y byddaf yn colli hygrededd ymhlith fy ffrindiau mwy crefyddol. Ac wrth wynebu'r teimladau hyn, gallaf weld nawr sut rydw i bob amser yn taflu brwdfrydedd ychwanegol i'm holl ymdrechion rhyng-ffydd, fel y byddech chi'n garedig iawn yn edrych drosto, pan/pe byddech chi'n dod i wybod am fy hunaniaeth, oherwydd yr holl waith da rydw i'n ei wneud. gwneud. (Rwy'n 1^st eni, allwch chi ddweud)?

Doeddwn i ddim yn ei olygu i'r sgwrs hon droi i mewn i mi “gwibdaith grefyddol” fy hun. Mae'r bregusrwydd hwn yn frawychus. Yn eironig, rydw i wedi bod yn hyfforddwr siarad cyhoeddus am y 12 mlynedd diwethaf - rydw i'n dysgu am leihau pryder, ac eto rydw i'n llythrennol ar lefel ymladd-neu-hedfan o ofn ar hyn o bryd. Ond, mae'r emosiynau hyn yn pwysleisio pa mor bwysig yw'r neges hon.

Ble bynnag y byddwch chi ar y sbectrwm ysbrydol, rwy'n eich herio i anrhydeddu eich credoau eich hun a gwireddu eich tuedd eich hun, ac yn bwysicaf oll - peidiwch â'ch cred a'ch gogwydd yn eich atal rhag camu ar draws llinellau ffydd ac ymgysylltu. NID yw er ein lles gorau (yn unigol neu ar y cyd) AROS yn y gofod hwn o feio ac unigedd. Mae ffurfio perthynas â phobl o wahanol gredoau, yn ystadegol, yn cael yr effaith fwyaf cadarnhaol wrth wella gwrthdaro.

Felly gadewch i ni edrych ar sut y gallwn ddechrau ymgysylltu â pharch.

Yn y bôn, mae cydweithrediad rhyng-grefyddol / neu ryng-ffydd yn dibynnu ar egwyddor plwraliaeth grefyddol. Mae sefydliad cenedlaethol o’r enw’r Interffaith Youth Core, yn diffinio plwraliaeth grefyddol fel:

• Parch at hunaniaethau crefyddol ac anghrefyddol amrywiol pobl,
• Perthnasoedd ysbrydoledig ar y cyd rhwng pobl o gefndiroedd gwahanol,
• a Gweithredu cyffredin er lles pawb.

Cydweithrediad rhyng-ffydd yw arfer plwraliaeth Grefyddol. Mae mabwysiadu meddylfryd lluosog yn caniatáu ar gyfer meddalu yn hytrach na chaledu safbwyntiau. Mae'r gwaith hwn yn dysgu sgiliau i ni symud y tu hwnt i oddefgarwch yn unig, yn dysgu iaith newydd i ni, a chyda hynny rydym yn gallu newid y straeon ailadroddus a glywn yn y cyfryngau, o wrthdaro i gydweithredu. Rwy'n falch iawn o rannu'r stori lwyddiant rhyng-ffydd ganlynol, sy'n digwydd ar fy nghampws.

Rwy'n hyfforddwr coleg ym maes Astudiaethau Cyfathrebu, felly cysylltais â sawl adran yn fy mhrifysgol gyhoeddus, yn gofyn am gefnogaeth i gwrs academaidd am gydweithrediad rhyng-ffydd, yn olaf, yng ngwanwyn 2015, derbyniodd cymunedau dysgu byw ein prifysgol fy nghynnig. . Mae'n bleser gennyf adrodd bod dau ddosbarth rhyng-ffydd, a gofrestrodd 25 o fyfyrwyr, wedi'u treialu y semester diwethaf. Yn benodol, mae myfyrwyr yn y dosbarthiadau hyn, a nodir fel Cristnogion Efengylaidd, Catholig Diwylliannol, Mormon “kinda”, Anffyddiwr, Agnostig, Mwslimaidd, ac ychydig o rai eraill. Mae'r rhain yn halen y ddaear, do-gooders.

Gyda'n gilydd, aethon ni ar deithiau maes i addoldai Islamaidd ac Iddewig. Dysgon ni gan siaradwyr gwadd a rannodd eu brwydrau a'u llawenydd. Fe wnaethom feithrin eiliadau o ddealltwriaeth yr oedd dirfawr ei hangen am draddodiadau. Er enghraifft, daeth un cyfnod dosbarth, dau o fy ffrindiau mawr o Eglwys Iesu Grist o Saint y Dyddiau Diwethaf, i mewn ac ateb pob cwestiwn a ofynnwyd iddynt gan fy ngrŵp awyddus o bobl ifanc 19 oed. Nid yw hynny'n golygu bod pawb wedi gadael yr ystafell yn gytûn, mae'n golygu ein bod wedi gadael yr ystafell gyda gwir ddealltwriaeth. Ac mae angen mwy o hynny ar y byd.

Roedd myfyrwyr yn ystyried cwestiynau anodd fel “Ydy pob crefydd yn berwi i lawr i'r un peth?” (Na!) a “Sut mae symud ymlaen pan rydyn ni newydd sylweddoli na allwn ni y ddau bod yn iawn?"

Fel dosbarth, fe wnaethom hefyd wasanaethu. Mewn cydweithrediad â nifer o grwpiau ffydd eraill o fyfyrwyr, fe wnaethom gychwyn gwasanaeth “Diolchgarwch Rhyng-ffydd” hynod lwyddiannus. Gyda chefnogaeth ariannol ein Cyngor Rhyng-ffydd Fort Collins lleol a sefydliadau eraill, coginiodd myfyrwyr bryd o fwyd diolchgarwch kosher, heb glwten gydag opsiynau fegan ar gyfer dros 160 o bobl.

Ar ddiwedd y semester, dywedodd myfyrwyr:

“…Wnes i erioed sylweddoli bod yna lawer o bobl anffyddiol, oherwydd doeddwn i ddim yn sylweddoli bod pobl anffyddiwr yn edrych yn union fel fi. Am ryw reswm rhyfedd, roeddwn i’n meddwl y byddai person anffyddiwr yn edrych fel gwyddonydd gwallgof.”

“Ces i’n synnu i fod yn grac wrth fy nghyd-ddisgyblion am rai o’r pethau roedden nhw’n credu ynddynt…Roedd hyn yn rhywbeth a siaradodd â mi oherwydd sylweddolais fy mod yn fwy rhagfarnllyd nag yr oeddwn yn ei feddwl.”

“Fe ddysgodd rhyng-ffydd i mi sut i fyw ar y bont rhwng gwahanol grefyddau ac nid ar ochr bellaf un.”

Yn y diwedd, mae'r rhaglen yn llwyddiant o safbwynt myfyrwyr a gweinyddiaeth; a bydd yn parhau, gyda'r gobaith o ehangu yn yr ychydig flynyddoedd nesaf.

Rwy'n gobeithio fy mod wedi pwysleisio heddiw, yn groes i gred boblogaidd, fod crefydd yn beth y dylem siarad amdano. Pan ddechreuwn sylweddoli bod pobl o BOB cred yn gwneud eu gorau i fyw bywydau moesegol a moesol, YNA mae’r stori’n newid. Rydyn ni'n well gyda'n gilydd.

Rwy'n eich herio i wneud ffrind newydd gyda pherson â chredoau ysbrydol gwahanol na chi a gyda'ch gilydd, newidiwch y stori. A pheidiwch ag anghofio'r toesenni!

Elizabeth Sink yn hanu o'r Canolbarth, lle graddiodd yn 1999 gyda gradd Baglor mewn Astudiaethau Cyfathrebu Rhyngddisgyblaethol o Goleg Aquinas, yn Grand Rapids, Michigan. Cwblhaodd ei Gradd Meistr mewn Astudiaethau Cyfathrebu ym Mhrifysgol Talaith Colorado yn 2006 ac mae wedi bod yn dysgu yno ers hynny.

Mae ei hysgolheictod, ei haddysgu, ei rhaglen a’i datblygiad cwricwlwm presennol yn ystyried ein tirwedd diwylliannol/cymdeithasol/gwleidyddol presennol ac yn hyrwyddo dulliau cynyddol o gyfathrebu rhwng gwahanol bobl grefyddol/anghrefyddol. Mae ganddi ddiddordeb yn y ffyrdd y mae addysg uwch ddinesig yn effeithio ar gymhelliant myfyrwyr i gymryd rhan yn eu cymunedau, canfyddiadau ynghylch eu safbwyntiau rhagfarnllyd a/neu begynol eu hunain, deall hunan-effeithiolrwydd, a phrosesau meddwl yn feirniadol.