Cydfyw Mewn Parch ac Urddas: Cymynroddion Nelson Madiba Mandela

Sylwadau Basil Ugorji, Sylfaenydd a Llywydd ICERM, ar fywyd Nelson Madiba Mandela

Cyfarchion a Gwyliau Hapus!

Mae'r tymor gwyliau hwn yn gyfnod pan fydd teuluoedd, ffrindiau a chydnabod yn dod at ei gilydd i ddathlu. Rydym ni, yn y Ganolfan Ryngwladol ar gyfer Cyfryngu Ethno-grefyddol, yn dymuno dod at ein gilydd i wrando ar ein gilydd, siarad â, dysgu oddi wrth ein gilydd, deall a rhannu â'n gilydd. Rydym yn diolch i chi am yr holl gyfraniadau rydych wedi'u gwneud i ICERM eleni.

Yn ddiweddar, bu farw un o arwyr yr 21ain ganrif, Nelson Madiba Mandela, a daeth y byd i gyd ynghyd i ddathlu ei gymynroddion. Fel gwir symbol o gyfryngu, deialog a heddwch rhyng-ethnig a rhyng-grefyddol, mae Nelson Madiba Mandela wedi dysgu hynny er mwyn atal rhyfel a thrais; rhaid inni ddysgu byw gyda'n gilydd mewn parch ac urddas. Mae neges Madiba yn rhan hanfodol o genhadaeth y Ganolfan Ryngwladol ar gyfer Cyfryngu Ethno-Grefyddol.

Rydym ni, fel Madiba, wedi penderfynu hyrwyddo diwylliant o heddwch ymhlith, rhwng ac o fewn grwpiau ethnig a chrefyddol trwy ymchwil, addysg a hyfforddiant, ymgynghori ag arbenigwyr, deialog a chyfryngu, a phrosiectau ymateb cyflym. Rydym wedi ymrwymo i greu byd newydd a nodweddir gan heddwch, heb ystyried gwahaniaethau diwylliannol, ethnig a chrefyddol. Credwn yn gryf mai defnyddio cyfryngu a deialog i atal a datrys gwrthdaro ethnig a chrefyddol mewn gwledydd ledled y byd yw'r allwedd i greu heddwch cynaliadwy.

Fel rhan o’n hymdrechion i ysgogi ac ennyn diddordeb y bobl sydd wedi dangos diddordeb yn ein cenhadaeth, ac fel cyfraniad unigryw ar gyfer byd heddychlon, rydym wedi cychwyn y Mudiad Cydfyw. Rwy’n eich gwahodd felly i ymuno â’r mudiad.

Am y Mudiad Cydfyw:

Mae’r Mudiad Cydfyw yn fudiad dinesig newydd sy’n cynnwys unigolion a yrrir gan heddwch sy’n cydnabod yr un ddynoliaeth ym mhob person, ac sy’n frwd dros bontio’r bwlch rhwng gwahanol hiliau, ethnigrwydd, crefyddau, safbwyntiau gwleidyddol, rhywiau, cenedlaethau a chenedligrwydd, yn er mwyn cynyddu parch, goddefgarwch, derbyniad, dealltwriaeth a harmoni yn y byd.

Rydyn ni'n dod at ein gilydd bob mis i wrando ar ein gilydd, siarad â nhw, dysgu oddi wrth ein gilydd, deall a rhannu. Mae pob aelod yn cyfoethogi'r grŵp gyda stori unigryw a chefndir diwylliannol. Rhoddir cyfle cyfartal i bawb siarad am ei gefndir a’i deimladau diwylliannol, neu unrhyw bynciau o ddiddordeb, gan gynnwys ond heb fod yn gyfyngedig i faterion diogelwch, gwleidyddiaeth, polisïau, rhyfel, gwrthdaro, datrys gwrthdaro, urddas dynol, maddeuant, cysylltiadau tramor, heddwch byd, economi, addysg, cyflogaeth, teulu, iechyd, mewnfudo, gwyddoniaeth a thechnoleg.

Rydym yn ymarfer gwrando empathig, ac nid ydym yn barnu nac yn beirniadu neb. Ein nod yw gwir ddeall y llall cyn ceisio cael ein deall; ac i ganolbwyntio ar yr hyn y mae'r person arall yn ei ddweud yn hytrach na'r hyn yr ydym yn mynd i'w ddweud nesaf.

Dathlwn ein hamrywiaeth mewn modd symbolaidd gyda’r celfyddydau traddodiadol, caneuon, bwyd a diodydd y mae ein haelodau’n dod â nhw i’r cyfarfod cydfyw.

O fewn amser byr, disgwyliwn brofi effaith lluosi'r symudiad hwn. Gyda’ch cymorth chi, rydym yn gobeithio y bydd ffurfio grwpiau’r Mudiad Cydfyw yn cynyddu ac yn lledaenu ar draws dinasoedd, taleithiau a chenhedloedd.

Cofrestrwch heddiw ar ein gwefan. Rydym hefyd yn eich annog i ddod yn a Adeiladwr y Bont a dechreuwch grŵp Mudiad Cydfyw yn eich ysgol, cymuned, dinas, talaith neu dalaith. Byddwn yn darparu'r holl adnoddau a hyfforddiant y bydd eu hangen arnoch i ddechrau eich grŵp, a'ch helpu i'w roi ar waith. Hefyd gwahoddwch eich ffrindiau a'ch cydweithwyr i ymuno, a lledaenu'r gair. Mudiad Byw Gyda'n Gilydd Ein hamrywiaeth yw ein cryfder a'n balchder!

Share

Erthyglau Perthnasol

Crefyddau yn Igboland: Arallgyfeirio, Perthnasedd a Pherthyn

Mae crefydd yn un o'r ffenomenau economaidd-gymdeithasol sydd ag effeithiau diymwad ar ddynoliaeth unrhyw le yn y byd. Er mor gysegredig ag y mae'n ymddangos, mae crefydd nid yn unig yn bwysig i ddeall bodolaeth unrhyw boblogaeth frodorol ond mae ganddi hefyd berthnasedd polisi yn y cyd-destunau rhyngethnig a datblygiadol. Ceir digonedd o dystiolaeth hanesyddol ac ethnograffig ar wahanol amlygiadau ac enwau o ffenomenon crefydd. Mae cenedl Igbo yn Ne Nigeria, ar ddwy ochr Afon Niger, yn un o'r grwpiau diwylliannol entrepreneuraidd du mwyaf yn Affrica, gyda brwdfrydedd crefyddol digamsyniol sy'n awgrymu datblygu cynaliadwy a rhyngweithiadau rhyngethnig o fewn ei ffiniau traddodiadol. Ond mae tirwedd grefyddol Igboland yn newid yn barhaus. Hyd at 1840, roedd prif grefydd(au) yr Igbo yn gynhenid ​​neu'n draddodiadol. Lai na dau ddegawd yn ddiweddarach, pan ddechreuodd gweithgarwch cenhadol Cristnogol yn yr ardal, rhyddhawyd grym newydd a fyddai’n ailgyflunio tirwedd grefyddol gynhenid ​​yr ardal yn y pen draw. Tyfodd Cristnogaeth i orbwyso goruchafiaeth yr olaf. Cyn canmlwyddiant Cristnogaeth yn Igboland, cododd Islam a chrefyddau llai hegemonaidd eraill i gystadlu yn erbyn crefyddau Igbo brodorol a Christnogaeth. Mae'r papur hwn yn olrhain yr arallgyfeirio crefyddol a'i berthnasedd swyddogaethol i ddatblygiad cytûn yn Igboland. Mae'n tynnu ei ddata o weithiau cyhoeddedig, cyfweliadau ac arteffactau. Mae'n dadlau, wrth i grefyddau newydd ddod i'r amlwg, y bydd tirwedd grefyddol yr Igbo yn parhau i arallgyfeirio a/neu addasu, naill ai ar gyfer cynwysoldeb neu ddetholusrwydd ymhlith y crefyddau presennol a'r rhai sy'n dod i'r amlwg, er mwyn goroesiad yr Igbo.

Share

Trosi i Islam a Chenedlaetholdeb Ethnig ym Malaysia

Mae'r papur hwn yn rhan o brosiect ymchwil mwy sy'n canolbwyntio ar gynnydd cenedlaetholdeb ethnig Malay a goruchafiaeth ym Malaysia. Er y gellir priodoli'r cynnydd mewn cenedlaetholdeb ethnig Malay i amrywiol ffactorau, mae'r papur hwn yn canolbwyntio'n benodol ar y gyfraith ar drosi Islamaidd ym Malaysia ac a yw wedi atgyfnerthu teimlad goruchafiaeth ethnig Malay ai peidio. Mae Malaysia yn wlad aml-ethnig ac aml-grefyddol a enillodd ei hannibyniaeth yn 1957 oddi wrth y Prydeinwyr. Mae'r Malays fel y grŵp ethnig mwyaf erioed wedi ystyried crefydd Islam fel rhan annatod o'u hunaniaeth sy'n eu gwahanu oddi wrth grwpiau ethnig eraill a ddaeth i mewn i'r wlad yn ystod rheolaeth drefedigaethol Prydain. Tra mai Islam yw'r grefydd swyddogol, mae'r Cyfansoddiad yn caniatáu i grefyddau eraill gael eu hymarfer yn heddychlon gan Malaysiaid nad ydynt yn Malai, sef y Tsieineaid ethnig ac Indiaid. Fodd bynnag, mae'r gyfraith Islamaidd sy'n rheoli priodasau Mwslimaidd ym Malaysia wedi mynnu bod yn rhaid i bobl nad ydynt yn Fwslimiaid drosi i Islam os ydynt am briodi Mwslimiaid. Yn y papur hwn, rwy’n dadlau bod y gyfraith ar drosi Islamaidd wedi’i defnyddio fel arf i gryfhau teimlad cenedlaetholdeb ethnig Malay ym Malaysia. Casglwyd data rhagarweiniol yn seiliedig ar gyfweliadau â Mwslimiaid Malay sy'n briod â phobl nad ydynt yn Maleieg. Mae'r canlyniadau wedi dangos bod y mwyafrif o gyfweleion Malay yn ystyried trosi i Islam yn hanfodol fel sy'n ofynnol gan y grefydd Islamaidd a chyfraith y wladwriaeth. Yn ogystal, nid ydynt ychwaith yn gweld unrhyw reswm pam y byddai pobl nad ydynt yn Maleieg yn gwrthwynebu trosi i Islam, oherwydd ar briodas, bydd y plant yn cael eu hystyried yn Malays yn awtomatig yn unol â'r Cyfansoddiad, sydd hefyd yn dod â statws a breintiau. Roedd safbwyntiau pobl nad ydynt yn Maleieg sydd wedi trosi i Islam yn seiliedig ar gyfweliadau eilaidd a gynhaliwyd gan ysgolheigion eraill. Gan fod bod yn Fwslimaidd yn gysylltiedig â bod yn Malay, mae llawer o bobl nad ydynt yn Maleiiaid sydd wedi tröedigaeth yn teimlo eu bod wedi dwyn eu hymdeimlad o hunaniaeth grefyddol ac ethnig, ac yn teimlo dan bwysau i gofleidio diwylliant ethnig Malay. Er y gallai fod yn anodd newid y gyfraith ar drosi, efallai mai deialogau rhyng-ffydd agored mewn ysgolion ac yn y sectorau cyhoeddus fydd y cam cyntaf i fynd i’r afael â’r broblem hon.

Share