Heriau Priodas Gymysg wedi'i Chwyddo gan Drais Strwythurol a Sefydliadau Llygredig
Beth ddigwyddodd? Cefndir Hanesyddol y Gwrthdaro
Ar 6 Mehefin, 2012 tua 8:15 PM, trefnodd Virginia, menyw o wlad Affricanaidd sy'n siarad Ffrangeg a mam i bedwar o blant, olygfa o drais domestig ar ôl derbyn arweiniad blaenorol gan weithwyr amrywiol sefydliadau, sef y Swyddfa Ieuenctid a Teuluoedd ('Jugendamt'), Shelter for Infoed Women ('Frauenhaus') a'r Swyddfa Ymyrraeth yn Erbyn Trais Domestig ('Interventionsstelle gegen Gewalt in der Familie'). Taflodd Virginia y plât gyda Marvin's (= ei gŵr a dinesydd Gweriniaeth Ddemocrataidd 'Disgustyria', gwladwriaeth lle 'yn swyddogol' rheolaeth y gyfraith sy'n bodoli a hawliau a rhyddid sylfaenol yn cael eu parchu) cinio ynghyd â chaffi o ddŵr ar lawr yr ystafell fwyta a galw'r heddlu gan ddefnyddio'r rhif argyfwng. Gan fod Virginia yn gymharol newydd i Disgustyria (symudodd yno ar ôl priodi â Marvin yn ei mamwlad yn Affrica dim ond un mis ar ddeg yn ôl), prin oedd ei gwybodaeth o’r iaith leol – felly, bu Marvin yn ei helpu i gyfathrebu’r cyfeiriad cywir i’r heddlu, gan ei fod yn argyhoeddedig nad yw wedi gwneud unrhyw beth o'i le ac y bydd presenoldeb yr heddlu yn helpu i adfer normalrwydd yn y tŷ.
Ar ôl i'r heddlu gyrraedd y fflat, fe wnaeth Virginia yn fwriadol - yn dilyn y 'cyngor da' a dderbyniwyd gan y sefydliadau uchod yn Disgustyria - droelli ei stori a rhoi manylion anghywir bwriadol am y digwyddiadau gwirioneddol i'r heddlu, hy cyhuddodd Marvin o gael bod yn ymosodol tuag ati, gan gynnwys cam-drin corfforol/trais. O ganlyniad, rhoddodd yr heddlu gyfarwyddyd i Marvin baratoi ei gês o fewn 10 munud a chyhoeddodd orchymyn gwahardd am gyfnod cychwynnol o bythefnos, a oedd wedi'i ymestyn i bedair wythnos wedi hynny. Bu'n rhaid i Marvin drosglwyddo allweddi'r fflat i swyddogion yr heddlu ac roedd Virginia a Marvin wedi cael eu hebrwng i'r orsaf heddlu agosaf i holi'n fanwl am y digwyddiadau. Yng ngorsaf yr heddlu gwaethygodd Virginia ei chelwydd trwy gyhuddo Marvin ar gam o fod wedi tynnu ei gwallt ac achosi anaf i'w phen.
Oherwydd ei gwybodaeth gyfyngedig o'r iaith leol, trefnwyd ymholiad Virginia gyda chymorth cyfieithydd Ffrangeg ar lw. Digwyddodd bod Virginia yn gwisgo wick ar hyn o bryd ac felly ei bod yn amhosibl profi anaf i'r pen pe bai Marvin, (yr 'ymosodwr datganedig') yn tynnu ei gwallt. Bellach newidiodd Virginia ei datganiad trwy egluro ei bod wedi camddeall cwestiwn yr heddlu ('anghofio' y ffaith iddi gael ei holi gyda chymorth cyfieithydd llwg), gan nad yw’n deall yr iaith leol a dywedodd wrthynt fod Marvin wedi ei gwthio o gwmpas yn y fflat yn hytrach na thynnu ei gwallt, ac wedi hynny tarodd ei phen yn erbyn y wal ac mae bellach yn dioddef o gur pen difrifol a gofynnodd am gael ei chludo mewn ambiwlans. i'r ysbyty nesaf am archwiliad meddygol manwl. Roedd canlyniad yr archwiliad meddygol hwn yn negyddol, hy NI allai'r meddyg archwilio ganfod unrhyw un o'r anafiadau pen a honnwyd ar gam - dim rhai gweladwy a dim un wedi'i gefnogi gan ddau belydr-x. Roedd canlyniadau'r archwiliadau helaeth hyn yn negyddol.
Er gwaethaf y gwrthddywediadau a'r celwyddau amlwg hyn yn ei datganiad, roedd y gorchymyn gwahardd yn parhau'n ddilys - yn llythrennol cafodd Marvin ei gicio allan ar y stryd. Mynnodd Virginia hefyd adael y fflat a chael ei derbyn yn y Shelter ar gyfer merched a gafodd eu cam-drin a oedd eisoes yn cynnig 'amddiffyniad' iddi hi a'i phedwar plentyn rai dyddiau ynghynt, rhag ofn 'dylai rhywbeth drwg ddigwydd gartref'.
Nawr - ar ôl bron i bum mlynedd o ymdrechion cyfreithiol di-ffrwyth a thrawma seicolegol parhaus, mae Marvin
- wedi colli cysylltiad yn llwyr â'i bedwar o blant (roedd dau ohonynt, Antonia ac Alexandro, dim ond chwe wythnos oed ar yr adeg y trefnodd Virginia yr olygfa o drais domestig) nad ydynt yn adnabod eu tad ac sy'n cael eu gorfodi i dyfu i fyny fel hanner-oedran. plant amddifad am ddim rheswm(au);
- wedi'i gael yn euog gan y llys teulu am ddinistrio'r briodas;
- wedi colli ei swydd sy'n talu'n dda;
- er gwaethaf ei ymdrechion dro ar ôl tro i gael deialog gyda’i gyn-wraig, hyd yn oed trwy ymyrraeth ‘niwtraliaid trydydd parti’, mae dod o hyd i ateb sy’n dderbyniol i’r ddwy ochr er mwyn eu pedwar plentyn yn cael ei ynysu oddi wrth ei gyn-wraig gan ei bod yn cael ei ‘gwarchod’ gan y sefydliadau a grybwyllwyd uchod, nad ydynt yn caniatáu unrhyw un o'r cyfryw gysylltiadau ac sydd felly'n hybu'r gwrthdaro yn uniongyrchol ac yn fwriadol;
- yn dioddef o’r trais strwythurol amlwg a’r anwybodaeth ac aneffeithlonrwydd eang o fewn y system gyfreithiol, sy’n datgan ar unwaith mai dynion yw’r ‘ymosodwr ac israddio tadau i ‘Gerdyn ATM’ gan eu gorfodi i fodloni’r rhwymedigaethau cymorth teuluol uchel gormodol heb gyfle o bell i cysylltiadau cyson gyda'i blant.
Storïau Ein Gilydd – Sut Mae Pob Person yn Deall y Sefyllfa a Pham
Stori Virginia - Ef yw'r broblem.
Swydd: Rwy'n wraig a mam dda, ac rwy'n dioddef trais domestig.
Diddordebau:
Diogelwch / Diogeledd: Gadewais fy ngwlad yn Affrica allan o gariad at fy ngŵr newydd briodi a gyda’r gobaith o gael fy mharchu a’i thrin mewn ffordd urddasol fel menyw â’i holl hawliau. Roeddwn i hefyd yn gobeithio cynnig dyfodol da i fy mhlant. Ni ddylai unrhyw fenyw fod yn destun trais domestig a gorfod ofni am ei bywyd tra'n briod â dyn sy'n troi allan i fod yn ddifrïol. Mae angen parchu hawliau merched ac rwy’n hapus fy mod wedi dod o hyd i sefydliadau yn Disgustyria sydd wedi’u gwreiddio’n gryf yn y gymdeithas ac sy’n gweithio’n galed i amddiffyn mamau a phlant rhag eu gwŷr ymosodol ac ymosodol.
Anghenion Ffisiolegol: Yn ystod y briodas gyda Marvin, roeddwn i'n teimlo fel bod mewn carchar. Roeddwn i'n newydd i Disgustyria a ddim yn gyfarwydd â'r iaith a'r diwylliant lleol. Roeddwn i'n meddwl y gallwn i ddibynnu ar fy ngŵr, ac nid oedd hynny'n wir. Roedd fy ymddiriedaeth ynddo yn seiliedig ar ei addewidion ffug tra roedden ni'n dal i fyw gyda'n gilydd yn Affrica cyn i ni briodi. Er enghraifft, ni chaniataodd i mi sefydlu cysylltiadau ag Affricanwyr eraill a fu'n byw yma ers peth amser yn barod. Mynnodd Marvin mai dim ond aros gartref ydw i, cadw ffocws rôl 'gwraig tŷ' a 'mam', a wnaeth i mi deimlo fel dynes glanhau. Gwrthododd hefyd ddarparu cyllideb cartref sylfaenol y gallwn ei defnyddio heb orfod gofyn iddo am y pethau sylfaenol….nid oeddwn hyd yn oed yn cael prynu lliw ewinedd syml fy hun. Cadwodd ei gyflog yn gyfrinachol hefyd. Doedd e byth yn neis i mi ac roedd yn amhosib siarad ag ef mewn llais normal – roedd yn gweiddi arnaf fi a’r plant yn gyson. Rwy'n meddwl ei fod yn berson sy'n mwynhau ymladd yn hytrach na sefydlu cytgord yn ei gartref a'i deulu. Nid yw'n dad da i'w blant gan nad oes ganddo'r gallu i ddangos emosiynau a dealltwriaeth o'u hanghenion.
Perthynas / Gwerthoedd Teuluol: Fy mreuddwyd erioed oedd bod yn fam a chael gŵr tra’n cydfyw fel teulu o dan yr un to. Roeddwn i hefyd eisiau bod yn rhan o deulu estynedig, ond fel tramorwr a menyw o Affrica roeddwn bob amser yn teimlo nad oedd teulu Marvin yn fy mharchu fel partner cyfartal. Credaf fod ei deulu yn rhy geidwadol a chul eu meddwl ac felly yn arddangos rhyw fath o agwedd hiliol tuag ataf. Felly, chwalwyd fy mreuddwyd o 'deulu estynedig mawr' o'r cychwyn cyntaf.
Hunan-barch / Parch: Priodais i Marvin oherwydd fy mod mewn cariad ag ef, ac roeddwn yn hapus i briodi a symud gyda fy ngŵr i'w wlad enedigol yn ôl ym mis Mehefin 2011. Mae angen i mi gael fy mharchu fel gwraig a mam a adawodd ei gwlad i fyw gyda'r gŵr ac sy'n wynebu holl heriau alltud mewn gwlad newydd a diwylliant cwbl wahanol. Rwyf am ddarparu dyfodol diogel a sefydlog i fy mhlant trwy addysg dda a ddylai eu helpu i ddod o hyd i swydd dda yn ddiweddarach. Hefyd mae fy mhlant yn haeddu cael eu parchu – nid oedd Marvin yn dad da ac roedd yn eu cam-drin.
Stori Marvin – Hi (ei 'chymeriad') a sefydliadau llwgr/trais strwythurol yw'r broblem.
Swydd: Rwyf am gael fy nhrin mewn modd teg ar sail ffeithiau sylfaenol – mae angen cynnal hawliau sylfaenol.
Diddordebau:
Diogelwch / Diogelwch: Mae angen i mi deimlo'n ddiogel yn fy nhŷ ac mae angen i sefydliadau'r llywodraeth, gan gynnwys yr heddlu, barchu fy uniondeb personol yn ogystal ag uniondeb fy nheulu. Mewn gwlad ddemocrataidd ni ddylai pobl gael eu herlid a’u cosbi’n ddifrifol o ganlyniad i gyhuddiadau a chelwydd di-sail, lluniedig ac yn sicr ffug. Mae dynion a merched yn fodau dynol gyda hawliau a rhwymedigaethau cyfartal….Dechrau 'rhyfel' yn erbyn dynion a thadau o dan ymbarél amheus 'ryddfreinio' gyda'r syniad cynhenid mai dynion yw'r 'ymosodwr' bob amser, a merched yn dioddef yn barhaus o nid yw dynion camdriniol yn dal dŵr ac mae ymhell o fod yn realiti. Yn sicr nid yw'n cefnogi'r syniad o 'hawliau cyfartal i ddynion a merched'….
Anghenion Ffisiolegol: Fel dyn teulu rydw i eisiau bod gyda fy mhlant yn ddyddiol i sefydlu bondiau emosiynol cryf a pharhaol. Mae chwarae rhan weithredol yn eu bywydau a bod yn fodel rôl iddynt yn rhywbeth rwy’n gobeithio amdano. Adeiladais dŷ iddynt a dylent fyw gyda mi, lle y gallai eu mam yn sicr eu gweld mor aml ag y mynno. Ni ddylai plant ddioddef oherwydd na lwyddodd eu rhieni i fyw gyda'i gilydd mewn modd parchus fel gŵr a gwraig. Ni fyddwn byth yn amddifadu fy mhlant o'r cyswllt y mae mawr ei angen â'u mam.
Perthynas / Gwerthoedd Teuluol: Cefais fy ngeni a'm magu mewn pentref bychan yn ne Disgustyria mewn teulu o bump o blant. Mae gwerthoedd Cristnogol a'r ddealltwriaeth draddodiadol o deulu, hy tad, mam a phlant, yn werthoedd a geir o fewn strwythur craidd fy mhersonoliaeth. Mae colli teulu trwy arferion mor drefnus a sarhaus yn ddinistriol ac yn ysgytwol yn bersonol. Nid yw fy rhieni hyd yn oed yn adnabod eu hwyrion a’u hwyresau….Rwy’n pryderu am les seicolegol fy mhedwar o blant, sydd angen gwybod o ble maen nhw’n dod – mae ganddyn nhw hawl i gael cysylltiadau â’u neiniau a theidiau, modrybedd, ewythrod, a chefndryd. Teimlaf fod gwybod eu gwreiddiau yn hanfodol ar gyfer datblygiad seicolegol iach. Pa fath o werthoedd (teulu) fydd fy mhlant yn eu datblygu os na fyddan nhw byth yn cael y cyfle i brofi teulu go iawn ac yn gorfod tyfu i fyny fel hanner amddifad? Rwy’n bryderus iawn am ddyfodol fy mhlant.
Hunan-barch/Parch: Mae angen i mi allu dibynnu ar gyfraith teulu domestig a system gyfiawnder weithredol. Mae hawliau a rhyddid sylfaenol, gan gynnwys hawliau'r plentyn, yn cael eu rheoleiddio'n helaeth gan a) cyfansoddiad Disgustyria, b) Confensiwn Ewropeaidd ar Hawliau Dynol, c) Siarter Hawliau Dynol y Cenhedloedd Unedig, d) Confensiwn y Cenhedloedd Unedig ar Hawliau'r Plentyn. Mae’n anodd imi ddeall pam y caiff y darpariaethau hyn eu hanwybyddu’n barhaus, ac nad oes unrhyw ffyrdd o’u gorfodi. Rwyf am gael fy mharchu yn fy awydd i chwarae rhan weithredol ym mywydau fy mhedwar plentyn. Rwyf am gael cysylltiadau cyson a digyfyngiad â nhw ac rwyf am ddarparu'r cymorth ariannol sydd ei angen yn uniongyrchol iddynt ym mhob agwedd ar fywyd. Rwyf am i’m geiriau gael eu parchu a’u cydnabod gan yr holl bartïon dan sylw ac nad wyf yn cael fy datgan a’m herlyn fel ‘yr ymosodwr’, pan fo’r holl dystiolaeth yn cadarnhau’r gwrthwyneb yn glir. Mae angen parchu'r ffeithiau ac mae angen cynnal rheolaeth y gyfraith.
Prosiect Cyfryngu: Astudiaeth Achos Cyfryngu a ddatblygwyd gan Martin Harrich, 2017