Rhedeg i Nigeria gyda Olive Branch Talking Points

Ni yw pobl Nigeria a ffrindiau Nigeria ledled y byd, mae gennym rwymedigaeth i gyfrannu at heddwch, diogelwch a datblygiad yn Nigeria, yn enwedig ar yr adeg dyngedfennol hon yn hanes Nigeria.

Ar ddiwedd rhyfel Nigeria-Biafra yn 1970 - rhyfel a adawodd filiynau o bobl yn farw ac a achosodd iawndal anadferadwy - dywedodd ein rhieni a'n neiniau a theidiau o bob ochr yn unfrydol: “Ni fyddwn byth eto'n gollwng gwaed y diniwed oherwydd ein hanallu. i ddatrys ein gwahaniaethau.”

Yn anffodus, 50 mlynedd ar ôl diwedd y rhyfel, mae rhai Nigeriaid o darddiad Biafran a anwyd ar ôl y rhyfel wedi adfywio'r un cynnwrf am ymwahaniad - yr un mater a arweiniodd at y rhyfel cartref ym 1967.

Mewn ymateb i'r cynnwrf hwn, rhoddodd clymblaid o grwpiau gogleddol hysbysiad troi allan sy'n gorfodi pob Igbos sy'n byw yn holl daleithiau gogleddol Nigeria i adael y gogledd ac yn gofyn i bob Hausa-Fulani yn nhaleithiau dwyreiniol Nigeria ddychwelyd i'r gogledd.

Yn ogystal â'r gwrthdaro cymdeithasol-wleidyddol hyn, nid yw materion Delta Niger wedi'u datrys eto.

Yn erbyn y cefndir hwn, mae arweinwyr a grwpiau buddiant Nigeria ar hyn o bryd yn cael trafferth ateb dau gwestiwn pwysig:

Ai diddymu Nigeria neu annibyniaeth pob cenedligrwydd ethnig yw'r ateb i broblemau Nigeria? Neu ai'r ateb yw creu'r amodau a fydd yn helpu i fynd i'r afael â materion anghyfiawnder ac anghydraddoldeb drwy newidiadau polisi, llunio polisïau, a gweithredu polisïau?

Fel Nigeriaid cyffredin y gwelodd eu rhieni a'u teulu yn uniongyrchol ac a ddioddefodd effeithiau dinistriol gwrthdaro ethnig a chrefyddol yn ystod ac ar ôl y trais rhyngethnig a arweiniodd at ryfel Nigeria-Biafra ym 1967, rydym wedi penderfynu Rhedeg i Nigeria gyda Changen Olewydd i creu gofod seicolegol i Nigeriaid oedi am eiliad a meddwl am ffyrdd gwell o fyw gyda'n gilydd mewn heddwch a chytgord waeth beth fo'r gwahaniaethau ethnig a chrefyddol.

Rydym wedi gwastraffu cymaint o amser, adnoddau dynol, arian, a thalentau oherwydd ansefydlogrwydd, trais, casineb ethnig a chrefyddol a rhagfarn ynghyd â llygredd ac arweinyddiaeth wael.

Oherwydd y rhain i gyd, mae Nigeria wedi dioddef draeniad yr ymennydd. Mae wedi dod yn anodd i bobl ifanc o'r gogledd, de, dwyrain a gorllewin gyflawni eu potensial a roddwyd gan Dduw a dilyn hapusrwydd yng ngwlad eu geni. Nid y rheswm yw nad ydym yn ddeallus. Mae Nigeriaid ymhlith y bobl ddisgleiriaf a deallus ar y ddaear. Nid yw oherwydd ethnigrwydd na chrefydd.

Mae'n syml oherwydd arweinwyr hunanol ac unigolion newynog pŵer sy'n datblygu sy'n trin ethnigrwydd a chrefydd ac yn defnyddio'r hunaniaethau hyn i achosi dryswch, gwrthdaro a thrais yn Nigeria. Mae'r arweinwyr a'r unigolion hyn yn cael pleser o weld y dinasyddion cyffredin yn dioddef. Maent yn gwneud miliynau o ddoleri o drais ac o'n trallod. Mae rhai o'u plant a'u priod yn byw dramor.

Ni, y bobl, rydym wedi blino ar yr holl dwyll. Mae'r hyn y mae person cyffredin Hausa-Fulani yn y gogledd yn mynd trwyddo ar hyn o bryd yr un peth â'r hyn y mae person cyffredin Igbo yn y dwyrain yn mynd drwyddo, ac mae'r un peth yn wir am galedi person cyffredin o Iorwba yn y gorllewin, neu'r cyffredin. Person Delta Niger, a dinasyddion o grwpiau ethnig eraill.

Ni yw'r bobl, ni allwn barhau i ganiatáu iddynt ein defnyddio, ein drysu, ein trin, a gwyro achos y broblem. Gofynnwn am newidiadau polisi i roi cyfle i bob Nigeriaid fynd ar drywydd hapusrwydd a ffyniant yng ngwlad eu geni. Mae arnom angen trydan cyson, addysg dda, a swyddi. Mae arnom angen mwy o gyfleoedd ar gyfer arloesiadau a dyfeisiadau technolegol a gwyddonol.

Mae angen economi amrywiol arnom. Mae angen dŵr glân ac amgylchedd glân arnom. Mae angen ffyrdd a thai da arnom. Mae arnom angen amgylchedd ffafriol a pharchus lle gallwn ni i gyd fyw i ddatblygu ein potensial o ystyried Duw a dilyn hapusrwydd a ffyniant yng ngwlad ein geni. Rydym eisiau cyfranogiad cyfartal yn y prosesau gwleidyddol a democrataidd ar lefel leol, gwladwriaethol a ffederal. Rydym eisiau cyfleoedd cyfartal a chyfiawn i bawb, ym mhob sector. Yn union fel y mae'r Americanwyr, y Ffrancwyr neu'r Prydeinwyr yn cael eu trin â pharch gan eu llywodraethau, ni yw dinasyddion Nigeria, rydym am i'n llywodraeth ac asiantaethau a sefydliadau'r llywodraeth gartref a thramor (gan gynnwys consyliaid Nigeria dramor) ein trin â pharch a urddas. Mae angen inni fod yn gyfforddus yn aros a byw yn ein gwlad. Ac mae angen i Nigeriaid yn y diaspora fod yn gyfforddus ac yn hapus yn ymweld â chonsyliaid Nigeria yn eu gwledydd preswyl.

O ran Nigeriaid a ffrindiau Nigeria, rydyn ni'n mynd i Rhedeg i Nigeria gyda Changen Olewydd yn dechrau o Fedi 5, 2017. Felly rydyn ni'n gwahodd cyd-Nigeriaid a ffrindiau Nigeria ledled y byd i redeg gyda ni i Nigeria gyda changen olewydd.

Ar gyfer y rhediad i Nigeria gydag ymgyrch cangen olewydd, rydym wedi dewis y symbolau canlynol.

Y Golomen: Mae'r Dove yn cynrychioli pawb a fydd yn rhedeg yn Abuja a'r 36 talaith yn Nigeria.

Cangen yr Olewydd: Mae'r Gangen Olewydd yn cynrychioli'r heddwch rydyn ni'n mynd i'w ddwyn i Nigeria.

Y Crys T Gwyn: Mae'r crys-T Gwyn yn cynrychioli diniweidrwydd a phurdeb dinasyddion cyffredin Nigeria, a'r adnoddau dynol a naturiol y mae angen eu datblygu.

Rhaid i'r goleuni drech na thywyllwch ; a'r da yn ddiau a orchfyga ddrwg.

Yn symbolaidd ac yn strategol, rydyn ni'n mynd i redeg i Nigeria gyda changen olewydd o Fedi 5, 2017 er mwyn i heddwch a diogelwch gael eu hadfer yn Nigeria. Mae cariad yn well na chasineb. Mae undod mewn amrywiaeth yn fwy cynhyrchiol na rhannu. Rydym yn gryfach pan fyddwn yn cydweithio fel cenedl.

Boed i Dduw fendithio Gweriniaeth Ffederal Nigeria;

Boed i Dduw fendithio pobl Nigeria o bob grŵp ethnig, ffydd ac ideoleg wleidyddol; a

Boed i Dduw fendithio pawb a fydd yn rhedeg gyda ni i Nigeria gyda Changen Olewydd.