Buddion Ymddeoliad ar gyfer Bugeiliaid Cynadledda De-ddwyrain Mennonite
Beth ddigwyddodd? Cefndir Hanesyddol y Gwrthdaro
Mae Mennonite Church USA (MCUSA) yn enwad Cristnogol Anabaptist yn yr Unol Daleithiau, a aned o uno 2002 yr [Hen] Eglwys Mennonite a Chynhadledd Gyffredinol Eglwys Mennonite. Er bod y ddau gorff hyn wedi gallu mynegi Cyffes Ffydd gyffredin ym 1995, arhosodd uno’r grwpiau hyn yn anghyflawn am saith mlynedd arall oherwydd gwahaniaethau mewn diwylliant a pholisi eglwysig: roedd yr [Hen] Eglwys Mennonaidd yn bennaf yn perthyn i’r Swistir-Almaeneg o ran cefndir a y Gynhadledd Gyffredinol Eglwys Mennonite yn gweithredu yn y traddodiad Mennonite Rwsia; yr [Hen] Eglwys Mennonaidd yn gyffredinol yn cynnal perthynas bell â llywodraeth ac agwedd ofalus tuag at weithrediaeth, a'r Gynhadledd Gyffredinol yn cymryd osgo mwy gweithredol; yr [Hen] Eglwys Mennonaidd yn gweithredu o lywodraeth lled-esgobaidd, lle’r oedd esgobion dros wahanol ranbarthau yn hanesyddol yn sicrhau undod o ran athrawiaeth ac arfer, a’r Gynhadledd Gyffredinol yn gweithredu o lywodraeth cynulleidfaol, nad yw’n ystyried awdurdodau eglwysig y tu allan i’r gynulleidfa leol .
Gwnaeth y gwahaniaethau ymarferol hyn nid yn unig ar gyfer uno anodd, ond hefyd ar gyfer perthynas anodd fel MCUSA. Er bod grymoedd cymdeithasegol eraill yn debygol o fod ar waith yn athreuliad aelodaeth, mae'n werth nodi bod cyfanswm aelodaeth y Gynhadledd Gyffredinol Eglwys Mennonite a'r [Hen] Eglwys Mennonite cyn yr uno yn 1998 yn tua 133,000; yn 2018, oherwydd athreulio aelodau ac eglwys o fewn cynadleddau cyfansoddol MCUSA, ac oherwydd ymadawiad cynadleddau cyfansoddol cyfan en masse, mae llai na 65,000 o aelodau yn parhau mewn cymrodoriaeth gyda MCUSA.[1] Mae'r dirywiad cyflym hwn yn rhoi pwysau ar adnoddau ariannol yr enwad.
Mae fframio stori MCUSA yn nhermau gwrthdaro rhwng Mennonites cefndir Rwsiaidd a Swistir-Almaenig yn gamgymeriad cyffredin a chyfyngol. Mae MCUSA yn amrywiol iawn, ac mae cyfrannau mawr o'r aelodaeth yn cynnwys pobl o liw. Pobl o liw yw Cynhadledd fwyafrifol De-ddwyrain Mennonite, cynhadledd gyfansoddol o MCUSA yn Florida. Yn ystod proses ddirnadaeth tair blynedd, penderfynodd Cynhadledd De-ddwyrain Mennonite wahanu oddi wrth MCUSA. Y mater a gyflwynwyd ar gyfer y gwahaniad hwn yw parodrwydd MCUSA i ganiatáu i eglwysi sy'n cynnal priodasau o'r un rhyw, ac yn ordeinio pobl LHDT, aros mewn sefyllfa dda gyda'r enwad. Mae MCUSA yn pwyntio at y cynulleidfaol polisi'r Gynhadledd Gyffredinol Eglwys Mennoniaid o blaid y polisi hwn, tra bod Cynhadledd De-ddwyrain Mennonite yn cyfeirio at y Gyffes Ffydd a chanllawiau aelodaeth enwadol.
Yn y fantol yn ymadawiad Cynhadledd De-ddwyrain Mennonite o MCUSA mae cyfranogiad Cynhadledd De-ddwyrain Mennonite yn y Cynllun Corinthian. Mae Cynllun Corinthian yn gynllun gofal iechyd enwadol sy'n rhoi cymhorthdal i ofal iechyd ar gyfer bugeiliaid incwm isel a chymedrol. Mae llawer o arweinwyr yn Southeast Mennonite Cynhadledd - pobl o liw, yn gwasanaethu yn ddeualwiol mewn arweinyddiaeth fugeiliol —budd o'r Cynllun Corinthaidd. Mae cyrff eraill sydd wedi gwahanu oddi wrth MCUSA (ee, Cynhadledd Lancaster Mennonite) wedi negodi eu cyfranogiad parhaus yn y Cynllun Corinthian. Ni ddaethpwyd i gytundeb o'r fath rhwng Cynhadledd Southeast Mennonite a MCUSA. Mae arweinwyr MCUSA yn agored yn elyniaethus i’r syniad, gyda gweinidog enwadol MCUSA Michael Danner yn dweud, “Mae diffyg uniondeb, yn fy marn i, i wahanu eich hun oddi wrth MCUSA a dal i gadw buddion sy’n dod o weinidogaethau a rhaglenni MCUSA, gan gynnwys rhai ein hasiantaethau rhaglen. .”
Storïau ei gilydd - sut mae pob person yn deall y sefyllfa a pham
Stori Cynhadledd De-ddwyrain Mennonite — Hwy yw'r broblem; mae hon yn berthynas doredig iawn.
Swydd:
Rydyn ni'n Gristnogion da. Rydyn ni eisiau dal a byw ein hargyhoeddiadau diwinyddol ynghylch unigrwydd priodas gydag uniondeb, gan gynnal cymdeithas enwadol yn unig â'r Cristnogion hynny sy'n rhannu ein hargyhoeddiadau. Nid yw MCUSA yn anrhydeddu'r cytundebau a wnaethom yn yr uno, na'r dealltwriaethau a nodir yn ein Cyffes Ffydd [a rennir i fod!]. Yn awr y maent am ddwyn ymaith ein gofal iechyd, oblegid ni oddefwn eu dysgeidiaeth a'u harferion dargyfeiriol yn ein cym- deithas.
Diddordebau:
Eglurder: Rydyn ni angen i chi (a'r byd gwylio) wybod ble rydyn ni'n sefyll ar fater priodas a rhywioldeb. Credwn, os byddwn yn cynnal ein cysylltiad â MCUSA, y bydd eglurder ein tyst yn cael ei beryglu. Teimlwn eich bod wedi bod yn fwriadol aneglur wrth hyrwyddo cysylltiad â MCUSA, i geisio arafu eich dirywiad mewn aelodaeth.
Uniondeb: Gwnaethom gytundeb, ac nid ydych yn ei anrhydeddu. Roedd yr uno yn seiliedig ar ein Cyffes Ffydd, a chanllawiau aelodaeth clir. Nid yw’r rheini’n cael eu cynnal. Rydym am fuddsoddi mewn perthnasoedd â phobl a fydd yn cadw at eu gair. Os ydym yn parhau i fod yn gysylltiedig â MCUSA, teimlwn nad ydym yn cadw ein gair. Mae ein huniondeb yn cael ei beryglu.
Perthyn: Nid ydym yn Mennonite Swistir-Almaeneg neu Rwsia. Nid ydym yn wyn. Roeddem yn brwydro i deimlo'n perthyn ymhlith Mennonites hyd yn oed cyn y mater a gyflwynwyd o rywioldeb. Yr ydym yn cael ein cythryblu gan yr arferiad a'r goddefiad o briodas o'r un rhyw yn yr eglwys; mae hyn, hefyd, yn gwneud inni deimlo nad ydym yn perthyn. Pan fyddwch yn torri ein cyd-ddealltwriaeth i hyrwyddo buddiannau eich plant LHDT, ac yn bygwth cymryd ein gofal iechyd i ffwrdd ar gyfer ymateb, mae'n datgelu nad ydym erioed wedi perthyn mewn gwirionedd. Mae gennych chi bŵer, ac nid oes gennym ni. Roedd cynadleddau eraill a adawodd MCUSA (ee, Cynhadledd Lancaster Mennonite) yn gallu negodi cyfranogiad yn y Cynllun Corinthian heb elyniaeth. Ai oherwydd eu bod yn wyn yn bennaf? Mae hyn, hefyd, yn gwneud inni deimlo nad ydym yn perthyn.
Parchwch: Mae dy animws amlwg tuag atom a'n hargyhoeddiadau yn peri inni deimlo'n amharchus. Rydych yn dweud eich bod yn galaru am ein hymadawiad, ond mae eich methiant i ddangos parch inni yn y cyfnod pontio hwn yn adrodd stori wahanol. Mae’r ffaith y byddai arweinydd enwadol yn galw ein hangen i gael darpariaeth gofal iechyd parhaus yn “ddiffyg uniondeb” yn dangos diffyg dealltwriaeth neu barch dwfn, ein hawydd ein hunain i gynnal uniondeb diwinyddol, a’r profiad o incwm isel. deualwedigaethol bugeiliaid sy'n cael trafferth dod o hyd i yswiriant iechyd.
Cydnabyddiaeth: Mae angen i chi gydnabod nad ydym wedi cael ein cynrychioli'n dda ar lefelau uchel o wneud penderfyniadau yn MCUSA. Yr ydych wedi bod yn fwriadol iawn ynglŷn â rhoi pobl o liw mewn swyddi arweiniol, ond yr ydych wedi curadu’r unigolion hyn yn ofalus, gan sicrhau eu bod yn fodlon cyd-fynd â’ch polisïau. Mae hyn yn symboleiddiaeth; nid ydynt yn siarad dros bawb o liw. Teimlwn nad ydym wedi cael lle cyfartal wrth y bwrdd. Mae angen inni hefyd i chi gydnabod y ffordd y mae ein bugeiliaid wedi gwasanaethu yn aberthol deualwedigaethol rolau. Yn sicr, cynlluniwyd y Cynllun Corinthian ar gyfer pobl fel hyn.
Hunan-sofraniaeth: Mae cynulleidfaoedd du a Latino yn MCUSA wedi cael cymorth gan grantiau gan Iglesia Menonita Hispana a Chymdeithas Mennonite Affricanaidd America. Mae llawer o'n heglwysi wedi dod i ddibynnu ar y cymorth hwn. Rydym yn teimlo weithiau na allwn siarad yn agored ac yn feirniadol am MCUSA, oherwydd eu haelioni tuag atom. Mae ein dibyniaeth ariannol wedi gwanhau ein tyst; mae angen inni ddod yn wahaniaethol ac yn dryloyw.
Gofal iechyd/diogelwch: Mae angen i ni allu dibynnu ar y system hon yr ydym wedi bod yn talu i mewn iddi! Mae angen gofal iechyd arnom! Mae gofal iechyd yn hawl ddynol sylfaenol; pam y byddech yn ei wadu i ni oherwydd ein bod yn anghytuno â'ch gwahaniaeth i'n cytundeb aelodaeth? Rydych chi’n eiriol dros gyfiawnder a hawliau dynol yn gyson, ond yna rydych chi’n gwadu’r union bethau hynny i’r bobl agored i niwed rydych chi mewn perthynas â nhw. Rydym am barhau i gymryd rhan yn y Cynllun Corinthian.
Stori MCUSA — Hwy yw'r broblem; rhaid inni oroesi trwy gynnydd.
Swydd:
Rydyn ni'n Gristnogion da. Daliwn athrawiaeth â llaw agored. Credwn y gall proffesu Gristion anghytuno ynghylch y rhan fwyaf, unrhyw fater o athrawiaeth neu arfer, a pharhau i gynnal cymdeithas eglwysig dda. Rydym yn gwerthfawrogi amrywiaeth a chynhwysiant. Canllawiau rhydd yw ein dogfennau craidd, nid rheolau. Rydym wedi ymrwymo i lwybr beiddgar, blaengar i'r dyfodol gyda'n Taith Ymlaen cynllun. Serch hynny, rydym yn cael ein brifo o golli aelodaeth a chymorth ariannol. Ni allwn fforddio sybsideiddio gofal iechyd ar gyfer bugeiliaid incwm isel a chanolig nad ydynt bellach yn rhan o MCUSA. Prin y gallwn fforddio rhoi cymhorthdal i ofal iechyd ar gyfer bugeiliaid sy'n rhan o MCUSA. Os yw bugeiliaid o Gynhadledd De-ddwyrain Mennonite eisiau cadw eu hyswiriant iechyd, dylent ymuno â'r Taith Ymlaen.
Diddordebau:
Diogelwch ariannol/goroesiad: Rydym yn brifo'n ariannol. Mae cofrestriad yn ein colegau i lawr, aelodaeth yn ein heglwysi i lawr; o ganlyniad, mae toriadau dwfn yn ein rhaglenni a’n gwasanaethau enwadol yn anochel. Rydym yn awyddus iawn i sefydliad MCUSA oroesi i'r genhedlaeth nesaf, a thu hwnt. Mae'n anodd gweld sut y gall hynny ddigwydd, os ydym wedi ymrwymo'n ariannol i gefnogi pobl nad ydynt bellach yn rhan o MCUSA. Rydym am fuddsoddi ein hadnoddau mewn pobl sy’n mynd i’n helpu i oroesi, nid pobl sy’n feirniadol ohonom ac nad ydynt am fod yn gysylltiedig â ni. Os bydd Cynhadledd De-ddwyrain Mennonite yn gadael MCUSA, dylent ddisgwyl rhoi'r gorau i gymryd rhan yn y Cynllun Corinthian.
Goddefgarwch / goddefgarwch: Rydym yn gwerthfawrogi goddefgarwch yn fawr. Yng nghanol gwahaniaethau, hyd yn oed gwahaniaethau difrifol, credwn yn gryf mai’r cwrs iawn i’r eglwys yw goddef goddefgarwch. Mewn gwirionedd, mae llawer ohonom yn credu fel mater o argyhoeddiad Cristnogol y byddai rhannu'r eglwys dros fater rhywioldeb yn bechod. Rydym yn ymatal rhag dweud hynny gan amlaf, ond credwn fod y bobl sy’n gadael MCUSA oherwydd eu bod yn gwrthod goddef priodas o’r un rhyw yn pechu. Gweledigaeth Duw ar gyfer yr eglwys yw cynhwysiant ac undod pobl amrywiol. Mae grwpiau sy'n gadael MCUSA yn eithafol ac yn anoddefgar. Trwy adael, maent yn tanseilio ein tyst heddwch pwysig.
Cynnydd: Nid yw ein hen gytundebau yn ein gwasanaethu mwyach. Mae'r diwylliant wedi newid; yr ydym ninnau, hefyd, wedi dirnad symudiad newydd o'r Ysbryd Glan. Rydyn ni’n ceisio gweithredu’n ffyddlon y weledigaeth foesol newydd rydyn ni wedi’i dirnad yn y Beibl, dan arweiniad yr Ysbryd. Mae angen i ni edifarhau am ein haddysgu a'n hymarfer yn y gorffennol ynghylch materion LGBT, a chofleidio gweledigaeth newydd. Er ein bod yn credu’n gryf yn yr angen am gynnydd yn y maes hwn, dymunwn na fyddai’r gwerth hwn yn dieithrio cymaint o’n hetholwyr—fel Cynhadledd De-ddwyrain Mennonite—nad ydynt yn rhannu ein hargyhoeddiadau yn y maes hwn. Dymunwn iddynt fendithio ein cyfeiriad newydd.
Amrywiaeth: Gwerthfawrogwn amrywiaeth, gan gredu mai rhodd yw amrywiaeth Creadigaeth dda Duw. Mae pobl LHDT yn rhan o Greadigaeth dda Duw, yn union fel pobl o liw. Dylai fod croeso i bawb yn MCUSA, ac mae'n broblem i ni pan mae'n ymddangos nad ydyn nhw. Perthynas barhaus â phobl o liw: Rydym yn cydnabod bod ein hymrwymiadau i amrywiaeth, cynnydd, a goddefgarwch wedi bod yn hynod ddieithr i lawer o bobl o liw. Nid yw'n cyd-fynd â'n hunan-gysyniad pan fydd ein cynrychiolwyr (sydd wedi'u haddysgu i raddau helaeth, yn flaengarwyr gwyn) yn gwrthdaro'n agored â phobl o liw. Rydym yn gwerthfawrogi’r hygrededd moesol y byddai eich cymeradwyaeth yn ei roi i’n hagenda. Mae perthynas doredig â Chynhadledd De-ddwyrain Mennonite yn ein rhyddhau i fynd ar drywydd cynnydd heb eu lleisiau anghydsyniol, ac i ymarfer goddefgarwch gyda phobl sy'n debycach i ni. Fodd bynnag, mae ymadawiad Cynhadledd De-ddwyrain Mennonite hefyd yn niweidio ein hamrywiaeth.
[1] Er mwyn tryloywder, rhaid cydnabod bod yr awdur yn perthyn i Lancaster Mennonite Conference, y mwyaf o'r cyrff cyfansoddol sydd wedi gadael MCUSA. Y mater a gyflwynwyd yn ymadawiad Lancaster Mennonite Conference o MCUSA oedd prif ffrydio priodas o'r un rhyw yn MCUSA. Ar lawer ystyr, mae hyn yn debyg i sefyllfa Cynhadledd De-ddwyrain Mennonite.
Prosiect Cyfryngu: Astudiaeth Achos Cyfryngu a ddatblygwyd gan Matthew Cordella-Bontrager, 2018