Cert siopa

Dim cynnyrch yn y cert.

Cert siopa

Dim cynnyrch yn y cert.

Model a Chanllaw #RuntoNigeria

ICERM Tachwedd 17
RuntoNigeria gyda Cangen Olewydd Akwa Ibom

Rhagarweiniad

Mae ymgyrch #RuntoNigeria gyda Changen Olewydd yn ennill momentwm. Er mwyn gwireddu ei nodau, rydym wedi disgrifio model ar gyfer yr ymgyrch hon fel y'i cyflwynir isod. Fodd bynnag, fel llawer o fudiadau cymdeithasol sy'n dod i'r amlwg ledled y byd, rydym yn darparu ar gyfer creadigrwydd a menter y grwpiau. Mae'r model a gyflwynir isod yn ganllaw cyffredinol i'w ddilyn. Rhoddir hyfforddiant neu gyfeiriadedd i’r trefnwyr a’r gwirfoddolwyr yn ystod ein galwadau fideo byw wythnosol ar Facebook a thrwy ein e-byst wythnosol.

Diben

Mae #RuntoNigeria gyda Changen Olewydd yn rediad symbolaidd a strategol ar gyfer heddwch, diogelwch a datblygiad cynaliadwy yn Nigeria.

Llinell Amser

Unigol/Grŵp Cychwyn Rhedeg: Dydd Mawrth, Medi 5, 2017. Bydd y rhedeg unigol, answyddogol yn gwasanaethu fel amser pan fydd ein rhedwyr yn cymryd rhan mewn hunan-arholiad ac yn cydnabod ein bod i gyd wedi cyfrannu naill ai'n uniongyrchol neu'n anuniongyrchol at y problemau sy'n ein hwynebu yn Nigeria. Nid oes gan neb – does neb yn rhoi'r hyn nad oes ganddo ef neu ganddi hi. Er mwyn inni roi cangen yr olewydd, symbol o heddwch, i eraill, rhaid inni yn gyntaf gymryd rhan mewn hunanarholiad mewnol neu fewnol, dod yn heddychlon â'n hunain yn fewnol, a bod yn barod i rannu heddwch ag eraill.

Ras Agoriadol: Dydd Mercher, Medi 6, 2017. Ar gyfer y rhediad agoriadol, byddwn yn rhedeg i roi'r gangen olewydd i Abia State. Talaith Abia yw'r dalaith gyntaf yn seiliedig ar drefn yr wyddor.

model

1. Taleithiau a'r FCT

Rydyn ni'n mynd i redeg i ac yn Abuja a phob un o'r 36 talaith yn Nigeria. Ond oherwydd na all ein rhedwyr fod yn gorfforol bresennol yn yr holl daleithiau ar yr un pryd, rydym yn mynd i ddilyn y model a gyflwynir isod.

A. Anfon y Gangen Olewydd i'r holl Daleithiau a'r Brifddinas Diriogaeth (FCT)

Bob dydd, bydd ein holl redwyr, ni waeth ble maen nhw, yn rhedeg i anfon cangen olewydd i un dalaith. Byddwn yn rhedeg i'r taleithiau yn nhrefn yr wyddor sy'n cwmpasu'r 36 talaith mewn 36 diwrnod, ac un diwrnod ychwanegol ar gyfer yr FCT.

Bydd rhedwyr yn y wladwriaeth lle byddwn yn dod â'r gangen olewydd yn rhedeg i bencadlys y wladwriaeth - o Dŷ'r Cynulliad i Swyddfa'r Llywodraethwr. Bydd y gangen olewydd yn cael ei chyflwyno i'r llywodraethwr yn Swyddfa'r Llywodraethwr. Mae Tŷ'r Cynulliad Gwladol yn symbol o ensemble y bobl - man lle mae llais dinasyddion y wladwriaeth yn cael ei glywed. Byddwn yn rhedeg oddiyno i Swyddfa'r Llywodraethwyr; y Llywodraethwr yw arweinydd y dalaith ac yn yr hwn y mae ewyllys y bobl o fewn y wladwriaeth wedi ei hadneuo. Byddwn yn trosglwyddo'r gangen olewydd i'r llywodraethwyr a fydd yn derbyn y gangen olewydd ar ran pobl y dalaith. Ar ôl derbyn y gangen olewydd, bydd y llywodraethwyr yn annerch y rhedwyr ac yn gwneud ymrwymiad cyhoeddus i hyrwyddo heddwch, cyfiawnder, cydraddoldeb, datblygu cynaliadwy, diogelwch a diogelwch yn eu taleithiau.

Bydd rhedwyr nad ydynt yn y cyflwr dethol y dydd yn rhedeg yn symbolaidd yn eu taleithiau. Gallent redeg mewn gwahanol grwpiau neu yn unigol. Ar ddiwedd eu rhediad (o'u man cychwyn dynodedig i'r diweddbwynt), gallent wneud araith a gofyn i'r llywodraethwr a phobl y wladwriaeth yr ydym yn rhedeg ar ei chyfer y diwrnod hwnnw hyrwyddo heddwch, cyfiawnder, cydraddoldeb, datblygu cynaliadwy. , diogelwch, a diogelwch yn eu cyflwr ac yn y wlad. Gallant hefyd wahodd arweinwyr cyhoeddus credadwy a rhanddeiliaid i siarad am heddwch, cyfiawnder, cydraddoldeb, datblygu cynaliadwy, diogelwch a diogelwch yn Nigeria ar ddiwedd y cyfnod.

Ar ôl i'r holl 36 talaith gael eu cwmpasu, byddwn yn symud ymlaen i Abuja. Yn Abuja, byddwn yn rhedeg o Dŷ'r Cynulliad i'r Villa Arlywyddol lle byddwn yn trosglwyddo'r gangen olewydd i'r llywydd, neu yn ei absenoldeb, i'r Is-lywydd a fydd yn ei derbyn ar ran pobl Nigeria, ac yn ei dro addo ac adnewyddu ymrwymiad ei weinyddiaeth i heddwch, cyfiawnder, cydraddoldeb, datblygu cynaliadwy, diogelwch a diogelwch yn Nigeria. Oherwydd y logisteg yn Abuja, rydym yn cadw rhediad cangen olewydd Abuja i'r diwedd, hynny yw, ar ôl rhediad cangen olewydd yn y 36 talaith. Bydd hyn yn rhoi amser inni gynllunio'n dda gyda swyddogion diogelwch ac asiantaethau gorfodi'r gyfraith eraill yn Abuja, a helpu swyddfa'r Llywydd i baratoi ar gyfer y digwyddiad.

Bydd rhedwyr na allant deithio i Abuja ar ddiwrnod rhediad cangen olewydd Abuja yn rhedeg yn symbolaidd yn eu taleithiau. Gallent redeg mewn gwahanol grwpiau neu yn unigol. Ar ddiwedd eu rhediad (o'u man cychwyn dynodedig i'r diweddbwynt), gallent wneud araith a gofyn i'w cyngreswyr a'u cyngreswyr - y Seneddwyr a Chynrychiolwyr Tŷ o'u gwladwriaethau - hyrwyddo heddwch, cyfiawnder, cydraddoldeb, datblygu cynaliadwy, diogelwch, a diogelwch yn Nigeria. Gallant hefyd wahodd arweinwyr cyhoeddus credadwy, rhanddeiliaid neu eu Seneddwyr a Chynrychiolwyr Tŷ i siarad am heddwch, cyfiawnder, cydraddoldeb, datblygu cynaliadwy, diogelwch a diogelwch yn Nigeria ar ddiwedd y cyfnod.

B. Rhedeg gyda Changen Olewydd dros Heddwch Rhwng ac Ymysg yr holl Grwpiau Ethnig yn Nigeria

Ar ôl rhedeg dros heddwch yn y 36 talaith a'r FCT yn dilyn trefn yn nhrefn yr wyddor am gyfnod o 37 diwrnod, byddwn yn rhedeg gyda changen olewydd dros heddwch rhwng ac ymhlith yr holl grwpiau ethnig yn Nigeria. Bydd y grwpiau ethnig yn cael eu rhannu'n grwpiau. Bydd pob diwrnod o'r rhediad yn cael ei ddynodi ar gyfer grŵp o grwpiau ethnig y gwyddys yn hanesyddol yn Nigeria eu bod yn gwrthdaro. Byddwn yn rhedeg i roi cangen olewydd i'r grwpiau ethnig hyn. Byddwn yn nodi un arweinydd yn cynrychioli pob grŵp ethnig a fydd yn derbyn y gangen olewydd ar ddiwedd y rhediad. Bydd arweinydd dynodedig yr Hausa-Fulani er enghraifft yn siarad â'r rhedwyr ar ôl derbyn y gangen olewydd ac yn addo hyrwyddo heddwch, cyfiawnder, cydraddoldeb, datblygu cynaliadwy, diogelwch a diogelwch yn Nigeria, tra bydd arweinydd dynodedig grŵp ethnig Igbo yn hefyd gwneud yr un peth. Bydd arweinwyr y grwpiau ethnig eraill yn gwneud yr un peth ar y dyddiau y byddwn yn rhedeg i roi'r gangen olewydd iddynt.

Bydd yr un fformat ar gyfer rhediad cangen olewydd y taleithiau yn berthnasol i rediad cangen olewydd grwpiau ethnig. Er enghraifft, y diwrnod rydyn ni'n rhedeg i roi'r gangen olewydd i grwpiau ethnig Hausa-Fulani ac Igbo, bydd rhedwyr mewn rhanbarthau neu daleithiau eraill hefyd yn rhedeg am heddwch rhwng grwpiau ethnig Hausa-Fulani ac Igbo ond mewn gwahanol grwpiau neu'n unigol, a gwahodd arweinwyr sefydliad neu gymdeithas Hausa-Fulani ac Igbo yn eu gwladwriaethau i siarad ac addo hyrwyddo heddwch, cyfiawnder, cydraddoldeb, datblygu cynaliadwy, diogelwch a diogelwch yn Nigeria.

C. Rhedeg dros Heddwch Rhwng ac Ymysg Grwpiau Crefyddol yn Nigeria

Ar ôl anfon y gangen olewydd i'r holl grwpiau ethnig yn Nigeria, byddwn yn rhedeg am heddwch rhwng ac ymhlith grwpiau crefyddol yn Nigeria. Byddwn yn anfon y gangen olewydd at Fwslimiaid, Cristnogion, Addolwyr Crefyddol Traddodiadol Affricanaidd, Iddewon, ac yn y blaen, ar ddiwrnodau gwahanol. Bydd yr arweinwyr crefyddol a fydd yn derbyn y gangen olewydd yn addo hyrwyddo heddwch, cyfiawnder, cydraddoldeb, datblygu cynaliadwy, diogelwch a diogelwch yn Nigeria.

2. Gweddi dros Heddwch

Byddwn yn dod â'r #RuntoNigeria i ben gydag ymgyrch Cangen Olewydd gyda “Gweddi dros Heddwch” - gweddi aml-ffydd, aml-ethnig a chenedlaethol dros heddwch, cyfiawnder, cydraddoldeb, datblygu cynaliadwy, diogelwch a diogelwch yn Nigeria. Bydd y weddi genedlaethol hon am heddwch yn digwydd yn Abuja. Byddwn yn trafod manylion ac agenda yn nes ymlaen. Mae sampl o'r weddi hon ar ein gwefan yn y Digwyddiad Gweddïwch dros Heddwch 2016.

3. Polisi Cyhoeddus – Canlyniad yr Ymgyrch

Wrth i ymgyrch #RuntoNigeria gyda Changen Olewydd gychwyn, bydd tîm o wirfoddolwyr yn gweithio ar faterion polisi. Byddwn yn mynegi argymhellion polisi yn ystod y cyfnod, ac yn eu cyflwyno i lunwyr polisi i'w gweithredu ar gyfer newid cymdeithasol yn Nigeria. Bydd hyn yn ganlyniad diriaethol i'r #RuntoNigeria gyda mudiad cymdeithasol cangen olewydd.

Dyma ychydig o bwyntiau y mae angen i chi eu gwybod. Bydd popeth wedi'i gynllunio a'i fynegi'n dda wrth i ni symud ymlaen â'r ymgyrch. Croesewir eich cyfraniadau.

Gyda heddwch a bendithion!

RuntoNigeria gydag Ymgyrch Cangen Olewydd
Share
categorïau: Datganiadau i'r Wasg
Tags: , ,
ICERM

Erthyglau Perthnasol

Igboland

Crefyddau yn Igboland: Arallgyfeirio, Perthnasedd a Pherthyn

Mae crefydd yn un o'r ffenomenau economaidd-gymdeithasol sydd ag effeithiau diymwad ar ddynoliaeth unrhyw le yn y byd. Er mor gysegredig ag y mae'n ymddangos, mae crefydd nid yn unig yn bwysig i ddeall bodolaeth unrhyw boblogaeth frodorol ond mae ganddi hefyd berthnasedd polisi yn y cyd-destunau rhyngethnig a datblygiadol. Ceir digonedd o dystiolaeth hanesyddol ac ethnograffig ar wahanol amlygiadau ac enwau o ffenomenon crefydd. Mae cenedl Igbo yn Ne Nigeria, ar ddwy ochr Afon Niger, yn un o'r grwpiau diwylliannol entrepreneuraidd du mwyaf yn Affrica, gyda brwdfrydedd crefyddol digamsyniol sy'n awgrymu datblygu cynaliadwy a rhyngweithiadau rhyngethnig o fewn ei ffiniau traddodiadol. Ond mae tirwedd grefyddol Igboland yn newid yn barhaus. Hyd at 1840, roedd prif grefydd(au) yr Igbo yn gynhenid ​​neu'n draddodiadol. Lai na dau ddegawd yn ddiweddarach, pan ddechreuodd gweithgarwch cenhadol Cristnogol yn yr ardal, rhyddhawyd grym newydd a fyddai’n ailgyflunio tirwedd grefyddol gynhenid ​​yr ardal yn y pen draw. Tyfodd Cristnogaeth i orbwyso goruchafiaeth yr olaf. Cyn canmlwyddiant Cristnogaeth yn Igboland, cododd Islam a chrefyddau llai hegemonaidd eraill i gystadlu yn erbyn crefyddau Igbo brodorol a Christnogaeth. Mae'r papur hwn yn olrhain yr arallgyfeirio crefyddol a'i berthnasedd swyddogaethol i ddatblygiad cytûn yn Igboland. Mae'n tynnu ei ddata o weithiau cyhoeddedig, cyfweliadau ac arteffactau. Mae'n dadlau, wrth i grefyddau newydd ddod i'r amlwg, y bydd tirwedd grefyddol yr Igbo yn parhau i arallgyfeirio a/neu addasu, naill ai ar gyfer cynwysoldeb neu ddetholusrwydd ymhlith y crefyddau presennol a'r rhai sy'n dod i'r amlwg, er mwyn goroesiad yr Igbo.

Share
Egodi Uchendu Tachwedd 17
Trosi

Trosi i Islam a Chenedlaetholdeb Ethnig ym Malaysia

Mae'r papur hwn yn rhan o brosiect ymchwil mwy sy'n canolbwyntio ar gynnydd cenedlaetholdeb ethnig Malay a goruchafiaeth ym Malaysia. Er y gellir priodoli'r cynnydd mewn cenedlaetholdeb ethnig Malay i amrywiol ffactorau, mae'r papur hwn yn canolbwyntio'n benodol ar y gyfraith ar drosi Islamaidd ym Malaysia ac a yw wedi atgyfnerthu teimlad goruchafiaeth ethnig Malay ai peidio. Mae Malaysia yn wlad aml-ethnig ac aml-grefyddol a enillodd ei hannibyniaeth yn 1957 oddi wrth y Prydeinwyr. Mae'r Malays fel y grŵp ethnig mwyaf erioed wedi ystyried crefydd Islam fel rhan annatod o'u hunaniaeth sy'n eu gwahanu oddi wrth grwpiau ethnig eraill a ddaeth i mewn i'r wlad yn ystod rheolaeth drefedigaethol Prydain. Tra mai Islam yw'r grefydd swyddogol, mae'r Cyfansoddiad yn caniatáu i grefyddau eraill gael eu hymarfer yn heddychlon gan Malaysiaid nad ydynt yn Malai, sef y Tsieineaid ethnig ac Indiaid. Fodd bynnag, mae'r gyfraith Islamaidd sy'n rheoli priodasau Mwslimaidd ym Malaysia wedi mynnu bod yn rhaid i bobl nad ydynt yn Fwslimiaid drosi i Islam os ydynt am briodi Mwslimiaid. Yn y papur hwn, rwy’n dadlau bod y gyfraith ar drosi Islamaidd wedi’i defnyddio fel arf i gryfhau teimlad cenedlaetholdeb ethnig Malay ym Malaysia. Casglwyd data rhagarweiniol yn seiliedig ar gyfweliadau â Mwslimiaid Malay sy'n briod â phobl nad ydynt yn Maleieg. Mae'r canlyniadau wedi dangos bod y mwyafrif o gyfweleion Malay yn ystyried trosi i Islam yn hanfodol fel sy'n ofynnol gan y grefydd Islamaidd a chyfraith y wladwriaeth. Yn ogystal, nid ydynt ychwaith yn gweld unrhyw reswm pam y byddai pobl nad ydynt yn Maleieg yn gwrthwynebu trosi i Islam, oherwydd ar briodas, bydd y plant yn cael eu hystyried yn Malays yn awtomatig yn unol â'r Cyfansoddiad, sydd hefyd yn dod â statws a breintiau. Roedd safbwyntiau pobl nad ydynt yn Maleieg sydd wedi trosi i Islam yn seiliedig ar gyfweliadau eilaidd a gynhaliwyd gan ysgolheigion eraill. Gan fod bod yn Fwslimaidd yn gysylltiedig â bod yn Malay, mae llawer o bobl nad ydynt yn Maleiiaid sydd wedi tröedigaeth yn teimlo eu bod wedi dwyn eu hymdeimlad o hunaniaeth grefyddol ac ethnig, ac yn teimlo dan bwysau i gofleidio diwylliant ethnig Malay. Er y gallai fod yn anodd newid y gyfraith ar drosi, efallai mai deialogau rhyng-ffydd agored mewn ysgolion ac yn y sectorau cyhoeddus fydd y cam cyntaf i fynd i’r afael â’r broblem hon.

Share
Nur Daut Tachwedd 18

adroddiad

Aflonyddu neu ymddygiad bwlio
Yn cynnwys cynnwys aeddfed neu sensitif
Yn cynnwys gwybodaeth gamarweiniol neu anwir
Yn cynnwys cynnwys ymosodol neu ddifrïol
Yn cynnwys sbam, cynnwys ffug neu ddrwgwedd posib

Aelod Bloc?

Cadarnhewch eich bod am rwystro'r aelod hwn.

Ni fyddwch bellach yn gallu:

  • Gweler swyddi aelodau sydd wedi'u blocio
  • Sôn am yr aelod hwn mewn swyddi
  • Gwahoddwch yr aelod hwn i grwpiau
  • Negeswch yr aelod hwn
  • Ychwanegwch yr aelod hwn fel cysylltiad

Noder: Bydd y weithred hon hefyd yn tynnu'r aelod hwn o'ch cysylltiadau ac yn anfon adroddiad at weinyddwr y wefan. Caniatewch ychydig funudau i'r broses hon gwblhau.

adroddiad

Rydych chi eisoes wedi riportio hyn .