Hunaniaethau Ethnig a Chrefyddol yn Ffurfio Cystadleuaeth ar gyfer Adnoddau Tir: Gwrthdaro Ffermwyr a Bugeiliol Tiv yng Nghanol Nigeria
Crynodeb
Mae Tiv canol Nigeria yn ffermwyr gwerinol yn bennaf gyda setliad gwasgaredig gyda'r bwriad o warantu mynediad i diroedd fferm. Mae Fulani'r rhai mwy cras, gogledd Nigeria yn fugeiliaid crwydrol sy'n symud gyda'r tymhorau gwlyb a sych blynyddol i chwilio am borfeydd ar gyfer y buchesi. Mae Central Nigeria yn denu'r nomadiaid oherwydd y dŵr a'r dail sydd ar gael ar lannau Afonydd Benue a Niger; ac absenoldeb pryfed tse-tse o fewn y rhanbarth Canolog. Dros y blynyddoedd, mae'r grwpiau hyn wedi byw'n heddychlon, tan yn gynnar yn y 2000au pan ffrwydrodd gwrthdaro arfog treisgar rhyngddynt dros fynediad i dir fferm ac ardaloedd pori. O dystiolaeth ddogfennol a thrafodaethau ac arsylwi grwpiau ffocws, mae'r gwrthdaro i'w briodoli'n bennaf i ffrwydrad yn y boblogaeth, yr economi sy'n crebachu, newid yn yr hinsawdd, arferion amaethyddol nad ydynt yn moderneiddio a chynnydd Islamization. Mae moderneiddio amaethyddiaeth ac ailstrwythuro llywodraethu yn dal yr addewid i wella cysylltiadau rhyng-ethnig a rhyng-grefyddol.
Cyflwyniad
Mae rhagfynegiadau hollbresennol moderneiddio yn y 1950au y byddai cenhedloedd yn eu seciwlareiddio’n naturiol wrth iddynt gael eu moderneiddio wedi cael eu hailarchwilio yng ngoleuni profiadau llawer o wledydd sy’n datblygu yn gwneud cynnydd materol, yn enwedig ers diwedd yr 20fed ganrif.th canrif. Roedd modernwyr wedi rhagdybio eu rhagdybiaethau ar ledaeniad addysg a diwydiannu, a fyddai'n ysgogi trefoli gyda'i welliannau cysylltiedig yn amodau materol y llu (Eisendaht ,1966; Haynes, 1995). Gyda thrawsnewidiad enfawr bywoliaethau materol llawer o ddinasyddion, byddai gwerth credoau crefyddol ac ymwybyddiaeth ymwahanol ethnig fel llwyfannau cynnull mewn cystadleuaeth am fynediad at adnoddau yn difetha. Digon yw nodi bod ethnigrwydd ac ymlyniad crefyddol wedi dod i'r amlwg fel llwyfannau hunaniaeth cryf ar gyfer cystadlu â grwpiau eraill am fynediad i adnoddau cymdeithasol, yn enwedig y rhai a reolir gan y Wladwriaeth (Nnoli, 1978). Gan fod gan y rhan fwyaf o wledydd sy'n datblygu luosogrwydd cymdeithasol cymhleth, a bod eu hunaniaeth ethnig a chrefyddol wedi'i chwyddo gan wladychiaeth, roedd gwrthdaro yn y maes gwleidyddol yn cael ei danio'n ffyrnig gan anghenion cymdeithasol ac economaidd y gwahanol grwpiau. Roedd y rhan fwyaf o'r gwledydd datblygol hyn, yn enwedig yn Affrica, ar y lefel sylfaenol iawn o foderneiddio yn y 1950au drwy'r 1960au. Fodd bynnag, ar ôl sawl degawd o foderneiddio, mae ymwybyddiaeth ethnig a chrefyddol braidd wedi'i atgyfnerthu ac, yn yr 21ain ganrif.st ganrif, ar gynnydd.
Mae canologrwydd hunaniaethau ethnig a chrefyddol mewn gwleidyddiaeth a disgwrs cenedlaethol yn Nigeria wedi parhau i fod yn amlwg ym mhob cam yn hanes y wlad. Mae llwyddiant bron y broses ddemocrateiddio ar ddechrau'r 1990au yn dilyn etholiad arlywyddol 1993 yn cynrychioli'r cyfnod pan oedd y cyfeiriad at grefydd a hunaniaeth ethnig mewn disgwrs gwleidyddol cenedlaethol ar ei isaf erioed. Anweddodd yr eiliad honno o uno lluosogrwydd Nigeria gyda dirymiad etholiad arlywyddol Mehefin 12, 1993 pan enillodd y Prif MKO Abiola, Iorwba o Dde Orllewin Nigeria. Taflodd y dirymiad y wlad i gyflwr o anarchiaeth a gymerodd lwybrau crefyddol-ethnig yn fuan (Osaghae, 1998).
Er bod hunaniaethau crefyddol ac ethnig wedi derbyn cyfran bennaf o'r cyfrifoldeb am wrthdaro a gychwynnwyd gan wleidyddol, mae cysylltiadau rhwng grwpiau yn fwy cyffredinol wedi'u harwain gan ffactorau crefyddol-ethnig. Ers i ddemocratiaeth ddychwelyd yn 1999, mae cysylltiadau rhwng grwpiau yn Nigeria wedi cael eu dylanwadu i raddau helaeth gan hunaniaeth ethnig a chrefyddol. Yn y cyd-destun hwn, felly, gellir lleoli'r gystadleuaeth am adnoddau tir rhwng ffermwyr Tiv a bugeiliaid y Fulani. Yn hanesyddol, mae’r ddau grŵp wedi perthyn yn gymharol heddychlon â pyliau o wrthdaro yma ac acw ond ar lefelau isel, a gyda’u defnydd o ddulliau traddodiadol o ddatrys gwrthdaro, sicrhawyd heddwch yn aml. Dechreuodd ymddangosiad gelyniaeth eang rhwng y ddau grŵp yn y 1990au, yn Nhalaith Taraba, dros ardaloedd pori lle dechreuodd gweithgareddau ffermio gan ffermwyr Tiv gyfyngu ar fannau pori. Byddai Gogledd canolog Nigeria yn dod yn theatr o ymryson arfog yng nghanol y 2000au, pan ddaeth ymosodiadau gan fugeiliaid Fulani ar ffermwyr Tiv a'u cartrefi a'u cnydau yn nodwedd gyson o gysylltiadau rhyng-grwpiau o fewn y parth ac mewn rhannau eraill o'r wlad. Mae'r gwrthdaro arfog hyn wedi gwaethygu yn ystod y tair blynedd diwethaf (2011-2014).
Mae’r papur hwn yn ceisio taflu goleuni ar y berthynas rhwng ffermwyr Tiv a bugeiliaid Fulani sy’n cael ei ffurfio gan hunaniaeth ethnig a chrefyddol, ac yn ceisio lliniaru deinameg y gwrthdaro dros gystadleuaeth am fynediad i fannau pori ac adnoddau dŵr.
Diffinio Cyfuchliniau'r Gwrthdaro: Nodweddu Hunaniaeth
Mae Canolbarth Nigeria yn cynnwys chwe thalaith, sef: Kogi, Benue, Plateau, Nasarawa, Niger a Kwara. Gelwir y rhanbarth hwn yn 'gwregys canol' yn amrywiol (Anyadike, 1987) neu'r 'parth geo-wleidyddol gogledd-ganolog' a gydnabyddir yn gyfansoddiadol. Mae'r ardal yn cynnwys heterogenedd ac amrywiaeth o bobl a diwylliannau. Mae Central Nigeria yn gartref i luosogrwydd cymhleth o leiafrifoedd ethnig a ystyrir yn frodorol, tra bod grwpiau eraill fel y Fulani, Hausa a Kanuri yn cael eu hystyried yn ymsefydlwyr mudol. Mae grwpiau lleiafrifol amlwg yn yr ardal yn cynnwys Tiv, Idoma, Eggon, Nupe, Birom, Jukun, Chamba, Pyem, Goemai, Kofyar, Igala, Gwari, Bassa ac ati. Mae'r gwregys canol yn unigryw fel parth sydd â'r crynodiad mwyaf o grwpiau lleiafrifoedd ethnig yn y wlad.
Nodweddir Canol Nigeria hefyd gan amrywiaeth grefyddol: Cristnogaeth, Islam a chrefyddau traddodiadol Affricanaidd. Gall y gyfran rifiadol fod yn amhenodol, ond mae Cristnogaeth yn ymddangos yn bennaf, ac yna presenoldeb sylweddol Mwslemiaid ymhlith ymfudwyr Fulani a Hausa. Mae Central Nigeria yn arddangos yr amrywiaeth hon sy'n ddrych o luosogrwydd cymhleth Nigeria. Mae'r rhanbarth hefyd yn cwmpasu rhan o daleithiau Kaduna a Bauchi, a elwir yn Southern Kaduna a Bauchi, yn y drefn honno (James, 2000).
Mae Central Nigeria yn cynrychioli trawsnewidiad o safana Gogledd Nigeria i ranbarth coedwig De Nigeria. Felly mae'n cynnwys elfennau daearyddol y ddau barth hinsoddol. Mae'r ardal yn addas iawn ar gyfer bywyd eisteddog ac, felly, amaethyddiaeth yw'r brif alwedigaeth. Mae cnydau gwraidd fel tatws, iam a chasafa yn cael eu tyfu'n eang ar draws y rhanbarth. Mae grawnfwydydd fel reis, ŷd cwta, miled, india corn, bennis a ffa soia hefyd yn cael eu tyfu'n eang ac yn ffurfio'r prif nwyddau ar gyfer incwm arian parod. Er mwyn tyfu'r cnydau hyn mae angen gwastadeddau eang i warantu amaethu parhaus a chynnyrch uchel. Cefnogir arfer amaethyddol eisteddog gan saith mis o law (Ebrill-Hydref) a phum mis o dymor sych (Tachwedd-Mawrth) sy'n addas ar gyfer cynaeafu amrywiaeth eang o rawnfwydydd a chnydau cloron. Mae'r rhanbarth yn cael ei gyflenwi â dŵr naturiol trwy gyrsiau afon sy'n croesi'r rhanbarth ac yn gwagio i Afon Benue a Niger, y ddwy afon fwyaf yn Nigeria. Mae llednentydd mawr y rhanbarth yn cynnwys afonydd Galma, Kaduna, Gurara a Katsina-Ala, (James, 2000). Mae'r ffynonellau dŵr hyn ac argaeledd dŵr yn hanfodol ar gyfer defnydd amaethyddol, yn ogystal â buddion domestig a bugeiliol.
Y Tiv a'r Fulani Bugeiliol yng Nghanolbarth Nigeria
Mae'n bwysig sefydlu cyd-destun cyswllt a rhyngweithio rhyng-grwpiau rhwng y Tiv, grŵp eisteddog, a'r Fulani, grŵp bugeiliol crwydrol yng nghanol Nigeria (Wegh, a Moti, 2001). Y Tiv yw'r grŵp ethnig mwyaf yng Nghanol Nigeria, yn rhifo bron i bum miliwn, gyda chrynodiad yn nhalaith Benue, ond a geir mewn nifer sylweddol yn Nasarawa, Taraba a Gwladwriaethau Llwyfandir (NPC, 2006). Credir bod y Tiv wedi mudo o'r Congo a Chanolbarth Affrica, ac wedi ymgartrefu yng nghanolbarth Nigeria yn gynnar yn eu hanes (Rubingh, 1969; Bohanns 1953; East, 1965; Moti a Wegh, 2001). Mae'r boblogaeth Tiv bresennol yn sylweddol, gan godi o 800,000 ym 1953. Mae effaith y twf hwn yn y boblogaeth ar arferion amaethyddol yn amrywiol ond yn hollbwysig i gysylltiadau rhwng grwpiau.
Ffermwyr gwerinol yw'r Tiv yn bennaf sy'n byw ar y tir ac yn cael cynhaliaeth ohono trwy ei drin fel bwyd ac incwm. Roedd arfer amaethyddol gwerinol yn feddiannaeth gyffredin yn y Tiv nes i law annigonol, dirywiad mewn ffrwythlondeb pridd ac ehangu poblogaeth arwain at gynnyrch cnydau isel, gan orfodi ffermwyr Tiv i gofleidio gweithgareddau nad ydynt yn ymwneud â ffermydd megis mân fasnachu. Pan oedd y boblogaeth Tiv yn gymharol fach o gymharu â'r tir a oedd ar gael i'w drin yn y 1950au a'r 1960au, roedd newid amaethu a chylchdroi cnydau yn arferion amaethyddol cyffredin. Gydag ehangiad cyson ym mhoblogaeth Tiv, ynghyd â’u haneddiadau arferol, gwasgaredig ar gyfer cyrchu a rheoli defnydd tir, crebachodd gofodau amaethadwy yn gyflym. Fodd bynnag, mae llawer o bobl Tiv wedi parhau'n ffermwyr gwerinol, ac wedi parhau i dyfu darnau o dir sydd ar gael ar gyfer bwyd ac incwm sy'n cwmpasu amrywiaeth eang o gnydau.
Mae'r Fulani, sy'n Fwslimiaid yn bennaf, yn grŵp crwydrol, bugeiliol sydd yn ôl galwedigaeth yn fugeiliaid gwartheg traddodiadol. Mae eu chwiliad am amodau sy'n ffafriol i fagu eu buchesi yn eu cadw i symud o un lle i'r llall, ac yn benodol i ardaloedd sydd â phorfa a dŵr ar gael a dim pla o bryfed tsetse (Iro, 1991). Adnabyddir y Fulani wrth sawl enw gan gynnwys Fulbe, Peut, Fula a Felaata (Iro, 1991, de st. Croix, 1945). Dywedir bod y Fulani wedi tarddu o Benrhyn Arabia ac wedi mudo i Orllewin Affrica. Yn ôl Iro (1991), mae'r Fulani yn defnyddio symudedd fel strategaeth gynhyrchu i gael mynediad i ddŵr a phorfa ac, o bosibl, i farchnadoedd. Mae'r symudiad hwn yn mynd â'r bugeiliaid i gymaint ag 20 o wledydd yn Affrica Is-Sahara, gan wneud y Fulani y grŵp ethno-ddiwylliannol mwyaf gwasgaredig (ar y cyfandir), ac yn cael ei weld fel dim ond ychydig yn cael ei effeithio gan foderniaeth o ran gweithgaredd economaidd bugeiliaid. Mae’r bugeilydd Fulani yn Nigeria yn symud tua’r de i ddyffryn Benue gyda’u gwartheg yn chwilio am borfa a dŵr o ddechrau’r tymor sych (Tachwedd i Ebrill). Mae gan ddyffryn Benue ddau ffactor atyniadol mawr - dŵr o afonydd Benue a'u llednentydd, megis Afon Katsina-Ala, ac amgylchedd di-tsetse. Mae'r symudiad dychwelyd yn dechrau gyda dyfodiad glaw ym mis Ebrill ac yn parhau trwy fis Mehefin. Unwaith y bydd y dyffryn yn orlawn gyda glaw trwm a symudiad yn cael ei rwystro gan ardaloedd mwdlyd gan fygwth goroesiad y buchesi a'r llwybr crebachu oherwydd gweithgareddau ffermio, gan adael y dyffryn yn dod yn anochel.
Cystadlu Cyfoes am Adnoddau Tir
Mae’r gystadleuaeth ar gyfer mynediad a defnydd o adnoddau seiliedig ar y tir—yn bennaf dŵr a phorfa—rhwng ffermwyr Tiv a bugeiliaid Fulani yn digwydd yng nghyd-destun y systemau cynhyrchu economaidd gwerinol a chrwydrol a fabwysiadwyd gan y ddau grŵp.
Mae'r Tiv yn bobl eisteddog y mae eu bywoliaeth wedi'i gwreiddio mewn arferion amaethyddol sy'n britho tir. Mae ehangu poblogaeth yn rhoi pwysau ar hygyrchedd tir sydd ar gael hyd yn oed ymhlith ffermwyr. Mae’r dirywiad mewn ffrwythlondeb pridd, erydiad, newid hinsawdd a moderniaeth yn arwain at gymedroli arferion amaethyddol traddodiadol mewn ffordd sy’n herio bywoliaeth ffermwyr (Tyubee, 2006).
Mae bugeiliaid y Fulani yn stoc grwydrol y mae eu system gynhyrchu yn ymwneud â magu gwartheg. Defnyddiant symudedd fel strategaeth gynhyrchu yn ogystal â defnydd (Iro, 1991). Mae nifer o ffactorau wedi cynllwynio i herio bywoliaeth economaidd y Fulani, gan gynnwys gwrthdaro moderniaeth â thraddodiadaeth. Mae'r Fulani wedi gwrthsefyll moderniaeth ac felly mae eu system gynhyrchu a bwyta wedi aros yn ddigyfnewid i raddau helaeth yn wyneb twf poblogaeth a moderneiddio. Mae ffactorau amgylcheddol yn cynnwys set fawr o faterion sy'n effeithio ar economi Fulani, gan gynnwys patrwm y glawiad, ei ddosbarthiad a'i dymoroldeb, ac i ba raddau y mae hyn yn effeithio ar y defnydd o dir. Yn perthyn yn agos i hyn mae patrwm y llystyfiant, wedi'i rannu'n ardaloedd lled-gras a choedwig. Mae'r patrwm llystyfiant hwn yn pennu argaeledd porfa, anhygyrchedd, ac ysglyfaethu pryfed (Iro, 1991; Water-Bayer a Taylor-Powell, 1985). Mae patrwm llystyfiant felly yn esbonio mudo bugeiliol. Roedd diflaniad llwybrau pori a chronfeydd wrth gefn oherwydd gweithgareddau ffermio felly yn gosod y naws ar gyfer gwrthdaro cyfoes rhwng y bugeilydd crwydrol Fulanis a'u ffermwyr Tiv.
Hyd at 2001, pan ffrwydrodd gwrthdaro ar raddfa lawn rhwng ffermwyr Tiv a bugeiliaid Fulani ar Fedi 8, a pharhaodd am sawl diwrnod yn Taraba, roedd y ddau grŵp ethnig yn byw gyda'i gilydd yn heddychlon. Yn gynharach, ar Hydref 17, 2000, roedd bugeiliaid wedi gwrthdaro â ffermwyr Yoruba yn Kwara a bu bugeiliaid Fulani hefyd yn gwrthdaro â ffermwyr o wahanol grwpiau ethnig ar Fehefin 25, 2001 yn Nhalaith Nasarawa (Olabode ac Ajibade, 2014). Dylid nodi bod y misoedd hyn o Fehefin, Medi a Hydref o fewn y tymor glawog, pan fydd cnydau'n cael eu plannu a'u meithrin i'w cynaeafu gan ddechrau o ddiwedd mis Hydref. Felly, byddai pori gwartheg yn achosi digofaint ffermwyr y byddai buchesi yn bygwth eu bywoliaeth oherwydd y weithred hon o ddinistrio. Fodd bynnag, byddai unrhyw ymateb gan ffermwyr i warchod eu cnydau yn arwain at wrthdaro a fyddai'n arwain at ddinistrio'u tyddynnod yn eang.
Cyn yr ymosodiadau arfog mwy cydgysylltiedig a pharhaus hyn a ddechreuodd yn gynnar yn y 2000au; roedd gwrthdaro rhwng y grwpiau hyn dros diroedd fferm fel arfer yn dawel. Byddai'r bugeiliwr Fulani yn cyrraedd, ac yn gofyn yn ffurfiol am ganiatâd i wersylla a phori, a oedd yn cael ei ganiatáu fel arfer. Byddai unrhyw doriad ar gnydau ffermwyr yn cael ei setlo'n gyfeillgar gan ddefnyddio dulliau traddodiadol o ddatrys gwrthdaro. Ar draws canol Nigeria, roedd pocedi mawr o ymsefydlwyr Fulani a'u teuluoedd y caniatawyd iddynt ymgartrefu mewn cymunedau cynnal. Fodd bynnag, mae'n ymddangos bod y mecanweithiau datrys gwrthdaro wedi cwympo oherwydd patrwm y bugeilydd Fulani sydd newydd gyrraedd yn dechrau yn 2000. Bryd hynny, dechreuodd bugeiliaid Fulani gyrraedd heb eu teuluoedd, gan mai dim ond oedolion gwrywaidd gyda'u buchesi, ac arfau soffistigedig o dan eu breichiau, gan gynnwys reifflau AK-47. Yna dechreuodd gwrthdaro arfog rhwng y grwpiau hyn gymryd dimensiwn dramatig, yn enwedig ers 2011, gydag achosion yn Nhaleithiau Taraba, Plateau, Nasarawa a Benue.
Ar 30 Mehefin, 2011, agorodd Tŷ Cynrychiolwyr Nigeria ddadl ar y gwrthdaro arfog parhaus rhwng ffermwyr Tiv a'u cymheiriaid Fulani yng nghanol Nigeria. Nododd y Tŷ fod dros 40,000 o bobl, gan gynnwys menywod a phlant, wedi’u dadleoli a’u cyfyngu i bum gwersyll dros dro dynodedig yn Daudu, Ortese, ac Igyungu-Adze yn ardal llywodraeth leol Guma yn Benue State. Roedd rhai o’r gwersylloedd yn cynnwys cyn ysgolion cynradd a oedd wedi cau yn ystod y gwrthdaro ac a gafodd eu troi’n wersylloedd (HR, 2010: 33). Sefydlodd y Tŷ hefyd fod dros 50 o ddynion, menywod a phlant Tiv wedi cael eu lladd, gan gynnwys dau filwr mewn ysgol uwchradd Gatholig, Udei yn Benue State. Ym mis Mai 2011, cafwyd ymosodiad arall gan y Fulani ar ffermwyr Tiv, gan hawlio mwy na 30 o fywydau a disodli dros 5000 o bobl (Alimba, 2014: 192). Yn gynharach, rhwng 8-10 Chwefror, 2011, ymosodwyd ar ffermwyr Tiv ar hyd arfordir Afon Benue, yn ardal llywodraeth leol gorllewin Gwer yn Benue, gan luoedd o fugeiliaid a laddodd 19 o ffermwyr a llosgi 33 o bentrefi. Dychwelodd yr ymosodwyr arfog eto ar Fawrth 4, 2011 i ladd 46 o bobl, gan gynnwys menywod a phlant, ac anrheithio ardal gyfan (Azahan, Terkula, Ogli ac Ahemba, 2014: 16).
Adlewyrchir ffyrnigrwydd yr ymosodiadau hyn, a soffistigedigrwydd yr arfau dan sylw, yn y cynnydd yn nifer yr anafusion a lefel y dinistr. Rhwng Rhagfyr 2010 a Mehefin 2011, cofnodwyd mwy na 15 o ymosodiadau, gan arwain at golli dros 100 o fywydau a dros 300 o gartrefi wedi’u dinistrio, i gyd yn ardal llywodraeth leol Gwer-West. Ymatebodd y llywodraeth trwy ddefnyddio milwyr a heddlu symudol i'r ardaloedd yr effeithiwyd arnynt, yn ogystal ag archwilio mentrau heddwch yn barhaus, gan gynnwys sefydlu pwyllgor ar yr argyfwng a gyd-gadeiriwyd gan Sultan Sokoto, a phrif reolwr y Tiv, y TorTiv IV. Mae'r fenter hon yn dal i fynd rhagddi.
Aeth gelyniaeth rhwng y grwpiau i gyfnod tawel yn 2012 oherwydd mentrau heddwch parhaus a gwyliadwriaeth filwrol, ond dychwelodd gyda dwyster ac ehangiad newydd yn y cwmpas ardal yn 2013 gan effeithio ar ardaloedd llywodraeth leol Gwer-orllewin, Guma, Agatu, Makurdi Guma a Logo yn Nhalaith Nasarawa. Ar achlysuron gwahanol, ymosodwyd ar bentrefi Rukubi a Medagba yn Doma gan y Fulani a oedd wedi’u harfogi â reifflau AK-47, gan adael dros 60 o bobl yn farw a 80 o dai wedi’u llosgi (Adeyeye, 2013). Unwaith eto ar Orffennaf 5, 2013, ymosododd y bugeilydd arfog Fulani ar ffermwyr Tiv yn Nzorov yn Guma, gan ladd dros 20 o drigolion a llosgi'r anheddiad cyfan i lawr. Yr aneddiadau hyn yw'r rhai mewn ardaloedd cynghorau lleol sydd i'w cael ar hyd arfordiroedd afonydd Benue a Katsina-Ala. Mae'r ymryson am dir pori a dŵr yn mynd yn ddwys a gallai fynd i wrthdaro arfog yn hawdd.
Tabl1. Digwyddiadau Dethol o Ymosodiadau Arfog rhwng ffermwyr Tiv a bugeiliaid Fulani yn 2013 a 2014 yng nghanol Nigeria
| dyddiad | Man y digwyddiad | Marwolaeth Tybiedig |
| 1/1/13 | Gwrthdaro Jukun/Fulani yn Nhalaith Taraba | 5 |
| 15/1/13 | gwrthdaro rhwng ffermwyr/Fulani yn Nhalaith Nasarawa | 10 |
| 20/1/13 | gwrthdaro ffermwr/Fulani yn Nhalaith Nasarawa | 25 |
| 24/1/13 | Fulani/ffermwyr yn gwrthdaro yn Plateau State | 9 |
| 1/2/13 | Gwrthdaro Fulani/Eggon yn Nhalaith Nasarawa | 30 |
| 20/3/13 | Fulani/ffermwyr yn gwrthdaro yn Tarok, Jos | 18 |
| 28/3/13 | Mae Fulani/ffermwyr yn gwrthdaro yn Riyom, Plateau State | 28 |
| 29/3/13 | Fulani/ffermwyr yn gwrthdaro yn Bokkos, Plateau State | 18 |
| 30/3/13 | Ffwlani/gwrthdaro ffermwyr/gwrthdaro'r heddlu | 6 |
| 3/4/13 | Fulani/ffermwyr yn gwrthdaro yn Guma, Talaith Benue | 3 |
| 10/4/13 | Ffwlani/ffermwyr yn gwrthdaro yn y Gwer-orllewin, Talaith Benue | 28 |
| 23/4/13 | Ffermwyr Fulani/Egbe yn gwrthdaro yn Nhalaith Kogi | 5 |
| 4/5/13 | Fulani/ffermwyr yn gwrthdaro yn Plateau State | 13 |
| 4/5/13 | Gwrthdaro Jukun/Fulani yn wukari, talaith Taraba | 39 |
| 13/5/13 | Clash Fulani/Ffermwyr yn Agatu, talaith Benue | 50 |
| 20/5/13 | Clash Fulani/Ffermwyr ar ffin Nasarawa-Benue | 23 |
| 5/7/13 | Mae Fulani yn ymosod ar bentrefi Tiv yn Nzorov, Guma | 20 |
| 9/11/13 | Goresgyniad Fulani o Agatu, Talaith Benue | 36 |
| 7/11/13 | Ffwlani/Ffermwyr Clash yn Ikpele, okpopolo | 7 |
| 20/2/14 | Gwrthdaro ffwlani/ffermwyr, talaith Plateau | 13 |
| 20/2/14 | Gwrthdaro ffwlani/ffermwyr, talaith Plateau | 13 |
| 21/2/14 | Fulani/ffermwyr yn gwrthdaro yn Wase, talaith Plateau | 20 |
| 25/2/14 | Mae Fulani/ffermwyr yn gwrthdaro â Riyom, talaith Plateau | 30 |
| Gorffennaf 2014 | Ymosododd Fulani ar drigolion yn Barkin Ladi | 40 |
| Mawrth 2014 | Ymosodiad Fulani ar Gbajimba, talaith Benue | 36 |
| 13/3/14 | Ymosodiad Fulani ar | 22 |
| 13/3/14 | Ymosodiad Fulani ar | 32 |
| 11/3/14 | Ymosodiad Fulani ar | 25 |
Ffynhonnell: Chukuma & Atuche, 2014; Papur newydd yr haul, 2013
Daeth yr ymosodiadau hyn yn fwy arswydus a dwys ers canol 2013, pan gafodd y ffordd fawr o Makurdi i Naka, pencadlys Llywodraeth Leol Gorllewin Gwer, ei rhwystro gan ddynion arfog Fulani ar ôl anrheithio mwy na chwe ardal ar hyd y briffordd. Am fwy na blwyddyn, arhosodd y ffordd ar gau wrth i fugeiliaid arfog Fulani ddal dylanwad. Rhwng Tachwedd 5-9, 2013, ymosododd bugeiliaid Fulani arfog iawn ar Ikpele, Okpopolo ac aneddiadau eraill yn Agatu, gan ladd dros 40 o drigolion a difrïo pentrefi cyfan. Dinistriodd yr ymosodwyr gartrefi a thiroedd fferm gan ddisodli dros 6000 o drigolion (Duru, 2013).
Rhwng Ionawr a Mai 2014, cafodd ugeiniau o aneddiadau yn ardaloedd llywodraeth leol Guma, Gwer West, Makurdi, Gwer East, Agatu a Logo yn Benue eu llethu gan ymosodiadau erchyll gan fugeiliaid arfog Fulani. Tarodd y sbri lladd Ekwo-Okpanchenyi yn Agatu ar Fai 13, 2014, pan laddodd 230 o fugeiliaid arfog Fulani 47 o bobl a difrodi bron i 200 o dai mewn ymosodiad cyn y wawr (Uja, 2014). Ymwelwyd â phentref Imande Jem yn Guma ar Ebrill 11, gan adael 4 ffermwr gwerinol yn farw. Digwyddodd ymosodiadau yn Owukpa, yn Ogbadibo LGA yn ogystal ag ym mhentrefi Ikpayongo, Agena, a Mbatsada yn ward cyngor Mbalom yn Gwer East LGA yn Benue State ym mis Mai 2014 gan ladd dros 20 o drigolion (Isine ac Ugonna, 2014; Adoyi ac Ameh, 2014 ).
Gwelwyd uchafbwynt goresgyniad Fulani ac ymosodiadau ar ffermwyr Benue yn Uikpam, pentref Tse-Akenyi Torkula, cartref hynaf y rheolwr Tiv yn Guma, ac wrth anrheithio anheddiad lled-drefol Ayilamo yn ardal llywodraeth leol Logo. Gadawodd yr ymosodiadau ar bentref Uikpam fwy na 30 o bobl yn farw tra bod y pentref cyfan wedi’i losgi’n ulw. Roedd goresgynwyr y Fulani wedi cilio a gwersylla ar ôl yr ymosodiadau ger Gbajimba, ar hyd arfordir Afon Katsina-Ala ac yn barod i ailddechrau ymosodiadau ar weddill y trigolion. Pan oedd llywodraethwr Talaith Benue ar genhadaeth canfod ffeithiau, gan fynd i Gbajimba, pencadlys Guma, rhedodd i mewn i gudd-ymosod gan y Fulani arfog ar Fawrth 18, 2014, a tharodd realiti'r gwrthdaro y llywodraeth o'r diwedd. mewn modd bythgofiadwy. Cadarnhaodd yr ymosodiad hwn i ba raddau yr oedd bugeiliaid crwydrol y Fulani yn arfog ac yn barod i ennyn diddordeb ffermwyr Tiv yn y gystadleuaeth am adnoddau tir.
Mae’r ymryson am fynediad i borfa ac adnoddau dŵr nid yn unig yn dinistrio cnydau ond hefyd yn halogi dŵr y tu hwnt i ddefnyddioldeb gan gymunedau lleol. Mae newid hawliau mynediad i adnoddau, ac annigonolrwydd adnoddau pori o ganlyniad i dyfu cnydau cynyddol, yn gosod y llwyfan ar gyfer gwrthdaro (Iro, 1994; Adisa, 2012: Ingawa, Ega ac Erhabor, 1999). Mae diflaniad y mannau pori sy'n cael eu ffermio yn dwysau'r gwrthdaro hyn. Er bod mudiad bugeiliol y Nomadi rhwng 1960 a 2000 yn llai problematig, mae cyswllt bugeiliol â ffermwyr ers 2000 wedi dod yn fwyfwy treisgar ac, yn y pedair blynedd diwethaf, yn farwol ac yn ddinistriol iawn. Ceir cyferbyniadau sydyn rhwng y ddau gyfnod hyn. Er enghraifft, roedd symudiad gan Fulani crwydrol yn y cyfnod cynharach yn cynnwys aelwydydd cyfan. Cyfrifwyd y byddai eu dyfodiad yn arwain at ymgysylltiad ffurfiol â'r cymunedau lletyol a gofynnwyd am ganiatâd cyn setlo. Tra yn y cymunedau cynnal, roedd perthnasoedd yn cael eu rheoleiddio gan fecanweithiau traddodiadol a, lle'r oedd anghytundebau'n codi, cawsant eu datrys yn gyfeillgar. Roedd pori a defnyddio ffynonellau dŵr yn cael eu gwneud gan barchu gwerthoedd ac arferion lleol. Roedd pori'n cael ei wneud ar lwybrau wedi'u marcio a chaeau a ganiateir. Mae'n ymddangos bod y drefn ganfyddedig hon wedi'i chynhyrfu gan bedwar ffactor: newid deinameg poblogaeth, sylw annigonol gan y llywodraeth i faterion bugeiliol ffermwyr, gofynion amgylcheddol a lluosogrwydd breichiau bach ac arfau ysgafn.
I) Deinameg Newidiol Poblogaeth
Wedi'i rifo tua 800,000 yn y 1950au, mae nifer y Tiv wedi codi i dros bedair miliwn yn Benue State yn unig. Mae cyfrifiad poblogaeth 2006, a adolygwyd yn 2012, yn amcangyfrif bod poblogaeth Tiv yn nhalaith Benue bron i 4 miliwn. Mae'r Fulani, sy'n byw mewn 21 o wledydd yn Affrica, wedi'u crynhoi yng ngogledd Nigeria, yn enwedig Taleithiau Kano, Sokoto, Katsina, Borno, Adamawa a Jigawa. Dim ond yn Guinea y maent yn fwyafrif, sef tua 40% o boblogaeth y wlad (Anter, 2011). Yn Nigeria, maent yn cyfrif am tua 9% o boblogaeth y wlad, gyda chrynodiad trwm yn y Gogledd Orllewin a'r Gogledd Ddwyrain. (Mae ystadegau demograffig ethnig yn anodd oherwydd nid yw cyfrifiad poblogaeth cenedlaethol yn dal tarddiad ethnig.) Mae mwyafrif y Fulani crwydrol wedi setlo ac, fel poblogaeth drawstrefa gyda dau symudiad tymhorol yn Nigeria gyda chyfradd twf poblogaeth amcangyfrifedig o 2.8% (Iro, 1994) , mae'r symudiadau blynyddol hyn wedi effeithio ar gysylltiadau gwrthdaro â'r ffermwyr Tiv eisteddog.
O ystyried y twf yn y boblogaeth, mae ffermwyr wedi cymryd drosodd yr ardaloedd sy'n cael eu pori gan y Fulani, ac nid yw olion yr hyn sy'n cynnwys llwybrau pori yn caniatáu symud gwartheg ar grwydr, sydd bron bob amser yn arwain at ddinistrio cnydau a thiroedd fferm. Oherwydd ehangiad y boblogaeth, mae patrwm anheddu gwasgaredig Tiv a fwriadwyd i warantu mynediad i dir y gellir ei drin wedi arwain at gipio tir, a llai o le i bori hefyd. Felly mae twf parhaus yn y boblogaeth wedi arwain at ganlyniadau sylweddol i systemau cynhyrchu bugeiliol ac eisteddog. Un o'r prif ganlyniadau fu'r gwrthdaro arfog rhwng y grwpiau ynghylch mynediad i borfa a ffynonellau dŵr.
II) Sylw Annigonol gan y Llywodraeth i Faterion Bugeiliol
Mae Iro wedi dadlau bod llywodraethau amrywiol yn Nigeria wedi esgeuluso ac ymyleiddio grŵp ethnig Fulani o ran llywodraethu, ac wedi trin materion bugeiliol gyda rhagosodiad swyddogol (1994) er gwaethaf eu cyfraniadau aruthrol i economi’r wlad (Abbas, 2011). Er enghraifft, mae 80 y cant o Nigeriaid yn dibynnu ar Fulani bugeiliol ar gyfer cig, llaeth, caws, gwallt, mêl, menyn, tail, arogldarth, gwaed anifeiliaid, cynhyrchion dofednod, a chrwyn a chroen (Iro, 1994: 27). Tra bod y gwartheg Fulani yn darparu cartio, aredig a chludo, mae miloedd o Nigeriaid hefyd yn ennill eu bywoliaeth o “werthu, godro a chigyddiaeth neu gludo buchesi,” ac mae'r llywodraeth yn ennill refeniw o'r fasnach wartheg. Er gwaethaf hyn, mae polisïau lles y llywodraeth o ran darparu dŵr, ysbytai, ysgolion a thir pori wedi’u negyddu mewn perthynas â’r Fulani bugeiliol. Cydnabyddir ymdrechion y llywodraeth i greu tyllau turio suddo, rheoli plâu a chlefydau, creu mwy o fannau pori ac ailysgogi llwybrau pori (Iro 1994 , Ingawa, Ega ac Erhabor 1999), ond ystyrir eu bod yn rhy ychydig yn rhy hwyr.
Daeth yr ymdrechion cenedlaethol diriaethol cyntaf tuag at fynd i’r afael â heriau bugeiliol i’r amlwg ym 1965 gyda hynt y Gyfraith Gwarchodfeydd Pori. Roedd hyn er mwyn amddiffyn bugeiliaid rhag bygythiadau ac amddifadu ffermwyr, ceidwaid gwartheg a thresmaswyr rhag cael mynediad i dir pori (Uzondu, 2013). Fodd bynnag, ni chafodd y darn hwn o ddeddfwriaeth ei orfodi a chafodd llwybrau stoc eu rhwystro wedyn, a diflannodd i dir fferm. Arolygodd y llywodraeth eto'r tir a farciwyd ar gyfer pori yn 1976. Ym 1980, sefydlwyd 2.3 miliwn hectar yn swyddogol fel ardaloedd pori, sef dim ond 2 y cant o'r arwynebedd a glustnodwyd. Bwriad y llywodraeth oedd creu 28 miliwn hectar ymhellach, allan o 300 o ardaloedd a arolygwyd, fel gwarchodfa bori. O'r rhain dim ond 600,000 hectar, yn cwmpasu 45 ardal yn unig, a neilltuwyd. Dros y cyfan o’r 225,000 hectar sy’n cwmpasu wyth o gronfeydd wrth gefn eu sefydlu’n llawn gan y llywodraeth fel ardaloedd wrth gefn ar gyfer pori (Uzondu, 2013, Iro, 1994). Mae ffermwyr wedi tresmasu ar lawer o’r ardaloedd neilltuedig hyn, yn bennaf oherwydd anallu’r llywodraeth i wella eu datblygiad ymhellach at ddefnydd bugeiliol. Felly, mae diffyg datblygiad systematig y cyfrifon system bori wrth gefn gan y llywodraeth yn ffactor allweddol yn y gwrthdaro rhwng y Fulanis a ffermwyr.
III) Ymlediad Arfau Bach ac Arfau Ysgafn (SALWs)
Erbyn 2011, amcangyfrifwyd bod 640 miliwn o freichiau bach yn cylchredeg ledled y byd; o'r rhain, roedd 100 miliwn yn Affrica, 30 miliwn yn Affrica Is-Sahara, ac wyth miliwn yng Ngorllewin Affrica. Y peth mwyaf diddorol yw bod 59% o'r rhain yn nwylo sifiliaid (Oji ac Okeke 2014; Nte, 2011). Mae'n ymddangos bod y Gwanwyn Arabaidd, yn enwedig y gwrthryfel yn Libya ar ôl 2012, wedi gwaethygu'r gors amlhau. Mae'r cyfnod hwn hefyd wedi cyd-daro â globaleiddio ffwndamentaliaeth Islamaidd a welwyd gan wrthryfel Boko Haram Nigeria yng ngogledd ddwyrain Nigeria ac awydd gwrthryfelwyr Turareg Mali i sefydlu gwladwriaeth Islamaidd ym Mali. Mae SALWs yn hawdd i’w cuddio, eu cynnal, yn rhad i’w caffael a’u defnyddio (UNP, 2008), ond yn angheuol iawn.
Dimensiwn pwysig i wrthdaro cyfoes rhwng bugeiliaid Fulani a ffermwyr yn Nigeria, ac yn enwedig yng nghanol Nigeria, yw'r ffaith bod y Fulanis sy'n ymwneud â'r gwrthdaro wedi'u harfogi'n llawn wrth gyrraedd naill ai gan ragweld argyfwng, neu gyda'r bwriad o danio un. . Byddai bugeiliaid Crwydrol Fulani yn y 1960-1980au yn cyrraedd canol Nigeria gyda'u teuluoedd, gwartheg, machetes, gynnau hela wedi'u gwneud yn lleol, a ffyn ar gyfer tywys buchesi ac amddiffynfeydd elfennol. Ers 2000, mae bugeiliaid crwydrol wedi cyrraedd gyda gynnau AK-47 ac arfau ysgafn eraill yn hongian o dan eu breichiau. Yn y sefyllfa hon, mae eu buchesi yn aml yn cael eu gyrru’n fwriadol i ffermydd, a byddant yn ymosod ar unrhyw ffermwyr sy’n ceisio eu gwthio allan. Gallai'r dialau hyn ddigwydd sawl awr neu ddiwrnod ar ôl y cyfarfyddiadau cychwynnol ac ar oriau rhyfedd o'r dydd neu'r nos. Yn aml mae ymosodiadau wedi'u trefnu pan fydd ffermwyr ar eu ffermydd, neu pan fydd preswylwyr yn arsylwi ar hawliau angladd neu gladdu gyda phresenoldeb trwm, ond eto pan fydd preswylwyr eraill yn cysgu (Odufowokan 2014). Yn ogystal â bod yn arfog iawn, roedd arwyddion bod y bugeiliaid wedi defnyddio cemegolion marwol (arfau) yn erbyn ffermwyr a thrigolion Anyiin ac Ayilamo yn Logo llywodraeth leol ym mis Mawrth 2014: ni chafodd corfflu unrhyw anafiadau na choedwigoedd saethu gwn (Vande-Acka, 2014) .
Mae'r ymosodiadau hefyd yn amlygu mater tuedd grefyddol. Mwslimiaid yw'r Ffwlaniaid yn bennaf. Mae eu hymosodiadau ar gymunedau Cristnogol yn bennaf yn Ne Kaduna, Plateau State, Nasarawa, Taraba a Benue wedi codi pryderon sylfaenol iawn. Mae'r ymosodiadau ar drigolion Riyom yn Plateau State ac Agatu yn Benue State—ardaloedd y mae Cristnogion yn byw'n bennaf ynddynt—yn codi cwestiynau am gyfeiriadedd crefyddol yr ymosodwyr. Yn ogystal, mae bugeiliaid arfog yn setlo i lawr gyda'u gwartheg ar ôl yr ymosodiadau hyn ac yn parhau i aflonyddu ar drigolion wrth iddynt geisio dychwelyd i gartref eu cyndadau sydd bellach wedi'i ddinistrio. Ceir tystiolaeth o’r datblygiadau hyn yn Guma a Gwer West, yn Benue State a phocedi o ardaloedd yn Llwyfandir a De Kaduna (John, 2014).
Mae llywodraethu gwan, ansicrwydd a thlodi (RP, 2008). Mae ffactorau eraill yn ymwneud â throseddau trefniadol, terfysgaeth, gwrthryfel, gwleidyddiaeth etholiadol, argyfwng crefyddol a gwrthdaro cymunedol a milwriaethus (Dydd Sul, 2011; RP, 2008; Vines, 2005). Mae’r ffordd y mae Fulanis crwydrol bellach wedi’u harfogi’n dda yn ystod eu proses drawstrefa, eu dieflig wrth ymosod ar ffermwyr, tyddynnod a chnydau, a’u setliad ar ôl i ffermwyr a thrigolion ffoi, ddangos dimensiwn newydd o gysylltiadau rhyng-grwpiau mewn cystadleuaeth am adnoddau tir. Mae hyn yn gofyn am feddwl newydd a chyfeiriad polisi cyhoeddus.
IV) Cyfyngiadau Amgylcheddol
Mae cynhyrchu bugeiliol yn cael ei fywiogi'n fawr gan yr amgylchedd y mae cynhyrchu'n digwydd ynddo. Mae deinameg naturiol, anochel yr amgylchedd yn pennu cynnwys y broses gynhyrchu trawstrefa bugeiliol. Er enghraifft, mae bugeiliaid crwydrol Fulani yn gweithio, yn byw ac yn atgenhedlu mewn amgylchedd sy’n cael ei herio gan ddatgoedwigo, tresmasu ar yr anialwch, y dirywiad yn y cyflenwad dŵr a mympwyon tywydd a hinsawdd bron yn anrhagweladwy (Iro, 1994: John, 2014). Mae'r her hon yn cyd-fynd â'r traethodau ymchwil dull eco-drais ar wrthdaro. Mae amodau amgylcheddol eraill yn cynnwys twf poblogaeth, prinder dŵr a diflaniad coedwigoedd. Yn unigol neu gyda'i gilydd, mae'r amodau hyn yn achosi symudiad grwpiau, a grwpiau mudol yn arbennig, yn aml yn sbarduno gwrthdaro ethnig pan fyddant yn symud ymlaen i ardaloedd newydd; symudiad sy'n debygol o gynhyrfu gorchymyn sy'n bodoli fel amddifadedd ysgogedig (Homer-Dixon, 1999). Mae prinder adnoddau tir pori ac adnoddau dŵr yng ngogledd Nigeria yn ystod y tymor sych a’r symudiad cysylltiedig tua’r de i ganol Nigeria bob amser wedi atgyfnerthu prinder ecolegol ac wedi golygu cystadleuaeth ymhlith grwpiau ac, felly, y gwrthdaro arfog cyfoes rhwng y ffermwyr a’r Fulani (Blench, 2004 ; Atelhe ac Al Chukwuma, 2014). Mae’r gostyngiad mewn tir oherwydd adeiladu ffyrdd, argaeau dyfrhau a gwaith preifat a chyhoeddus arall, a’r chwilio am lysiau a dŵr sydd ar gael at ddefnydd gwartheg oll yn cyflymu’r siawns o gystadleuaeth a gwrthdaro.
Methodoleg
Mabwysiadodd y papur ddull ymchwil arolwg sy'n gwneud yr astudiaeth yn ansoddol. Gan ddefnyddio ffynonellau cynradd ac eilaidd, cynhyrchwyd data ar gyfer dadansoddiad disgrifiadol. Cynhyrchwyd data cynradd gan hysbyswyr dethol gyda gwybodaeth ymarferol a manwl am y gwrthdaro arfog rhwng y ddau grŵp. Cynhaliwyd trafodaethau grŵp ffocws gyda dioddefwyr y gwrthdaro yn ardal yr astudiaeth ffocws. Mae’r cyflwyniad dadansoddol yn dilyn model thematig o themâu ac is-themâu a ddewiswyd i amlygu’r achosion sylfaenol a’r tueddiadau adnabyddadwy o ran ymgysylltu â’r Fulani crwydrol a ffermwyr eisteddog yn Benue State.
Talaith Benue fel Locws yr Astudiaeth
Mae Talaith Benue yn un o'r chwe thalaith yng ngogledd canolbarth Nigeria, sy'n cyd-ffinio â'r Llain Ganol. Mae'r taleithiau hyn yn cynnwys Kogi, Nasarawa, Niger, Plateau, Taraba, a Benue. Y taleithiau eraill sy'n ffurfio rhanbarth y Llain Ganol yw Adamawa, Kaduna (deheuol) a Kwara. Yn Nigeria gyfoes, mae'r rhanbarth hwn yn cyd-daro â'r Llain Ganol ond nid yn union yr un fath ag ef (Ayih, 2003; Atelhe & Al Chukwuma, 2014).
Mae gan dalaith Benue 23 o ardaloedd llywodraeth leol sy'n cyfateb i siroedd mewn gwledydd eraill. Wedi'i greu yn 1976, mae Benue yn gysylltiedig â gweithgareddau amaethyddol, gan fod y gyfran uwch o'i dros 4 miliwn o bobl yn tynnu eu bywoliaeth o amaethu gwerin. Mae amaethyddiaeth fecanyddol ar lefel isel iawn. Mae gan y wladwriaeth nodwedd ddaearyddol unigryw iawn; mae ganddi Afon Benue, yr ail afon fwyaf yn Nigeria. Gyda llawer o lednentydd cymharol fawr i Afon Benue, mae gan y wladwriaeth fynediad at ddŵr trwy gydol y flwyddyn. Mae argaeledd dŵr o gyrsiau naturiol, gwastadedd eang sy'n frith o diroedd uchel a thywydd braf ynghyd â dau dymor tywydd mawr o gyfnod gwlyb a sych, yn gwneud Benue yn addas ar gyfer arfer amaethyddol, gan gynnwys cynhyrchu da byw. Pan fydd yr elfen ddi-hedfan tsetse yn cael ei chynnwys yn y llun, mae'r cyflwr yn fwy nag unrhyw beth yn cyd-fynd yn dda â chynhyrchu eisteddog. Mae cnydau sy'n cael eu tyfu'n eang yn y wladwriaeth yn cynnwys iam, indrawn, corn gini, reis, ffa, ffa soya, cnau daear, ac amrywiaeth o gnydau coed a llysiau.
Mae Benue State yn cofrestru presenoldeb cryf o luosogrwydd ethnig ac amrywiaeth ddiwylliannol yn ogystal â heterogenedd crefyddol. Mae'r grwpiau ethnig amlycaf yn cynnwys y Tiv, sef y mwyafrif amlwg yn lledaenu ar draws 14 o ardaloedd llywodraeth leol, a'r grwpiau eraill yw'r Idoma a'r Igede. Mae'r Idoma yn meddiannu saith, ac Igede dwy, ardal llywodraeth leol yn y drefn honno. Mae gan chwech o ardaloedd llywodraeth leol amlycaf Tiv ardaloedd ar lannau afonydd mawr. Mae'r rhain yn cynnwys Logo, Buruku, Katsina-Ala, Makurdi, Guma a Gwer West. Yn yr ardaloedd lle siaredir Idoma, mae Agatu LGA yn rhannu ardal ddrud ar hyd glan afon Benue.
Y Gwrthdaro: Natur, Achosion a Thrafodion
O’i roi’n amlwg, mae’r gwrthdaro rhwng y ffermwyr-nomadol Fulani yn deillio o gyd-destun rhyngweithio. Mae'r bugeilydd Fulani yn cyrraedd talaith Benue mewn niferoedd enfawr gyda'u buchesi yn fuan ar ôl dechrau'r tymor sych (Tachwedd-Mawrth). Maent yn ymgartrefu ger glannau afonydd y dalaith, yn pori ar hyd glannau afonydd ac yn cael dŵr o'r afonydd a'r nentydd neu'r pyllau. Gall y buchesi grwydro i ffermydd, neu’n cael eu bugeilio’n fwriadol i ffermydd i fwyta cnydau sy’n tyfu neu’r rhai sydd eisoes wedi’u cynaeafu ac sydd eto i’w gwerthuso. Roedd y Fulani yn arfer setlo yn yr ardaloedd hyn gyda'r gymuned letyol yn heddychlon, gydag anghytundebau achlysurol yn cael eu cyfryngu gan awdurdodau lleol a'u setlo'n heddychlon. Ers diwedd y 1990au, roedd newydd-ddyfodiaid Fulani yn gwbl arfog yn barod i wynebu ffermwyr preswyl ar eu ffermydd neu eu cartrefi. Ffermio llysiau ar lannau’r afon fel arfer oedd y cyntaf i gael ei effeithio gan wartheg wrth gyrraedd i yfed dŵr.
Ers y 2000au cynnar, dechreuodd y Fulani crwydrol a gyrhaeddodd Benue wrthod dychwelyd i'r gogledd. Roeddent yn arfog iawn ac yn barod i setlo, ac roedd dyfodiad y glaw ym mis Ebrill yn gosod y llwyfan ar gyfer ymgysylltu â'r ffermwyr. Rhwng Ebrill a Gorffennaf, mae amrywiaethau o gnydau yn egino ac yn tyfu, gan ddenu gwartheg ar eu taith. Mae'r glaswellt a'r cnydau sy'n tyfu ar dir wedi'i drin ac sy'n cael ei adael i fraenar yn ymddangos yn fwy deniadol a maethlon i'r gwartheg na'r glaswellt sy'n tyfu y tu allan i diroedd o'r fath. Yn y rhan fwyaf o achosion mae cnydau'n cael eu tyfu ochr yn ochr â glaswellt yn tyfu yn yr ardaloedd heb eu trin. Mae carnau'r gwartheg yn crampio'r pridd ac yn ei gwneud hi'n anodd llenwi â phibellau, ac maent yn dinistrio cnydau sy'n tyfu, gan achosi ymwrthedd i'r Fulanis ac, i'r gwrthwyneb, ymosodiadau ar ffermwyr preswyl. Mae arolwg o'r ardaloedd lle digwyddodd y gwrthdaro rhwng ffermwyr Tiv a Fulani, megis Tse Torkula Village, ardal lled drefol Uikpam a Gbajimba a phentrefi yn y drefn honno, i gyd yn Guma LGA, yn dangos bod Fulani arfog gyda'u buchesi yn setlo'n gadarn ar ôl gyrru fframwyr Tiv allan. , ac wedi parhau i ymosod ar ffermydd a'u dinistrio, hyd yn oed ym mhresenoldeb carfan o bersonél milwrol sydd wedi'u lleoli yn yr ardal. Ar ben hynny, arestiodd Fulani arfog iawn y tîm o ymchwilwyr am y gwaith hwn ar ôl i'r tîm orffen trafodaeth grŵp ffocws gyda ffermwyr a oedd wedi dychwelyd i'w cartrefi a ddinistriwyd ac a oedd yn ceisio eu hailadeiladu.
Achosion
Un o brif achosion y gwrthdaro yw tresmasu ar diroedd fferm gan wartheg. Mae hyn yn cynnwys dau beth: crampio'r pridd, sy'n ei gwneud hi'n anodd iawn trin y tir gan ddefnyddio dulliau traddodiadol o drin (hô), a dinistrio'r cnydau a chynnyrch y fferm. Roedd dwysau'r gwrthdaro yn ystod y tymor cnydio wedi atal ffermwyr rhag tyfu neu glirio'r ardal a chaniatáu ar gyfer pori anghyfyngedig. Mae cnydau fel iamau, casafa ac india-corn yn cael eu bwyta'n helaeth fel llystyfiant/porfa gan wartheg. Unwaith y bydd y Fulani wedi gorfodi eu ffordd i setlo a meddiannu gofod, gallant sicrhau pori yn llwyddiannus, yn enwedig trwy ddefnyddio arfau. Yna gallant leihau gweithgareddau ffermio a chymryd drosodd tir wedi'i drin. Roedd y rhai a gyfwelwyd yn unfrydol ynghylch y tresmasu hwn ar diroedd fferm fel achos uniongyrchol y gwrthdaro parhaus rhwng y grwpiau. Roedd Nyiga Gogo ym mhentref Merkyen, (LGA Gorllewin Gwer), Tseer Tyondon (pentref Uvir, Guma LGA) ac Emmanuel Nyambo (pentref Mbadwen, Guma LGA) yn galaru am golli eu ffermydd i wartheg yn cael eu sathru a’u pori’n ddi-baid. Gwrthodwyd ymdrechion gan ffermwyr i wrthsefyll hyn, gan eu gorfodi i ffoi ac yna symud i wersylloedd dros dro yn Daudu, Eglwys y Santes Fair, North Bank, ac Ysgolion Uwchradd Cymunedol, Makurdi.
Achos uniongyrchol arall y gwrthdaro yw cwestiwn y defnydd o ddŵr. Mae ffermwyr benue yn byw mewn aneddiadau gwledig gydag ychydig neu ddim mynediad at ddŵr a gludir gan bibellau a/neu hyd yn oed dwll turio. Mae trigolion gwledig yn troi at ddŵr o nentydd, afonydd neu byllau i'w yfed ac ar gyfer golchi. Mae gwartheg Fulani yn halogi'r ffynonellau hyn o ddŵr trwy ei yfed yn uniongyrchol a thrwy ysgarthu wrth gerdded trwy'r dŵr, gan wneud y dŵr yn beryglus i'w fwyta gan bobl. Achos uniongyrchol arall y gwrthdaro yw aflonyddu rhywiol merched Tiv gan ddynion Fulani, a threisio ffermwyr benywaidd unigol gan fucheswyr gwrywaidd tra bod y merched yn casglu dŵr yn yr afon neu nentydd neu byllau i ffwrdd o'u cartrefi. Er enghraifft, bu farw Mrs Mkurem Igbawua ar ôl cael ei threisio gan ddyn Fulani anhysbys, fel yr adroddwyd gan ei mam Tabitha Suemo, yn ystod cyfweliad ym mhentref Baa ar Awst, 15, 2014. Mae llu o achosion o dreisio a adroddwyd gan fenywod yn gwersylloedd a chan ddychweledigion i gartrefi a ddinistriwyd yng Ngorllewin Gwer a Guma. Mae beichiogrwydd digroeso yn dystiolaeth.
Mae'r argyfwng hwn yn parhau'n rhannol oherwydd grwpiau gwyliadwrus yn ceisio arestio Fulanis sydd wedi caniatáu i'w buchesi ddinistrio cnydau yn fwriadol. Mae bugeiliaid Fulani wedyn yn cael eu haflonyddu’n barhaus gan grwpiau vigilante ac, yn y broses, mae gwyliwr diegwyddor yn cribddeilio arian oddi wrthynt trwy orliwio’r adroddiadau yn erbyn y Fulani. Yn flinedig o gribddeiliaeth ariannol, mae'r Fulani yn troi at ymosod ar eu poenydwyr. Trwy ennyn cefnogaeth y gymuned i'w hamddiffyn, mae'r ffermwyr yn achosi i'r ymosodiadau ehangu.
Yn gysylltiedig yn agos â'r dimensiwn cribddeiliaeth hwn gan vigilantes mae cribddeiliaeth penaethiaid lleol sy'n casglu arian o'r Fulani fel taliad am ganiatâd i setlo a phori o fewn parth y pennaeth. I'r bugeiliaid, dehonglir y cyfnewid arian gyda rheolwyr traddodiadol fel taliad am yr hawl i bori a phori eu gwartheg, ni waeth a ydynt ar gnydau neu laswellt, ac mae'r bugeiliaid yn cymryd yr hawl hon, ac yn ei hamddiffyn, pan gânt eu cyhuddo o ddinistrio cnydau. Disgrifiodd un pennaeth caredig, Ulekaa Bee, hyn mewn cyfweliad fel achos sylfaenol gwrthdaro cyfoes â'r Fulanis. Seiliwyd gwrthymosodiad gan y Fulani ar drigolion anheddiad Agashi mewn ymateb i ladd pump o fuchesi Fulani ar reolwyr traddodiadol yn derbyn arian ar gyfer yr hawl i bori: ar gyfer y Fulani, mae'r hawl i bori gyfystyr â pherchnogaeth tir.
Mae effaith economaidd-gymdeithasol y gwrthdaro ar economi Benue yn enfawr. Mae’r rhain yn amrywio o brinder bwyd a achosir gan ffermwyr o bedair LGA (Logo, Guma, Makurdi, a Gwer West) yn cael eu gorfodi i gefnu ar eu cartrefi a’u ffermydd yn ystod anterth y tymor plannu. Mae effeithiau economaidd-gymdeithasol eraill yn cynnwys dinistrio ysgolion, eglwysi, cartrefi, sefydliadau'r llywodraeth fel gorsafoedd heddlu, a cholli bywydau (gweler ffotograffau). Collodd llawer o drigolion bethau gwerthfawr eraill gan gynnwys beiciau modur (llun). Mae dau symbol o awdurdod a ddinistriwyd gan y bugeiliaid Fulani yn rhemp yn cynnwys gorsaf yr heddlu ac Ysgrifenyddiaeth Guma LG. Roedd yr her mewn ffordd wedi'i chyfeirio at y wladwriaeth, na allai ddarparu diogelwch ac amddiffyniad sylfaenol i ffermwyr. Ymosododd y Fulanis ar orsaf yr heddlu gan ladd yr heddlu neu orfodi eu gadael, yn ogystal â ffermwyr a oedd yn gorfod ffoi o'u cartrefi a'u ffermydd cyndeidiau yn wyneb meddiannaeth Fulani (gweler y llun). Ym mhob un o'r achosion hyn, nid oedd gan y Fulani ddim i'w golli ac eithrio eu gwartheg, sy'n aml yn cael eu symud i ddiogelwch cyn lansio ymosodiadau ar ffermwyr.
I ddatrys yr argyfwng hwn, mae ffermwyr wedi awgrymu creu ranches wartheg, sefydlu cronfeydd pori wrth gefn a phennu llwybrau pori. Fel y dadleuodd Pilakyaa Moses yn Guma, Cymdeithas Bridwyr Gwartheg Miyelti Allah, Solomon Tyohemba ym Makurdi a Jonathan Chaver o Tyugahatee yn LGA Gorllewin Gwer, byddai’r mesurau hyn yn diwallu anghenion y ddau grŵp ac yn hyrwyddo systemau modern o gynhyrchu bugeiliol ac eisteddog.
Casgliad
Mae'r gwrthdaro rhwng y ffermwyr Tiv eisteddog a bugeiliaid crwydrol Fulani sy'n ymarfer trawstrefa wedi'i wreiddio yn y gystadleuaeth am adnoddau tir pori a dŵr. Mae gwleidyddiaeth yr ornest hon yn cael ei dal gan ddadleuon a gweithgareddau Cymdeithas Bridwyr Gwartheg Miyetti Allah, sy'n cynrychioli Fulanis crwydrol a bridwyr da byw, yn ogystal â dehongliad o'r gwrthdaro arfog â ffermwyr eisteddog mewn termau ethnig a chrefyddol. Mae ffactorau naturiol cyfyngiadau amgylcheddol megis ymlediad anialwch, ffrwydrad poblogaeth a newid yn yr hinsawdd wedi cyfuno i waethygu'r gwrthdaro, fel y mae materion perchnogaeth a defnydd tir, ac ysgogi pori a halogi dŵr.
Mae gwrthwynebiad Fulani i foderneiddio dylanwadau hefyd yn haeddu ystyriaeth. O ystyried heriau amgylcheddol, rhaid perswadio'r Fulanis a'i gefnogi i groesawu ffurfiau modern o gynhyrchu da byw. Mae eu siffrwd gwartheg anghyfreithlon, yn ogystal â chribddeiliaeth ariannol gan awdurdodau lleol, yn peryglu niwtraliaeth y ddau grŵp hyn o ran cyfryngu gwrthdaro rhwng grwpiau o’r math hwn. Mae moderneiddio systemau cynhyrchu'r ddau grŵp yn addo dileu'r ffactorau sy'n ymddangos yn gynhenid sy'n sail i'r cystadlu cyfoes am adnoddau tir rhyngddynt. Mae deinameg ddemograffig ac anghenion amgylcheddol yn cyfeirio at foderneiddio fel cyfaddawd mwy addawol er budd cydfodolaeth heddychlon yng nghyd-destun dinasyddiaeth gyfansoddiadol a chyfunol.
Cyfeiriadau
Adeyye, T, (2013). Nifer y marwolaethau yn argyfwng Tiv ac Agatu yn taro 60; Llosgwyd 81 o dai. Yr Herald, www.theheraldng.com, adalwyd ar 19th Awst, 2014.
Adisa, RS (2012). Gwrthdaro defnydd tir rhwng ffermwyr a bugeiliaid-goblygiadau ar gyfer Datblygu Amaethyddol a Gwledig yn Nigeria. Yn Rashid Solagberu Adisa (gol.) Datblygiad gwledig materion ac arferion cyfoes, Yn Tech. www.intechopen.com/ books/rural-development-contemporary-issues-and-practices.
Adoyi, A. ac Ameh, C. (2014). Anafwyd ugeiniau, mae trigolion yn ffoi o gartrefi wrth i fugeiliaid Fulani ymosod ar gymuned Owukpa yn nhalaith Benue. Daily Post. www.dailypost.com.
Alimba, NC (2014). Ymchwilio i ddeinameg gwrthdaro cymunedol yng ngogledd Nigeria. Yn Adolygiad Ymchwil Affricanaidd; Cylchgrawn Amlddisgyblaethol Rhyngwladol, Ethiopia Cyf. 8 (1) Cyfres Rhif 32.
Al Chukwuma, O. ac Atelhe, GA (2014). Nomadiaid yn erbyn brodorion: Ecoleg wleidyddol o wrthdaro bugeiliaid/ffermwyr yn nhalaith Nasarawa, Nigeria. Cylchgrawn Rhyngwladol Ymchwil Gyfoes America. Cyf. 4. Rhif 2 .
Anter, T. (2011). Pwy yw'r bobl Fulani a'u gwreiddiau. www.tanqanter.wordpress.com.
Anyadike, RNC (1987). Dosbarthiad aml-amrywedd a rhanbartholi hinsawdd Gorllewin Affrica. Hinsoddeg ddamcaniaethol a chymhwysol, 45; 285-292.
Azahan, K; Terkula, A. ; Ogli, S, ac Ahamba, P. (2014). gelyniaeth Tiv a Fulani; lladdiadau yn Benue; defnydd o arfau marwol, Byd Newyddion Nigeria Cylchgrawn, cyf 17. Rhif 011.
Blench. R. (2004). Gwrthdaro adnoddau naturiol yng ngogledd canolbarth Nigeria: Llawlyfr ac astudiaethau achos, Mallam Dendo Cyf.
Bohannan, LP (1953). Y Tiv o ganol Nigeria, Llundain.
De St. Croix, F. (1945). Fulani Gogledd Nigeria: Rhai Nodiadau cyffredinol, Lagos, Argraffydd y Llywodraeth.
Duru, P. (2013). Roedd 36 yn ofni Lladd wrth i fugeiliaid Fulani daro Benue. Y Vanguard Papur newydd www.vanguardng.com , adalwyd 14 Gorffennaf, 2014.
Dwyrain, R. (1965). Stori Akiga, Llundain.
Edward, OO (2014). Gwrthdaro rhwng Fulani Herders a ffermwyr yng nghanol a de Nigeria: Trafodaeth ar sefydlu llwybrau pori a Gwarchodfeydd. Yn Cylchgrawn Rhyngwladol y Celfyddydau a'r Dyniaethau, Balier Dar, Ethiopia, AFRREVIJAH Cyf.3 (1).
Eisendaht. S. .N (1966). Moderneiddio: Protestio a newid, Clogwyni Englewood, New Jersey, Prentice Hall.
Ingawa, S. A; Ega, LA ac Erhabor, PO (1999). Gwrthdaro ffermwr-bugeiliol yn nhaleithiau craidd y Prosiect Fadama Cenedlaethol, FACU, Abuja.
Isine, I. ac ugonna, C. (2014). Sut i ddatrys bugeiliaid Fulani, gwrthdaro ffermwyr yn Nigeria-Muyetti-Allah- Amseroedd Premiwm-www.premiumtimesng.com. adalwyd ar 25th Gorffennaf, 2014.
Iro, I. (1991). System fugeilio Fulani. Sefydliad Datblygu Affricanaidd Washington. www.gamji.com.
John, E. (2014). Bugeiliaid Fulani yn Nigeria: Cwestiynau, Heriau, Honiadau, www.elnathanjohn.blogspot.
Iago. I. (2000). Ffenomen Settle yn y Llain Ganol a phroblem integreiddio cenedlaethol yn Nigeria. Gwasg Canolbarth Lloegr. Cyf, Jos.
Moti, JS a Wegh, S. F (2001). Cyfarfyddiad rhwng crefydd Tiv a Christnogaeth, Enugu, Snap Press Cyf.
Nnoli, O. (1978). Gwleidyddiaeth ethnig yn Nigeria, Enugu, Cyhoeddwyr Pedwerydd Dimensiwn.
Nte, ND (2011). Patrymau newidiol ymlediad arfau bach ac ysgafn (SALWs) a heriau diogelwch cenedlaethol yn Nigeria. Yn Astudiaethau Cylchgrawn Byd-eang Affrica (1) ; 5-23.
Odufowokan, D. (2014). Bugeiliaid neu sgwadiau lladd? y Genedl papur newydd, Mawrth 30. www.thenationonlineng.net.
Okeke, VOS ac Oji, RO (2014). Talaith Nigeria a'r toreth o arfau bach ac arfau ysgafn yn rhan ogleddol Nigeria. Cylchgrawn Ymchwil Addysgol a Chymdeithasol, MCSER, Rhufain-yr Eidal, Cyf 4 Rhif 1.
Olabode, AD ac Ajibade, LT (2010). Gwrthdaro a achosir gan yr amgylchedd a datblygu cynaliadwy: Achos o wrthdaro Fulani-ffermwyr yn LGAs Eke-Ero, talaith Kwara, Nigeria. Yn Cylchgrawn datblygu cynaliadwy, Cyf. 12; Rhif 5.
Osaghae, EE, (1998). Cawr crychlyd, Bloominghtion ac Indianapolis, Gwasg Prifysgol Indiana.
RP (2008). Arfau bach ac arfau ysgafn: Affrica.
Tyubee. BT (2006). Dylanwad hinsawdd eithafol ar anghydfodau cyffredin a thrais yn Ardal Tiv yn nhalaith Benue. Yn Timothy T. Gyuse ac Oga Ajene (gol.) Gwrthdaro yn nyffryn Benue, Makurdi, Gwasg Prifysgol talaith Benue.
Sul, E. (2011). Amrediad Arfau Bach ac Arfau Ysgafn yn Affrica: Astudiaeth achos o Delta Niger. Yn Cylchgrawn Astudiaethau Amgylcheddol Nigeria Sacha Cyf 1 Rhif 2.
Uzondu, J. (2013).Atgyfodiad argyfwng Tiv-Fulani. www.nigerianewsworld.com.
Vande-Acka, T. 92014). Argyfwng Tiv- Fulani: Mae manwl gywirdeb ymosod ar fugeiliaid yn siociau i ffermwyr Benue. www.vanguardngr.com /2012/11/36-feared-killed-herdsmen-strike-Benue.
Cyflwynwyd y papur hwn yng Nghynhadledd Ryngwladol Flynyddol 1af y Ganolfan Ryngwladol ar gyfer Cyfryngu Ethno-Grefyddol ar Ddatrys Gwrthdaro Ethnig a Chrefyddol ac Adeiladu Heddwch a gynhaliwyd yn Ninas Efrog Newydd, UDA, ar Hydref 1, 2014.
Teitl: “Hunaniaethau Ethnig a Chrefyddol sy’n Llunio Cystadleuaeth ar gyfer Adnoddau Tir: Gwrthdaro Ffermwyr a Bugeiliol Tiv yng Nghanol Nigeria”
Cyflwynydd: George A. Genyi, Ph.D., Adran Gwyddor Wleidyddol, Prifysgol Talaith Benue Makurdi, Nigeria.
