Y Rhyfel yn Tigray: Datganiad y Ganolfan Ryngwladol ar gyfer Cyfryngu Ethno-Grefyddol

Gwneud heddwch yn Tigrai Graddio coeden ymgynnull

Mae'r Ganolfan Ryngwladol ar gyfer Cyfryngu Ethno-Grefyddol yn condemnio'n gryf y rhyfel parhaus yn Tigray ac yn galw am ddatblygu heddwch cynaliadwy.

Mae miliynau wedi'u dadleoli, cannoedd o filoedd wedi'u cam-drin, a miloedd wedi'u lladd. Er gwaethaf y cadoediad dyngarol a gyhoeddwyd gan y llywodraeth, mae'r rhanbarth yn parhau i fod dan blacowt llwyr, gydag ychydig o fwyd na meddyginiaeth yn dod i mewn, yn ogystal ag ychydig o wybodaeth cyfryngau yn mynd allan. 

Gan fod y byd yn haeddiannol yn erbyn yr ymddygiad ymosodol parhaus gan Rwsia yn erbyn Wcráin, rhaid iddo beidio ag anghofio am yr amodau annioddefol y mae pobl Ethiopia yn mynd trwyddynt.

Mae'r Ganolfan Ryngwladol ar gyfer Cyfryngu Ethno-Grefyddol yn galw ar bob ochr i barchu terfynu gelyniaeth ac i gynnal trafodaethau heddwch yn llwyddiannus. Rydym hefyd yn galw am agor coridorau dyngarol ar unwaith i ganiatáu ar gyfer dosbarthu bwyd, dŵr, meddyginiaeth, ac angenrheidiau eraill i bobl Tigray. 

Er ein bod yn cydnabod cymhlethdod gosod fframwaith ar gyfer llywodraethu sy’n mynd i’r afael yn ddigonol ag etifeddiaeth aml-ethnig Ethiopia, credwn mai’r Ethiopiaid eu hunain fydd yn ateb orau i wrthdaro Tigray, ac rydym yn cefnogi’r fframwaith y mae grŵp Cyfryngu A3+1 wedi’i osod. i ddod â’r argyfwng parhaus i ben. Mae'r broses 'Deialog Genedlaethol' yn cynnig gobaith am ateb diplomyddol posibl i'r argyfwng hwn a rhaid ei hannog, er na all fod yn ddewis amgen i ddeddfwriaeth.

Rydym yn galw ar Abiy Ahmed a Debretsion Gebremichael i ddechrau trafodaethau wyneb yn wyneb â'i gilydd fel y gellir datrys y gwrthdaro cyn gynted â phosibl a bod sifiliaid yn cael eu harbed rhag cylchoedd trais sy'n ailadrodd.

Rydym hefyd yn galw ar arweinwyr i ganiatáu i sefydliadau rhyngwladol ymchwilio i droseddau rhyfel posibl sydd wedi'u cyflawni gan y llywodraeth, milwyr Eritreaidd, a'r TPLF.

Rhaid i bob ochr wneud eu hymdrechion gorau i warchod safleoedd treftadaeth ddiwylliannol, gan fod y rhain yn rhoi gwerth mawr i wead diwylliannol dynolryw. Mae safleoedd fel mynachlogydd yn cynnig gwerth hanesyddol, diwylliannol a chrefyddol gwych, ac felly dylid eu cadw. Ni ddylai lleianod, offeiriaid, a chlerigion eraill y safleoedd hyn gael eu haflonyddu ychwaith, waeth beth fo'u cefndir ethnig gwreiddiol.

Dylai sifiliaid fod â’r hawl i dreialon teg, a dylai’r rhai sydd wedi cyflawni lladdiadau allfarnol ac wedi cyflawni gweithredoedd annynol o drais rhywiol gael eu dal yn atebol.

Ni fydd y rhyfel creulon hwn yn dod i ben nes i arweinwyr ar y ddwy ochr ymrwymo i ddatrys eu problemau yn y gorffennol, mynd i’r afael â’r argyfwng dyngarol torfol parhaus, rhoi’r gorau i werthu pŵer, a mynd i’r afael â’i gilydd yn ddidwyll.

Mae rhoi’r gorau i elyniaeth yn ddiweddar yn gam cadarnhaol ymlaen, fodd bynnag, rhaid cael cytundeb heddwch hirdymor a all sicrhau cymdeithas sifil sefydlog barhaol am genedlaethau i ddod. Yr Ethiopiaid a'u harweinyddiaeth sydd orau i benderfynu sut y gall hyn ddigwydd, er y dylai cyfryngu rhyngwladol chwarae rhan allweddol.

Er mwyn i Ethiopia rydd lwyddiannus godi allan o lwch y rhyfel erchyll hwn, rhaid i arweinyddiaeth ar y ddwy ochr fod yn barod i gyfaddawdu wrth ddal y rhai sy'n gyfrifol am droseddau rhyfel yn atebol. Mae'r status quo sy'n gosod Tigray yn erbyn gweddill Ethiopia yn gynhenid ​​anghynaliadwy a bydd ond yn arwain at ryfel arall yn y dyfodol.

Mae ICERM yn galw am broses gyfryngu sydd wedi'i sefydlu'n ofalus, a chredwn mai dyma'r ffordd fwyaf effeithiol o sicrhau datrysiad diplomyddol llwyddiannus a heddwch yn y rhanbarth.

Rhaid sicrhau heddwch gyda chyfiawnder, fel arall dim ond mater o amser ydyw nes bod gwrthdaro yn amlygu eto a sifiliaid yn parhau i dalu'r pris uchel.

Systemau Gwrthdaro yn Ethiopia: Trafodaeth Banel

Trafododd y panelwyr y Tigray-Conflict yn Ethiopia gan ganolbwyntio ar rôl naratifau hanesyddol fel grym allweddol ar gyfer cydlyniant cymdeithasol a darnio yn Ethiopia. Trwy ddefnyddio treftadaeth fel fframwaith dadansoddol, darparodd y panel ddealltwriaeth o realiti cymdeithasol-wleidyddol ac ideolegau Ethiopia sy’n gyrru’r rhyfel presennol.

Dyddiad: Mawrth 12, 2022, 10:00 am.

Panelwyr:

Dr Hagos Abrha Abay, Prifysgol Hamburg, yr Almaen; Cymrawd Ôl-ddoethurol yn y Ganolfan Astudio Diwylliannau Llawysgrifau.

Dr. Wolbert GC Smidt, Prifysgol Friedrich-Schiller-Jena, yr Almaen; Ethnohistorian, gyda dros 200 o erthyglau ymchwil yn bennaf ar themâu hanesyddol ac anthropolegol yn canolbwyntio ar Ogledd-ddwyrain Affrica.

Ms. Weyni Tesfai, Alumna o Brifysgol Cologne, yr Almaen; Anthropolegydd Diwylliannol a Hanesydd ym maes Astudiaethau Affricanaidd.

Cadeirydd y Panel:

Dr. Awet T. Weldemichael, Athro ac Ysgolor Cenedlaethol y Frenhines ym Mhrifysgol Queen's yn Kingston, Ontario, Canada. Mae'n aelod o Gymdeithas Frenhinol Canada, Coleg yr Ysgolheigion Newydd. Mae'n arbenigwr ar hanes cyfoes a gwleidyddiaeth Horn Affrica y mae wedi siarad, ysgrifennu a chyhoeddi'n eang arno.

Share

Erthyglau Perthnasol

Adeiladu Cymunedau Gwydn: Mecanweithiau Atebolrwydd sy'n Canolbwyntio ar Blant ar gyfer Cymuned Yazidi ar ôl Hil-laddiad (2014)

Mae'r astudiaeth hon yn canolbwyntio ar ddau lwybr y gellir eu defnyddio i ddilyn mecanweithiau atebolrwydd yn y cyfnod ôl-hil-laddiad cymunedol Yazidi: barnwrol ac anfarnwrol. Mae cyfiawnder trosiannol yn gyfle ôl-argyfwng unigryw i gefnogi trawsnewid cymuned a meithrin ymdeimlad o wydnwch a gobaith trwy gefnogaeth strategol, aml-ddimensiwn. Nid oes dull ‘un maint i bawb’ yn y mathau hyn o brosesau, ac mae’r papur hwn yn ystyried amrywiaeth o ffactorau hanfodol wrth sefydlu’r sylfaen ar gyfer ymagwedd effeithiol nid yn unig i ddal aelodau Islamic State of Iraq and the Levant (ISIL). atebol am eu troseddau yn erbyn dynoliaeth, ond i rymuso aelodau Yazidi, yn benodol plant, i adennill ymdeimlad o ymreolaeth a diogelwch. Wrth wneud hynny, mae ymchwilwyr yn gosod safonau rhyngwladol rhwymedigaethau hawliau dynol plant, gan nodi pa rai sy'n berthnasol yng nghyd-destun Iracaidd a Chwrdaidd. Yna, trwy ddadansoddi gwersi a ddysgwyd o astudiaethau achos o senarios tebyg yn Sierra Leone a Liberia, mae'r astudiaeth yn argymell mecanweithiau atebolrwydd rhyngddisgyblaethol sy'n canolbwyntio ar annog cyfranogiad ac amddiffyn plant yng nghyd-destun Yazidi. Darperir llwybrau penodol y gall ac y dylent gymryd rhan ynddynt. Roedd cyfweliadau yn Cwrdistan Iracaidd gyda saith plentyn sydd wedi goroesi caethiwed ISIL yn caniatáu cyfrifon uniongyrchol i lywio’r bylchau presennol o ran tueddu at eu hanghenion ôl-gaethiwed, ac arweiniodd at greu proffiliau milwriaethus ISIL, gan gysylltu tramgwyddwyr honedig â throseddau penodol o gyfraith ryngwladol. Mae'r tystebau hyn yn rhoi mewnwelediad unigryw i brofiad goroeswr ifanc Yazidi, a phan gânt eu dadansoddi yn y cyd-destunau crefyddol, cymunedol a rhanbarthol ehangach, maent yn darparu eglurder yn y camau nesaf cyfannol. Mae ymchwilwyr yn gobeithio cyfleu ymdeimlad o frys wrth sefydlu mecanweithiau cyfiawnder trosiannol effeithiol ar gyfer cymuned Yazidi, a galw ar actorion penodol, yn ogystal â'r gymuned ryngwladol i harneisio awdurdodaeth gyffredinol a hyrwyddo sefydlu Comisiwn Gwirionedd a Chymod (TRC) fel sefydliad. dull di-gosb i anrhydeddu profiadau Yazidis, i gyd tra'n anrhydeddu profiad y plentyn.

Share

Crefyddau yn Igboland: Arallgyfeirio, Perthnasedd a Pherthyn

Mae crefydd yn un o'r ffenomenau economaidd-gymdeithasol sydd ag effeithiau diymwad ar ddynoliaeth unrhyw le yn y byd. Er mor gysegredig ag y mae'n ymddangos, mae crefydd nid yn unig yn bwysig i ddeall bodolaeth unrhyw boblogaeth frodorol ond mae ganddi hefyd berthnasedd polisi yn y cyd-destunau rhyngethnig a datblygiadol. Ceir digonedd o dystiolaeth hanesyddol ac ethnograffig ar wahanol amlygiadau ac enwau o ffenomenon crefydd. Mae cenedl Igbo yn Ne Nigeria, ar ddwy ochr Afon Niger, yn un o'r grwpiau diwylliannol entrepreneuraidd du mwyaf yn Affrica, gyda brwdfrydedd crefyddol digamsyniol sy'n awgrymu datblygu cynaliadwy a rhyngweithiadau rhyngethnig o fewn ei ffiniau traddodiadol. Ond mae tirwedd grefyddol Igboland yn newid yn barhaus. Hyd at 1840, roedd prif grefydd(au) yr Igbo yn gynhenid ​​neu'n draddodiadol. Lai na dau ddegawd yn ddiweddarach, pan ddechreuodd gweithgarwch cenhadol Cristnogol yn yr ardal, rhyddhawyd grym newydd a fyddai’n ailgyflunio tirwedd grefyddol gynhenid ​​yr ardal yn y pen draw. Tyfodd Cristnogaeth i orbwyso goruchafiaeth yr olaf. Cyn canmlwyddiant Cristnogaeth yn Igboland, cododd Islam a chrefyddau llai hegemonaidd eraill i gystadlu yn erbyn crefyddau Igbo brodorol a Christnogaeth. Mae'r papur hwn yn olrhain yr arallgyfeirio crefyddol a'i berthnasedd swyddogaethol i ddatblygiad cytûn yn Igboland. Mae'n tynnu ei ddata o weithiau cyhoeddedig, cyfweliadau ac arteffactau. Mae'n dadlau, wrth i grefyddau newydd ddod i'r amlwg, y bydd tirwedd grefyddol yr Igbo yn parhau i arallgyfeirio a/neu addasu, naill ai ar gyfer cynwysoldeb neu ddetholusrwydd ymhlith y crefyddau presennol a'r rhai sy'n dod i'r amlwg, er mwyn goroesiad yr Igbo.

Share