Egwyddorion, Effeithiolrwydd a Heriau Mecanweithiau Datrys Anghydfod Traddodiadol: Adolygiad o Achosion o Kenya, Rwanda, Swdan ac Uganda

Crynodeb:

Mae gwrthdaro yn anochel ac felly hefyd ymgais gynyddol am gydfodolaeth heddychlon mewn cymdeithasau modern. Felly, proses ac effeithiolrwydd mecanwaith datrysiad cymhwysol yw'r hyn sy'n bwysig. Mae systemau cyfreithiol ffurfiol o ddatrys gwrthdaro yng ngwledydd Affrica yn sefydliadau gorllewinol ôl-drefedigaethol a ddefnyddir i geisio cyfiawnder. Fodd bynnag, mae mecanweithiau datrys anghydfod traddodiadol (TDRM) yn rhan annatod o ddiwylliannau'r rhan fwyaf o gymunedau. Er eu bod yn cael eu defnyddio, nid yw'r TDRMs hyn yn cael eu cydnabod. Mae'r papur hwn yn dadansoddi'n feirniadol lenyddiaeth eang ar bedwar mecanwaith o'r fath a ddefnyddir gan gymunedau amrywiol yn Nwyrain Affrica. Mae'r mecanweithiau a ddewiswyd yn cynnwys oput mato, system gyfiawnder draddodiadol o lwyth Acholi yn Uganda; cyfryngu abunzi, ymagwedd Rwanda at gyfiawnder lleol; judiyya, system gyflafareddu ar lawr gwlad sy'n canolbwyntio ar gymodi ac adfer perthnasoedd cymdeithasol yng nghymuned Darfur yn Swdan; a system tabŵ, ffynhonnell heddwch i Isukas o Kakamega yn Kenya. Mae'r papur yn archwilio'r egwyddorion cyffredinol a ddefnyddir mewn mecanweithiau datrys anghydfod traddodiadol, eu heffeithiolrwydd o ran gwella perthnasoedd dynol, a heriau gweithredu gyda sefydlu systemau cyfreithiol ffurfiol a chymhlethdod yr anghydfodau a gafwyd. Proses o newid yn cael ei nodi. Mae'r fethodoleg yn ddadansoddiad beirniadol o ffynonellau a data eilaidd. Mae pedair egwyddor gyffredin, a elwir yn 4Rs, yn deillio o'r dadansoddiad hwn: parch a didwylledd; cymod a maddeuant; adferiad a chymod; ac adferiad heddwch. Gwelir effeithiolrwydd y TDRMs dethol mewn pedwar maes: meithrin cyfiawnder; gwirionedd ac iawndal; gwella perthnasoedd dynol; maddeuant a chymod; ac adfer heddwch a chytgord. Mae synthesis o'r llenyddiaeth yn datgelu bod y rhan fwyaf o wledydd Affrica yn dal i gadw at gyfreithiau arferol y mae cymhwyso mecanweithiau datrys anghydfod traddodiadol yn gyffredin oddi tanynt. Mae'r papur yn dadlau, er ei bod yn bwysig datrys gwrthdaro gan ddefnyddio sefydliadau rhyngwladol, cenedlaethol a gwladwriaethol, bod yn rhaid i ni danlinellu rôl mecanweithiau datrys anghydfod traddodiadol ar gyfer gwrthdaro penodol neu rannau ohono, yn enwedig anghydfodau rhyngbersonol a rhyng-grŵp. Mae'r mecanweithiau hyn a weithredir yn gyflym i ddatrys gwrthdaro yn effeithiol, yn gwella perthnasoedd dynol a chydfodolaeth heddychlon, ac yn canolbwyntio ar anghenion a buddiannau'r partïon dan sylw a'r gymuned gyfan.

Darllenwch neu lawrlwythwch y papur llawn:

Sabala, Genevieve M (2019). Egwyddorion, Effeithiolrwydd a Heriau Mecanweithiau Datrys Anghydfod Traddodiadol: Adolygiad o Achosion o Kenya, Rwanda, Swdan ac Uganda

Journal of Living Together , 6 (1), tt 162-172, 2019, ISSN: 2373-6615 (Argraffu); 2373-6631 (Ar-lein).

@Erthygl{Sabala2019
Title = {Egwyddorion, Effeithiolrwydd a Heriau Mecanweithiau Datrys Anghydfod Traddodiadol: Adolygiad o Achosion o Kenya, Rwanda, Swdan ac Uganda}
Awdur = {Genevieve M. Sabala}
Url = { https://icermediation.org/traditional-dispute-resolution-mechanisms/}
ISSN = {2373-6615 (Argraffu); 2373-6631 (Ar-lein)}
Blwyddyn = {2019}
Dyddiad = {2019-12-18}
Journal = {Cylchgrawn Byw Gyda'n Gilydd}
Cyfrol = {6}
Nifer = {1}
Tudalennau = {162-172}
Publisher = {Canolfan Ryngwladol Cyfryngu Ethno-Grefyddol}
Cyfeiriad = {Mount Vernon, Efrog Newydd}
Argraffiad = {2019}.

Share

Erthyglau Perthnasol

Crefyddau yn Igboland: Arallgyfeirio, Perthnasedd a Pherthyn

Mae crefydd yn un o'r ffenomenau economaidd-gymdeithasol sydd ag effeithiau diymwad ar ddynoliaeth unrhyw le yn y byd. Er mor gysegredig ag y mae'n ymddangos, mae crefydd nid yn unig yn bwysig i ddeall bodolaeth unrhyw boblogaeth frodorol ond mae ganddi hefyd berthnasedd polisi yn y cyd-destunau rhyngethnig a datblygiadol. Ceir digonedd o dystiolaeth hanesyddol ac ethnograffig ar wahanol amlygiadau ac enwau o ffenomenon crefydd. Mae cenedl Igbo yn Ne Nigeria, ar ddwy ochr Afon Niger, yn un o'r grwpiau diwylliannol entrepreneuraidd du mwyaf yn Affrica, gyda brwdfrydedd crefyddol digamsyniol sy'n awgrymu datblygu cynaliadwy a rhyngweithiadau rhyngethnig o fewn ei ffiniau traddodiadol. Ond mae tirwedd grefyddol Igboland yn newid yn barhaus. Hyd at 1840, roedd prif grefydd(au) yr Igbo yn gynhenid ​​neu'n draddodiadol. Lai na dau ddegawd yn ddiweddarach, pan ddechreuodd gweithgarwch cenhadol Cristnogol yn yr ardal, rhyddhawyd grym newydd a fyddai’n ailgyflunio tirwedd grefyddol gynhenid ​​yr ardal yn y pen draw. Tyfodd Cristnogaeth i orbwyso goruchafiaeth yr olaf. Cyn canmlwyddiant Cristnogaeth yn Igboland, cododd Islam a chrefyddau llai hegemonaidd eraill i gystadlu yn erbyn crefyddau Igbo brodorol a Christnogaeth. Mae'r papur hwn yn olrhain yr arallgyfeirio crefyddol a'i berthnasedd swyddogaethol i ddatblygiad cytûn yn Igboland. Mae'n tynnu ei ddata o weithiau cyhoeddedig, cyfweliadau ac arteffactau. Mae'n dadlau, wrth i grefyddau newydd ddod i'r amlwg, y bydd tirwedd grefyddol yr Igbo yn parhau i arallgyfeirio a/neu addasu, naill ai ar gyfer cynwysoldeb neu ddetholusrwydd ymhlith y crefyddau presennol a'r rhai sy'n dod i'r amlwg, er mwyn goroesiad yr Igbo.

Share

Adeiladu Cymunedau Gwydn: Mecanweithiau Atebolrwydd sy'n Canolbwyntio ar Blant ar gyfer Cymuned Yazidi ar ôl Hil-laddiad (2014)

Mae'r astudiaeth hon yn canolbwyntio ar ddau lwybr y gellir eu defnyddio i ddilyn mecanweithiau atebolrwydd yn y cyfnod ôl-hil-laddiad cymunedol Yazidi: barnwrol ac anfarnwrol. Mae cyfiawnder trosiannol yn gyfle ôl-argyfwng unigryw i gefnogi trawsnewid cymuned a meithrin ymdeimlad o wydnwch a gobaith trwy gefnogaeth strategol, aml-ddimensiwn. Nid oes dull ‘un maint i bawb’ yn y mathau hyn o brosesau, ac mae’r papur hwn yn ystyried amrywiaeth o ffactorau hanfodol wrth sefydlu’r sylfaen ar gyfer ymagwedd effeithiol nid yn unig i ddal aelodau Islamic State of Iraq and the Levant (ISIL). atebol am eu troseddau yn erbyn dynoliaeth, ond i rymuso aelodau Yazidi, yn benodol plant, i adennill ymdeimlad o ymreolaeth a diogelwch. Wrth wneud hynny, mae ymchwilwyr yn gosod safonau rhyngwladol rhwymedigaethau hawliau dynol plant, gan nodi pa rai sy'n berthnasol yng nghyd-destun Iracaidd a Chwrdaidd. Yna, trwy ddadansoddi gwersi a ddysgwyd o astudiaethau achos o senarios tebyg yn Sierra Leone a Liberia, mae'r astudiaeth yn argymell mecanweithiau atebolrwydd rhyngddisgyblaethol sy'n canolbwyntio ar annog cyfranogiad ac amddiffyn plant yng nghyd-destun Yazidi. Darperir llwybrau penodol y gall ac y dylent gymryd rhan ynddynt. Roedd cyfweliadau yn Cwrdistan Iracaidd gyda saith plentyn sydd wedi goroesi caethiwed ISIL yn caniatáu cyfrifon uniongyrchol i lywio’r bylchau presennol o ran tueddu at eu hanghenion ôl-gaethiwed, ac arweiniodd at greu proffiliau milwriaethus ISIL, gan gysylltu tramgwyddwyr honedig â throseddau penodol o gyfraith ryngwladol. Mae'r tystebau hyn yn rhoi mewnwelediad unigryw i brofiad goroeswr ifanc Yazidi, a phan gânt eu dadansoddi yn y cyd-destunau crefyddol, cymunedol a rhanbarthol ehangach, maent yn darparu eglurder yn y camau nesaf cyfannol. Mae ymchwilwyr yn gobeithio cyfleu ymdeimlad o frys wrth sefydlu mecanweithiau cyfiawnder trosiannol effeithiol ar gyfer cymuned Yazidi, a galw ar actorion penodol, yn ogystal â'r gymuned ryngwladol i harneisio awdurdodaeth gyffredinol a hyrwyddo sefydlu Comisiwn Gwirionedd a Chymod (TRC) fel sefydliad. dull di-gosb i anrhydeddu profiadau Yazidis, i gyd tra'n anrhydeddu profiad y plentyn.

Share