Relaterede artikler
Udfordring af fredelige metaforer om tro og etnicitet: En strategi til fremme af effektivt diplomati, udvikling og forsvar
Abstrakt Denne hovedtale søger at udfordre de fredelige metaforer, der er blevet og bliver ved med at blive brugt i vores diskurser om tro og etnicitet...
Hindutva i USA: Forståelse af fremme af etniske og religiøse konflikter
Af Adem Carroll, Justice for All USA og Sadia Masroor, Justice for All Canada Ting falder fra hinanden; centret kan ikke holde. Blot anarki er løst på...
Kompleksitet i aktion: Interreligiøs dialog og fredsskabelse i Burma og New York
Introduktion Det er afgørende for konfliktløsningssamfundet at forstå samspillet mellem de mange faktorer, der konvergerer for at skabe konflikt mellem og inden for tro...
Religionens formildende rolle i forholdet mellem Pyongyang og Washington
Kim Il-sung lavede et kalkuleret spil i sine sidste år som præsident for Den Demokratiske Folkerepublik Korea (DPRK) ved at vælge at være vært for to religiøse ledere i Pyongyang, hvis verdenssyn stod i skarp kontrast til hans eget og hinandens. Kim bød først velkommen til Unification Church-grundlæggeren Sun Myung Moon og hans kone Dr. Hak Ja Han Moon til Pyongyang i november 1991, og i april 1992 var han vært for den berømte amerikanske evangelist Billy Graham og hans søn Ned. Både Månerne og Grahams havde tidligere bånd til Pyongyang. Moon og hans kone var begge hjemmehørende i Norden. Grahams kone Ruth, datter af amerikanske missionærer til Kina, havde tilbragt tre år i Pyongyang som mellemskoleelev. Månernes og Grahams møder med Kim resulterede i initiativer og samarbejder til gavn for Norden. Disse fortsatte under præsident Kims søn Kim Jong-il (1942-2011) og under den nuværende DPRK's øverste leder Kim Jong-un, barnebarnet af Kim Il-sung. Der er ingen registrering af samarbejde mellem Månen og Graham-grupperne i arbejdet med DPRK; ikke desto mindre har hver især deltaget i spor II-initiativer, der har tjent til at informere og til tider mildne USA's politik over for DPRK.