Håndtering af historie og kollektiv hukommelse i konfliktløsning
Dealing with History and Collective Memory in Conflict Resolution på ICERM Radio blev sendt lørdag den 25. juni 2016 kl. 2 Eastern Time (New York).
Interviewet/diskussionen fokuserer på "hvordan man håndterer historie og kollektiv hukommelse i konfliktløsning."
Efter oplevelsen af en forfærdelig eller traumatisk begivenhed som de "fire koordinerede terrorangreb, der fandt sted i USA om morgenen den 11. september 2001, som dræbte næsten 3,000 mennesker fra 93 nationer og efterlod tusindvis af mennesker sårede," ifølge 9/11 mindesmærket hjemmeside; eller folkedrabet i 1994 i Rwanda, hvor anslået 1966 til 1970 tutsier og moderate hutuer blev dræbt af ekstremistiske hutuer inden for en periode på XNUMX dage, foruden et estimeret XNUMX til XNUMX kvinder, der blev voldtaget under disse tre måneders folkedrab, såvel som tusindvis af mennesker, der blev såret, og millioner af flygtninge blev tvunget til at flygte, plus umådeligt tab af ejendom og psykologiske traumer og sundhedskriser ifølge FN's Department of Public Information, Outreach Program om Rwandas folkedrab og FN; eller massakrerne på biafraner i XNUMX-XNUMX i Nigeria før og under Nigeria-Biafra-krigen, en treårig blodig krig, der sendte mere end en million mennesker til deres grave, foruden millioner af civile, inklusive børn og kvinder, der døde fra sult under krigen; efter forekomsten af traumatiske begivenheder som disse, beslutter politikere normalt, om de vil fortælle og overføre historien om, hvad der skete.
I tilfældet 9/11 er der enighed om, at 9/11 skal undervises i amerikanske klasseværelser. Men spørgsmålet, der kommer til at tænke på, er: Hvilken fortælling eller historie om, hvad der skete, bliver overført til eleverne? Og hvordan undervises denne fortælling i amerikanske skoler?
I tilfældet med det rwandiske folkedrab søger den rwandiske regerings uddannelsespolitik efter folkedrabet under ledelse af Paul Kagame at "afskaffe klassificeringen af elever og lærere efter Hutu-, Tutsi- eller Twa-tilhørsforhold," ifølge en UNESCO ledet rapport, " Never Again: Educational Reconstruction in Rwanda af Anna Obura. Derudover er Paul Kagames regering tøvende med at tillade, at historien om folkedrabet i Rwanda bliver undervist i skoler.
På samme måde har mange nigerianere, der blev født efter Nigeria-Biafra-krigen, især dem fra den sydøstlige del af Nigeria, Biafra-landet, spurgt, hvorfor de ikke blev undervist i historien om Nigeria-Biafra-krigen i skolen? Hvorfor var historien om Nigeria-Biafra-krigen skjult fra den offentlige arena, fra skolens læseplan?
Når vi nærmer os dette emne fra et fredsuddannelsesperspektiv, fokuserer interviewet på de vigtigste temaer i Dr. Duckworths bog, Undervisning om terror: 9/11 og kollektiv hukommelse i amerikanske klasseværelser, og anvender erfaringerne til den internationale kontekst – især på den uddannelsesmæssige genopbygning af folkedrabet i Rwanda efter 1994 og den nigerianske glemselspolitik vedrørende den nigerianske borgerkrig (også kendt som Nigeria-Biafra-krigen).
Dr. Duckworths undervisning og forskning fokuserer på at transformere de sociale, kulturelle, politiske og økonomiske årsager til krig og vold. Hun holder regelmæssigt foredrag og præsenterer workshops om historisk hukommelse, fredsuddannelse, konfliktløsning og kvalitative forskningsmetoder.
Blandt hendes seneste publikationer er Konfliktløsning og stipendium for engagementog Undervisning om terror: 9/11 og kollektiv hukommelse i amerikanske klasseværelser, som analyserer den fortælling, dagens elever modtager omkring 9/11, og konsekvenserne af dette for global fred og konflikt.
Dr. Duckworth er i øjeblikket chefredaktør for Tidsskrift for freds- og konfliktstudier.
