2018 internationale konferencevideoer

Indfødte konfliktløsning

Indfødte konfliktløsningspraksisser er blevet forsømt i lang tid i vores konfliktløsningstræning og pensumdesign.

På grund af indflydelsen fra det vestlige uddannelsessystem er retssystemerne i de fleste lande, der har et betydeligt antal oprindelige befolkninger, desværre vestlige. 

Hos ICERMediation mener vi, at det at henvise indfødte måder at løse konflikter på til en inertitilstand ikke kun er moralsk forkert, men en naiv politik, der tilskynder til kulturelt folkedrab. 

Indfødte konfliktløsningssystemer og -processer

For at starte en global samtale om dette fænomen besluttede vi at gøre indfødte konfliktløsningssystemer og processer til det centrale tema for vores 5. årlige internationale konference om etnisk og religiøs konfliktløsning og fredsopbygning

Konferencen blev afholdt kl Queens College, City University of New York, 65-30 Kissena Blvd, Queens, NY 11367.

Deltagerne kom fra mange lande rundt om i verden. 

I det redigerede bind, Traditionelle systemer og praksis for konfliktløsning, vil du finde forskningsresultater, der blev præsenteret på konferencen. 

Konferencen inspirerede også Virtuelle indfødte kongeriger projekt. 

Nedenfor kan du se videooptagelserne af konferencesessionerne, inklusive hovedtalen, fornemme taler og paneldiskussioner. 

Abonner på vores kanal for at modtage opdateringer om fremtidige videoproduktioner. 

Dag ét - 2018-konference

29 Videos

Dag to - 2018 konference

40 Videos

Dag tre - 2018 konference

26 Videos
Del

Relaterede artikler

Religioner i Igboland: Diversificering, relevans og tilhørsforhold

Religion er et af de socioøkonomiske fænomener med ubestridelig indvirkning på menneskeheden overalt i verden. Hvor hellig det end ser ud, er religion ikke kun vigtig for forståelsen af ​​eksistensen af ​​enhver oprindelig befolkning, men har også politisk relevans i interetniske og udviklingsmæssige sammenhænge. Historiske og etnografiske beviser på forskellige manifestationer og nomenklaturer af fænomenet religion er i overflod. Igbo-nationen i det sydlige Nigeria, på begge sider af Niger-floden, er en af ​​de største sorte iværksætterkulturgrupper i Afrika, med umiskendelig religiøs glød, der implicerer bæredygtig udvikling og interetniske interaktioner inden for dets traditionelle grænser. Men det religiøse landskab i Igboland er i konstant forandring. Indtil 1840 var Igboens dominerende religion(er) indfødt eller traditionel. Mindre end to årtier senere, da kristen missionsaktivitet begyndte i området, blev en ny kraft sluppet løs, som til sidst ville omkonfigurere områdets oprindelige religiøse landskab. Kristendommen voksede til at dværge sidstnævntes dominans. Før XNUMX-året for kristendommen i Igboland opstod islam og andre mindre hegemoniske trosretninger for at konkurrere mod oprindelige Igbo-religioner og kristendom. Dette papir sporer den religiøse diversificering og dens funktionelle relevans for harmonisk udvikling i Igboland. Det trækker sine data fra publicerede værker, interviews og artefakter. Den hævder, at efterhånden som nye religioner dukker op, vil det religiøse Igbo-landskab fortsætte med at diversificere og/eller tilpasse sig, enten for inklusivitet eller eksklusivitet blandt de eksisterende og nye religioner, for Igboens overlevelse.

Del